1
00:00:00.250 --> 00:00:25.350
الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راح اندى العالمين. اندى العالمين مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه

2
00:00:25.600 --> 00:00:44.900
ثم اما بعد احبتنا في الله حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا مثالكم باذن الله تبارك وتعالى. امسية جديدة مع عند العالمين مع الحبيب صلى الله عليه وسلم ومع به عليهم رضوان الله الذين ضربوا اروع المثل في محبة النبي وحسن اتباعه ومع شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحوين حياكم الله شيخنا. بارك الله فيك

3
00:00:45.000 --> 00:01:05.150
رفع الله قدرك في الدارين الله يبارك فيك الله يجزاك خير آآ تستمر الامسيات مع شيخنا الحبيب عبر الاثير والتواصل معه في هذا البرنامج عند العالمين اه الذي هو للسنة الاولى مع شيخنا الحبيب عبر الاثير وليس في لقاء مباشر ولكن القلوب لا زالت تلتقي محبة واجلالا واكبارا لشيخنا الحبيب الذي

4
00:01:05.300 --> 00:01:18.650
يسير معنا والحادي في سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم كنا في الحلقات الماضية قد تكلمنا عن الصحابة عليهم رضوان الله وكيف ضربوا اروع المثل فيما يتعلق باتباع النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:18.750 --> 00:01:31.100
شيخنا لما توقفنا في الحلقة الماضية عن اه عند صور رائعة آآ لها الجلال ولها الجمال في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. قد يتبادر الى الذهن ان هذه المسألة قاصرة

6
00:01:31.250 --> 00:01:47.050
على الرجال من الصحابة ولكن المقلب لصفحات سيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يجد ان آآ نساءهم ضربوا ايضا اروع المثل امتثال كامل فيما يتعلق باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وامر النبي

7
00:01:47.200 --> 00:02:04.850
اه اعتقد الامثلة ايضا مما تتزاحم في الذهن تحتاج اه ان تنتقي منها عفو الخاطر. اه ما يمكن ان ندل به على مثل هذا الكلام شيخنا الحبيب تفضل شيخنا اي نعم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين

8
00:02:05.150 --> 00:02:28.550
وعلى اله واصحابه اجمعين اه الحقيقة فعلا كما ذكرت ان الامثلة كثيرة فيما يتعلق بالنساء ايضا آآ ولكن يحضرني آآ مثلين فيما يتعلق بالنساء المثل الاول آآ في الصحيحين ولكن يعني اختار آآ لفظ مسلم

9
00:02:30.300 --> 00:02:52.550
آآ من حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ان زوجها آآ ابا عمرو طلقها البتة اي ثلاثة ثلاث مرات ويعني ارسل اليها يعني اه شيئا من الشعير فسخطته وزهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها ليس لك الا نفقة ولا كسوة

10
00:02:52.650 --> 00:03:11.000
المهم في سياق الحديث يعني ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لها آآ اذا حللت فاذنيني ولا تفوتيني نفسك يعني ايه؟ يعني قبل ان تتزوجي مرة اخرى بعد طلاقها استشيريني يعني في من يتقدم اليك

11
00:03:11.550 --> 00:03:30.100
فقالت له يا رسول الله انه تقدم الي معاوية ابن ابي سفيان وابو الجهمي فقال لها اما معاوية فصعلوك لا مال له رجل ترب يعني خفيف ذات اليد يعني فقير

12
00:03:30.700 --> 00:03:44.400
واما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن اهله. يعني بيضرب يعني هي اللي يضع وصاه يعني كانه حاطط العصاية على كتافه مستعد انه يضرب في اي وقت يعني ولكن انكحي اسامة. اسامة ابن زيد

13
00:03:45.050 --> 00:04:03.200
قالت فاشحت بيدي وقلت اسامة اسامة يعني معترضة على اسامة. ليه تعترض على اسامة ابن زيد؟ لان اسامة كان اسود البشرة نعم. وحتى كانوا يعني آآ احيانا يمزحون معه فيعني كأنهم يطعنون في نسبه

14
00:04:03.500 --> 00:04:20.750
لان والده كان ابيض وهو كان اسود الوجه يعني اه يعني بشرته سوداء نعم. فيعني كرهت آآ فاطمة ان تكون زوجة الاسامة اللي هو بالشكل ده يعني فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم

