1
00:00:00.150 --> 00:00:20.350
السؤال يعني في طول وفي عبارات ليست يقول تزوجت الثانية ووقت العرس احسست اني مريض وهم وغم وشكوك واتهامات وعلى زوجتي وذات يوم اهددها تستقر لي يعني قصدي كاني تقر يعني

2
00:00:20.600 --> 00:00:37.600
شو اطلقه قالت ما بك انت موهوم وتعبان الى كلام طويل الى ان قال يعني وبعد سنة من الطلاق قلت انت طالق وهي نجسة هذه كلمة هذه كلمة لا تصح ولا يجوز مثل هذا

3
00:00:37.650 --> 00:00:55.900
كلمة نجسة يعني يعني كأني اريد انا حائض الحياة ليست نجسة بالاجماع والمؤمن لا ينجس لكن هذه عبارات تقع لمن يجهل هالاحكام الشرعية فيجب الحذر من هذه الكلمات وانه كما قال عليه الصلاة والسلام المؤمن لا يجوز

4
00:00:57.150 --> 00:01:12.500
وبعد انهيت كلمتني ندمت وعليها طلقتين وانا مريض وصائم قد حرمت علي ام لاهل طلاق المريض يقع وهل الطلاق ان يكتب والتهديد في ورقة الى وليها ولا يصله يقع طلاق

5
00:01:13.900 --> 00:01:39.700
المقصود ان هذا الكلام يحتاج الى يعني ان يوضح اكثر  ولا يمكن مثلا ان يجاب  هذا الجواب على هذا السؤال المحتمل ينقال ساطلقك وهذه ليس طلاقا. اول شيء اني ساطلقك هذا ليس بطلاق. والتهديد بالطلاق ليس بطلاق. اذا كان ان لم تفعلي كذا

6
00:01:40.000 --> 00:01:59.850
فاني ساطلقه ايضا تهديد كذلك كتابة الطلاق كيف الطلاق هذي تختلف اذا كتب الطلاق هل يريد بذلك التهديد؟ متى اريد بذلك وقوع الطلاق؟ ايضا هذا يختلف فلو ان انسان كتب الطلاق في ورقة

7
00:02:00.950 --> 00:02:21.350
كاتب طلاق زوجته في ورقة كتبه فان نوى به الطلاق واقع عند جماهير العلماء وان لم ينوي الطلاق انما نوى التهديد والتخويف فانه لا يقع ولا يقع الطلاق مكتوبا الا في هذه السورة هو اذا كتبه ونواه او الاخرس حينما يكتب الطلاق

8
00:02:21.700 --> 00:02:50.050
فعلى السائل ان حين يكتب يكون كتابته واضحة ولا تكون بهذا العبارات ما هي بواضحة  ويختصر الكلام ويبين الواقع وكونه مثلا مريظ مريظ يقع طلاقها عاقل مدرك كونه مثلا الا في احوال خاصة

9
00:02:50.100 --> 00:03:13.365
لا يعقل الطلاق مثلا ونحو ذلك هذه هي احوال خاصة فلابد ان  يبين هذا السؤال وان يختصر الكلام وان يحذر من كلمات التي آآ تكون محظورة شرعا مثل هذه العبادة اللي سبق الاشارة اليها