بخصوص اني ما المقصود بالنية للوضوء مثلا او لصلاة معينة المقصود ان اردد في ذهني؟ لا. دون تلفظ نويت؟ لا هذا بدعة ما له اصل ولا حاجة تردد في يمينك ولا شي
او نويت صلاة العصر كذا لا حاجة فيه. مثلا عندما قلت قصدت فعل هذا الشيء المعين. هذه نوع من الوسوسة في الحقيقة دون ان نردد لا يحتاج ان تردد في دينك شيء. تأتي الى الصلاة تنوي الصلاة الحاضرة وانتهى الامر
يقول انا وسوف اقف واردد هذا تلاعب من الشيطان ويوقع فيه وسوسة وليس لا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا من هدي تأتي الى الصلاة وتكبر الصلاة الحاضرة وانتهى الامر. ما له حاجة تقول ردد في ثاني او اقول او نحو ذلك
وكأنه يقرر امر يعني لا اشكال فيه. كل هذا باطل ولا يجوز وهذا مما يبغض يسوقه الشيطان حتى يبغض للصلاة ويثقل عليه الصلاة لان هذا الامر صعب للوسواس شديد. وهذا الواقع. لانك شددت من شدد شدد عليه. فالواجب والاقلاع والاعراض. ان اردت تريد السلامة
اعرض عن هذا ولهذا الشريعة كلها يسر مما يبين ان هذا باطل ولا اصل في الشريعة يقول استغرب ربع ساعة احيانا حتى دخول الصلاة والعياذ بالله يعني ربع ساعة الناس قد فرغوا من الصلاة
فرغوا من الصلاة وهذا الذي يريد الشيطان بان ربما بعد ذلك يمتد ان للساعة والعياذ بالله وحتى يدخل الوقت التي تليها. هذا منكر فالواجب لانه سوف يوقعك في وساوس اعظم واعظم. لن يترك الشيطان خبيث الشيطان. ان الشيطان لكم علو. فاتخذوه عدوا. قطع هذه وعدم
الانسياق معنا وعدم بل عدم السؤال عنها وهذا سبق في اسئلة كثيرة متى حاولت ان اردد في ذهني اي شي يتشوش في ذهني كذا ولا اعرف ولا اعود اعرف ماذا افعل. لا يحتاج الى مثل هذا
كل الناس يأتون ويكبر ما له حاجة تقول اعرف ما اعرف. بل هذا نقص في المعرفة. وطلب هذا تكلف لا اصل له وما الفعل الذي انا مقدم عليه من قال لك
لا بد ان تقدم على شيء يعني هذه الامور ولدها الشيطان. يتلاعب الشيطان بهذا امثاله. ولا علاج له الا قطع هذه والاعراض عنها. اما اذا لم حاول اي شيء في ذهني
فانا فانا اعرف لماذا قمت؟ وماذا اريد اما اذا لم حاولت ادي اي شيء في ذهنه فلا تلقين اعرف لماذا قمت وماذا اريد ان افعل لكن خلاص انتهى الامر لا حاجة ان تردد شيئا ولا ان تقول ردد في ذهني
بل عليك ان تدخل الصلاة لكن وش قد تحصل؟ اذا حاولت ان اردد اي شيء ما له حاجة تعديل في الدين ولا حاجة تقول نويت كذا عليك ان تقطع هذه كلها وتأتي الى الصلاة وهذه
علاجها لحظات تأتي للصلاة تكبر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وانت تجيء الى الصلاة بعض الناس ربما والعياذ بالله ينساق مع الشيطان قبل دخوله. ولو انه حينما يأتي الانسان للصلاة
اه يقول اذكار مشروعة ولهذا ينصرف عن الاذكار ولا يقول الاذكار المشروعة ولا ذكر دخول المسجد. ربما ولا ذكر الخروج منه ادخل المسجد من حين تمشي من بيتك او تأتي قدميك وعن سيرة تذكرها لازم الذكر والاستغفار
الذكر وقول لا حول ولا قوة الا بالله. لا اله الا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. حتى تأتي الصف تقول الله اكبر اذا كبر الامام
وبهذا يزول مباشرة هذا الوساوس وتنقطع اه بحوله وقوته سبحانه