1
00:00:00.600 --> 00:00:24.300
رجل عنده اولاد بلغوا من العمر ثلاثين ولا يصلون. هل عليه شيء من الاثم اذا كان قد نصح ووعظ وبلغ وانذر وبشر فماذا يملك فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر

2
00:00:24.700 --> 00:00:47.850
لكن فيما مضى هل فرط في تركهم في بيئة تؤزهم على الفساد ازا تحرضهم تحريضا على الباطل تسرق ايمانهم تسرق دينهم القضية يحاسبه عليها رب العالمين. لا نملك نحن من بعد فيها الا الوعزة والنصيحة

3
00:00:48.000 --> 00:01:05.100
والدعوة الى الله جل وعلا على بصيرة بالحكمة والموعزة الحسنة سهل ان نقول له لا ليس عليك تبعة لكن سيقف بين يدي ربه عز وجل. اذا علم منه ربه انه نصح ووعظ وبلغ وانذر وبشر

4
00:01:05.600 --> 00:01:22.050
وبرئت ذمته فقد ادى ما عليه. يقول الله جل جلاله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل واذا اهتديتم ما معنى اذا اهتديتم؟ اهتديت في نفسك رقم واحد

5
00:01:22.100 --> 00:01:47.500
واهتديت بان بلغت ونصحت ووعظت وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر يا اخي سيدنا نوح كان عنده ابن لم يستطع ان يحمله على الايمان يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين. قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء. قال لا عاصم

6
00:01:47.500 --> 00:02:05.000
اليوما من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المورقين خليل الرحمن ابراهيم الذي كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه هداه الى صراط مستقيم

7
00:02:05.150 --> 00:02:27.000
لم ينجح في ان يحمل اباه على الايمان وظل يدعوه واستنفذت كل الامكانات المتاحة لي الدعوة في النهاية قال يا ابراهيم لان لم تنتهي لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك

8
00:02:27.100 --> 00:02:51.550
ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا. واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا وفي النهاية الله جل وعلا قال ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم

9
00:02:53.500 --> 00:03:03.844
وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه. فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه ان ابراهيم لاواه