بسم الله الرحمن الرحيم. من اراد ان يدخل الجنة فلا سبيل لدخول الجنة الا باتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم. لن يدخل احد الجنة الا من طريق رسول الله. صلى الله عليه وسلم
وجعل الله عز وجل دينه هو الدين الذي ارتضاه لعباده. قال الله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وجعل الله عز وجل من لم يتبع هذا الدين فهو في الاخرة من الخاسرين
قال الله عز وجل ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ومن يبتغي غير الاسلام دينا. يعني من لم يكن مسلما. من لم يؤمن برسول الله عليه الصلاة والسلام. من لم يؤمن بهذا الدين
الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من ربه. ومن يبتغي غير الاسلام دينا. والاسلام هو دين محمد عليه الصلاة والسلام وفقط هو دين رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ارسله الله عز وجل للعالمين نذيرا
وبشيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا من لم من لم يتبع هذا الدين من يبتغي غير الاسلام دينا يقول الله عز وجل فلن يقبل منه وهو في اخرتي من الخاسرين
فخطئ طريق الجنة من لم يتبع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذا لم يمضي في طريق الجنة. وانما هو من الخاسرين. والعياذ بالله رب العالمين لما بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم بهذا الدين
نشر الله عز وجل دعوة نبيه عليه الصلاة والسلام فامن به الاقربون فالاقربون. وامن به اهل الكتاب فان النبي صلى الله عليه وسلم في عهده صلوات الله وسلامه عليه دخل قوم من اليهود في الاسلام
ودخل قوم من النصارى في الاسلام. وحاج النبي صلى الله عليه وسلم اليهود وحاج النبي صلى الله عليه وسلم النصارى. واخبر الله في القرآن بكفر هؤلاء وهؤلاء. ولما ادعى هؤلاء وهؤلاء
انهم على ملة ابراهيم اكذبهم الله عز وجل الله عز وجل حجتهم. وقال الله عز وجل لهم وللعالمين من بعدهم ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما ولم يك من المشركين
وجعل الله عز وجل النار قد اعدت للكافرين قال الله عز وجل لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب. لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب فجعلهم الله عز وجل بنص القرآن كفارا
لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة. فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة
وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة. ان كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم. خالدين فيها. اولئك هم شر البرية
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية. جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. رضي الله عنهم ورضوا عنه. ذلك لمن خشي ربه
فطريق الجنة الاوحد هو طريق محمد صلى الله عليه وسلم بل ان عيسى صلوات الله وسلامه عليه ينزل في اخر الزمان حكما عدلا على دين رسول الله صلى الله عليه وسلم
بل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان موسى ابن عمران حيا ما وسعه الا اتباعي بل ان الله عز وجل اخبر في القرآن الكريم انه قد اخذ الميثاق على النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة
ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه. قال ااقررتم قال ااقررتم واخذتم على ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين هذه نصوص القرآن هذه نصوص القرآن التي يؤمن بها كل مسلم
والتي من كفر باية منها كفر بالله رب العالمين هذه النصوص ليست بحاجة الى تفسير وليست بحاجة الى بيان وليست بحاجة الا ان ان نذكرها كما هي. كما انزلها الله عز وجل على قلب نبيه صلى الله عليه واله وسلم
وهذه هي التي امرت انت ان تتبعها. وهذه هي التي سيحاسبك الله عز وجل عنها. هذا اعتقاد اهل اسلام لن يدخل احد الجنة الا من طريق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. مهما فعل. ان النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا ذات يوم
