1
00:00:00.800 --> 00:00:41.250
الحمد لله الواحد الاحد  الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء

2
00:00:41.900 --> 00:01:08.150
وظاهر فليس فوقه شيء. وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد. مع نبي الله هود

3
00:01:08.500 --> 00:01:37.850
عليه وعلى كل اخوانه الصلاة والسلام سيدنا هود اولا نسبه ينتهي نسبه القريب جدا جدا الى هزا النبي العظيم والرسول الاول من اولي العزم  فهو هود ابن شالخ ابن ارفخشز

4
00:01:38.650 --> 00:02:15.450
ابن سام ابن نوح يعني بينه وبين نوح ثلاثة ونفس الامراض التي كانت في قوم نوح اصيب بها قومه فهو من عاد واحد منهم وعاد هؤلاء عاد الاولى المتقدمة في السن والمتقدمة في التاريخ

5
00:02:16.200 --> 00:02:56.450
كانوا يسكنون اليمن في منطقة رملية تطل على ساحل البحر وكانت لهم حضارة وشاء الله عز وجل في خلقتهم مشيئة عجيبة هم نفسهم افتخروا بها ويا ليتها نفعتهم ولكنها كانت سبب هلاكهم

6
00:03:00.050 --> 00:03:23.350
قرأنا كثيرا قوله تعالى التي لم يخلق مثلها في البلاد يجب طالما لم يخلق مسلها في البلاد تكون اكثر الخلق شكرا لله واعترافا بنعم الله لكن كما سنرى كان هزا هو سبب دمارهم

7
00:03:23.950 --> 00:03:45.050
يبقى اولا نسبوا هود عليه الصلاة والسلام فهو قريب جدا من سيدنا نوح اين اين كان يعيش قومه كانوا يعيشون في بلاد اليمن في طبعا الخرائط القديمة غير الخرائط اللي انت بتراها الان

8
00:03:45.100 --> 00:04:06.400
اللي هي من صنع الانجليز والأمريكان والفرنسيين والأشكال دي في خرائط قديمة وبلاد وحضارات كانت فيها يعني حضارات وشهرة خلاف الخرائط الحديسة دي. يعني حدود اليمن دلوقتي غير حدودها في المقصودة في هزا الكلام وفي

9
00:04:06.400 --> 00:04:25.800
كتب التراس الاسلامي وكذلك الشام التي كان يقول عنها الرسول عليه الصلاة والسلام الشام دعا للشام واهل الشام غير القراية اللي انت بتشوفها حاليا الامر الثاني دعوة هود عليه الصلاة والسلام

10
00:04:26.350 --> 00:04:52.550
باستقراء القرآن تبين انه دعا قومه الى ثلاثة اشياء في سورة الاعراف قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقريبا منها في هود اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون

11
00:04:53.600 --> 00:05:25.550
كلام واضح اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اللهم كانوا عبدوا غير الله؟ نعم وراثة الشرك وراثة وراسة شرك اليوم موروس من ايام نوح عليه الصلاة والسلام. وراثة فيقول الحافظ ابن كثير كانوا اي عاد اول من عبد الاصنام بعد الطوفان

12
00:05:25.550 --> 00:05:46.850
عقلك بقى اي عقلية دي يعني طوفان وقصة مشهورة هزت الدنيا كلها ان اللي كانوا بيعبدوا الاصنام دول وده عليهم نوح عليه الصلاة والسلام. غسل الله سبحانه الارض منهم غسلا

13
00:05:46.850 --> 00:06:11.550
واغرقهم ماشي نعبد تاني ايه المشكلة فكانوا يعبدوا الاصنام. اول قوم او اول ناس يعبدوا الاصنام بعد الكفار تحدي. ايوة بعد الطوفان ده كله برضه هيعبدوا الاصنام ولو ردوا لعادوا لمن هو عنه. ده رب العزة لو ما يحشر الخلق دول كلهم كلهم

14
00:06:11.900 --> 00:06:34.000
العابد الكلاب والعابد الفران والعابد الاصنام والعابد بوزة واللي عبد طواغيت. كل دول يتجمعوا في النار ويقفوا على النار ولو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولنكذب بايات ربنا ونكون من المؤمنين

15
00:06:35.050 --> 00:07:02.750
ولو ردوا لعادوا لمن نهوا عنه وانهم لكزبون اي والله العزيم يا اخوانا كما صدق رسولنا في قوله لا يعذب الله احدا او لا يدخل احد النار الا وهو يعلم ان النار احق به من الجنة

16
00:07:03.250 --> 00:07:21.200
اي بني ادم هيدخل النار عارف ان النار احق به من الجنة وان دي داره فعلا ولو ردوا لعادوا ده مش طوفان بس. يعني الطوفان وكل الحاجات دي خلصت والناس ماتت واحياهم الله عز وجل ورأوا النار

17
00:07:21.400 --> 00:07:35.950
هيقولوا ايه بقى؟ يا ليتنا نرتب طب هنردكم بس هم مش هيتردوا لكن ربنا بيقول لو رضيناهم ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه. ويعبدوا تاني الاصنام من جديد ويعبدوا الاشخاص

18
00:07:36.150 --> 00:08:01.800
ويعبدوا ادمجتهم. ويعبدوا زكاءهم كل واحد كان بيعبد حاجة هيعبدها افرأيت من اتخذ الهه هوى كل واحد كان بيعمل حاجة يرجع وجودها تاني الشاهد اول ناس تعبد الاصنام بعد الطوفان. فالدعوة واضحة وصريحة

19
00:08:02.250 --> 00:08:29.000
دعاهم لايه؟ دعاهم لتوحيد الله. اعبدوا الله ما لكم من اله غيره تاني جزء في دعوته صلى الله عليه وسلم دعاهم الى كثرة الاستغفار في سورة هود ويا قوم ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة

20
00:08:29.000 --> 00:08:43.300
الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين. طب ايه رأيكم في الاستغفار مفروض نستغفر ولا ما نستغفرشي؟ طب وهل نستغفر؟ يعني نمسك السبحة ونعد الف مرة استغفر الله اه ما كانش حد غلب

21
00:08:43.550 --> 00:09:04.950
لا استغفروا ربكم اقلعوا عما انتم فيه بلغ لا اسعار ولا كل المشاكل الناس عايشاها لان هم مش راضيين يستغفروا. الناس مش راضية تنخلع مما هي فيه طب استغفر الله الف مرة بالسبحة وما زال الربا موجود وموجود في بيتي وهو اسست عيشتي اصلا

