1
00:00:00.650 --> 00:00:19.150
احد الاصدقاء سألني عن حكم فوائد البنوك ثم سألني عن المال نفسه فقال طيب لو والدي بيشيل فلوسه في البنك هل كده فلوسه حرام مع العلم ان الفلوس دي مرتبه العادي

2
00:00:19.600 --> 00:00:32.000
ثم قال لي انا تكلمت مع والدي قبل هذا في ان الفوائد حرام وقال لي ان المبلغ ليس قليلا ولا يصلح ان يتركه في البيت ولابد ان يتركه في البنك

3
00:00:32.900 --> 00:00:50.750
يا ولدي ايداع المال في البنك لا يجعل اصل المال حراما حتى اللي اشتغل بالربا الله جل وعلا قال وان تبتم فلكم ايه رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون لا علاقة لهذا

4
00:00:50.900 --> 00:01:15.150
بتحريم اصل المال الذي اودعته لكن اريد ان اقول لك يا ولدي اذا وجد المصرف الاسلامي لا ينبغي العدول عنه لا ينبغي ايداع الاموال في مصرف ربوي ليه؟ لانه اذا نجى من ان يكون اكلا للربا عشان ما خدش ربا هو فلن ينجوا من ان يكون مؤكلا له

5
00:01:15.600 --> 00:01:35.300
ان البنك يستخدم هذا المال في انشاء قروض ربوية للمتعاملين معهم. بيستخدم ما لك ده ونتيجته وفوائده خالصة له من دون المودعين جميعا بل عندهم حاجة في البنوك اسمها خلق النقود

6
00:01:36.000 --> 00:01:58.300
ايه معنى خلق النقود ان البنك يقدر يشتق ويطلع يعني قروض اكتر من من القيمة الحقيقية للنقود المداهة عنده وضبطوها بضابط قالوا ان كمية النقود المخلوقة تساوي الوديعة الاصلية في مقلوب نسبة الاحتياطي

7
00:02:00.800 --> 00:02:20.150
يعني ايه الكلام ده لو انت حطيت الف دولار في البنك البنك بيعمل ايه بيشيل منها مية انت احتمال تيجي فجأة تطلب فلوسك ويشغل التسعمية ديت قروض ربوية لمن اراد

8
00:02:22.000 --> 00:02:42.000
الناس اللي خدوا التسعمية دول يقوم فتحوا بها حساب عند عند افترض يعني. فتحوا حساب عند نفس البنك. فالبنك عمل ايه؟ برضو اخد عشرة في المية بناء احتفظ بها ورد الباقي الى قنوات القراءات. يعني الالف دية بيطلع منها حوالي عشر تلاف قروض

9
00:02:42.650 --> 00:03:01.750
وهي الف واحدة فقط. ادي معنى ان كمية النقود المخلوقة تساوي الوديعة الاصلية الالف في مقلوب نسبة الاحتياطي. الاحتياطي واحد من عشرة اضرب في عشرة على واحد فالالف في عشرة اصبحت عشر تلاف

10
00:03:01.800 --> 00:03:25.150
فانت بتحطه في البنك الف بيطلع منها قروض عشر تلاف فانت بتمنحه القوة بما تودعه لديه من اموال يستقل وحده بعوائدها من دون خالصة له من دون المودعين جميعا اه فاقول يا رعاك الله

11
00:03:25.750 --> 00:03:44.500
ويا سددك الله عز وجل اه لا ينبغي لاحد يتيسر له مصائب اسلامي ويحط الفلوس في مصرف ربوي وما يقولش ما هو انا ما باخدش ربا انت لا تأكل لكنك مؤكل بتعين الشخص ان يعمل قروض ربوية

12
00:03:44.650 --> 00:04:05.200
ويطلع من البنك من مالك الاصل ده بيطلع منه اديه عشر مرات طيب في قرار للمجمع الفقهي الاسلامي في دورته التاسعة. نعم ماذا يقول يحرم على كل مسلم يتيسر له التعامل مع مصرف اسلامي

13
00:04:05.250 --> 00:04:23.950
ان يتعامل مع المصارف الربوية في الداخل او الخارج واذ لا عذر له في التعامل معها بعد وجود البديل الاسلامي ويجب عليه ان يستعيض عن الخبيث بالطيب ويستغني بالحلال عن الحرام

14
00:04:24.850 --> 00:04:46.050
كده في مصر الاسلامي موجود اما اذا لم يتيسر مصرف اسلامي وكان لابد من ايداع المال في مصرف تقليدي محافظة عليه من الضياع فذلك في موضع الرخصة اهو نعمل ايه؟ ما فيش وسط اسلامي حوالينا. في امريكا هناك. ما في مصرف اسلامي

15
00:04:46.600 --> 00:05:02.150
ولا نستطيع ان نحمي او ان نحفظ المال اه في بيوتنا او تحت وسائلنا. فلا بديل لنا من التعامل مع هذه المصارف زي ما انت بتقبل عقود وفيها شروط ربوية

16
00:05:02.550 --> 00:05:22.600
تعمل عقد كهربا انت اخرت عن يوم خمسة هتدفع غرامة والغاز والتليفون وكل العقود تقريبا فيها هذا الكلام وبالتالي يا ايها الحبيب اذا كان هذا هو الحال وعمت به البلوى

17
00:05:22.800 --> 00:05:42.200
وليس عندك بديل وكان لابد من ايداع المال في مصرف تقليدي اي ربوي محافظة عليه من الضياع فذلك في موضع الرخصة ويضعه في حساب من جار ولا يضعه في حساب استثماري. والله تعالى اعلى واعلم