1
00:00:00.950 --> 00:00:18.950
سؤال من احد اصحاب الفضيلة في ميتشن يقول بعض الاخوة يعملون في ورشة او شركة وتمر عليهم اكثر الصلوات وهم في العمل يواجهون مشكلة في مسألة الطهارة خاصة في الاستنجاء

2
00:00:19.350 --> 00:00:37.900
انه لا يولد ماء وان وجد فبارد جدا لا يطاق وان استخدموا او اصططاعوا الاحتفاظ بالماء في علب البلاستيك الخاصة بماء الشوب. تكاثرت العلب ووسخت المكان فمنعوا من ذلك البعض يقوم بجعل الماء فين نبكي

3
00:00:38.750 --> 00:01:02.200
المناديل ثم يمسح مستجمرا بها ثم ترمى وايضا تسبب وساخة في المكان وتتكاسر منظر غير لائق بالمسلمين. السؤال هل يجوز لهم الاعتماد على النبتن الجاف من دون ماء في الاستنجاء طوال فترة بقائهم في العمل. وان تكر في اليوم اكثر من مرة

4
00:01:03.200 --> 00:01:26.350
فهمتوا السؤال الجواب عن هذا يا رعاك الله لقد ضيقت واسعا لقد ضيقت واسعا ان الاستنجاء بالماء غير واجب ابتداء سواء اكان في هذه الحالة ام في غيرها وان كان هو الاولى والافضل والاكمل والاتم

5
00:01:26.600 --> 00:01:52.950
فيجوز العدول عن الاستنجاء بالماء الى الاستجمار بالحجارة او ما في معناها من كل جامد طاهر مزيل لعين النجاسة. كالمناديل الورقية وقطع القمام ونحوها لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا زهب احدكم الى الغائط فليستطب

6
00:01:53.400 --> 00:02:23.400
بثلاثة احجار فانها تجزئ عنه. فالمقصود انه اذا استجمر بثلاثة احجار او وباكثر حتى ازال الاذى وتنظف المحل فانه يجزئ عنه ويطهر المحل. فان استعمل مع هذا كان افضل واكمل. الاستشمار معناه ايه؟ ازالة الخبث من المخرج بالحجارة او غيرها. ابن قدامة

7
00:02:23.400 --> 00:02:48.100
يقول وان اراد الاقتصار على احدهما فالماء افضل لما روينا من الحديث. ولانه طهروا المحل ويزيلوا العين والاثر وهو ابلغ في التنظيف. لكن اسمع وان اقتصر على الحجر اجزأه بغير خلاف بين اهل العلم

8
00:02:48.950 --> 00:03:07.815
اقولها مرة اخرى وان اقتصر على الحجر اجزأه بغير خلاف بين اهل العلم لما ذكرنا من الاخبار الصحابة رضي الله عنهم والله تعالى اعلى واعلم