22
00:09:05.800 --> 00:09:28.950
اساس عيشتي اصلا اكل شرب كسوتي سكني كله من الارشاد اللي بييجوا واستغفر يا عم ميت مليون مرة كل يوم وطأطأ بالسبحة ده مش استغفار لا مش تبرج ليل ونهار وبتستغفر وماسكة سبحة بتعمل ايه؟ بتاع اللي بيجيبوها من الصين دي اللي هي

23
00:09:29.200 --> 00:09:47.500
معدات كل ما اتكة التدكية تكتب رقم دي وماشية اخر صايحة وفي ايدها برضو البتاعة عاملة لان البتاعة عاملة زي الخاتم كده الشيخة واستغفر يا جدع. لأ واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه

24
00:09:48.150 --> 00:10:10.850
الامر التالت اللي دعاهم اليه الايمان بالبعث وده واضح قوي في سورة المؤمنون ان هم فهموا الموضوع بس سورة المؤمنين ذكرت على الكلام على لسانهم هم. فبيقولوا ايه ؟ ايعدكم ايعدكم اللي هو مين ؟ اللي هو سيدنا داود. ايعدكم

25
00:10:10.850 --> 00:10:30.850
انكم اذا مت منتم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون؟ هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوث يبقى تفهم منها ايه؟ ان دعاهم الى الايمان بالبعث

26
00:10:30.950 --> 00:10:45.300
ادي تلت حاجات صلب دعوة سيدنا هود الايمان بتوحيد الله لان كل الرسل جت بالدي. الاساسية دي الاساسية. فيه امراض بقى بتختلف يعني مسلا ما فيش عند سيدنا هود مسلا امر

27
00:10:45.300 --> 00:11:03.400
وبتوفية الكيل والميزان. لكن موجود عند سيدنا شعيب. ما كانش مسلا بيمارسوا اللواط ما جاش فيها انما توحيد يعني اتركوا عبادة الاصنام. اكثروا من الاستغفار تؤمنوا بالبعث. ده خلاصة دعوة سيدنا

28
00:11:03.400 --> 00:11:29.400
ايه؟ هود ثالثا الرفض الصريح. عفوا قبل الرفض. الفهم الجيد للدعوة. يعني ايه فهم جيد للدعوة يعني كلامه واضح والرسالة وصلت لان مسلا تجد سيدنا مسلا ايه سيدنا شعيب كان خطيبا

29
00:11:29.550 --> 00:11:43.300
تجد القرآن مسلا قال على لسان قومه ان هو احنا مش فاهمين كلام اللي انت بتقوله قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول لأ عند سيدنا هود ما اتقالتش دي

30
00:11:43.600 --> 00:12:12.100
من سيدنا هود كل كلامه واضح فالدعوة وصلت تماما بدليل قولهم ايه؟ قالوا يهود في سورة الاعراف قالوا يهود اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباؤنا فاتنا بما تعدون ان كنت من الصادقين. من الاخر مش هنسيبهم مش هنسيب الاصنام دي. ولا هنسيب الافكار دي اصلا

31
00:12:12.350 --> 00:12:38.650
اوعى كل ما تسمع كلمة الاصنام ترجع ورا وتنسى وضعنا الحالي ان احنا برة الحسبة لأ احنا مش برة الحسبة لان مفهوم الناس الصلاة بحتة حجر لأ معبود ايا كان صورته وايا كان شكله هو معبود. حضر شجر شخص هوى

32
00:12:38.650 --> 00:12:57.800
كل دي معبودات قولي اه انت مفكر ان الكلام ايه اللي جاب عهود لنا واحنا ودول اصنام وما عندناش اصنام والحمد لله لا لا لا اوعى تكون فاهم كده. الاصنام تتغير وتغير البيئات وحال الناس والناس اتطورت. تليفونك يا حبيبي ممكن يكون صنم

33
00:12:57.800 --> 00:13:17.700
اعبدوا من دون الله قايم نايم صحبة عليه كل حاجة هو. بتدي ربك اللي خلقك كم من وقتك وبتدي له هو كم؟ ما هو بيبقى معبود. معبود الكتروني حديس معبود في جيبك. زي ما كانت الاصنام في بيوت الناس برضه قديما

34
00:13:18.200 --> 00:13:36.200
حتى لا نزهب بعيدا الدعوة وصلت. قالوا اجئتنا لنعبد الله وحده انت عاوز دي  ونذر ما كان يعبد اباؤنا فاتنا بما تعدون ان كنت من الصادقين له. طب وليه كده

35
00:13:37.050 --> 00:13:50.850
فاتنا بما تعدنا طب ما يقولوا ادع لنا ربنا يهدينا انما فاتنا بما تعدون يعني يفهم من الكلام ما هو فيه كلام في النص تفهمه انت بقى القرآن ما زكروش باستفهامه

36
00:13:50.900 --> 00:14:05.450
كأنه وعدهم بالعذاب ان ما كنتش هتسمعوا كلامي يبقى في عزاب استغفروا ربكم ووحدوا الله سبحانه وتعالى. والا يبقى في عزاب. قالوا فيه فيه. فاتنا بما تعدون من العزاب اللي انت بتخوفنا منه ده

37
00:14:05.450 --> 00:14:20.150
فاتنا بما تعد كده اهو طب ما تقول يا رب اهدنا. وقل له ادعي لنا انت مستجاب الدعوة لعل دعوتك تصيب يبقى الدعوة وصلت تماما. رابعا الرفض التام للدعوة من الاخر

38
00:14:20.300 --> 00:14:37.350
يعني مش مش اديني الفرصة ونفكر ابدا لا رفض تام قالوا اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباؤنا فاتنا بما تعدون ان كنت من الصادقين. بعدها على طول قال قد وقع لكم من ربكم

39
00:14:37.350 --> 00:15:00.100
وغضب في سورة هود بقى من صور الرفض اهي بقى قالوا يهود ما جئتنا ببينة معكش معجزة يبقى عندهم علم بالمعجزات او عندهم برهان يعني عندهم علم بالبراهين ان لازم النبي يبقى معه برهان يحجز الناس ويخوف الناس

40
00:15:00.200 --> 00:15:26.750
قالوا ما جئتنا ببينة وما نحن بتارك الهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء كل ده ؟ ايوة ايه الدروس المستفادة من الجزئية ديت

41
00:15:27.150 --> 00:15:51.700
سورة الاعراف لما رفضوا الدعوة وقال الملأ من قومه وقال الملأ من قومه الذين كفروا الملأ اول حاجة نفهم منها دي لان كلمة الملأ هنا في الاعراف جه تفصيل لها في سورة المؤمنون

