الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد ومدارسة قصص الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم اللهم امين يا رب
المرة آآ كنا بدأنا في مقدمة في قصص الصحابة. وقلنا ان احنا هنحاول كل مرة نتناول قصة صحابي اه صحابي غير مشهور تمام او صحابي مشهور نوعا ما لكن يعني في احداس كتير قوي في حياته مش بتزهر في سيرة النبي
عليه الصلاة والسلام اه ففي صحابة يعني السيرة بمقراب نجمع معلومات كتيرة عن الصحابة. لكن بيزل في اتنين مش بيبانوا في السيرة بعض الصحابة الغير مشاهير اللي ممكن قصته محدودة جدا
او بعض المشاهير لكن مش كل مشاهد حياته زهرت معنا في السيرة فاعتقد ان احنا محتاجين نسلط الضوء على هؤلاء الاول قبل ما يعني لو جت فرصة هنا مد في العمر والسلسلة دي طولت معنا. نرجع تاني للمشاهير. لان آآ المشاهير غالبا
عشان تقول قصتهم محتاج تقول السيرة كلها تاني. يعني لو قلنا ياللا بنا نقول القصة ابو بكر الصديق ولا قصة سيدنا عمر محتاجين نعيد السنة كلها من الاول تاني. طويل جدا
اتفضل انا بفضل ان احنا ناخد قصة الصحابة اللي هي بتخلص في مرة واحدة دي. مرة واحدة هي هي درس واحد تخلص قصة صحابي تبقى جميلة لطيفة. وبعد كده بقى ايه تجمع انت باقي
من الصيام طيب النهاردة زي ما انتم شايفين كده في القسم الجميل. ان احنا معنا قصة صحابي جميل عظيم. قصة مميزة انه شخص مختلف يعني معنا قصة آآ شخص مختلف
من الصحابة الكرام لانه طبعا آآ مختلف تماما قصته غير غير بقى آآ ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ولا سعد بن معاذ لا احنا النهاردة بنتكلم في قصة رجل هو شيخ اليهود في المدينة. شيخ اليهود
في المدينة وحبر بل هو حبر اليهود في المدينة ومرجع اليهود في المدينة كما سيأتي على لسان اليهود نفسهم لما حيقول للنبي عليه الصلاة والسلام سلام اسألهم عني انا مين؟ هيقولوا هذا سيدنا وابن سيدنا وعالمنا وابن عالمنا. عبدالله بن سلام حبر اليهود
محمود تعلمون انتم عبدالله بن سلام هو من نسل يوسف عليه السلام. ادي معلومة جديدة اهي ان عبد الله ابن السلام من ولد يوسف ابن يعقوب من احفاده يعني. تمام؟ من هذا النسل الكريم الشريف فهو يعتبر من الاشراف عند عند
لبني اسرائيل. فهو من نسل يوسف مباشرة ابن يعقوب عليه السلام وكان عبدالله بن السلام ما اسموش عبدالله اصلا اللي سماه عبدالله النبي عليه الصلاة والسلام ولكن كان اسمه الحصين. ده اسمه كده. كان اسمه الحصين ابن سلام
اسمه كده. الحصين ابن سلام فلما علم النبي عليه الصلاة والسلام ذلك قال بل انت عبدالله بن سلام. ومن يومها غير اسمه تماما وآآ رضي بمسمى النبي عليه الصلاة سلام وعاش بهزا الاسم طوال حياته عبدالله ابن سلام بعد ان كان اسمه الحصين ابن سلام رضي الله عنه وارضاه
آآ مش عارف ابدأ لكم الراجل هذا الرجل الجميل منين؟ يعني يكفي في شرف عبدالله بن السلام ان تعلم انه نزل فيه قرآن كما سيأتي نزل فيه قرآن يا جماعة يعني يعني هو شخص من الاشخاص النوادر اللي نزل فيهم قرآن في شخصهم هم بل في يعني في اختلاف
في ايات كتيرة هل هي نزلت في عبدالله ابن السلام ولا لا؟ اعملها ايات الاكيد نزلت في عبدالله بن سلام قوله تعالى وشهد شاهد وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين
شهد شاهد من بني اسرائيل يعني عبدالله بن سلام على مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين. يا سلام فخر عبد الله بن سلام بدأ اقول لكم شوية مجموعة ايات يعني يعني دايما المفسرين يزكروا انها نزلت في عبدالله بن سلام
منها قوله تعالى ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتزكرون. الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون. واذا يتلى عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا. انا كنا من قبله مسلمين. اولئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا. ويدرؤون
بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون وقيل انه نزلت فيه قوله تعالى ويقول الذين كفروا لست مرسلا. قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب. يعني من عنده علم الكتاب المنصف المتجرد يشهد لي
كعبد الله بن سلام واه سلمان الفارسي ومن بعد زلك عدي ابن حاتم رضي الله عنه الجميع الحقيقة يعني احنا امام شخصية اه عملاقة فزة من الشخصيات اللي نزل فيها قرآن نزل فيها قرآن. عبدالله بن سلام يؤتى اجره مرتين بنص القرآن. مر لايمانه برسالته هو برسالة
التي كان عليها ومر بايمانه بالنبي عليه الصلاة والسلام. نحن امام رجل شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة مباشرة كما سيأتي شهد لهم الجنة نحن امام رجل كان عالما في دينه وكان عالما بعد الاسلام. هو من علماء وهنقل لكم شهادة خطيرة خطيرة للغاية
في اخر الدرس او في منتصف الدرس عن عبدالله بن سلام من صحابي لأ حاجة كبيرة اوي هيقول لك مين عبدالله بن سلام في العلم بعد بعد الاسلام. تمام؟ عبدالله بن سلام رضي الله عنه وارضاه
آآ خليني اقول لكم آآ نقول ونبدأ منين مش عارف نبدأ منين؟ نبدأ آآ عبدالله بن سلام من عبدالله بن السلام قبل الاسلام كان عبدالله بن سلام او يدعى الحصين او الحصين. تمام؟ كان حبر اليهود. ولكن
لم يكن فاسدا ده برضه يقول لك ايه خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام كان رجلا صالحا يعني هو على دين موسى عليه السلام تمام كان رجلا صالحا كان تقيا
كان عالما تمام؟ وكان يعني رجل مشهور بالخير حتى في المدينة حتى العرب يعني لم يكن معزما عند العرب عند اليهود فقط من كان محبوبا في المدينة معزما بين اهل المدينة
كان جميع الناس يوقرون عبدالله بن سلام. ويحبونه ويحترمونه ويعظمونه لما عليه من امارات العبادة والتقوى والصدق والاستقامة وكان عبدالله بن سلام عالم بالتوراة حافزها من اولها لاخرها عارفها كويس جدا