فذكر له رجل كان يسمى ابن جدعان. ابن جدعان ده كان رجل في الجاهلية يفعل الخير كان يكرم الضيفان وكان يفعل الخير. فقيل له يا رسول الله ان ابن جدعان كان وكان
فهل هذا سيدخل الجنة هذا يعني فحوى الكلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين الذي يشرك بالله عز وجل ويكفر برب العالمين سبحانه وتعالى ولو كان يفعل ما يفعل. فان الله عز وجل يجازيه
في الدنيا واما الاخرة فان امرها عظيم الناس للاسف من غلبة المادية عليهم لم يعد احدهم يشعر بفظاعة الشرك ما عدش عندهم ان الشرك ده فظيع وانه امر عظيم انت يا اخي لو ربنا سبحانه وتعالى
يعني قدر عليك ان واحد شتم ابوك ولا شتم امك ولا شتم عيلتك انت عمرك ما هتستحمل انت عمرك ما تستحمل لكن اصبح الناس يستسيغون ان يجلس احدهم مع من يشتم رب رب العالمين سبحانه وتعالى
ورب العالمين عز وجل قال شتمني ابن ادم وما كان ينبغي له ادعى لي الولد والعياذ بالله ادعى لي الولد الذين قالوا اتخذ الله صاحبة وولدا والعياذ بالله عز وجل
اصبح الناس يتحكمون في الجنة. ويتحكمون في النار التي هي لله رب العالمين الذي خلق الجنة والنار هو الله. لسنا من خلق الجنة والنار والذي يملك ان يدخل الناس الجنة هو الله. والذي يملك ان يدخل الناس النار هو الله عز وجل. لا يستطيع احد ان
عن زلك لكن اصبح كثير من الناس ينصب نفسه حاكما فيدخل هذا الجنة ويدخل هذا النار. ما المعيار الذي يحكم به؟ المعيار الذي يحكم به عقل العقل الفاسد الذي يحمله
العقل الفاسد الذي يؤول النص يؤول كلام الله عز وجل ويؤول كلام رسوله صلى الله عليه واله وسلم وفق هواه ووفق دينه الجديد الذي يريد ان ينشره بين الناس انت لازم ترجع الى العقيدة الصافية من كتاب الله
وربنا سبحانه وتعالى لم يترك مطلبا من المطالب العالية الا واخبرنا بها. سبحانه وبحمده وان النبي صلى الله عليه وسلم تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها وان الله عز وجل ليتمن هذا الامر. رضي من رضي وابى من ابى
لما ارسل الله نبيه صلى الله عليه وسلم لم يكن الامر ايها الكرام كما نظن. ولم تكن الارض مفروشة بالورود كما يقولون وقد جاء خباب بن الارت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مكة
قبل ان يذهب الى المدينة صلوات الله وسلامه عليه وقال يا رسول الله الا تدعو الله لنا الا تستنصر لنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وقد غضب قال له النبي عليه الصلاة والسلام
وقد غضب صلى الله عليه وسلم لقد كان يؤتى بالرجل في من كان قبلكم يشق بالمنشار من مفرق رأسه الى اخمص قدمه لا يصده ذلك عن دينه ولكنكم قوم تستعجلون
ولكنكم قوم تستعجلون عارف خباب من الاردت دهوت اللي النبي عليه الصلاة والسلام يقول له هذا الكلام عشان تعرف كيف تمسكنا بالدين وكيف كان تمسكهم بالدين الواحد الان اسهل شيء عليه انه يترك دينه. علشان وزيفته
علشان منزره علشان اهله علشان اولاده علشان امرأة يحبها اسهل شيء عليه انه يترك هذا الدين انه يتنكب عن صلاة الله عز وجل علشان منصب علشان جاه اللي النبي عليه الصلاة والسلام غضب منه
كان في مجلس عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه فقال عمر ما احق بهذا المجلس الا بلال بن رباح فقال ولم يا امير المؤمنين؟ قال لما اوذي في الله عز وجل
بدال اوذي في الله كثيرا رضي الله عنه وارضاه. فكشف خباب ابن الارت عن ظهره. كشف له عن ظهره فلما رآه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه بهت يعني اتاخد سيدنا عمر لما شاف منظر خباب ابن الارت
وقال ما الذي صنع بك هذا قيل كان في ظهره مثل القوة. يعني كان ضهره مقوس هندور عامل كده فقال يا امير المؤمنين اوقدوا لي نارا عظيمة ثم تركوها حتى صارت جمرا. صارت هذه النار جمر. ثم طرحوني عليها
طرحوه عليها فما اطفأ لظاها الا الماء الذي ندم الذي نج من ظهره ما اطفأ هذا الجمر الا اللي ساح من ضهره رضي الله عنه وارضاه ومع ذلك يقول له النبي عليه الصلاة والسلام ولكنكم قوم تستعجلون