42
00:15:53.250 --> 00:16:17.700
قال وقال الذين كفروا من قومه وقال وقال الذين كفروا من قومه وكذبوا باياتنا واترفناهم في الحياة الدنيا واترفناهم كل ده وصف لمين للملأ اللي في الاعراف اترفناهم يبقى خد الدرس ده وتعيه الى ان تموت

43
00:16:18.050 --> 00:16:42.500
ان المترفين هم اعداء الرسل اصل دول عادي الاولى وسيدنا هود من زمان قوي واقول لك بينه وبين نوح ما فيش   المترفون هم اعداء الرسل طب مين هما المترفين عشان نعرفهم

44
00:16:42.650 --> 00:17:06.200
المترفون اصحاب الاموال والثروات والمناصب هو مين المترف غير كده يعني مناصب اموال ابلى هم دول اهل الترف يعني ايه دول؟ هم دول دول اعداء الرسل امال مين اتباع الرسل؟ الارازل المساكين الضعفاء الاجراء

45
00:17:07.350 --> 00:17:22.950
ها اموالهم بسيطة ما لهمش حضروا زي غابوا هم دول بقى هم دول هم دول اتباعوا الرسل؟ اه من امتى من اول البشرية ما خلقت ارجع لنوح عليه الصلاة والسلام

46
00:17:23.750 --> 00:17:43.200
وما نراك قالوا له كده مين اللي قال له؟ برضه المترفون. وما نراك اتبعك الا الذين هم ارذيل احنا الكبارة اما الجماعة ابو سفيان تعال بعيد من عند نوح اه على سيدنا محمد

47
00:17:43.600 --> 00:18:08.500
هي ركل عارف القصة دي وقاري الكلام ده. ركل كان ملك. ملك مسقف ملك قارئ ملك دارس مش ملك مخه زي لا ملك دارس وعارف ان الرسول زهر وحب يجمع معلومات عنه عشان يأكد الرصيد النزري عنده

48
00:18:08.800 --> 00:18:32.300
ويربطه بالواقع قدرا لابو سفيان هناك وابو سفيان لسه مشرك في العشر سنين اللي هم اتفقوا عليهم هدنة ما بين الرسول والمشركين. ابو سفيان كان في بلاد الشام بيتاجر فقالوا له قال لهم هدينا من العرب من قوم الرجل ده اللي هو الرسول عليه السلام يعني؟ قال له اه. قال هاتوه. جابوا ابو سفيان قال له انا هسألك

49
00:18:32.350 --> 00:18:57.100
اوعى تكزب اوعى تكزب من اتباعه؟ هل للفقراء كده على طول؟ ايوة فقال هم اتباع الرسل دي عملت ايه عند ابي سفيان؟ اكدت له المعلومة النزرية صارت معلومة عملية مين اللي مشي وراها يا ابا سفيان

50
00:18:57.100 --> 00:19:13.850
هل الفقراء هم اللي ماشيين وراه ، احنا طبعا آآ ناس كبار شيوخ عرب احنا. مش هنمشي وراه اتى بابو سفيان عنده رصيد من العلم النزري ان هم دول اتباعوا الرسل

51
00:19:13.900 --> 00:19:30.800
قال له كده على طول قال له دولت باعوا روسهم. في اخر كلام ابو سفيان قال له انا لو كنت عنده هغسل له رجليه لو صرت عنده هغسل له رجليه صلوات الله وسلامه عليه. ابو سفيان اسمه هرقل. لو كان عند رسوله يغسل قدمي رسول الله

52
00:19:30.900 --> 00:19:50.850
وقال ان ملكه ابو هريرة هناك يعتبر رئيس مملكة مشهورة في هزا الوقت مملكة الروم قال هيملك ما تحت قدميه هيوصل هنا وهياخد اللي تحت رجلي ده مش عاوزين نروح بعيد

53
00:19:51.800 --> 00:20:11.250
يبقى هم عملوا ايه قالوا له رفض تام. ايه الرفض ليه؟ عشان دول ناس مترفهة مترفة اه ده انت لسه هتشوف الطرف طرف عجيب فعلا فالمترفون وقال الملأ من قومه الذين كفروا

54
00:20:11.550 --> 00:20:37.650
وكذبوا بلقاء الاخرة وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا الدرس التاني  قالوا ايه بقى في سورة هود له بيقولوا له اه الدرس التاني يا اخواننا برضه ما زلنا في سورة الاعراف

55
00:20:38.050 --> 00:20:54.450
وان وان ظنك لمن الكاذبين نظنك ليه لان اهل الكفر يا اخوانا واهل الباطل مش على يقين في العقيدة بتاعتهم ناقش اي بني ادم على وجه الارض في عقيدة باطلة

56
00:20:54.950 --> 00:21:17.900
تلاقيه متزبزب متأرجح. كلام اللي بيقوله فيه رد عليه هو. اما اي انسان على عقيدة حق لا يمكن ان يكون متزبزبا فعلشان كده بيقولوا وان ظنك لمن الكاذب. الله! انتم متأكدين ان انا من الكاذبين ولا لأ؟ نظنك من الكاذبين

57
00:21:18.150 --> 00:21:33.950
وان كان بعض اهل التفسير قالوا انهم زكروا الزن هنا معناها اليقين ولكن انا ارى الزن في موضعه وهو الشك. زي ما قوم سيدنا ابراهيم شكوا وقالوا لسيدنا ابراهيم اجئتنا بالحق

58
00:21:34.250 --> 00:21:53.450
ام انت من اللاعبين اجئتنا بالحق ام انت من سورة الانبياء؟ اجئتنا بالحق ام انت من اللاعبين بقى انتم شايفين ان سيدنا ابراهيم بيلعب؟ لأ جا لكم بالحق. هو ده كده. يبقى كل صاحب بقى عقيدة باطلة متزبزب

59
00:21:54.200 --> 00:22:17.250
يعني ممكن يتهز ويجي منه ممكن لانه مش سابت ما عندوش حاجة يدافع عنها بصدق الدرس التالت بيقولوا له ايه بقى؟ بيقولوا له ان نقول ما جئتنا ببينة اه ما جئتنا ببينة

60
00:22:17.400 --> 00:22:36.550
ومنحن بتاركي الهتنا عن قولك خلوا البينة دي دلوقتي بس ايه؟ وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك تاخد منها ايه دي بقى تاخد منها كتير قوي ده لو عاوز تاخد