وكان اه رضي الله عنه وارضاه قبل الاسلام قبل الاسلام يقسم يومه على ثلاثة اقسام. بصوا بقى عشان نتعلم من عبد الله بن سلام ده قبل الاسلام ولا بعد الاسلام عمل ايه؟ قبل الاسلام كان بيقسم
يا جماعة تلت اجزاء للوعظ والعبادة. يعني تلت اليوم ما بين وعظ للناس وما بين عبادته الشخصية وثلث اليوم لأ قسم لي يرعى البستان طبعا ده غير النوم والكلام دوت يعني بقية اليوم قصدي يعني
وقسم يرعى بستانه كان عنده بستان وكان بيشتغل وكان بيصرف على نفسه وكان متعفف وكان هو له بستانه. وكان لا لا يسأل الناس شيئا ولا يعتمد على اه سلطته الادبية
اللي هو يعني ايه يأكل اموال الناس كما يفعل اليهود؟ تمام يأكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله؟ لم يكن عبدالله بن السلام يأكل اموال الناس بالباطل كان يتعمد ان يكون له آآ رأس مال ويكون له آآ ذراع وكان تشتغل زي اهل المدينة كان عنده بستان وكان عنده زراعة وكان يتكسر
ومن ذلك رضي الله عنه وارضاه عفيفا عن اموال اليهود والعرب واي احد. رغم انه لو اشار فتأتيه الاموال ولكنه كان عفيفا وثلث اليوم كان يقرأ في التوراة ويراجع ويطلب العلم
وكان من الحاجات اللي كانت بتأثر قوي في عبد الله بن سلام كم الاخبار الكثيرة التي في التوراة تبشر بنبي اخر الزمان عنده معلومات خطيرة عن النبي اخر الزمان حافزها ومنتظرها وعارف تماما جدا ان في اخر الزمان يبعس وان مهاجره في المدينة
ما جرم في المدينة. فشوف بقى عبدالله ابن السلام اصلا من قبل الاسلام كان عبارة عن ايه؟ بص بقى يعني فعلا زي ما ربنا قال في سورة العصر. ان الانسان لفي خسر الا الذين ايه
امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. جمع عبد الله بن سلام تلت الاركان بتوع الشخصية المسلمة. علم عبادة دعوة هيقول لك كان يومه وعز ادي الدعوة. عبادة ادي العبادة طلب علم. يبقى امنوا ادي العلم عملوا الصالحات. ادي العبادة تواصوا بالحق. ادي الايه
هذه الدعوة. فكان يومه لا يخلو منه. طلب علم وعبادة ودعوة. هذه الشخصية المتزنة دائما. ودائما انا اقول اوصي اخواني واخواتي الملتزمين والملتزمات. كن شخصية متزنة اياك انك انت تركز في جانب بس وتهمل الجوانب التانية. يعني لابد لك دائما دائما كل يوم. يكون لك نصيب من العلم
من العبادة. عبادة بينك وبين ربنا. قيام ليل صيام نهار. اوراد اذكار. ونصيب من العمل الدعوي. على قدك وعلى قد المساحة اللي انت يعني بتأسر فيها بالوسائل المتاحة لك. بس ما ينفعش ان انت ما يكونش عندك يعني عارف لو ركزت في جانب وسبت جانب هيحصل لك خلل. لو قعدت اطلب علم
بس وما فيش عبادة العبادة هي الوقود اللي بيحفزك بعد كده وبيكمل معك. فكانك انت شغال بس الوقود ايه بينفز. هتتوقف في مرحلة ما لو انت شغال عبادة بس وما بتطلبش علم ابدا هيحصل ان انت تعبد الله على جهل. وممكن تقع في بدع وممكن يفوتك حاجات مهمة جدا بس بسبب العلم فوتها
لو انت شغال علم وعبادة وما بتعملش دعوة يبقى انت مش بتزكي مش بتزكي العلم مش بتزكي العلم اللي ربنا اداه لك. فلا يبارك لك فيه. وربنا ما ما يفتحلكش ابواب جديدة من العلم عشان انت مش بتدعو الى العلم اللي عندك. يبقى لازم الانسان يكون متزن. سبحان الله يا عبد الله ابن السلام كان شخصية متزنة حتى قبل الاسلام
كان عنده يومه في وعظ في عبادة في آآ طلب علم من التوراة. وبنفس الوقت كان رجل متكسب. ودي برضو الشخصية المتزنة. احنا مش عايزين ملتزم اللي هو ايه ما انا ما بشتغلش انا الدنيا دي ما لهاش لازمة وبتاع وبعد كده زوجته بتشتكي منه بتقول لك انا خدت خدته راجل طيب
حافظ قرآن وبتاع بس ما بيصرفش على البيت. قاعد طول النهار مكسل معتمد بقى ان ان حد يبعت لنا حاجة. يعني مستني حسنة من الناس. لا لا احنا مش عايزين كده
عايزين راجل مسئولية تمام حتى انا اقول دايما لما حد يقول لي جا لي عريس ولا بنتي ولا اختي جا لي عريس اقول له اتأكد اوي ان هو راجل يلا يا اصحابي القرآن اصل كزا ماشي حلو. اتأكد ان هو راجل
راجل شل مسئولية. راجل يصرف على بيته. راجل يغير على مراته. راجل تطمن يا تعيش زوجته معه في امان هات لي يا عم واحد حافظ خمس اجزاء بس راجل متكسب متعفف بيعرف يشتغل بيعرف يحسس زوجته وبناته وولاده بالامان
ما يحسهمش دايما ان هم في حالة من الخطر ما يحسهمش دايما ان ان هم ان هم اللي محتاجين يتصرفوا مش هو اللي بيتصرف تمام فلازم التوازن ده بقى. تخيل بقى كمية التوازن اللي انا محتاجها في حياتي
ما بين عبادتي لربنا ما بين دعوتي ما بين ما بين طلب العلم ما بين اسرتي حقها سواء حق زوجتي حق ولادي واقتل دول واقتل دول وشغلي وتكسبي وتعففي والامان اللي انا باوفره لاسرتي
دي الشخصية اللي انا عايزها عبدالله بن السلام سبحان الله تجد فعلا الانسان اللي هو النضيف زي ما بقول لك كده النضيف ده هو هو ربنا هو ده اللي ربنا هداه في الاخر. خياركم في الجاهلية. خياركم في الاسلام
هو كان فخم كده كان محبوب جدا وكان شخصية لها فخامة ايه يا فخامة؟ المهم النوع بقى كان ايه؟ كان دايما على طول بيتفكر في الاسلام. زي اليهود على فكرة. او يتفكر في نبيه اخر الزمان. كان اليهود عندهم معلومات من
الدورة النبوية اخر الزمان طبعا آآ اليهود انتم عارفين القصة الطويلة بتاعتهم ان اليهود كان انبيائهم كلهم بيجوا في الشام. موسى عليه السلام آآ آآ عيسى عليه السلام. كل ده كان كان في الشام
حصل لليهود آآ يعني آآ ملاحم كتير وطردوا من من الشام قبل كده على يد مختنصر وبعد كده وداهم بابل تمام؟ وبعد كده رجعوا تاني الى الشام وبعد كده الرومان سنة واحد وسبعين ميلاديا
عملوا طبعا مدبحة فيهم جامدة. وطردوهم تاني من الشام المهم سنة واحد وسبعين ميلاديا بعد اللي حصل فيهم من الرومان آآ ما فكروش يرجعوا الشام تاني لان هم عندهم في كتبين ان بعد عيسى عليه السلام نبي اخر الزمان. وما فيش بينه ما فيش بين سيدنا عيسى