وحقق الله عز وجل وعده لرسوله صلى الله عليه واله وسلم ونصره الله عز وجل على المشركين بعد ان تعرض هو صلى الله عليه وسلم هو بنفسه تعرض للاذى النبي عليه الصلاة والسلام وهو اكرم الخلق على الله عز وجل
واشرف الخلق على الله عز وجل. واقرب الخلق من الله عز وجل. واحب الخلق الى الله عز وجل. ومع ذلك اوذي صلى الله عليه وسلم في نفسه ايذاء شديدا اوذيع في نفسه صلوات الله وسلامه عليه ايذاءا شديدا
ومع ذلك نصره الله وايده الله عز وجل واكرمه الله عز وجل باصحابه. صلوات الله وسلامه عليه. ورضي الله تعالى عنهم وارضاهم وكان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة ليسوا في افضل حال ايضا
النبي عليه الصلاة والسلام تعرض لايذاء شديد. قال الله عز وجل في سورة الاحزاب هنالك ابتلي المؤمنون. وزلزلتم زلزالا شديدا بعض الناس يظن ان هو موعود في الحياة بالفردوس الارضي. انت لست موعودا في الحياة بالفردوس الارض. بعض الناس لما لما يشوف اللي
للمسلمين نسأل الله ان ينجي كل المسلمين يا رب العالمين. وان ينتقم الله من اليهود والظالمين. وان ينصرهم الله نصرا مؤزرا يا رب رب العالمين. بعض الناس لما يشوف اللي يحصل اللي بيحصل في فلسطين ولا بيحصل في السودان ولا بيحصل في بلاد كثيرة. في معظم بلاد المسلمين
من استضعاف يظن ان الامر هينتهي خلاصه ان الاسلام سيقضى عليه ده حصل حصل مع العصابة المؤمنة القليلة اللي كانت مؤمنة بالنبي عليه الصلاة والسلام. هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. تخيل ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يقول ذلك. يقول زلزلوا زلزالا ايه؟ شديدا
في المقابل يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض. اللي مش مؤمن بالله لما يشوف المناظر ديت يقول امال اسلام ايه وبتاع ايه
فين الاسلام؟ وفين نصر الاسلام اللي هيحصل؟ اللي انتم عمالين تقولوا الاسلام هينتصر هينتصر المنافقون قالوا ذلك ايضا قالوا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا لكن اهل الايمان الذين صدقوا بوعد الله عز وجل. قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله
وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما وعدنا الله عز وجل احدى الحسنيين اما النصر واما الشهادة. اوعى تفكر ان اللي بيموت هذا يضيع اجره عند الله عز وجل ابدا. لا يضيع اجره عند
وفي النهاية كل الناس هيموت سيموتون من لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الاسباب والموت واحد لكن انك انت يكون عندك حرص ان ربنا سبحانه وتعالى يظهر اهل النفاق. تخيل في عز هذه الازمة التي احيط بها اهل الاسلام في الخندق
في غزوة الاحزاب يخرج اهل النفاق. قل ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. يخذلون عن المسلمين ينشرون الشائعات بين المسلمين وما اشبه الليلة بالبارحة عشان تعرف ان الايام دول اللي يقرأ القرآن القرآن يا اخواننا بصائر
سبحان الله هذا هذا ما يراه الانسان في هذه الاحداث. القرآن بصائر. لكن اللي ما يقرأش القرآن اللي ما لوش صلة بالقرآن في هذا الواقع الذي نعيش فيه يكاد يجن
يكاد يجن مما يحصل لكن القرآن من رحمة الله بنا ان القرآن ده بين ايدينا. نقرأه. القرآن بصائر قد جاءكم بصائر من ربكم. اللي بيحصل دهوت اخبرنا القرآن عنه ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. تخيل في عز الازمات التي تحيط بالمسلمين
يطلع ناس ينتسبون الى الاسلام زورا وبهتانا. ليس منهم احد على الاسلام ليس منهم احد على الاسلام ابدا ناس شراب خمور والعياذ بالله عز وجل ناس لا يعرفون شيئا لا يعرفون حتى حقائق الاسلام الاولية
ومع ذلك في ظل هذه الازمة يطلع يطعن في البخاري. يطعن في مسلم. يطعن في السنة. يطعن في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. يطعن في المسلمين ويوالي الله عز وجل من اليهود نفس النفاق الكفر الاكبر الذي كان موجودا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
