قولي وانا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا صدق الله العظيم. معنا لمسنا السماء يا دكتور فاضل
لما تقول التمس معنى طلبه مم. التمس التمس كذا التمس كذا. مم صحيح. ولمس ايظا معناه طلبة معناها لمس لا لا طلبنا بلوغ السمع. كما انت تلتمس حاجة التمس هي
اه لمس هو الثلاثي والتمس هو مزيد في الزيادة في تكلف الطلب يعني ازدياد فيه مثل جهد واجتهد فلامسنا طلبنا بلوغ السماء واستماع كلام اهلها طلبنا هذا الامر. حاولنا الى
مم ليس ليس المعنى الحسي من اللمس. لا لا لا. هتقول او لامستم النساء؟ لا لا لا غير هذا اه. شلون التمسنا اه. احنا طلبنا واردنا صحيح ذاك المزيد وهذا المجرد
وانا لمسنا السماء طلبنا بلوغ السماء الاستماع ما فيها من كان هم من واقع الامر لم يصلوا اصلا الى السماء يعني. رأى ارادوا في السابق يعني يستمع الان كانوا يستمعون. وانا كنا نقعد بنا مقاعد الاسلام. وهكذا كانوا يقعدون
يعني يصلون الى السماء. كانوا هكذا الان منعوا نعم اذا اذا طلبنا بلوغ السماء واستماع كلام اهلها. تمام. ابو شهابة رصد. فوجدناها ملئت حرسا شعرات شديد ملائكة مكلفين بحفظها مملوءة بالحرس الشديد
ومملوءة للشهب مملوئة ملئت ايهام لم تكن مملوءة قبل هذا؟ لانها ملئت يعني الان كانوا يستمعون وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع. مم من يستمع الان يجد له يجد له مخصص لكل من يريد ان يستمع. الله اكبر! اذا هو مو يجد شيء هذا رصد له. له
كل من يفكر ان يستمع له شهاب باسمه. بها له. مو قال فمن يجد فمن يستمع الان يجد لأ يجد له تحديدا. تحديدا شهابا رصد يعني رصد يعني معد له
حتى هذا. محتمل كلمة رصد تكون معنى اسم الفاعل. اي شهاب راصد يقصده يراقبه يرصده يحرقك ومحتمل يعني بمعنى اسم المفعول. رصد ماذا؟ رصد مصدر رصد الشفاء اللي رصد رصد يرصد رصدا. رصدا. رصد بفتح الصاد هذه ما
وهي فعل الا عدة اه دلالات. مم. قد تكون بمعنى اسم المفعول مثل السلب مسلوب. مم مم. اي مهمل. مهمل مناسبة همل. اي نعم. مش حمل. لا لا همل من اوزان اسم المفعول. حمل. نعم. هي صيغة فعل
القنص ما يقنص طيب من اوزان اسم المفعول هذا. ايوة. شهابا رصد. يعني معدل له مرصدا له يرصده فيحرقه. نعم. ارصد له ليرجمه محتمل ان يكون بمعنى استنفاع الاي راصدا
رصدا له فيحرقه اذا المعنى من يروم استراق السمع يجد له شاب مرصدا له معدل له لا يتخطى بل يلحق ويهلكه يجد له يعني لن يفلت منه احد نعم صحيح. يعني في الصفات مع انه يعني بعض اي الصفات تناولت نفس الموقف تحديدا لكنه في الصفات قال
الا من خطف الخطف فاتبعه شهاب ثاقب. ما قال هذه الاية هنا او هذا المنظر ما قاله في سورة الجن. فلماذا مع ان الموقفين تقريبا يعني هناك صار خطف اه هنا بالضبط
ولو نقرأ ايات الصافات يتبين الفرق بينها. تفضل انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب. هم وحفظا من كل شيطان مارد لا يستمعون الى الملأ الاعلى ويقذفون من كل جانب دحورا
ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه هنا خطف يعني استمع ونزل مش الخطفي انا ده لكن اتبع شهاب ساق الفرق وذكر في سورة الجن الحراسة ما هو اشد. آآ حرسا شديدا
ملئت حرسا شديدا قال ملئت. مم. لكن لم يقل هذا صحيح. وثم قال ملئت بالحرس مو ايضا بالحرب. بالحرس الشديد. مم ليس مجرد الحرس يعني. اصلا هو في الصافات لم يذكر ان فيها حرب
ليس فيها حرس الحرس السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد. نعم. لا يعني ليس فيها ذكر للحرس ذكر حرس شديد وذكر انها ملئت بالشهب ما ذكرت قال انا زينا السماوات زينة كواكب
وحفظا من كل شر. ما قال انها ملئت ملئت بالحرس الشديد وملئت بالشهر الشامل ثم ذكر انه اعد لكل من اراد الاستماع يجد له. هم تحديدا شهاب يرصده فيحرقه لم يقل مثل ذلك
يعني يتعذر في مثل هذا يصير خطفة. صحيح. هناك لا يتعذر الا من خطف خطفه سيتبعه شهاب ثاقب لا يستطيع لن يجد له شهاب. مم. خطف الخطف بمعنى استمع خبرا مثلا. وان اخذ وهرب. اي نعم. لكن فاتبعه حتى ما قال
ان هو يلحق به او يقتله او يدمره او ايه يعني يتبعه. بس هنا قال برضه ايضا يجد له شهادة له بالذات. مم. يعني حتى يجد له خارج السياق القرآني يعني يجد له شهادة
رصد فاتباعه شهاب ثاقب. اتوحي بانه دمر من قبل الشهاب. ان الشهاب لكن هذا كان هنا لم يستطع ان يقترب فيخطف وهناك لا وخطف ونزل. مم. ممكن ازا تقول لي هو في في الصافات قال ويقذفون من كل جانب
قالوا نعم. من كل جانب وهكذا من كل جانب الصحوة قال يقذفون من كل جانب هذا يعني مثل على العموم يعني في الجيش عندما يهاجم يقذف لكن ليس بالضرورة القذف يصيب كل جندي كل مهاجم
مم. وهكذا. ترمى عليهم هكذا يقذفون. هم. لكن هل بالظرورة انه كل افراد الجيش سيصابون فاذا يخطف واحد ويهرب ويتعشى. نعم لا هنا هنا المسألة غير نعم صحيح. هنا لا يفلت احد بان يجد له على سبيل
بالخصوص شهادة بارك الله فيك