61
00:22:36.700 --> 00:22:56.650
لو عاوز تاخد دي ناس كفرة بيعبدوا اصنام كانوا التلات اصنام زي ما ابن كاشير بيقول بيقولوا ايه؟ وما نحن بتارك الهتنا عن قولك هتعملوا بهم ايه يعني احنا بالروح بالدم هنفديهم

62
00:22:57.700 --> 00:23:27.350
مش هنسيبهم ابدا وما نحن بتارك الهتنا عن قولك اهل الباطل يدافعوا عن باطلهم ويتمسك به وما يتنازلوش عنه؟ ايوة. يا عم دول فهود طب خلينا النهاردة برضو النهاردة ما هو لما جه محمد صلى الله عليه وسلم قالوا له كده برضو. قالوا له في سورة صاد. قالوا لبعضيهم بقى

63
00:23:27.350 --> 00:23:57.800
امشوا امشوا يعني ايه؟ مش امشوا يعني سيبوه وطنشوه لأ امشوا يعني استمروا. خليكم زمانكم امشوا واصبروا على الهتكم ان هذا لشيء يراد احزروه وفي سورة الفرقان بينقلوا اكتر وبيفتخروا بقى باللي عملوه. ان كاد ان الرسول عليه السلام يعني اوشك ان كاد ليضلنا عن الهة

64
00:23:57.800 --> 00:24:25.350
لولا ان صبرنا عليها شفت البطل اهله بيعملوا ايه طب انت بتعمل ايه للحق  تعمل له ايه هل انت سابت لله زي ما دول سبتوا لالهتهم طب تعالوا نغير وجه الدنيا كده ونشيل شرائع الملوك والحكام والناس دي كلها نحط شرع الله. شف ايه اللي هيحصل

65
00:24:26.000 --> 00:24:44.050
شف مجازر ايه اللي هتم ودماء ايه اللي هتسيل لو حبينا نشيل دساتير الناس وتشريعات الناس ونحط شرع رب العالمين يحكم في الناس شف ايه اللي هيحصل شف ايه اللي هيحصل

66
00:24:44.850 --> 00:25:06.450
شف الناس هتعمل فيك ايه ويتكلموا ازاي ويدافعوا ازاي ويضحوا كل ده عشان ايه يا جماعة ليه؟ ليه؟ ليه يعني هو كده هو كده اجئتنا ما جئتنا ببينة وما نحن بتارك الهتنا عن قولك لا مش هنسيبهم ابدا

67
00:25:06.650 --> 00:25:23.150
وزي ما قلت لك قالوا لسيدنا النبي كده برضه امشوا واصبروا على الهتكم ان هذا لشيء يراد وقالوا ان كاد ليضلونا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العزاب. من اضل سبيلا

68
00:25:23.800 --> 00:25:40.950
طب انت يا عبد الله بقى انت عفيت من المرض ده اه طب بس انت عملت ايه لربك طب وطب والتانية دي ما قرتش التانية دي؟ ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. طب وانت انفقت ما لك؟ لتسلك سبيل الله

69
00:25:41.850 --> 00:25:57.850
يعني في ناس بتنفق عشان تصد تقفل تقفل سبيل الله خالص طب انت انفقت عشان تفتح السبيل مسلا ولا بتنفقه عشان ايه تنفخوا فين؟ تنفق مالك فين اصلا؟ عشان تصد ولا عشان تفتح ولا تشجع اللي بيصده

70
00:25:58.150 --> 00:26:17.500
وتروج للي بيصده ما هو لازم نفهم القضية يا اخوانا ما جئتنا ببينة وما نحن بتارك الهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين. الدرس الرابع ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا. يا سلام

71
00:26:19.200 --> 00:26:40.400
ده اهل الباطل عارفين ان الالهة بتاعتهم وبلاش الالهة اسيادهم بينتقموا ممن يعاديهم واهل الحق مش عارفين ان ربنا معهم فدوروا على ناصر من غير الله اي حد تاني ينصره من غير ربنا

72
00:26:40.650 --> 00:27:02.350
يعني اهل الباطل عارفين ان الالهة بتاعتهم واسيادهم ومعبوداتهم بيقفوا معهم وينصروهم على من يعاديهم واهل الحق شاكين هل ربنا هيقف معنا فعلا ولا الوضع ما عدش يسمح انه يقف معنا

73
00:27:02.600 --> 00:27:17.650
ولا الدنيا اتغيرت كان بيقف مع الصحابة واحنا مش صحابة كان بيقف مع الرسول وما فيش رسول. مسلا يعني اه هل يعتقدوا هزا زي ما اهل البطل؟ حتى الان طبعا بيعتقد حتى الان هزه العقيدة موجودة

74
00:27:17.850 --> 00:27:36.800
ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء ده اصنام يا جماعة. ايوة مستك لها سر الاصنام دي لها سر هتضرك وضرتك فعلا لدرجة انت ما انتاش عارف تجمع في الكلام بتاعك بتقول لنا كلام ما انتش مدرك له ان نقول الا اعطاك بعض ال

75
00:27:36.800 --> 00:28:00.350
اتنا بسوء وينصروا الاصنام بتاعتهم وينصروا المعبودات بتاعتهم. وينصروا الانزمة بتاعتهم. كل دي نصرة. طب انت ربك تقول يا رب عاوز نصرة؟ طبعا عاوز نصرة ربك عاوز نصرة؟ ايوة ربك عاوز نصرة. ليه ؟ هل من عجز؟ لأ طبعا

76
00:28:00.800 --> 00:28:15.450
ما هو اللي قال كده. مش هو اللي قال ان تنصروا الله. انت عاوز نصرة يا رب؟ ايوة عاوز نصرة لما انتم تبقوا اوليائي بمناسبة ايه انتم تبقوا احبابي بمناسبة ايه؟ لازم فيه نصرة

77
00:28:17.200 --> 00:28:40.150
وللفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانه. وينصرون الله ورسوله. ده ربنا قلت لهم رتبة ما حدش نالها وقال في الحج ولينصرن الله من ينصره. ربك عاوز نصرة عاوز نصرة امال ايه؟ دينه عاوز نصرة وسنة نبيه عاوز

78
00:28:40.150 --> 00:28:59.050
ونحقق النصرة والاسلام عاوز مصر عشان يزهر امال اشمعنى الباطل يعني ينصر يعني وليه الباطن رجاله كتير يعني؟ وليه الحق رجاله عمالين عمالين يختزلوا وينكمشوا وكل واحد ينفض ايده ويسيب التاني انا مالي انا