هو الموجود الان ايضا هو الموجود الان ايضا. يا اخي انت لازم تكون عارف هذا الدين. لازم تكون تقرأ القرآن لازم يكون لك ورد من القرآن. لازم يكون لك طاعة لله ورسوله. تعصمك من هذه الفتن
اللي عصم اهل الايمان ايه؟ انهم امنوا بالله قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
فمنهم من قضى لحمه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا. اوعى تبدل دينك اوعى تمشي مع من يمشي لان القرآن واضح اهو القرآن واضح. سنة النبي عليه الصلاة والسلام واضحة
الذين يطعنون في سنة النبي عليه الصلاة والسلام يقول لكم ما فيش بخاري ما فيش مسلم ما فيش حديث هو ده في الحقيقة هو اصلا لا يؤمن بالله رب العالمين. سبحانه وتعالى. فاسق يتكلم في دين الله
واحد بيشرب الخمر والعياذ بالله. واحد كافر اصلا مش مسلم ويتكلم في دين الله عز وجل. واحد يوالي اعداء الله عز وجل وفي كل موقف الاسلام وغير الاسلام هو منحاز الى غير الاسلام
كيف يحكم باسلامه اصلا كيف يحكم باسلامه اصلا ومع ذلك اتم الله عز وجل نوره. ونصر نبيه صلى الله عليه وسلم على اعدائه وكانت دولته صلى الله عليه وسلم هي الدولة المنتصرة. القاهرة في وقته. وقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ليتمن الله
هذا الامر وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحفر معهم ويقول الله اكبر. لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب الكدية. كان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب ويقول الله اكبر. لقد اويت مفاتح كسرى وقيصر. وارى الله عز وجل
جنده صلى الله عليه وسلم ما وعدهم به لكن مات النبي عليه الصلاة والسلام ضعفت الامة مرة اخرى. حصل نوع من انواع الضعف. لكي تعلم ان هذا الضعف الامة قد تضعف لكنها لن تموت ابدا ابدا. احنا مش خايفين على الامة مش خايفين على الاسلام. الاسلام لا يخاف عليه. لان دين
ده دين رب العالمين. الذي ضمن الله ان يبقى. لكن المشكلة فينا احنا. انت فين انت فين؟ انت اين من الاسلام؟ انت فين حرصك على الصلاة؟ حتى ايسر ما يكون
بعض المسلمين لا يحرصون على الصلاة اصلا الصلاة اخر شيء يفكر فيها اخر شيء يفكر فيه انه يحرص على الصلوات الخمس ممكن يصلي الضهر مع العصر المغرب مع العشاء الضهر والعصر والمغرب والعشاء مع بعض
تصلي الصبح الساعة تسعة ما عندوش حرص كحرصه على الدنيا المشكلة فين؟ المشكلة فين المشكلة فينا احنا احنا اذا قبضنا الله عز وجل وسألنا الله تبارك وتعالى ماذا فعلنا لهذا الدين
ماذا فعلت لهذا الدين على مستواك انت؟ انت انت كشخص ماذا فعلت لهذا الدين؟ صلاتك ذكرك لله عز وجل صدقتك معاملتك للناس برك بوالديك صلة لارحامك انتصارك للمسلمين اين تركك للمعصية. اين؟ موالاتك لاعداء الله عز وجل. اين
بعض الناس هو الذي يسهم انت بتساهم انت لما تفتح التليفزيون وتشوف مسلسل ولا تشوف فيلم ولا تشوف اي شيء مما لا يغضب الله مما يغضب الله عز وجل ما انت كده بتساهم معهم. انت كده بتساعدهم ان هم ينتشروا اكتر
يبقى انت عملت ايه للدين؟ انت لا تستطيع انك انت تتخلى عن معصية. لا تستطيع انك انت تتخلى عن نصرة هؤلاء. اما نصرة اتعلم وبما لا تعلم فكيف ستنصر الله عز وجل
لما حصل ضعف للامة في عهد الردة قام ابو بكر رضي الله تعالى عنه وارضاه. الامة عمرها ابدا. ونحن نرى بحمد الله تعالى. هؤلاء الذين اكرمهم الله بالجهاد في سبيله
تفكر الجهاد في سبيل الله ومحاربة اليهود ده شيء سهل ده الشهيد بيشفع في سبعين ولا يشعر بالقتل الا كما يشعر احدكم بوخزة الابرة كأن واحد ابرة بس الشهادة دي امر عظيم. النبي عليه الصلاة والسلام يقول وددت ان اقاتل في سبيل الله فاقتل. ثم ارجع فاقتل ثم ارجع فاقتل
هذا وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلام يقول من لم يقاتل او يحدث نفسه بالغزو في سبيل الله. مات على شعبة من النفاق وربنا يقول عنهم يستبشرون بنعمة من الله وفضل