وبين النبي عليه الصلاة والسلام اي نبي جاء في الحديس قال عن النبي عليه الصلاة والسلام عن سيدنا عيسى ليس بيني وبينه نبي. تمام فازا عند اليهود نفس المعلومة ان لا يوجد بين عيسى عليه السلام وبين النبي عليه الصلاة والسلام اي نبي
وعندهم في كتبهم ان هذا النبي مبعوث وان مهاجره في المدينة. والمعلومة دي عرفناها من سلمان لما سلمان الفارسي رضي الله عنه وارضاه وقصته خدناها في السيرة. لما اتكلمنا عن
غزوة الاحزاب ان هو لف على على على قساوسة ورهبان كتير وكده. فاخر واحد كان بيموت في اللي هو كان بيتعلم منه يعني فقال له اروح فين ؟ قال لا اعلم احدا بقي على دين المسيح
ولكن قد اظلك زمان نبيك. اظلك زمان نبي. وانه مبعوث وانه يعني مبعوث ومهاجر الى بلدة فيها نخل كسير وهي بين حارتين فيها نخل كتير وهي بين حارتين. الحارة يعني جبل الضخم اللي حجارته سوداء
وفيها دخل كتير. قصة سلمان مشهورة يعني وصل المدينة وبتاع وعرف المدينة. المعلومة دي عند اليهود قبل ما تبقى عند النصارى. لان النصارى اصلا جايبينها من العهد القديم اللي هو التوراة
فاليهود عندهم المعلومة وعندهم معلومات اكتر كمان ان اليهود اصلا بيخبوا المعلومات. فعندهم هم متأكدين متأكدين ان النبي عليه الصلاة والسلام نبيه اخر الزمان مهاجره الى المدينة عشان كده جزء كبير من اليهود آآ التحق بالمدينة وما حولها وعاشوا في خيبر على اعتبار ان هي قريبة من المدينة وقاعدين بقى منتظرينا بها اخر الزمان
ولما كان بيحصل بينهم وبين العرب مشاكل ولما كان بيحصل بينه وبين العرب نزاعات احيانا اليهود كان بيحصل مشاكل مع العرب احيانا قتال احيانا بعض الصراعات المحدودة كانوا يتوعدون العرب
ويقولوا لهم سيأتي نبي اخر الزمان وسنقاتلكم لان هم عندهم برضو في كتبهم النبي اخر الزمان سيقاتل المشركين وينتصر عليهم. عندهم اوصاف لغزو بدر وغزو يعني الغزوات حتى موصوفة في كتب في العهد القديم
هم فاكرين كل ده ان بيه اخر الزمان هيبقى مننا اكيد وبالتالي يبقى احنا اللي هنقاتل مشركي العرب وهننتصر عليهم. وعلى اساس زلك كانوا كل ما يختلفوا مع العرب يعني ايه؟ يعني
يهددوهم هيبقى معنا نبي اخر الزمان. وهنعمل فيكم وهنسوي فيكم بتاع كما قال سبحانه وتعالى آآ ولما جاءهم بص الاية في سورة البقرة اهي ولما جاءهم كتاب من عند الله
مصدق لما معه. وكانوا وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا. يعني ايه يستفتحون؟ يعني يتوعدونهم بالفتح الذين كفروا اللي هم اهل المدينة المشركين
وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا. فلما جاءهم ما عرفوا طلع بقى ان النبي عليه الصلاة والسلام اصلا من العرب كفروا به فلعنة الله على الكافرين وكانوا فعلا هم مستنينه خلاص هو ده بالتأكيد هيبقى ده هيبقى ايه تبعنا وكل ده وهم منتظرين نبي اخر الزمان
فعلا بعث النبي عليه الصلاة والسلام وما سمعوا عنه في مكة بس الى الان مش متأكدين هو ولا لأ وكما تعلمون القصة المشهورة بتاعة سورة الكهف لما النظر ابن الحارث وغيره راحوا لليهود في المدينة قبل ما ابعث النبي عليه الصلاة
قبل مهاجرة النبي عليه الصلاة والسلام وحكوا لهم عنه فقالوا لهم اسألوه عن تلات حاجات ان اجابكم اجابكم عنها فهو نبي عن فتية في الدهر الاول مازا كان عمرهم؟ وسلوه عن رجل جاب المشارق والمغارب ماذا كان خبره؟ واسألوه عن الروح. فان اجابكم
فعلا رجعوا وحصل القصة المشهورة. والنبي عليه الصلاة والسلام يعني انتزر الوحي وجاءه الوحي في النهاية بسورة الكهف وبشيء من سورة الاسراء هيسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي
فكان في سورة الكهف خبر فتية الكهف وذي القرنين وفي سورة الاسراء خبر الروح وفعلا حصلت الاجابة لكن اليهود لم يعتبروا هزا الامر ولم يتفاعلوا معه حتى اشرف النبي عليه الصلاة والسلام على الوصول الى المدينة. طبعا حصل
حصل يعني المدينة كلها صارت تنتظر النبي عليه الصلاة والسلام. لدرجة من كتر ما كان اهل المدينة ينتزرون النبي عليه الصلاة والسلام كانوا كل شوية يطلعوا لغاية قباء ويقعدوا يستنوه
بيقعدوا يعني يقفوا ينتزروا طول اليوم يستنوه لغاية ما الشمس تضرب رؤوسهم ويرجعوا تاني. كل يوم على كده. لدرجة ان اليهود نفسهم بقوا هم كمان مستنينه. يعني يعني تعلمون اليوم اللي جه فيه النبي عليه الصلاة والسلام
كان العرب وهما راجعين كانوا راجعين اصلا راجعين من من شدة التعب. اللي اهل المدينة يعني. فاللي شافه اصلا واحد يهودي. فشافه شاف القافلة جاية فعرف وقال يا معشر العرب هذا جدكم يا معشر الانصار هذا جدكم الذي تنتظرون يعني هذا صاحبكم الذي تنتظرون استقبلوا النبي عليه الصلاة والسلام
النبي عليه الصلاة والسلام قعد في المدينة شوية في قباء شوية اربع تيام كده وبعد كده اتحرك ناحية الايه؟ المدينة. ودخل النبي عليه الصلاة والسلام المدينة والقصة ايه؟ مشهورة. وهنا بدأ اليهود فرصتهم عشان يشوفوا نبي هذا النبي ويتأكدوا هو ده نبي اخر
زمان ولا لأ في نفس التوقيت اتنين. اتنين طلعوا يشوفوا النبي عليه الصلاة والسلام. وكلاهما من سادات اليهود عبدالله بن سلام تمام وخرج من الناحية على على الجانب الاخر خرج حيي بن اخطب سيد بني النضير
جاي بن اخطب سيد بني النظير خلينا نقول قصته الاول طلع شاف النبي عليه الصلاة والسلام. وكان معه اخوه اسمه ابو ياسر اسمه ابو ياسر وفعلا شافه ورجع مين اللي بيحكي لنا القصة؟ صفية
رضي الله عنها وارضاها اللي هي بعد كده زوجة النبي عليه الصلاة والسلام صفية بنت حياء بن اخطب بتحكي لما راجع ابويا وشاف النبي عليه الصلاة والسلام. كان صفيا في الوقت ده كانت صغيرة يعني. كان عندها
كانت لسه صغيرة يعني كان عندها طول حوالي عشر سنوات مسلا لسة صغيرة بتقول اه اه بتحكي القصة دي بقى بعد اسلامها وبعد زواجها من النبي عليه الصلاة والسلام تمام
اه فبتقول ان ان ابويا رجع من من الموضوع ده. فانا ما كنتش عارف هو فين. بس انا متعودة ان ابويا وعمي لما بيشوفوني بيتهللوا وبيقعدوا معي ويهزروا معي دول دخلوا ما حدش كلمني خالص. ولا كاني موجودة. فدي حاجة