15
00:04:21.050 --> 00:04:35.950
طاعة الله وطاعة رسوله خير لك. ده اللفظ اللي انا عايزه في آآ الشاهد يعني من صحيح مسلم قال لها طاعة الله وطاعة رسوله خير لك. قالت فنكحته فاغتبطت به

16
00:04:36.050 --> 00:04:56.800
اغتبطت به يعني فرحت به ورأته رجلا كامل الرجولة من الاخلاق ومن النعوت. آآ يعني شف الكلام يعني وهذا مصداقا لقول الله تبارك وتعالى آآ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا

17
00:04:56.850 --> 00:05:16.550
ان يكون لهم الخيرة من امرهم المسل التاني يمكن يعني اه اوضح من استأذنك شيخنا قبل ان نغادر المثل الثاني لو سمحت لي اه فيما يتعلق بالصحابيين الجليلين اللذان آآ تقدما لخطبة هذه الصحابية فاطمة بنت ابي قيس رضي الله عنها وارضاها

18
00:05:16.650 --> 00:05:34.650
آآ معاوية رضي الله عنه والجهم ابو الجهم. اه نعم. نعم. اه معاوية لما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بانه صعلوك. ماذا يفهم من هذه الكلمة اللفظ الاخر اللي انا قلته ما انا برضه مش عايز حد يفهمها غلط

19
00:05:34.900 --> 00:05:53.100
وان الصعلوك بفهمنا اليوم لأ ولزلك انا جبت الرواية التانية مع الرواية دي قلت رجل تريب يعني ايده والارض ايده والتراب يعني ترب يعني ايه؟ ما عندوش حاجة خالص ترب خفيف ذات اليد

20
00:05:53.350 --> 00:06:06.200
طب في ذات اليد دي ما عندوش فلوس فقير يعني نعم. واخد بالك؟ ادي معنى صعلوك يعني. واخد بالك ازاي؟ وليس المعنى المتبادر الى الذات لا لا لا. لان المشكلة المشكلة الكبرى في زماننا

21
00:06:06.200 --> 00:06:24.700
جرأة على كثير من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وخاصة معاوية رضي الله عنه وارضاه حين نرى اقزاما قد تسلقوا المنابر ويجدون الجرأة في انفسهم يتكلموا عن معاوية اه. ويسبون معاوية وهذه طامة. اه حتى انا سمعت احدهم بكل اسف بيطلع على قناة فضائية يقال انا اكره اكره معاوية

22
00:06:25.100 --> 00:06:47.400
اكره ولا احبه ولا ليس هناك رجل يعلم ان هذا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وان النبي عليه الصلاة والسلام كان ياتمنه على كتابة الوحي وبعدين ييجي يقول انا بكره معاوية انا لا احب معاوية معاوية ويشيح بيدي بهذه الطريقة. سبحان الله! سبحان الله! آآ هذا

23
00:06:47.400 --> 00:07:02.900
هذا يحملنا وان كان بعيد نوعا ما عن امر لما سئل سفيان رضي الله عنه عليه رحمة الله عن ايهما ايهما افضل؟ سفيان عمر آآ معاوية ام عمر ابن عبد العزيز فكيف كان رده

24
00:07:03.000 --> 00:07:16.450
طبعا قال يكفي معاوية صحبة النبي عليه الصلاة والسلام. فغبار في انفه وغبار في انفه معاوية. نعم. اه طبعا خير من عمر وال عمر يعني. من عمر نعم. الله اكبر. اه طبعا. وهو عمر بن عبدالعزيز. يا اخي

25
00:07:16.450 --> 00:07:29.450
صحبة النبي صلى الله عليه وسلم لا يوضع في في الميزان في مقابلها شيء الله اكبر. ان يكفي ان ان نذكر يعني حديث آآ او كلام عبد الله بن مسعود

26
00:07:29.750 --> 00:07:48.500
رضي الله عنه وقد ورد عن ابن عمر ايضا آآ قال ان الله نظر في قلوب العالمين فاختار محمدا لرسالته ونظر في قلوب العالمين فاختار اصحابه له نعم. فكان الصحابة الذين بالذات كانوا حول النبي عليه الصلاة والسلام