ده الوحيد اللي حياته ممتدة. حياته لا تتوقف حياة الشهيد لا تتوقف دي حياة ممتدة. احياء عند ربهم يرزقون احياء عند ربهم يرزقون. حياته على طول شغالة. لا تنتهي هذه الحياة
فده اكرمه الله عز وجل قام ابو بكر. وقال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونه الى النبي صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم ونصر الله عز وجل امة النبي عليه الصلاة والسلام
واقام الله عز وجل دينه سبحانه وبحمده وانتصر اهل الاسلام وفتحت الفتوحات في عهد عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه. وفي عهد عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه
هذا الدين لا يذهب ابدا. لان الله ناصره. وان ابى من ابى وان ابى من ابى يريد يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ويأبى الله. الا ان
نورا فنسأل الله عز وجل ان يشهدنا اتمام نوره. وان ينصر الله عز وجل هذه الامة عاجلا غير اجل يا رب العالمين. وان يقبضنا الله عز وجل اليه ان اراد بقومنا فتنة. اقول قولي هذا واستغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين. والصلاة
والسلام على رسول الله الامين. وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد يقول النعمان ابن بشير رضي الله تعالى عنه ان من الهلكة ان يعمل بالسيئات في زمن البلاء ان من الهلكة ان يعمل بالسيئات في زمن البلاء
يعني لما انت تشوف احوال المسلمين كما نراها وتشوف ما يحصل للمسلمين اوعى تظن ان الامر ده بعيد عنك احنا قبل سنين في هذه البلد في هذه البلاد التي نعيش فيها
قبل سنين ادركها كثير من الناس. كان اليهود في هذه البلد وكانوا يحاربون اهلها وكانوا يصومون اهلها سوء العذاب ايضا في بلاد قريبة منا ليست ببعيدة قتل من قتل من الاطفال. لكن الناس تنسى
الناس بتنسى فاوعى تفكر انك انت بعيد لسة ببعيد لست ببعيد فلابد انك انت تهيئ نفسك. اول شيء تهيئ به نفسك في هذه الازمنة في ازمنة البلاء التي تحيط بالمسلمين. فيه بلاء شديد. احنا نحن في في بلاء شديد حتى حرص
انسان على دينه يحتاج الى صبر ومجاهدة مع الفتن التي تحيط بالمسلمين اليوم اول شيء تكون حريص عليه انك انت تبتعد عن المعاصي لا تعمل السيئات يقول النعمان رضي الله عنه وارضاه ان من الهلكة من الهلاك
ان يعمل بالسيئات في ازمنة البلاء انك انت تعصي الله عز وجل في زمن البلاء دي هلكة. انت كده بتهلك نفسك بتهلك نفسك لان ممكن يحصل العذاب العام فالسيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها سألت يا رسول الله طب ما هو فيهم ناس ما لهمش زنب
لما يحصل الهلاك دهوت ايه دول الناس دي ايه موقفهم؟ قال يبعثون على نياتهم انت هتبعت على اللي انت عليه انت تبع اي جند. تبع اي فريق تبع اي حزب
تبع اي حزب انت لما واحد طول النهار والليل بيسمع اعداء الله عز وجل وبيسمع المسلسلات وبيسمع الافلام. وبينتقل الى من فيلم لفيلم ومن مسلسل لمسلسل. ده في اي فريق؟
اي فريق دهوت هؤلاء اللاتي يخرجن من بيوتهن اليس لهن اباء ولهن اخوة تخرج وهي في كامل زينتها والعياذ بالله تخرج وهي كاسية عارية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
طب ده مش بلاء. الا اليس هذا يسبب مزيدا من الفتن للمسلمين الذي يساعد هؤلاء وينشر لهم مش ده بلاء. كل دي بلاء. وفتن تحيط بالناس. القابض فيها على دينه كالقابض على جمر النار. لك اول ما تفعله
انك انت تدفع هذا البلاء ده جهادك انت. انك انت تدفع هذا البلاء. انك انت تجابه هذا البلاء. انك انت تجاهد في هذا البلاء. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم المهاجر من هجر ما نهى الله عنه
بعض الناس يذهب هو عارف الحياة من الحرام. وعارف ان فوائد البنوك حرام. وعارف ان التعامل معها حرام. لكن يذهب لمن يبيح له ذلك تخيل هو لا يستطيع هو النبي عليه الصلاة والسلام يقول الاثم ما حكى في الصدر. وخشيت ان يطلع عليه الناس