واستغربت عمري في حياتي ما ابويا دخل او يعني حيي دخل وعمي بالزات بيحبني قوي ما كلمونيش خالص ودي حاجة استغربتها بتقول قعدت ايه سمعت كده قلت اشوف بيقولوا ايه
قالت فسمعت عني ابو ياسر يقول لابي يا حيي يا حيي اهو هو هو؟ اهو هو هو؟ الذي نجده في كتبنا وقال حيي نعم هو هو الذي نجده في كتبنا
وقال ابو ياسر فما تقول فيه يا حيي قال عداوته ما حييت عداوتهما حييت ربنا بيقول الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم كما يعرفون ابنائهم قال تعالى النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف
وينهاهم عن المنكر فعلا الحاجات دي من المشهد ده من الحاجات اللي اثرت في صفية مش قادرة تنسى اليوم دوت كده اسرعت بالاسلام بعد بعد غزوة خيبر كما سيأتي بقى معنا في السيرة بعد كده. آآ الشاهد يعني ان ان صفية صفية بعد كده على فكرة تزوجت
آآ وبعد ما بنوا النظير مشاهم النبي عليه الصلاة والسلام من المدينة هو حليم الاخطب والصفية انتقلوا الى الى خيبر مؤمن صفية تزوجت رجل من اليهود قبيل قبيل خيبر كانت لسه عروس جديدة يعني
شافت رؤيا في المنام ان القمر الزي في السماء سقط في حجرها افتكرت ان جوزها هيفرح بالرؤية ديت يعني. قالت يبقى ده اكيد آآ الكلام على جوزي فراحت تقول له وتبشره يعني
قالت رأيت والموضوع بدأ به بدأ لما النبي اتجوزها رأى ان وشها فيه خضرة. فيه علامة كده كده ان واحد ضاربها ايه الضربة اللي في وشك ديت قالت له بقى قبل ما انت تيجي كنت انا لسه عروس جديد عروسة جديدة وشفت رؤيا ان القمر نزل في حجري
فقصصتها على زوجي. قلت بقى يفرح بها. اللي هو القمر بقى وبتاع. قال فلطمني على وجهي. بوم. ضربها ضربة جامدة جدا على وقال تتمنين هذا الملك الذي في المدينة تتمنيه هذا الملك الذي في المدينة
صفية مش فاهمة حاجة. ايه ايه الملك اللي في المدينة؟ قمت ضربتني ليه اصلا وليه فسرتها كده انا بتضرب ليه؟ طبعا اليهودي عارف اللي فيها ما هو مش معقول لو اليهودي عارف نفسه انا مش مش ممكن اطلع قمر في في المنام ابدا. يعني ممكن يطلع خنزير خرطيط اي حاجة تانية بس ما اطلعش قمر في
في المنام وسبحان الله وهو عارف لان هو موصوف في كتبهم ان هو قمرا منيرا. عليه الصلاة والسلام ان هو سراجا وهاجا. ان هو نور للناس. فهو على طول فسر
القمر بالنبي عليه الصلاة والسلام. طب انت عارف انه نبي بتجادل ليه مش بتؤمن به ليه؟ فدي من الحاجة التانية اللي اثرت في صفية رضي الله عنها وارضاها لزلك لا عجب ان النبي عليه الصلاة والسلام بعد كده بعد ما اسرت بعد غزوة خيبر والنبي عليه الصلاة والسلام عرض عليها الاسلام اسلمت. والنبي عليه الصلاة والسلام بعد كده تزوجها. القصة هنحكيها
او اوعوا تجدوها في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام اه انا عايز اوصل ليه؟ عايز اوصل ان ده موقف واحد من اه سادات اليهود تمام؟ حبر من احبار اليهود ده كان موقفه من النبي عليه الصلاة والسلام. تمام
على الجانب الاخر بقى معنا موقف مين موقف عبدالله بن سلام؟ عبدالله بن سلام خرج برضو تمام خرج لنفس الموقف ورأى النبي عليه الصلاة والسلام قال فرأيت ونظرت الى وجهي. نظرت الى ايه؟ وجهي بس. بيقول لها ما فيش حاجة
قال فلما رأيت وجهه علمت ان وجهه ليس بوجه كذاب. علمت ان وجهه ليس بوجه كذاب وكان اول ما سمعته يقول كان يقول ايها الناس اطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا
جنة ربكم بسلام. قال فعلمت انه نبي. ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا جنة بكم بسلام. قال فعلمت انه نبي لان عرف هو من حاجتين. اولا من سمته عليه الصلاة والسلام لان النبي عليه الصلاة والسلام لا يمكن ان يختلط بكذاب
من السهل جدا التمييز بين مدعي النبوة وبين النبي ليه؟ لان النبي المدعي ان بعد شهر الفاجر قوي يعني عارف انت مدعي ان هو ده هيبقى واحد اكيد اسوأ من الزاني ومن القاتل ومن شارب الخمر
انت ممكن دلوقتي تميز بين واحد قبل الهداية وبعد الهداية صح؟ شف صورته هنا وهنا تقول دي قبل الهداية ودي بعد الهداية او ممكن تميز بين راجل صالح وراجل طالح بمجرد نزرة في الوجه. تقول ده الصالح وده الطالح
ما بالك بقى التمييز بين النبي اللي هو اطهر الطاهرين وبين مدعي النبوة اللي هو افجر الفاجرين هذا من السهولة بما كان التمييز بين الاتنين لذلك عبدالله بن سلام لم يختلط عليه الايه؟ الامر
وكان من السهل ان يميز بين النبي عليه الصلاة والسلام وبين مدعي النبوة. فبيقول له انا بصيت في وجهه بس فعلمت ان وجهه ليس بوجهي كذاب. كده دي كانت اول علامة اللي هو شكله. لزلك احنا دايما بنقول ان من اقوى ادلة النبوة
ايه اقوى دلة ان هو النبي نفسه عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام هو نفسه اقوى ادلة النبوة لان دي ده الدليل اللي مش محتاج نتكلم اصلا. يعني مسلا القرآن لازم يقراه والكلام ده. اول ما تشوفه
تسلم له بالنبوة. عليه الصلاة والسلام. لو بس سمعت كلامه ما فيش كلام. هذا نبي ايه؟ نبي بلا شك فصدقه غير بقى تاريخه صدقه وامانته وعفته. عشان كده هرقل عزيم الروم لما سأل ابو سفيان عن النبي عليه الصلاة والسلام قال له
يعني احكي لي ايه نسبه؟ قال وفيه نزو نسب. قال له صدقه؟ قال له ما بيكدبش ابدا. قال له طيب عفاف العفاف قال له تمام. قال له كتب قبل كده على حد
قال له ما بكدبش ابدا. فعرف على طول اهراق القلب ما هو ده نبي اكيد النبي بيهتف اشرف قومه النبي ما بيكدبش. النبي مش ممكن يعني واحد يكدب على على ربنا مرة واحدة. اول طلعة كده يكدب على ربنا
التمييز النبي عليه الصلاة والسلام من مدعي النبوة من السهولة بمكان لذلك حيبنا اخطر عرفوا على طول. عبدالله بن سلامة عرفه على طول المهم بقى عبدالله ابن سلام حب بردو يتأكد اكتر