27
00:07:48.550 --> 00:08:02.650
اختارهم الله تبارك وتعالى لصحبة نبيه والقرب من نبيه عليه الصلاة والسلام يعني هناك رجل يكتب الوحي للنبي عليه الصلاة والسلام ثم يسب الوحي الذي ينزل من السماء يأتمنه على كتابة الوحي

28
00:08:03.300 --> 00:08:23.300
سبحان الله! يعني نسأل الله العافية. انما الهدى هدى الله يعني. اذا كانوا اجترأوا على بيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي هذا الزمن وكانت المسألة لها يعني كانت في قبل سنوات وكنا نتحدث قبل قبل التصوير مع الاخوة هنا في في الاستوديو نتكلم عن

29
00:08:23.300 --> 00:08:40.050
قضية ان سارقا قبل عشر سنوات كان الامر سرا وفي البيوت الخاصة الان اصبحت الجرأة استعلنوا في الاعلام وهذه هي الطامة الكبرى. استعلنوا به. استعلنوا بها. الله المستعان. لعله خير

30
00:08:40.100 --> 00:08:57.950
لا ندري انت عارف سنة الدفع يا ابا عبدالرحمن نعم. سنة الدفع لا تكون الا بهذا ولولا سنة الدفع لخربت الارض وفسدت. فانا مش عايز الناس يعني يزعلوا من من كثرة الشتم للصحابة والتابعين للكلام ده. دي سنة من سنن الله تبارك

31
00:08:57.950 --> 00:09:20.450
وتعالى قال الله تبارك وتعالى ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض يعني اذا كان صلاح الارض ببقاء سنة الدفع الدفع يعني يعني باطل يدفع حقا والحق يدفع الباطل. وفي النهاية الحق لابد ان ينتصر. قال تبارك وتعالى بل نقذف بالحق على الباطل

32
00:09:20.450 --> 00:09:39.850
فيدمغه فاذا هو زاهق. يدمغه يعني يشق دماغه الحق قذيفة تحمل اسباب الحياة في ذاتها. فاذا توجهت للباطل تقصد دماغ الباطل وتقصد رأسه واسه وهذا يعني من سنة الله تبارك وتعالى

33
00:09:40.100 --> 00:09:59.050
الحق لابد ان ينتصر لكن الله تبارك وتعالى يميز الحق الخير يميز الخبيث من الطيب بسنة الدفع فانا كرجل اعلم يعني سنة الله تبارك وتعالى على مدار حياة الانبياء السابقين وعلى مدار حياة نبينا وبعد

34
00:09:59.050 --> 00:10:13.200
نبينا صلى الله عليه وسلم واستقرأتها وعقلتها اعلم ان هذا كله خير. انا غير منزعج الا ما يعني يقرع قلبي من الحزن على آآ يعني وجود هذا الفسق في ديار المسلمين

35
00:10:13.300 --> 00:10:29.300
واخد بالك؟ كان امر الله قدرا مقدورا فانا عايز اقول لاخوانا برضو لا يغضبوا كثيرا يعني ولا يحزنوا فان الله عز وجل بالغ امره. وده من سنة والباطل هو انتصر الحق في النهاية. نعم

36
00:10:29.950 --> 00:10:44.450
شيخ الاسلام ابن تيمية لما كان يسمع لما كان يقال كنا كانت يعني تغلي قلوبنا لسب النبي صلى الله عليه وسلم ولكن كنا نستبشر لانه يكون معدة نعم اي نعم اي نعم اي نعم رحمة الله عليه في هذا

37
00:10:44.550 --> 00:10:59.850
الصارم المسلول اصل انت يعني قلت الكلمة وهي مهمة ودخل في الزحمة يعني هو شيخ ابن تيمية رحمة الله عليه كان يقول حدثني بعض الفقهاء الذين كانوا يغزون الروم انهم كانوا يحاصرون الحصن الحصين المتين بتاع الروم يعني

38
00:10:59.850 --> 00:11:18.500
ويظل شهورا يحاصرون الحصن ولا يسقط يقول حتى يقع في النبي عليه الصلاة والسلام ويسب النبي صلى الله عليه وسلم فقال كنا نتباشر بسب النبي صلى الله عليه وسلم مع امتلاء قلوبنا غيظا مما نسمع لان بعد ما يسبوا النبي

