1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول تلدني رسول في في مواقع التواصل بدايتها لفظ التحية السلام عليكم. فهل يلزمني الرد كتابة عليها؟ الحمد لله وبعد

2
00:00:20.750 --> 00:00:41.150
ان المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان السلام يرد بمثله فاذا سمعت السلام قولا فانك ترده قولا. واذا كان السلام كتابة فانك ترده مكاتبة. لان المقصود اعلام المسلم انك قد رددت عليه سلامه

3
00:00:41.350 --> 00:01:01.350
فلو انك رددت السلام المكتوب بسلام قولي وبينك وبين المسلم عليك بالكتابة مسافات شاسعة فانه لا يعلم رددت عليه سلامه او لا لانه بعيد عنك. فاذا كان السلام قولا فترده قولا واذا كان السلام كتابة فترده كتابة

4
00:01:01.350 --> 00:01:21.350
وبما اننا نقول ان ان ابتداء السلام سنة ورده واجب فان الرد يعتبر واجبا سواء اكان المسلم سلم عليك قولا فيجب عليك ان ترد سلامه قولا وان كان المسلم سلم عليك كتابة فالواجب عليك ان ترد سلامه مكاتبة. وبناء على ذلك فاذا

5
00:01:21.350 --> 00:01:42.500
ابتدأ الانسان رسالته اليك بالسلام فالواجب عليك ان ترد عليه سلامه بجنس سلامه وهي الكتاب  ولا ينبغي لك ان تثقل عن كتابة السلام وفقك الله لانك تأخذ بذلك اجرا عظيما وانت جالس في حركات بسيطة. فان النبي صلى الله عليه

6
00:01:42.500 --> 00:02:09.050
وسلم جعل في قولك وعليكم في السلام السلام عليكم عشر. وفي ردها عشر. ورحمة الله في حال الالقاء والرد كذلك عشر. وبركاته عشر في حال الالقاء وعشر في حال الرد. فاذا كتبت وعليكم السلام هذه عشر. واذا كتبت ورحمة الله هذه عشر اخرى

7
00:02:09.050 --> 00:02:34.150
واذا كتبت وبركات هذه ثلاثون حسنة فلا ينبغي ان تثقل عن ادخار هذا الاجر العظيم في ميزان حسناتك فلعلك تحتاجه في يوم من الايام وهذا كله داخل في قول النبي في قول الله تبارك وتعالى واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها

8
00:02:34.150 --> 00:02:54.150
فقوله واذا حييتم بتحية هذا مطلق. يدخل فيها التحية المقالية والتحية الكتابية. وقوله عز وجل فحي باحسن منها او ردوها ايضا مطلق فيدخل فيه الرد بالمقال ويدخل فيه رد التحية بالكتابة

9
00:02:54.150 --> 00:03:14.150
والمتقرر عند العلماء ان الاصل بقاء المطلق على اطلاقه ولا يقيد الا بدليل. فمن قيد رد التحية بالرد المقالي فقط واخرج الكتابة فقد قيد الاطلاق فلا نقبل هذا التقييد الا بدليل من الشرع. فظاهر الادلة واطلاقها يدل على ان الرد

10
00:03:14.150 --> 00:03:19.300
سواء اكانت التحية مقالية او كتابية والله اعلم