راح للنبي عليه الصلاة والسلام نادي الفخامة والمهابة تمام؟ وقال له اني سائلك عن ثلاث. اسألك عن تلات حاجات بالزبط لا يعلمها الا نبي لا يعلمها الا ايه؟ الا نبي
قال ما اول الصراط الساعة وما اول ما يأكل اهل الجنة ومن اين يشبه الولد اباه وامه تاني هل هسألك على تلت حاجات الحاجات دي ما يعرفهاش الا نبي ما يعرفهاش الا ايه
ايه اللي انا دي قال له اسأل قال ما هو العشورات الساعة ما اول ما يأكل اهل الجنة من اين يشبه الولد اباه وامه قال عليه الصلاة والسلام اخبرني بزلك جبريل
اخبرني لذلك جبريل وقال عبدالله بن سلامة على العقيدة اليهودية قال هزا عدو الله من الملائكة. قال هزا عدو اليهود من الملائكة قال هزا وحده اليهود من الملائكة. ولسه لسة على العقيدة القديمة اليهود بتعادي
جبريل عليه السلام وقال النبي عليه الصلاة والسلام اما اول اشواط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الى المغرب اول اشارات الساعة النار اللي هي تحشر الناس. نار اللي هي تخرج من قعر عدن
وتحشر الناس الى الشام. طب يعني ايه دي اول اصوات الساعة المقصود؟ اول اشواط الساعة اللي هي بعديها يحصل التغيرات العلوية. لان فيه عشرات سعة ارضية وفيه قشورات ساعة علوية اللي هي بقى خلاص اللي يعقبها التغيرات العلوية
والنار اللي تحشر الناس الى الى الشام. دي اللي بعديها خلاص هيبقى بداية بداية القيامة بقى والتغيرات العلوية ودي اول اشراط الساعة التي يعقبها التغيرات العلوية قال فنار من المشرق وتحشر الناس الى المغرب
واما اول ما يأكله اهل الجنة قال فزيادة كبد الحوت. زيادة كبد الحوت واما الشبه فاذا سبق ماء الرجل نزع اليه الولد واذا سبق ماء المرأة نزع اليها واذا سرق امام المرء ايه
نزع اليها فقال عبدالله بن سلام اشهد انك رسول الله. اشهد انك رسول الله. وبعد كده قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت زلمة مفتريين وانهم ان يعلموا باسلامي بهتوني
وارسل اليهم قال وانهم ليعلموا باسلام ايه هاتوني قال فارسل اليهم فسألهم عني قبل ما تقول لهم اسلام اسألوا من الاول عني عشان انا عارف هيقولوا لك ايه لو عرفوا اسلامي الاول
وارسل النبي عليه الصلاة والسلام اليهم وقال اي رجل عبدالله بن سلام فيكم قالوا حبرونا وابن حبرنا وعالمنا وابن عالمنا قال ارأيت من اسلم تسلمون؟ قال نعوذ بالله من ذلك. مستحيل
فخرج عليهم عبدالله بن سلام وقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فقال اليهود هذا شرنا وابن وجاهلنا وابن جاهلنا وقال عبد الله ابن السلام يا رسول الله الم اخبرك انهم قوم بهت قلت لك انا قلت لك
فده فيه يعني اخلاق اليهود يا جماعة. ان الشخص اللي يخالفك تقلب عليه على طول. للاسف هذا الطبع فينا بعض الناس يعني يبقى مسلا شيخه ده شيخه وطول عمره شيخ وبيسق فيه وفي دينه وطول عمره كان بيقولوا عليه كلام حلو
حصل اختلاف في موقف. اختلاف في فتوى. اختلاف في موقف سياسي. اختلاف في نزر في الواقع خلاص بقى ده منافق وده عميل وده امن وده ده تبعهم وده وده يعني خلاص ده شيخ دولة وده لعبيد البيادة
مشكلة كبيرة جدا مع ان امبارح امبارح هات شيخنا وسيدنا وابنه سيدنا وعالمنا وابن عالمنا مجرد خلافات في بعض الاجتهادات او كده مرة واحدة يتحول الى السب والشتم والتخوين والتفسيخ والتكفير والاتهام بالعمالة هذا
طبع اليهود اليهود ان احنا اختلفنا او حصل خلاف بين اهل العلم في حاجة ان احنا نبخس الناس حقهم. يزل هذا على اقول هذا عالم لكن والله نختلف معه في كزا وكزا. وما
لكن يعني لعله اخطأ في كزا وكزا. يعني مين غلط ومين صح مش دي مشكلتنا بس انا عايز يا جماعة ما عشان عندنا طبع اليهود اللي هو فجأة مرة واحدة اختلفنا فورا انتقل شخص من عالمنا وابن عالم عالمنا وابن عالمنا الى الى ايه؟ شرنا وابن الشرين
وجاهلنا وابن جاهلنا. هذا طبع يهودي. ينبغي للانسان ان يعني يعرف للناس اقدارهم ويحمل الناس على ما يعلمه عنهم. يعني هو طول عمره كده ايه اللي هيغيره في يوم وليلة
ممكن يكون اه ممكن نختلف ممكن يكون اخطأ ممكن هو اللي يدور لي صح وانت اللي غلط. لكن ايه اللي يدخلني المسألة في النفاق والجهل والشر والفسق والفجور والتكفير ايه اللي وصلنا لهنا
هذه مشكلة كبيرة يعني. فيعني هذا طبع طبع سيء للغاية الانسان يعني ان يكون عنده الجحود بهذه الدرجة لمن ادبه ولمن علمه ولمجرد اختلافات في اجتهادات وفي مسائل فعلا يعني يعني تلتبس يعني تجعل الحليم حيرانا وتحتاج يعني الى اهل بدر عشان يفتوا فيها. فطبيعي ان
يحصل خلاف بين الناس يا جماعة شاهد يعني عبدالله بن سلام عرف النبي عليه الصلاة والسلام. في بعض الروايات ان هو لما قدم النبي عليه الصلاة والسلام كان هو آآ في مكان كان عمته معه وعمته اسمها خالدة. عمته اسمها ايه
خالدة فلما سمع الخبر قعد يكبر يكبر وعمته قالت له خيبك الله والله لو كنت سمعت بموسى ابن عمران قادما ما زدت فقلت اي عم هو والله اخو موسى ابن عمران. وعلى دينه
بما بعث به موسى ابن عمران قالت اي ابن اخي اهو النبي الذي كنا نخبر به؟ انه يبعث مع نفس الساعة؟ فقلت لها نعم يا عمتي نعم. فقالت فذاك اذا طب اتأكد وانا معك
قال فخرجت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت وعدت الى عمتي فاسلمت. سم عدت الى اهل بيتي امرتهم فاسلموا شف بقى الانسان لما يلتزم حاول يشتغل على اسرته. عبدالله ابن السلامة اول حاجة رجع خلى عمته تسلم. وراح خلى زوجته اسلمت وولاده اسلموا
فكل اسرته اسلمت رضي الله عنه وايه؟ وارضاه. فدي الدعوة يا جماعة. اولى الناس بدعوتك اهل اهل بيتك. اقرب الناس لك. ولادك زوجتك دول اولى بدعوتك. وبعد كده طبعا آآ عبدالله بن سلام عاش بقى مع القرآن وعاش مع السنة
سبحان الله يعني وكان له شأن كبير في الاسلام. هو ده بقى اللي نزل فيه قوله تعالى وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله فامن استكبرتم ان الله لا يهدي القوم الايه؟ ان الله لا يهدي القوم الزالمين. النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة شهد له بالجنة عن