79
00:28:59.750 --> 00:29:20.850
نفسي نفسي فادي المسألة يا اخواننا فنصرة الحق اهل الباطل بينصروا اه مش هنسيب لك الالهة واللي قالها ضرتك وواقفة معنا ضدك. لانه طبعا هم مش مؤمنين بمسألة الحق سبحانه وتعالى. فهم حاسين ان اللي قالها واقفة معهم ضد

80
00:29:20.850 --> 00:29:39.800
ومست هود بايه؟ بسوء. ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء الدرس الخامس في معجزة هود بقى. ما جئتنا ببينة. النص قال كده. ايه بينة يعني ايه؟ يعني معجزة. قال له انت ما جبتناش. فين المعجزة اللي معك

81
00:29:39.900 --> 00:29:49.900
يعني انا لو جبت لكم معجزة هتأمنوه. طب ما هيجي غيري وهيجيب معجزات مش معجزة. وانتم انتم برضو هم الناس ناس. الا ما رحم ربي هو اللي مش محتاج معجزة

82
00:29:49.900 --> 00:30:02.650
اصلا البينة هنا يعني المعجزة هل هو جه بمعجزة ما تلاقيش في القرآن تفتش عن معجزة سيدنا هود ما تلاقيش لكن انا ارى المعجزة في الايات اللي في نفس الايات

83
00:30:02.950 --> 00:30:24.150
قال اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظروا اهي دي المعجزة معجزة! ايوة. يعني ايه معجزة؟ يعني واحد يعجز الناس كلها. اللي قدامه كلهم

84
00:30:24.350 --> 00:30:41.600
انا بعمل كزا اعملوا زيي ما يقدروش. طيب انا قدامكم اهو. وروني هتعملوا ايه؟ مش عارفين نعمل حاجة. يبقى اعجاز هي دي المعجزة. ما قال لهم فكيدوني جميعا. انتم والالهة واللي خلفوكم واللي واللي انا لوحدي اهو

85
00:30:41.850 --> 00:31:00.600
انا لوحدي اهو وروني هتعملوا في ايه كلكم كده. ليه؟ عشان اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة انتم منها ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم. وروني هتعملوا في ايه؟ تعرفوا تغتالوني

86
00:31:00.600 --> 00:31:16.750
تقتلوني اللي انتم عاوزين تعملوه يعني ما يقدروش. كونهم ما يقدروش يبقى عجزوا وادام عجزوا يبقى دي معجزة وان كان بعض المفسرين كالطاهر ابن عاشور يقول لأ البينة هنا يعني المعجزة

87
00:31:16.800 --> 00:31:38.850
وكونهم يقولوا ما جئتني ببينة ده كزب كزب ليه استشهد بجزء من اية تانية قال وعاد كفروا بايات ربهم وتلك عاد جحدوا بايات ربه. وتلك عاد جحدوا بايات ربهم. بس برضه هو موافقني في الرأي بيقول بس ما فيش القرآن ما قالش ايه معجزة هود. ما قالش ايه معجزة

88
00:31:38.850 --> 00:31:56.750
الجحد كفروا بايات ربهم طب ما تقول لنا ايه الايات لكن انا باقول اهي المعجزة معجزة التحدي تحدي واحد بيقول لهم انا وانتم كلكم هتعملوا ايه مش قادرين يعملوا حاجة وكلهم مش قادرين يخلصوا يبقوا عاجزين

89
00:31:58.550 --> 00:32:15.150
الامر الرابع او الخامس الرابع اسباب الرفض. ليه دعوة هود مرفوضة اسباب الرفض برضه من خلال الايات اللي اتكلمت عن قصة هود عليه الصلاة والسلام. اول سبب الترفس كما قلت الترف

90
00:32:15.950 --> 00:32:34.050
تاني حاجة القوة والصحة القوة والصحة اه الطرف خلي بالك الطرف ده من اسباب الرفض ناس كتير جدا مترفين مش ممكن مسلا يعني مسألة الصلاة ويقوم يصلي فجر وبتاع فجر ايه يا عم والكلام ده كله

91
00:32:34.550 --> 00:32:45.900
او يقعد في وسط الناس كده ويحس بالناس او يحمل هم الدين ويشوف يحاول يبلغ حاجة في الدين يعمل حاجة لصالح الدين لا لا لا الكلام ده مش في دماغه اصلا الراجل مترف

92
00:32:46.450 --> 00:33:00.300
وبيربط بين الطرف ورضا الله اللي انا فيه ده ربي راضي عني. فقلت له ما راضي عني هاعمل ليه بقى وصلاة اهو الناس اللي بتروح الصلاة دي عشان لسة ربنا ما رضيش عنهم

93
00:33:00.450 --> 00:33:13.650
ده عشان عيشتهم يعني الطرف ما بيجيش على الطرف. مش لاقيين ياكلوا فربنا مش راضي عنهم لما يرضى عنهم ويغنيهم ويشبعهم هيبطلوا صلاة. زي كده ده نظرة مين؟ نظرة المترف

94
00:33:13.950 --> 00:33:38.100
نظرة المطرف ان الطرف اللي هو فيه ده هو ده دليل الرضا خد دي في صورة سبأ وما ارسلنا من قبلك من رسول ومن صلى في قرية من نذير عفوا وما ارسلنا في قرية من نذير الا شف من نذير اي نذير في اي قرية

95
00:33:38.450 --> 00:34:07.300
وما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها مين اللي قال المترفون؟ الا قال مترفون ان بما ارسلتم به كافرون ليه؟ وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبيه. ربنا هيدينا ده في الدنيا ويرجع يعزبنا تاني في الاخرة. لأ ده هو مديها لي عشان رضا. افرأيت الذي كفر باياتنا وقال

96
00:34:07.300 --> 00:34:26.400
اوتين مالا وولدا. ما شاء الله يبقى الترف هو سبب الرفض لاي دعوة حق الى ان تقوم الساعة ده فيه وزايف يا اخواننا واكيد انتم هتفهموا اللي انا عاوز اقوله. لعنة على اصحابها

97
00:34:26.950 --> 00:34:48.650
لعن على اصحابها لا يمكن يصلي جماعة ويصلي في مسجد ده ان كان يعني يعني فيه شيء من خير وصلاح يصلي في بيته مستورا انما يروح مسجد ويصلي جماعة لا لا تتناسب مع الوزيفة ابدا يا هي يا الصلاة

98
00:34:49.100 --> 00:35:10.700
يعني يا الوزيفة دي هي الصلاة وزايف لعنة ليه؟ لان محروم محروم حتى ان كان فيه خير ونفسه مش قادر. ليه كده ما هو ده برضو نوع من الترف. اه طب وهي تغور المناصب وتغور الرتب وتغور ويبقى لي ربي

