1
00:00:00.400 --> 00:00:25.650
رجل شاب حديث عهد لهذا البلد بيقول انا متزوج من امريكية اسلمت بعد الزواج بحوالي شهرين منذ ثلاث سنوات. الحمد لله تلزمني بتحمل كافة المصروفات لانني مسلم ولابد ان ان اقوم على البيت حتى بنزين السيارة

2
00:00:25.700 --> 00:00:53.250
التي تذهب بها الى عملها تلزمني بدفعه ولا تشاركني ولا تشارك في اي مصروف ثابت لجار والغاز والكهرباء وخلافه طبعا مواصفاتها الشخصية الملابس وغيره لا الزمها باي مصروف مطلقا هل في الشرع ما يلزمني بذلك؟ حتى وقود سيارتها. اللي انا اشتريتها لها

3
00:00:53.350 --> 00:01:20.550
ام لا؟ لاننا نختلف كثيرا نقول له ابتداء لقد اناط الله النفقة بالزوج وجعلها مع التفضيل الالهي لجنس الرجال مناط القوامة فقال تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم

4
00:01:21.850 --> 00:01:38.400
وقد قال صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة خدي ما يكفيك وولدك بالمعروف في صحيح البخاري حديث امنا عائشة رضي الله عنها جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت

5
00:01:38.650 --> 00:01:56.150
يا رسول الله والله ما كان على ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خدائك وما اصبح اليوم على ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خدائك

6
00:01:56.350 --> 00:02:21.100
نقلة نفسية من الجاهلية والاسلام ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك مقدر شحيح بخيل فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف

7
00:02:21.400 --> 00:02:40.900
رواية تانية ان اخذت من ماله بغير علمه الثوب يعني متعلق هو طلع برة يصلي ولا داخل حمام حطيت ايدي في السير وخدت منه ايه الفلوس التي تكفيني. انا كده لسة انا كده يعني ارتكبت

8
00:02:40.900 --> 00:03:05.200
قيمة السرقة هو لا يعطيني ما يكفيني ويلجئني الى هذا. يحل لي ولا لا؟ قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف نفقة تشمل الغزاء السكنى والكساء والدواء وكل ما لا تقوم الحياة الا به

9
00:03:06.200 --> 00:03:25.500
بوثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا المادة ستين تقول في حقوق الزوجة على زوجها اولا المهر. بيتكلموا هنا عن الحقوق المالية. المهر ما يبزله الزوج للمرأة من مال او نفع متقوم شرعا بقصد الزواج بها

10
00:03:26.600 --> 00:03:45.700
الامر الثاني النفقة طعاما وكساء وعلاجا وسكنا وكل ما لا تقوم الحياة الا به بقدر استطاعته يسرا وعسرا. في غير اسراف ولا تقطير رقم تلاتة عدم المساس بشيء من مالها الا باذنها

11
00:03:47.700 --> 00:04:09.250
فاذا كانت السيارة لابد منها لتدبير حياتها معك. وقد اذنت لها في العمل ابنا مطلقا باقتها عليك كذلك لكن بين قوسين بقى بين قوسين اذا كانت الزوجة عاملة فلا حرج ان يتشاور الزوجان

12
00:04:09.750 --> 00:04:28.300
وان يأتمرا بينهما بمعروف وان يتفقا على مشاركة الزوجة بجزء من دخلها في نفقة البيت لقاء ما فوتت على زوجها من الاحتباس في البيت لرعايته ورعاية ولده النفقة مقابل الاحتباس

13
00:04:28.750 --> 00:04:46.150
لو هي تطلع وديني اخر النهار مجهدة ومكدودة زيي والبيت يضرب يقلب ما فيش فيه لقمة جاهزة ولا ولا فرش مرتب بهذه الحالة ممكن نتفق بقى نقول لا مقابل انك تركت

14
00:04:46.300 --> 00:05:11.100
البيت ولم تحتبسي فيه لرعايته ورعاية زوجك ورعاية اولادك منه يبقى خلينا نتفق على نسبة تشاركي فيها ويأتمران بينهما بمعروف وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا تقول يجوز ان يتفق الزوجان

15
00:05:11.950 --> 00:05:34.400
على مشاركة المرأة العاملة في الانفاق على البيت لقاء ما فوتت على زوجها من الاحتباس في البيت رعاية لبيته ولولده ويتشاوران في ذلك بالمعروف مرآة تعمل تخرج الصبح وترجع الساعة خمسة

16
00:05:34.800 --> 00:05:53.500
يبقى لزوجها ان يعمل حوار ونقاش معها لكي تلي بدلوها وتسهم بجزء في نفقة البيت مقابل انه ادر لها بان تخرج وان تفارق الاحتباس في البيت لرعاية شؤونه وشؤون ولده