عامر ابن سعد ابن ابي وقاص عن ابيه. يعني عن سعد ابن ابي وقاص قال ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. يقول لاحد يمشي على الارض انه من اهل الجنة الا لعبدالله بن سلام
الا لعبدالله بن سلام تمام؟ عن عوف بن مالك قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وانا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود فقال عليه الصلاة والسلام اروني يا معشر اليهود اثني عشر
رجلا يشهدون ان محمد رسول الله يحط الله عنكم الغضب فاسكتوا ثم اعاد اليهم فلم يجبه احد قال فوالله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المصطفى امنتم او كزبتم فلما كاد ان يخرج قال رجل كما انت يا محمد
اي رجل تعلمونني فيكم قالوا ما فينا اعلم منك. قال فاني اشهد بالله انه نبي الله. الذي تجدونه في التوراة فقالوا كذبت. فقال رسول الله بل انتم كذبتم و في بعض اللغات ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بقصعة
ما كان منها ففضلت فضله يعني فضل بعض الطاعات وقال صلى الله عليه وسلم يجيء رجل من هذا الفج هيجي واحد من الناحية دي هو من اهل الجنة سيأكل هذه الفضلة الفضلة اللي فضلت في قضية طعام في واحد
بصوا دلوقتي هو من اهل الجنة هو اللي هياكل ديت بيقول سعد ابن ابي وقاص راوي الحديس بيقول انا كان اخويا عمير عمير ابن ابي وقاص بيقول كان راح يتوضا قلت يا رب يرجع من هنا راوي الحديس ده سعد ابن ابي وقاص
النبي اكل من قصعة. فضل فيها شوية اكل. هل في واحد هيجي دلوقتي من الناحية دي؟ هياكل من الفضلة دي؟ ده من اهل الجنة عميد اخو سعد ابن ابي وقاص كان بيتوضا. فقعد سعد يدعي ربنا يا رب عمير هو اللي يخش من ايه من الناحية دي
قال فجاء عبدالله بن سلام ودخل وجلس واكل الفضل فعلمنا انه من اهل الجنة. الله الله الله الله الله سبحان الله يعني آآ من الحاجات الجميلة اللي حكاها لنا عبدالله بن سلام نفسه رضي الله عنه وارضاه
اه عن قيس ابن عباد قال كنت في مسجد المدينة. اسمع بقى رؤية رائعة عبدالله بن سلام الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام قال كنت في مسجد المدينة. فجاء رجل بوجهه
اثر من خشوع وقال القوم هذا رجل من اهل الجنة فصلى ركعتين فاوجز فيهما فلما خرج اتبعته حتى دخل منزلي. فدخلت معه تحدثت فلما استأنس بي قلت انهم قالوا عنك لما دخلت المسجد انك من اهل الجنة
قال سبحان الله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم يعني كانه بيقول ده تواضعا وساحدثك. قال له انا طالما انا سرحت لك. هقول لك على حاجة حصلت بيني وبين النبي عليه الصلاة والسلام
قال لما دخلت قال اني رأيت رؤيا فقصصتها على النبي عليه الصلاة والسلام رأيت كاني في روضة خضراء فستان اخضر كبير وسطها عمود حديد. روضة خضراء كبيرة. وفي الوسط عمود حديد
اسفلهم في الارض واعلاه في السماء وفي اعلاه عروة زي حلقة كده فقيل لي اصعد علي حتى اخذت العروة وامسكت بها فقيل لي استمسك بالعروة فاستيقظت وانها لفي يدي فلما اصبحت اتيت رسول الله
صلوا عليه وسلم. فقصصتها عليه وقال اما الروضة روضة الاسلام اما الروضة فروضة الاسلام واما العمود فعمود الاسلام واما العروة فهي العروة الوثقى يعني لا اله الا الله هي دي العروة الوسخة
قال انت يا عبدالله بن سلام على الاسلام حتى تموت. انت يا عبدالله بن سلام على الاسلام حتى تموت ادي شهادة عزيمة من النبي عليه الصلاة والسلام لعبدالله بن سلام انه يموت على الاسلام. فشهد له ان يموت على الاسلام وشهد له انه من اهل الجنة
وفي رواية قال آآ عن خرشة ابن الحر قال كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة وفيها شيخ حسن الهيئة هو عبدالله بن سلام قال فجعل يحدثهم حديسا حسنا قال فلما قام قال القوم اللي الناس بيقولوا عليه من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينزر الى هزا. فقلت انا عايز اعرف الحكاية
المهم ان هو تبعه وسألوا عن زلك. دي رواية تانية يعني فيها زيادة يعني قال وراح قال له ساحدثك برضو بنفس الكلام بس الرواية دي فيها زيادة حلوة يعني قال بينما انا نائم رأيت في المنام اني نائم
اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه. فاذا انا بجواد بجواد عن شماله قال فاخذت لاخذ فيها فقال لي لا تأخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال قال فاذا جواب عن يميني
فقال لي خذ ها هنا فاتى بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت ووقعت قال حتى فعلت ذلك مرارا. قال ثم انطلق بي حتى اتى بي عمودا. رأسه في السماء واسفله في الارض
وفي اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هزا قلت كيف اصعد هذا ورأسه في السماء؟ قال فاخذ بيدي فزجل بي قال فازا انا متعلق بالحلقة قال ثم ضرب العمود فخر قال وبقيت انا متعلقا بالحلقة حتى اصبحت. العمود وقع وهو فضل ماسك بالحلقة
قال فقصصتها على النبي عليه الصلاة والسلام فقال اما الطرق التي رأيت عن يسارك هي طرق اصحاب الشمال الحمد لله ما راحهاش قال اما الطرق التي عن يمينك فهي طرق اصحاب اليمين
واما الجبل فهو منزل الشهداء ولن تناله. الجبل اللي هو حاول يصعده كل ما يصعده يقع. كان ده جبل الشهداء فعلا عبدالله بن سلام ما ماتش شهيد ما ماتش في معركة مات على فراشه. قال له الجبل اللي انت كل شوية تحاول تطلعه ده وتقع منه ده جبل الشهداء. عشان كده انت مش هتموت شهيد. سبحان الله
قال واما اه اولا تنالوا اما العمود فهو عمود الاسلام واما العروة فهي عروة الاسلام لن تزال متمسكا بالاسلام يا عبد الله بن سلام حتى الله اكبر الله اكبر شوف بقى الراجل اللي ايه اللي كل دول شهدوا له بكل الكلام الكبير دوت
