ومن المسائل ايضا اذا سمع المفتي مسألتك فهل يجوز له ان يفتي اذا غلب على ظنه ان جوابها كذا وكذا ام لابد ان يصل في العلم بها الى مرحلة القطع والجزم واليقين
هل يفتى بغلبة الظن ام لابد ان يكون الافتاء بعد الوصول الى مرتبة اليقين والقطع بان هذا هو الحكم الصحيح؟ الجواب لا يجب طولوا الى مرحلة القطع واليقين بل يكفي ان يغلب على ظن المفتي
صحة جوابه وانه متفق مع الشرع وانه غير مخالف لشيء من الدين لان غلبة الظن لان المتقرر عند العلماء ان غلبة الظن كافية في التعبد والعمل. وكثير من الفتاوى التي نسمعها لو سألنا
من افتى بها اانت افتيت بعد وصولك الى مرحلة القطع واليقين فسيقول؟ لا ولكنني بحثت المسألة وترجح عندي هذا القول مع احتمال صحة الطرف الاخر لكن الارجح عندي الى ثمانين في المئة الى تسعين في المئة ان القول الصحيح هو ما افتيت به فاذا متى ما بلغ
يفتي غلبة الظن فهذا كاف في الافتاء وجوازه. لو اننا قصرنا الافتاء الى بلوغ المرتبة القطع لتعطل كثير من مصالح الناس. لتعطل كثير من مصالح الناس