جنين مات في بطن امه عمر سبعتاشر اسبوع. بالحساب الطبي. هل يغسل ويصلى عليه؟ علم ان الدفن هنا عسير بسبب الحجوزات وسعر المقبرة. الجنين اذا مضت عليه اربعة اشهر يغسل ويصلى عليه عند الحنابلة. وطبعا يوارى في مقابر المسلمين لقوله صلى الله عليه وسلم
والسقت يصلى عليه. ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة. الصلاة عليه دعاء له. ولوالديه من يومة الخير فلا يحتاج الى الاحتياط واليقين لوجود الحياة كما هو الحال في قضية المواريث. في المواريث
حقوق للاخرين فتعين الاحتياط فيها. اما الصلاة علاقة بين العبد وربه. الامام احمد رحمه الله يقول اذا اتى له اربعة اشهر غسل وصلي عليه وهذا قول سعيد بن المسيب وابن سيرين واسحاق
وصلى ابن عمر على ابن لابنته ولد ميتا. طيب من لم يمر عليه اربعة اشهر لا يغسل ولا يصلى عليه يلف في خرقة ويدفن. لانه لم تنفخ فيه الروح. لا تنفخ الروح الا بعد اربعة اشهر
وقبل ذلك لا يكون نسما فلا يصلى عليه كالجمادات والدم. هذا موقف الحنابلة. الجمهور يقولون لا يصلي الله اصلا على السقم الا اذا علمت منه امارات الحياة. بان حصل منه ما يدل عليها من رفع صوت
او تحريك عضو من اعضائه فانه يصلى عليه. اما الذي لم يظهر انتظر عليه امارة من امراض الحياة فلا يصلى عليه. ولعل توجيه الحنابلة انفع للسخط ولذويه. واخذ بالاحتياط. فاذا كان الطفل المذكور قد
مرت عليه اربعة اشهر يغسل ويصلى عليه. لكن اضف هنا اضافة مهمة. الحساب الطبي للمدة يختلف عن الحساب الفقهي. الحساب الطبي له المدة بيكون اقل نقص منه خمستاشر يوم. لان الاطباء يحسبون من تاريخ اخر دورة. والفقهاء يحسبون من تاريخ الاخصاب
فلعل صاحب هذه النازلة سبعة اسابيع هتبقى آآ سبعتاشر اسبوع هتبقى خمستاشر اسبوع فقط في خمستاشر في سبعة بمية وخمسة لن تكون قد قد مضت له اربعة اشهر فالامر في ذلك واسع عام. على كل حال