آآ هذا الرجل يعني سبحان الله خد بقى الشهادة اللي انا كنت شايلها لك على جنب كده وقلت لك هفاجئك بشهادة خطيرة جدا من واحد خطير جدا هيتكلم عن عبدالله ابن سلام. مين اللي هيشهد لعبدالله بن سلام
معاذ ابن جبل. طبعا كلنا فاكرين معاذ ابن جبل. هذا امام العلماء. سيد سادات العلماء يقدم العلماء برطوة خطوة يوم يوم القيامة. تمام؟ ده اللي النبي عليه الصلاة والسلام شهد له ان هو يعني من اعلم الناس في الحلال والحرام والقرآن والكلام ده. اسمع بقى الشهادة الفخمة الضخمة دي
من معاذ ابن جبل لما حضرته الوفاة لما حضرته ليه؟ الوفاة قال اجلسوني. الناس قالوا له ايه ؟ يا معاز اوصنا نروح لمين بعدك؟ نطلب علم عند مين بعدك؟ قال اجلسوني
قال ان العلم والايمان من التمسهما وجدهما يعني دايما فيه علم ودايما العلماء موجودين. دوروا عليهم قال واني اوصيكم واني اوصيكم ان تلتمسوا العلم من اربعة مين بقى الاربعة دول يا عبدالله؟ يا يا معاذ معاذ ابن جبل هيوصي باربعة
قال اوصيكم ان تلتمسوا العلم من اربعة غوايمر ابي الدرداء ابو الدرداء يعني تمام وعند سلمان الفارسي وعند عبدالله بن مسعود وعند عبدالله بن سلام. شف بقى زكر مين زكر ناس كانوا اصلا في قبل الاسلام علماء زي سلمان الفارسي وعبدالله بن سلام
الاتنين دول قال لهم عوايمر ابي الدرداء سلمان الفارسي وعبدالله بن مسعود وعبدالله بن سلام. الذي كان يهوديا فاسلم. فاني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انه عشرة في الجنة
يعني من اول عشرة يخشوا الجنة. عبدالله بن سلام. لو عاشر عشرة في الجنة رضي الله عنه وارضاه ابن عباس كان بيقول شهادة عزيمة في عبدالله ابن السلام. يقول هذه الاية نزلت في عبدالله ابن سلام. ليسوا سواء
اه اه يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون. يؤمنون بالله واليوم الاخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات. واولئك من صالحين عبدالله ابن عباس يقول نزلت هزه الاية في عبدالله ابن سلام
تخيلوا بقى هذا العملاق الفخم الضخم رغم كل اللي انت سمعته عنه ده لكن انت امام شخصية شديدة التواضع. الشخصية ايه؟ شديدة التواضع. تخيلوا بقى شديدة التواضع عبدالله بن سلام
رأوه الناس في السوق عبدالله بن سلامة عبدالله بن سلام ده اللي هو اصلا طول عمره فخر فخم وسط الناس مرة الناس شافوه في السوق وشايل حزمة حطب. حزمة حطب
هي دي شغلانة مش بتاعت آآ يعني شخص عادي حتى ما يشيلهاش. فيه عبيد وفيه عمال وبتاع الناس شايفينه في السوق عبدالله بن سلام بشر بالجنة وعالم واعلم واحد في الدنيا ووصية معاز ابن جبل ونزل فيه قرآن وشهد شاهد من اهلها
حزمة حطب الناس زهلت. عبدالله بن سلام عنك. انت ايه اللي بتعمله دوت قالوا ما يحملك على هذا وقد اغناك الله عن هزا وعنده عمال وعنده عبيد يعني ممكن تبعت اي حد انت بتعمل في نفسك كده ليه؟ لو شاورت الف من يخدمك
وقال عبدالله بن سلام اردت ان ادفع عن نفسي الكبر الله! طبعا واخد شهادات جامدة اوي يا جماعة يعني يعني لو واحد واخد عشر معشار الشهادات اللي واخدها عبدالنادي سلام ده ما حدش هيعرف مش هيكلم حد اصلا
فبيقول اردت ان ادفع عن نفسي الكبر. حسيت نفسي هتتعوج يعني. انا يعني حصل سناء كتير عليه في القرآن وفي لسان النبي عليه الصلاة والسلام قال اردت ان ادفع عن نفسي الكبر
لاني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة. من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
شف رغم كل الفخامة اللي هو فيها كان اشد الناس تواضعا رضي الله عنه وارضاه الحاجات الجميلة اللي عند عبدالله ابن سلام ان هو كان آآ اه صديق صالح يعني عارف مين لما يقول لك صاحب صاحبه كان صديق اوي يعني لما يصاحب حد يدي له قلبه
بيحبه جدا جدا لدرجة لا تتخيلونها يعني كان من صفاته الجميلة ان فعلا لو ادى نفسه لحد يا بخته يا بخته اللي يصاحب عبدالله ابن سلامة بس كان بينقي بقى ان انا اتعلم عبدالله بن سلام لما عايز تكبر نقي تصاحب واحد كبير
عايز تعلى صاحب واحد عالي. عايز تبقى طالب علم. صاحب طالب علم. عايز تبقى عابد. صاحب عباد. عايز تبقى داعية. امشي مع الدعاء مين بقى تفتكروا الصديق الصدوق لعبدالله بن سلامة
يلا حاولوا تستنتجوا كده سهلة على فكرة مين اللي شبهه كده ها قصة قريبة عالم ما لوش حل هو ده كان صاحبه جدا جدا. كان بيحبه موت اللي بيحب موت
انا قلت الاسم. المهم اللي لحق يستنتج يستنتجه عبدالله ابن السلام كان صديقه الصدوق جدا سلمان الفارسي جدا كان بيحبه جدا. طبعا قصتهم متشابهة. فسبحان الله القلوب تآلفت يعني فالمهم عبدالله بن سلام
لقي سلمان فقال له ان مت قبلي ان مت قبلي فاخبرني بما لقيت من ربك قال ان مت قبلي اخبرني بما لقيت من ربك وان انا مت قبلك سالقاك واخبرك بما لقيت من ربي
ترتفع فسلمان استغرب قال وكيف تلقاني وقد مت؟ يعني كيف نلتقي وقد مت قال الارواح تلتقي ازا شاء الله تعالى يعني والله هتقابلني ما تقلقش انا سقتي في الله ان انا هقابلك بعد ما تموت
وهتقول لي حصل معك ايه ؟ ولو انا مت اثق ان شاء الله ربنا هيرسلني اليك واخبرك ايه اللي حصل معي بالظبط من شدة حب عبد الله بن سلام لسلمان كان زنه في الله
ان لو سلمان مات ربنا مش هيحرمني من ان انا اشوفه. ويقول لي كمان حصل معي ايه قال له لو مت هتقابلني وتقول لي ان شاء الله حصل معك ايه؟ وانا لو مت ان شاء الله ربنا يكرمني واجي لك. واقول لك حصل معي ايه؟ ايه ايه الصحوبية دي يا جماعة
يعني فين الصاحب ده الصاحب اللي هو آآ مستني من صاحبه انه ينصحه حتى بعد موته وعنده ظن في الله ان مش هتحرم من رؤيتك حتى بعد ما تموت وربنا هيكرمني واشوفك
فلما مات سلمان مات الاول مات الاول سلمان عبد الله بن سلام كان ظنه في الله انه سيلقى سلمان قال ففي ليلة نام عبدالله بن سلام فرأى سلمان في المنام
الله اكبر. ثقة في الله حسن الزن بالله وتوكل عليه وقال ما وجدت يا سلمان ايه ايه احسن حاجة لقيتها عند ربنا قال التوكل يا عبد الله. التوكل توكل وابشر. توكل وابشر. توكل وابشر. فاني لم ارى مثل التوكل
