1
00:00:00.500 --> 00:00:18.750
فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا واما الذين امنوا فيوفيهم اجورهم سؤال اخونا طه من السعودية بخصوص هزه الاية حضرتك يقول انه يعني تقديم اولا السؤال له الشق الاول بداية تقديم الذين كفروا على

2
00:00:18.750 --> 00:00:42.050
لماذا والاية التانية لما قال اعذبهم بهذه الصيغة لكن في الاخرى قال فيوفيهم فلماذا اختلاف الضمير التقديم والتأخير حسب السياق يعني هذا يعني قد يقدم المفضول وقد يقدم الفاضل بحسب السياق

3
00:00:42.400 --> 00:01:00.150
يعني ليست هنالك قاعدة مسلا ان المقدم دائما افضل؟ اه. لا لا لا لا قد يأتي لكن ليس في السياق ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا. من عبادنا. فمنهم ظالم لنفسه. اه. ومنهم مقتصد. ومنهم

4
00:01:00.150 --> 00:01:22.250
بالخيرات باذن الله. نعم عكس الترتيب تمام بقى الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن  يقين وسعيد. شقي وسعيد ليس فيها وانما هذا الحكم هو السياق طيب. طب هنا. هنا بدأ بالذين كفروا فاعذبهم

5
00:01:22.600 --> 00:01:44.100
هو اصلا السياق اصلا في الذين كفروا وهم اليهود. هم. الذين هموا بقتل عيسى عليه السلام. نعم. وماذا قال ربنا قبل الاية قال فلما احس عيسى منهم الكفر نعم. قال من انصاري الى الله؟ قال الحواريون نحن انصار الله. امنا بالله ثم ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين

6
00:01:44.200 --> 00:02:04.200
قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي. ومطهرك من الذين كفروا. هو السياق في هؤلاء. هم. صح. فاذا اقتضى يتقدم فاعذبهم عذابا شهيدا. ومكروا منشأ السياق في حال بدايته يهتموا بهذه الطائفة. فلما احس

7
00:02:04.200 --> 00:02:25.300
مم طبعا. صح هذا من حيث التقديم والتأخير طيب مع العذاب قال اعذبهم ومع الاخرى قال فيوفيهم فاوفيهم مثلا يكون الضمير واحدا لماذا اختلف الضمير ايوة فيهم هذي فيها اكثر من قراءة متواترة

8
00:02:26.200 --> 00:02:58.600
فيوفيهم. هم ستة من القراء السبعة قالوا فنقار فنوفيهم متواترة. متواترة قطعا يعني حفص قرأ كيوفيهم والستة الباقية المتواترة قراء السبعة. هم. قالوا فنوفيهم  لا متواترة متواترة. هم. قراءتين متواترة. نزل بهما جبريل

9
00:02:58.650 --> 00:03:24.150
فيوفيهم سنوفيه طيب هكذا. نعم. زين معناه اذا صارت التوفية في المبالغة والحضور في الغيب والحضور توفية الاجور في الغيبة والحضور. على القراءتين. على القراءتين طبعا متواترتين. سليم. فاذا هذا طب والعذاب

10
00:03:24.200 --> 00:03:47.200
العذاب ربنا يتولاهم يا الله تحديدا. تحديدا. الله اكبر  ربنا والملائكة قد يكون يظر سبحانه وتعالى يعني يرسل لهم الملائكة فيوفيهم اجورهم ويزيدهم بعينه فيها قراءتان متواترة كان نأخذ فاصلا بسيطا