39
00:11:18.500 --> 00:11:30.200
الرسول عليه الصلاة والسلام يسقط الحصن فكانوا ينتظرون ان يسبوا النبي عليه الصلاة والسلام حتى يستبشروا بسقوط الحصن مع ان ان قلوبهم تمتلئ غيظا من سب النبي صلى الله عليه وسلم

40
00:11:30.200 --> 00:11:50.800
عايز اقول يا شباب سنة الدفع يعني هي ماضية. والله عز وجل يبلغ امره بها. وكان امر الله قدرا مقدورا. اي نعم نعم جزاك الله خير شيخنا. شيخنا ذكرت في بداية الحلقة قلت ان هناك مثلين آآ يقفزان الى ذهن فضيلتكم الكلام عن فالنساء ذكرن

41
00:11:50.800 --> 00:12:06.850
المثل الاول فاطمة بنت ابي قيس ثم هناك مثل اه نشر فنسمعه من فضيلتك. اه اي نعم تفضل شيخ فاطمة بنت قيس مضى مثلها وهو الذي كنت اريده منها قول النبي صلى الله عليه وسلم لها طاعة الله وطاعة رسوله خير لك خيرا

42
00:12:06.850 --> 00:12:23.350
وفعلا عندما عاشرت زوجها اسامة بن زيد. المثل التاني للحقيقة اوضح من مسل فاطمة بنت قيس وهذا الحديث رواه الامام احمد في مسنده بطوله بسند على شرط مسلم. وقد اخرج مسلم منه قصة مقتل جليبيب فقط

43
00:12:23.700 --> 00:12:42.500
واخد بالك؟ انما بقية القصة انما رواها الامام احمد في مسنده آآ من حديث ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه يقول ابو مرزة الازمي كان الرجل فمن المسلمين اذا تأيمت زوجته او طلق ابنته او طلقت ما كان يزوجها حتى يعرضها على رسول الله صلى الله عليه وسلم

44
00:12:42.850 --> 00:13:02.700
فيوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم جالس مع بعض الصحابة فيعني قال لبعض الجلوس اني اريد ان اخطب ابنتك فقال له نعم يا رسول الله ونعم عين وفي بعض الروايات قال اريد ان اتزوج ابنتك. فقال نعم ونعم عين والرجل فرح جدا ان النبي صلى الله عليه وسلم

45
00:13:02.700 --> 00:13:17.100
سيتزوجها قال له عليه الصلاة والسلام اني لا اريدها لنفسي قال لمن يا رسول الله؟ قال لجليبيب جليبيب كان رجلا من فقراء المسلمين ولم يكن صاحب وجه جميل وكان فقيرا

46
00:13:18.100 --> 00:13:37.000
لكنه كان من اولياء الله حقا فلما سمع الرجل قول جليبيب قال له قال للنبي عليه الصلاة والسلام حتى استشير امها تمام؟ فلما رجع الى آآ زوجته فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم يريد ابنتك

47
00:13:37.050 --> 00:13:59.950
يخطب ابنتك فقالت له نعم كرامة ونعماعين. قال لها انها انه لا يريدها لنفسه فقالت المرأة لمن اذا فقال لجليبيب فقال جليبيب انيه انيه يعني زيه كده يعني والله قد تقدم لها فلان وفلان وفلان ورفضناه

48
00:14:00.600 --> 00:14:22.250
يعني عايزة تقول زي ما العوام بيقولوا دلوقتي يصوم ويفطر على بصره يعني رفضنا فلانا وفلانا اخرتها يعني؟ اه اخرتها تتزوج جليبيب تمام؟ الله المستعان. فرفضت المرأة ان تزوج ابنتها لجليبيب. فقام زوجها واراد ان يذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم ليبلغه اعتراض زوجته

49
00:14:22.750 --> 00:14:45.350
وكانت ابنتهم من وراء الستر تسمع الكلام فنادت على والدها وقالت لمن يريد آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يزوجني قال لجليبيب فقالت اتريدون ان تردوا على النبي صلى الله عليه وسلم امره