99
00:35:11.350 --> 00:35:43.050
الشاهد يا اخواني الطرف ده من اهم اسباب الايه اسباب الاعتراض ورفض الدعوات ورفض الحق السبب التاني الصحة والمال اه صحة ومال واولاد كمان نفس الكلام وعدي بقى وما ادراك ما عاد! الم تر كيف فعل ربك بعاد! ايه رمزات العباد! التي لم يخلق

100
00:35:43.700 --> 00:36:05.200
مثلها في البلاد هم نفسهم قالوا كده في سورة فصلت وقالوا من اشد منا قوة؟ يا حي يا قيوم للدرجة دي اه يعني مسلا عمرها ما فيهمش امراض ما عندهمش كورونا اه صحة صحة حديد

101
00:36:07.100 --> 00:36:27.600
اقرا ما ذات العماد يعني الخيام بتاعتهم لها عماد عمد وعمد كبيرة وضخمة ويسكنوا بقى فيها كده ويعني كانت دي اغلب مساكنهم لأ تعال شفهم بقى في القوة تاني شوف سيدنا هودي يقول لهم ايه

102
00:36:28.000 --> 00:36:49.250
اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعوه تشوف حاجات بقى رمز للغشم والقوة قوة يعني ايه؟ قوة ما انتش عارف تحسبها

103
00:36:50.400 --> 00:37:06.100
تبنون بكل ريع اية ريع يعني ايه؟ ريع يعني مكان عالي في مفترق طرق مكان مشهور مسلا تقاطع كزا طريق كده وباين وكل الناس عارفاه يجوا في المكان ده ويقوموا

104
00:37:06.450 --> 00:37:29.200
عامل لك اية شف القرآن قال عليها اية. اتبنون اتبنون بكل ريع اية؟ يعني بكل مكان مرتفع تقاطع طرق مشهور معروف. يبنون حد بيبني اية؟ هي الاية بتنبني  ما قالش اتبنون بكل ريع بناء؟ لأ اتبنون بكل ريح اية

105
00:37:29.750 --> 00:37:47.850
طب ما المقصود ان البناء ايه؟ المقصود من البناء بناء بناء كده حجري بناء ينبني  فالساب البداء وزكر صفة البناء تبنون بكل ريح اية الناس تفوت كده ايه ده! واتعمل ازاي ده

106
00:37:48.150 --> 00:37:59.200
زي برج خليفة ولا ولا والحاجات اللي بتشوفوها دي. اية اية في الزمن اللي احنا فيه ده. ان شاء الله عشان ايه؟ سياحة طب بنيتوا رجال زي البرج ده مسلا ؟

107
00:38:00.450 --> 00:38:17.950
زي ما الرسول كان بيبني الرجال في المسجد بتاعه واهل الصفة من الرجال وابو هريرة من الرجال وده من الرجال وابو هريرة اللي نتغدى مش لاقي العشاء ونتعشى مش لاقي الفطار ها ودول الرجال اهو بنيتوا برج اهو بيناطح السحاب فعلا بيناطح السحاب السحاب

108
00:38:17.950 --> 00:38:43.850
والمطر ينزل اية فهم وكانوا بيبنوا بقى بكل ريع بكل مكان كده مشهور ومعروف. اية. ليه؟ مش عشان يسكنوا فيه ما هو الاية القرآن اكيد قال تعبثوا تعبسون بتتسلوا بتستعرضوا العضلات الهندسية. بتستعرضوا العضلات الصحية ان احنا بنينا دي ازازان هرم. ما هو الهرم كده الهرم

109
00:38:43.850 --> 00:39:05.150
كده هو الهرم ايه وزيفة الهرم ولا حد. مش في النهاية الافندي واللي معه مش حفروا لهم سراديب تحت تحت ودفنوهم اومال اللي فوق ده كله بيعمل ايه يعني المبنى الضخم اللي فوق ده كله بيعلى اللي هو على سطح الارض ده بيعمل ايه؟ ولا حاجة. استعراض للعضلات. عضلات هندسية عضلات صحية. انما الميت

110
00:39:05.150 --> 00:39:24.400
تحت التوابيت والمومياء والحاجات بتاعتهم تحت تحت في الارض زينا كده عادي. اومال اومال اللي فوق ده بيعمل ايه؟ ايوة اتبنون بكل ريع اية تعبثون؟ وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون. المصانع يعني

111
00:39:24.400 --> 00:39:42.700
والعقارات والمباني برضو وقال بعض اهل العلم المصانع اه كان الصهاريج مية يعملوا صهاريج مية مش تهريج ميه زي بتاعتنا كده لأ زهريج ماية يعني برضو حاجة عالية كده وفاتحة بوقها للسما ينزل عليها مطر كتير تجمع المطر كده يعني

112
00:39:43.550 --> 00:40:08.000
وتتخزوا او المصانع قيل ابراج الحمام منها يعني قول من ضمن الاقوال اتبنون بكل رع اية تعبثون وتتخذون مصارع لعلكم تخلدون. واذا بطشتم يعني ازا مسلا حد اغضبكم هتضربوه او كده يعني بطشتم جبارين. مش يعني حاجة كده لأ زي ما احنا بنقول ايه

113
00:40:08.000 --> 00:40:27.050
ضرب موت واذا بطشتم بطشتم جبارين ورب العزة قال لم يخلق مسلها في البلاد. وهم نفسهم قالوا كده من اشد منا قوة  يبقى من ضمن او اسباب رفض الدعوة صحة ومال

114
00:40:27.900 --> 00:40:44.350
ده بيكون سبب لرفض اه لما تيجي مسلا الناس اللي بتبني السفن والناس اللي بتبني والسفن فضاء او سفن بحار ها او الحملات الطيارات وتيجي تدعوهم للاسلام. اسلام مين يا عم؟ الاسلام. الاسلام عمل لكم ايه

115
00:40:44.550 --> 00:40:59.600
عامل له جوية بتوع الاسلام انتم وانتم عارفين تاكلوا. انتم عارفين تعيشوا. الاسلام عامل لكم ايه ها ما يستجبش ما يستجبش ليه؟ عشان القوة اللي هو فيها. عنده قوة وعنده سلاح نووي وعنده وعنده وعنده. فيحس ان هو مش محتاج الدعوة. فمن

116
00:40:59.600 --> 00:41:22.900
اسباب الرفض القوة والصحة والترف والبنين والمال لان برضو ربنا سبحانه وتعالى قال عنهم برضه سيدنا هود قال لهم ايه بقى واتقوا الذي امدكم بما تعلمون. امدنا بايه يهود امدكم بانعام وبنين

