واميلوا اليه ورأي شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله وشيخ مشايخنا وهو مذهب الامام احمد انه من تيقن الاقامة في مكان واحد في السفر اكثر من اربعة ايام فانه مقيم
فانه مقيم اما اذا لم يكن متيقنا يقول يومين وارجع وصارن ثلاث قال بكرة ارجع صار لنا اربع. قال بكرة ارجع صار لنا خمس. قال بعد بكرة ارجع صارن سبع
وجلست يومين في القاهرة ويومين في الاسكندرية ويومين في الصعيد ويومين في الشرقية ما يضر انت مسافر
سبحانك نعم تفضل تفضل   نعم هذه المسألة خلافية هل اذا سافر الانسان الى بلد وهو متيقن انه يمكث عشرة ايام في مكان واحد؟ هل يجوز له الجمع والقصر الذي ادين الله عز وجل به
ولا يزال هكذا هذا لو شهر ستة اشهر ما يضر. كما جاء في الحديث ان ابن عمر كان في اذربيجان وكل يوم يشيل قشة مثل ما نسميه حنا بالكويتي بالعامي يشيل حاجات يحطها فوق ظهره يقول بروح المدينة
وهو يجي يجد في الطريق الثلوج ما ذابت فيرجع. في اليوم الثاني نفس الشيء ويرجع جلس مدة شهرين وهو يقصر الصلاة صحيح ما في اشكال. لان اصلا حاجاتها على راسي. تصورنا انك انت رحت مصر