لاني لم ارى مثل التوكل قط فاني لم ارى مثل التوكل قط واصلا اصلا عبد الله ابن السلام كان كان المعتمد عليه في ان هو يرى سلمان التوكل. فسبحان الله اصلا وصل بدي وطلع في الاخر
سلمان جاي يقول له خد بالك احسن حاجة بنعملها توكل على الله والثقة في الله سبحانه وتعالى. بيقول له يعني احسن الزن بالله دايما. سق في الله دايما. توكل على الله. بص الرسالة دي احنا محتاجينها واحنا بنشوف ازمات الامة وغزة
المسلمين توكل يا جماعة قال لم ارى مثل التوكل قط. ومن يتوكل على الله فهو ايه؟ فهو حسبه. الله اكبر. ايه الاخوة دي؟ ايه الصدق ده؟ فين الاخ اللي عامل كده؟ وفين الاخوة الجميلة
اللي بالمنزر ده الله المستعان عبد الله بن سلام طالت حياته مرمى من كبر سنه اشترك في القتال متخيلين؟ كان يجاهد في سبيل الله وفي بعض الروايات ان عبدالله بن سلام شهد فتح نهوند
شهد فتح نهاوند وعن ابن سيرين قال نبئت ان عبد الله بن سلام قال ان ادركني القتال وليس لي دابة يعني لو انا في قتال يا جماعة قال لهم يا جماعة لو في قتال وانتم مش عاملين حسابي في دابة
فاكرني راجل كبير يعني وسبتوا الدواب للفرسان وكده خدوني معكم احملوني وضعوني بين الصفوف في اعماق العدو بص الكلام بيقول لي انا لو لو يوم من الايام جه جهاد وحضر جهاد
وما لقيتوش دابة تركبوني عليها. احملوني شيلوني شير كده اي حاجة. وارموني في صفوف العدو في عمق صفوف العدو ما لكش دعوة بي انا هتعامل بقى شوف الشجاعة بيقول مسلا لو ما عملتوش دابة خلاص دا انا ما اظن مش هروح معكم. قال شلوني اي حاجة
وبس اول ما تيجي الصفوف القوا به في وسط صفوف العدو في عمق صفوف العدو. شجاعة عجيبة وقتال عجيب. وكان فعلا بيقاتل قتال رهيب في المعارك. ورغم لذلك فعلا كما قال النبي عليه الصلاة والسلام انك لن تنال الشهادة
وفعلا رغم المعارك للشهيد عبدالله بن سلام ما ماتش في اي معركة من اللي شاهدها آآ سبحان الله كما رأى في المنام عاش عبدالله بن سلام في رحاب النبي عليه الصلاة والسلام. مات النبي عليه الصلاة والسلام حزن عليه حزنا شديدا. عاش بعد كده خلافة عمر وشهد خلافة
اه ابو بكر وعمر وعثمان ونحو ذلك وخلافة علي رضي الله عنه وارضاه فضل عايش لغاية سنة تلاتة واربعين هجريا. عاش لغاية سنة تلاتة واربعين هجريا عالما عابدا صائما قائما
وكان حضر مقتل عثمان رضي الله عنه وارضاه. وكان من ممن حاول محاولة رهيبة ان يمنع قتل عثمان. كان اقف بين الناس ويوصيهم ويزكرهم بالله. يقول يا قوم يا قوم لا تسلوا سيف الله فيكم. يا قوم
يا اعزائي لو السنة دي اتفتحت مش هتتقفل. لو قتلتم آآ الخليفة هتبقى سنة سودا ومش هتتقفل والباب مش هيتقفل بعد كده لا تسلوا سيف الله فيكم فوالله ان سللتموه لا تغمدوه ابدا
فوالله ان سللتم لا تغمدوه ابدا قال فوالله ان سللتموه لا تغمدوه ابدا. ويلكم ويلكم ان سلطانكم اليوم قائم قائم بلا سيف ان سلطانكم اليوم قائم بلا سيف لئن قتلتم عثمان لن يقوم لكم سلطان الا بسيف
ما شاء الله! كل اللي قاله عبدالله بن سلامة هذا العالم الخبير حصل بعديها حصل فتنة بين الصحابة ما رجع علي ابن ابي طالب موقعة الجمل مع وقعة صدفين وبعد كده بقى مشاكل كبيرة جدا في الدول التي جاءت بعد ذلك
قال ان سلطانكم اليوم قائم بلا سيف ان قتلتموه لن يقوم الا بسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة بالملائكة. ان مدينتكم محفوفة بالملائكة ان قتلتموه لتتركنها الملائكة يا الله! ولكن قدر وشا فعل وقتل عثمان رضي الله عنه وارضاه. وعاش بعدها عبدالله بن سلام. ومات في سنة تلاتة واربعين من هجرة النبي
عليه الصلاة والسلام وبقيت قصة عبدالله بن سلام حجة على اليهود في كل زمان ومكان حجة باقية على اليهود في كل زمان ومكان وآآ تبقى قصته يعني آآ فعلا شهد شاهد
من بني اسرائيل على مثله تمام انا واستكبرتم وفي يهود بعدين الحمد لله كتير يعني بعد كده اسلموا من آآ القصص اللي عايزكم تدوروا عليها واجب قصة دوروا عليها اكتبوا على اليوتيوب قصة اسلام السموأل. اكتبوها حتى في الشات هنا
يكتبوا قصة اسلام السموأل ده واجب هديكوا واجبين اول واجب اكتبوا قصة اسلام السموأل السموأل اليهودي ديت قصة جميلة اوي تلاقوا في درس كده لها مش لي يعني بس تلاقوا لها مكتوب ودروس وكده قصة اسلام السموأل. السماويول ده كان يهودي اسلم. اسلم بسبب حاجات
كتير قوي قصة طويلة والف كتب في الرد على اليهود. منها كتاب بزل المجهود في افحام اليهود بزل المجهود في افحام اليهود وكتاب تاني اسمه غاية المقصود في الرد على النصارى واليهود غاية المقصود في الرد على النصارى واليهود. كتبوا بالعربي لان هو كأنه اصلا عايش في المغرب مدة طويلة. فكان
التكلم بالعربية قصة اسلام السموأل اليهودي الواجب التاني اكتبوا البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام في التوراة والانجيل. دي سيرش برضه اعملوها. واقروا بقى اقروا البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام السلام في التوراة والانجيل. البشارات بالنبي عليه الصلاة والسلام. في التوراة والانجيل واقروا بقى واستمتعوا بكم البشرات اللي كان بيقراها عبدالله بن سلامة. وطبعا اللي كان بيقراه اكتر بكتير
اللي من اللي فضل لان طبعا كتب اليهود ما زالت بتحرف وكتب النصارى ما زالت بتحرف. فاللي باقي اقل من اللي كان موجود. فاللي انت بتقراه ده اللي بقي. واللي قراه عبدالله بن
اضعاف زلك. فاستمتعوا بالواجبين دول. وكده ايه عشان ما نطولش عليكم ونكتفي بهذه المرة بقصة هذا العالم الفخم الضخم الفذ الرائع الجميل عبد السلام. نسأل الله ان يجمعنا واياكم عبد الله والسلام وصحابة النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى. يا رب اجمعنا بهم في الفردوس الاعلى. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد
السلام عليكم