117
00:41:23.700 --> 00:41:45.600
وجنات وعيون اتقوه. يبقى برضه المال الكتير والصحة والمشاريع والحاجات دي كلها من اسباب رفض دعوة الحق هل معنى زلك لازم نكون يعني فقرا خالص عشان نقبل دعوة الحق؟ لأ طبعا. طب ما عبدالرحمن العفو كان مليونير

118
00:41:46.000 --> 00:41:59.300
العباس ابن عبد المطلب كان مليونير وقبلوا دعوة الحق وغيرهم وغيرهم. عبدالرحمن عوف يقول كنت لو اشيل الحجر الاقي تحته دهب. يخيل اليه ما كانش كده الحقيقة يعني لو اشيل حجر كده حاسس ان انا الاقي

119
00:41:59.300 --> 00:42:19.300
يعني هو عاوز يقول ما حطتش ايدي في مشروع ما مشتش في اي حركة الا وكسبت فيها. لما هاجر وراح المدينة حصل مؤاخاة وحصل اسمة للمال قال لا لا لا عاوز لا مال ولا عاوز زوجات السوق بتاعكم فين؟ السوق اهو خلاص يروح يتاجر

120
00:42:19.300 --> 00:42:39.300
على طول اتجوز وعلى طول عمل مال وعمل وعمل. الشاهد ليس والعباس كان مليونير كان الرسول ياخد منه زكاة سنتين. يحل ازمة اقتصادية ان ما كانش في البنك الملعون الدولي ده ما كانش موجود. كان البنك الدولي لرسول الله هو العباس. هات

121
00:42:39.300 --> 00:42:54.150
عباس زكاة سنتين الدولة المحتاجة فلوس يدي له زكاة سنتين مقدما. لسه ما حالش الحول ولسه سيدنا العباس ما لم يقرر عليه الزكاة قد كده. يقول له خد سنتين يحل له ازمة

122
00:42:54.250 --> 00:43:12.850
صلوات ربي وسلامه عليه مش شرط ان عشان يبقى عشان نبقى مسلمين نبقى فقراء لا. بس نوزف المال ما يصدوناش يبقى يرفع مراتبنا ويزيد معنا ويزيد معنا. فدي اسباب ايه؟ اسباب الاعتراض على

123
00:43:12.850 --> 00:43:33.600
دعوة الحق ومعارضة الرسل  خامسا نجاة نوح نجاة هود عليه الصلاة والسلام ومن معه من المؤمنين بقى. طبعا الان في ناس بس ناس بسيطة جدا ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه

124
00:43:33.850 --> 00:43:51.200
برحمة منا خلاص ربنا سبحانه وتعالى لازم ينجيه طبعا ايه اللي حصل للتانيين بقى؟ الهلاك بقى والتحدي لان هم طلبوا الهلاك ما طلبوش الهداية طلبوا الهلاك فاهلكهم الله سبحانه وتعالى

125
00:43:51.250 --> 00:44:08.550
اللي قالوا من اشد منا قوة؟ من اشد منا قوة. واللي قال رب العزة عليهم لم يخلق مسلها في البلاد. شف اهلكهم ازاي؟ اقول ما سمعتم واستغفر الله لي الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

126
00:44:13.100 --> 00:44:53.450
هلاك هؤلاء الناس واما عاد  انظر الى هلاكهم العجيب ثمود اهلكه بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتيا بريح صرصر عاتيا. تخيل بقى تخيل القوة والجزاء من جنس العمل الريح دي ما تتمسكش

127
00:44:54.150 --> 00:45:14.850
حاجة يعني لا يمكن اه انت تشوف اسرها ده ما تعرفش تمسكها ما يعرفش يمسكها باي شيء وريح صرصر صرصر يعني ايه لها صوت لها صوت وعاتية يعني شديدة الهبوم

128
00:45:15.150 --> 00:45:31.300
قوتها مكان المقاس ما فيش مقاس يطلع قوتها لا يوجد اي مقاس للرياح والحاجات دي يوجد الان مقاص لكن لا يوجد اي مقاس حاليا مهما الدنيا اتطورت يقيس شدة رياح اللي اهلكت قاوم هود

129
00:45:34.400 --> 00:46:00.900
وصرصر يعني لها صوت تريح؟ ايوة ريح قيل ان هم الاول ربنا سبحانه وتعالى مسهم بالجدب فيه جدب فش مطر فطبعا الناس لما بتعطش بيبقوا نفسهم في المطر وبعض المفسرين قال ان بعضهم

130
00:46:01.950 --> 00:46:21.150
راح عند الحرم علشان يدعوا ربنا ينزل لهم المطر بعضهم راح يدعي طبعا ما فيش نص لكن اهو اقوى المفسرين على اي حال جه السحاب السحاب بس مش جاي عشان يمطر

131
00:46:23.500 --> 00:46:47.550
فلما رأوه عارضا ممطرنا قالوا هذا عارض ممطرنا. بل هو ما استعجلتم به يعني السحاب مش محمل مية حاجة كده سحابة سودا جاية زحف عليهم مش فيها مية مش فيها مية

132
00:46:47.600 --> 00:47:19.750
هتنفجر بريح بل فلما رآه عارضا السحاب لا يعلمه اهو. عارضا مستقبل اوديتهم. جاي على على الوادي بتاعهم كده. قالوا هذا عارض من طيرنا. ايه الخير جاي فرب العزة يقول بل هو ما استعجلتم به. مش انتم كنتم بتقولوا الهود فاتنا باية ان كنت من الصادقين. الاية جت لكم اهي

133
00:47:20.700 --> 00:47:44.750
لسة جاي امتى بقى ؟ جاي في الاخر عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح. فيها عذاب اليم تدمر كل شيء بامر ربها يا حي يا قيوم ده الريح عارفة عاد بالواحد

134
00:47:45.900 --> 00:48:08.000
عارفاهم بين واحد حتى لو حد مسافر في حتة تانية وراحت جابته قتلته هناك تدمر كل شيء فين العماد اللي عملوها فين البيوت اللي بنوها؟ فين المصانع؟ كل ده تدمر طب الجبال؟ لأ ما دمرتهاش هتدمر الجبال ليه

135
00:48:08.200 --> 00:48:25.350
الجبال دي من خلق الله الريحة تدمرها ليه؟ ما هو خلق الله ما يتعارضش مع خلق الله. الريح دي جاية لاعداء معينة. هتدمر تدمر الاودية ما بتدمرش الاودية جت تدمر اللي هم عملوه وتدمرهم هم