لكن هو مش لا يستطيع انه يضحي بهذا التانيين ضحوا بانفسهم بارواحهم رجل لما كان يقاتل في سبيل الله عز وجل فجاء رجل بحربة فضربه حتى انفذها. يعني طلعت من الناحية التانية. فثار الدم فاخذ الدم
وجعل يرميه على وجهه ويقول فزت ورب الكعبة فزت ورب الكعبة خالد ده بيضحي بايه ؟ بيضحي بنفسه النبي عليه الصلاة والسلام لما قال لما اخبرهم ان دون الجبل جنة عرضها السماوات والارض. قال احد الصحابة
جنة؟ قال نعم. كان معه تمرات. قال والله انها لحياة طويلة. حتى اكل هذه التمرات وضحى بنفسه في سبيل الله عز وجل. انت لا تستطيع انك انت تضحي بالمعصية لا تستطيع انك انت تضحي بالمعصية. المعصية
لا تستطيع ان تضحي بها كيف ستقابل رب العالمين سبحانه وتعالى كيف تقابل رب العالمين سبحانه وتعالى وانت بترى الناس تتخطف من حولك والناس بتموت في غمضة عين وكما قلت لكم من لم يمت بالسيف مات بغيره
اللي ما يموتش من الحرب ما احنا بجوارنا دول. ايضا مات كثير من المسلمين من اهل الاسلام بسبب اعصار. في ليبيا يعني مش بلد بعيد عننا ولا حاجة. نسأل الله ان يرحم من مات منهم
لكن تخيل ان هو ده انت لست امن. فكيف ستقابل ربك سبحانه وتعالى كيف ستقابل رب العالمين سبحانه وتعالى؟ لك اول ما تحرص عليه انك انت تحرص على الا تفعل المعصية
وان تحرص على ان تربي نفسك على الدين. تلتزم باحكام الاسلام حتى الشرائع الظاهرة التزم بالصلاة. انك انت تصلي ما تفوتش صلاة. العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر
هذه الصلاة التي ستسأل عنها الله عز وجل يقول فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين لا يصلون. انت فين صلاتك؟ انت بتصلي ولا ما بتصليش. لازم تحاسب نفسك على هذه الصلاة
لابد ان تحاسب نفسك والصلاة لوقتها او على وقتها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. تلتزم باحكام الاسلام الظاهرة تربي بنتك العفاف والحشمة تطلع تلبس لباس اهل الاسلام. يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين. اهو ربنا سبحانه وتعالى بيقول
لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين ده في القرآن يا اخوانا يعني احنا لا نأتي بشيء من خارج كتاب الله عز وجل ونساء المؤمنين اهو والمرأة اذا بلغت فقد دخلت في الخطاب
يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين تخيل ربنا سبحانه وتعالى يقول ذلك اذن ان يعرفن لئلا يعرفن فيؤذين. ده خطاب الله خطاب المنافقين والمجرمين ما فيش مشكلة ان
ولد وصاحب البنت ما فيش مشكلة ان الولد يهزر مع البنت. ما فيش مشكلة طالما في اطار العائلة والاسرة وربنا يقول ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وربنا يقول قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. وربنا يقول وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن
وربنا يقول ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. وربنا يقول عن اطهر القلوب واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب هؤلاء لا يخالفون لا يخالفون يعني مسألة خلافية بين العلماء لأ. هؤلاء يخالفون صريح القرآن
يخالفون صريح القرآن الذي انزله الله. عز وجل ليك خليك حريص على هذا الدين انك انت تربي نفسك على الدين. وتربي اولادك على الدين فاذا فعلت ذلك فقد اعذرت الى الله
خلاص يبقى انت عملت اللي عليك والله صلحوا صلحوا وفسدوا وفسدوا بس انت عملت اللي عليك وقابلت ربك سبحانه وتعالى وقد ابديت امانتك. يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. عليها
ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون اللهم انصر المستضعفين من المسلمين يا رب العالمين. اللهم هيء لهذه الامة امر رشد يا اكرم الاكرمين. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين. اللهم انصر
اخواننا المجاهدين في غزة يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا المجاهدين في غزة يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا المجاهدين في غزة يا رب العالمين