50
00:14:45.600 --> 00:15:01.050
زوجوني اليه ولن يضيعني فكان ناس يعني اه فرجت عن والدها فذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبر اخبره بموافقة البنت. المهم تزوجها جليبيب. لحد هنا ده في مسند احمد

51
00:15:01.150 --> 00:15:18.500
القادم ده في صحيح مسلم المهم ان النبي صلى الله عليه وسلم ندب المسلمين الى غزوة من الغزوات خرج جليبيب مع هذه الغزوة وبعد انقضاء الغزوة قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه هل تفقدون احدا

52
00:15:18.800 --> 00:15:33.150
قالوا نعم نفقد فلانا وفلانا بحثوا عن فلان وفلانا وجدوهم فقال هل تفقدون احدا؟ كل ما يقول تفقدون احدا يقول نعم فلان وفلان لحد ما قال لهم هل تفقدون احدا؟ قالوا له قالوا لا

53
00:15:33.550 --> 00:15:50.050
قال النبي صلى الله عليه وسلم ولكني افقد جليبيبا الله فبحثوا عنه فوجدوه في القتلى وحوله سبعة قتلهم فوقف النبي صلى الله عليه وسلم عليه. صلى الله عليه وسلم. وهو يقول

54
00:15:50.850 --> 00:16:09.300
قتل سبعة وقتلوه هذا مني وانا منه هذا مني وانا منه هذا مني وانا منه. ولم يكن له سرير الا يدي رسول الله الا يدا رسول الله صلى الله عليه وسلم السرير

55
00:16:09.300 --> 00:16:21.600
يعني. فحمله النبي صلى الله عليه وسلم على يديه ونزل ودفنه. صلى الله عليه وسلم يقول اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة لثابت ابن اسهم البناني في اخر الحديث اتدري

56
00:16:22.350 --> 00:16:45.300
لما قبلت جليبيب زوجا بما دعا لها النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. فقال له ثابت بما دعا لها. قال اللهم صب عليها الخير صبا ولا تجعل عيشها كدا كدا فما رأينا اي من بالمدينة والايم التي فقدت زوجها. الارمل يعني ما رأينا اي

57
00:16:45.300 --> 00:17:01.800
من بالمدينة انفق منها. كانوا واقفين طوابير. سبحانك يا رب. علشان يخطبوها. سبحان الله! وهذا كله لما استجابت لامر النبي صلى الله عليه وسلم على ابويها اتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم امره وقد اختار جليبيب لي

58
00:17:02.200 --> 00:17:16.950
وافقت ان تكون زوجة لجلابيب وهذا كان عاقبة امرها الله اكبر اي نعم سبحان الله يعني وهناك امثلة كثيرة الحقيقة للنساء خصوصا في طاعة الله تبارك وتعالى وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم

59
00:17:17.100 --> 00:17:27.100
الله يرفع قدرك شيخنا الله يجزيك خير. الله يبارك فيك. الكلام الكلام يعني مع استرساله اسأل الله عز وجل ان يديم عليك الخير والطاعة. واستحضار القلب آآ قبل استحضار الذهن باذن

60
00:17:27.100 --> 00:17:46.200
الله تبارك وتعالى ولكن استأذنك في ان نسترسل في هذا الحديث سواء في عصر الصحابة او من بعدهم عن النساء او عن الرجال فكل الكلام الذي مادته اه تختم بالصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم هي خير ما يمكن ان يتم الحديث به. اي نعم. رفع الله قدرك شيخنا الحبيب. بارك الله فيك. بارك الله فيك. حياك الله شيخنا. الله يبارك فيك

61
00:17:46.250 --> 00:17:56.250
احبتنا في الله نكون بهذا واياكم قد وصلنا الى ختام هذه الامسية الماتعة مع شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني وبرنامجكم اندى العالمين. اسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا واياكم

62
00:17:56.250 --> 00:18:16.700
رفقة اندى العالمين في الجنة اللهم امين. وحتى نلقاكم في حلقة اخرى نقول لكم دمتم على الخير والطاعة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راحل

63
00:18:16.700 --> 00:18:41.250
اندى العالمين. اندى العالمين. الست خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راحيل. اندى العالمين العالمين