الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم بقينا في مسألة العجب هل يوصف الله عز وجل بالعجب فقل اولا لابد ان نعرف اسباب العجب. العجب له سببان نحن نتعجب من شيئين
احيانا ترى فقيرا لا يملك شيئا من المال ثم ترى معه سيارة بنتلي الا تتعجب ولا لا؟ ايش دراك انت كالوكس وعندك يا جاد. عندك هايلوكس ودسن. اشترك عالبنت اللي انت. فهل اه هل تتعجب ولا لا؟ ما سبب عجبك
خفاء اسباب المتعجب منه. اذا هذا اول شيء ان هناك عجب سببه خفاء الاسباب. هل هذا العجب الذي سببه خفاء يوصف الله عز وجل به؟ الجواب لا. لان الله لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء. فلا
الله من شيء لخفاء سببه عنه. فاذا بدا له سببه زال عجبه. وهي التي يقول فيها العامة اذا عرف السبب بطل عجب هذا لا يوصف الله عز وجل به. الثانية عجب سببه خروج الشيء عن حكم نظائره
وهذا هو الذي يوصف الله به. بمعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم يعجب ربك الى الشاب ليست له صبوة. لان غالب شباب لغم ميل الى سماع امور النسا فهذا شاب يخرج عن حكم نظائره فيكون له حكم خاص. لا يسمع النساء وليس في جواله مقاطع للنساء
ولا صور للنساء ولا يستلذ في المجالس التي يذكر فيها مفاتن النساء. شاب ليست له صبوة. هذا عجب هذا يتعجب الانسان منه. طبعا معروفة لانه رجل تقي يخاف على عرظه ولا يريد ان ان يتهجم على اعراض المسلمين ولا ان ينتهك عرظ اخوانه. الاسباب معروفة لكنه خرج عن
بنظائره. نزل ضيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يضيفه؟ قال رجل انا. فذهب الى الى امرأته وقال قدمي طعام قال واطفئ السراج ونمد ايدينا كاننا نأكل ولا نأكل. فلما جاء بضيفه صلاة الفجر قال النبي عليه الصلاة والسلام لقد عجب ربكما من صنيعكما
بضيفكم البارح عجب الله من تلك الضيافة. الضيافة فيها ايقاد اضواء. فيها بل هناك مصابيح في البيوت ما تولع ولا الا في وقت العزايم هذا ضيافته قال طفي السراج. اذا هذي هذا خروج عن حكم النظائر. حكم النظائر خروج عن حكم النظائر
فالله عز وجل يتعجب من الشيء لخروجه عن حكم نظائره لا لخفاء اسبابه. فالله يتعجب من خروج عن حكم نظائره لا خفاء اسبابه