136
00:48:25.750 --> 00:48:51.850
تدمر كل شيء بامر ربها فاصبحوا لا يرى الا مساكنهم. كذلك نجزي القوم المجرمين في سورة الحاقة يقول رب العزة بعد ما هلكهم كانهم اعجاز نخل خاوية يا ربي ما فيش تصوير تاني غير كده لأ هو ده التصوير الصح

137
00:48:52.250 --> 00:49:07.850
طب ليه ؟ اصل كانوا طوال صحة بقى صحة ده بعض المفسرين بيبالغ بيقول لك واحد كانوا يعني ناس اغضبوه خد صخرة وراح دكهم. قبيلة مسلا قبيلة فلان ولا قبيلة علان اغضبته. خد الساعة طبعا

138
00:49:07.850 --> 00:49:23.600
طب ما الكلام ده مش نص يعني. خد صخرة ما فيهوش مش حديس. وراح حطها عليهم دك العلب اللي فيها يعني عاوز يقول من القوة يعني كاعجاز نخلة خاوية الواحد نايم كده مش بني ادم. لأ ده نخلة

139
00:49:24.200 --> 00:49:42.300
نخلة نايمة طب ايه اللي موته ده ان شاء الله؟ هوى شوية هوا عملوا فيهم وكانت بتشيلهم الريح يقلبهم على روسهم وراسه الطير في ناحية ويفضل الجسم. ما هي النخلة

140
00:49:42.650 --> 00:50:06.100
النبات الوحيد اللي لو اتقطعت راسه يموت. النخل بالزات غير الفكر صغور الاشكال التانية ينبت الاشكال التانية بتنبت الا النخل النخل لو راسه اتقطعت خلاص يموت. فهم اعجازوا نخل يعني نخل من غير راس. جزع حاجة من غير راس. ونخلة! ايوة. طب ما فيهمش ايوة هو اللي عشان طولهم

141
00:50:06.100 --> 00:50:23.100
وصحتهم كاعجاز نخل خاوية. فهل ترى لهم من باقية ما فيش بقية. اما ايه اللي بقي بقى؟ اللي باقي الحق اللي بقي الاسلام. هو ده اللي باقي. لحد يوم الدين. هو اللي باقي

142
00:50:23.150 --> 00:50:38.500
عاد فين ساموا دفنوا قوم لوح كله كله مش باقي. بقي الاسلام. استمسك يا عبد الله به وعض عليه بالنواجز وبعدين شف انت بتقدم له ايه اصلا حتى اليوم برضه اعداء الدين

143
00:50:38.600 --> 00:51:02.250
بيجتهدوا اوي وبيخلصوا قوي وبينفقوا باخلاص قوي وبيسافروا بلاد ينشروا الكفر ويناموا جنب الزرعة بتاعتهم بقصد نشر الكفر لما ييجي من من انجلترا وفرنسا ومن اوروبا البيضاء. ناس صافي قوي. ناس ناس يعني

144
00:51:02.250 --> 00:51:17.950
ناس حاجة يعني ولا مناديل الورق ويخش لي افريقيا رايح تعمل ايه؟ وعندي البعوض وعندي البيئة القاسية وفي وسط الناس السود ومع الناس دي ليه بتعمل ايه؟ رايح هناك تعمل ايه

145
00:51:17.950 --> 00:51:40.650
نايم ويحفر البير ويعمل خيمة ويقعد جنب البير عشان يسقي المساكين لأ ده عاوز يسقيه السم اللي هو مؤمن به. عاوز يسقيهم والنصرانية او اليهودية او الكفر اللي هو مؤمن به. فهيدفع دولار فيروح يحرس الدولار بتاعه

146
00:51:40.800 --> 00:51:56.500
بيدفعوا علشان يصد عن سبيل الله. وانت بتعمل ايه ايه اللي عملته لهزا الدين يا عبدالله؟ هي نفس المنطق واحد وماشية من ايام هود ومن ايام نوح الى ان تقوم الساعة. اهل الباطل يدافعوا عنه وينفقوا من اجله واحنا

147
00:51:56.850 --> 00:52:13.800
فيا اخوانا نسأل الله لنا ولكم ان يستخدمنا ولا يستبدلنا. سيدنا هود بقى مات خلاص لقاه من امن واللي كفر كفر ومات سيدنا هود وانتهى اجله دفن فين؟ اختلف اهل العلم اين دفن سيدنا هود

148
00:52:14.950 --> 00:52:37.950
بعضهم قال في اليمن وانا ارجح هزا في المكان اللي هو عاش فيه بعضهم قال اندفن في الجامع الاموي في دمشق بس يا شيخ الاسلام قال الكلام ده غير صحيح. لان فيه ناس هناك في الجدار القبلي الشرقي في الجامع الاموي حتة كده

149
00:52:38.100 --> 00:52:58.200
الشيطان قال لهم او ايا كان اللي قال لهم قال لهم دي هنا هود يروحوا بقى يدعوا هناك بقى وايه ويتمسحوا في الحتة دي. فشيخ الاسلام بيقول لأ ده مشهود عليه الصلاة والسلام. ده حد تاني غير هود. اما مش هود. على اي حال ويبقى المغالين بقى المغالين

150
00:52:58.200 --> 00:53:18.200
اللي هم عباد القبور قالوا بقى ان سيدنا هود وغيره كم نبي كده مدفونين عند بني المقام وبين باب الكعبة او زمزم والمنطقة دي الله يعني الحرم المسجد الحرام فيه بقى اضرحة؟ اه يقول لك اه حتى المسجد الحرام. طبعا الشيخ الالباني عليه رحمة الله ضعف الكلام ده وقال الحديس ده

151
00:53:18.200 --> 00:53:32.950
ضعيف جدا ولا اصل له كده. الشاهد يا اخواني هكزا سيدنا هود عليه الصلاة والسلام يعني هكزا كانت دعوته وزي ما قلت لكم اتحسرت في هزه الاشياء واحنا في امس الحاجة نطبق التلاتة

152
00:53:33.100 --> 00:53:51.550
اعبدوا ربكم ما لكم من اله غيره. اكثروا من الاستغفار. الايمان بالبعس ولله الحمد كلنا مؤمنين بالبعس الله نسأل ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له

153
00:53:51.550 --> 00:54:11.550
حق علينا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره وخذه اخذ عزيز مقتدر. اللهم فرج هم المهمومين وكرب المكروبين وحبس

154
00:54:11.550 --> 00:54:36.800
يا ارحم الراحمين امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يزكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة