امر عظيم. يقول بقي المؤمنون وفيهم المنافقون هكذا رواية مسلم وفيهم المنافقون وفي رواية اخرى وفيهم شافعوهم. ولكن هذه الا اتفق مع البخاري معه وفيهم المنافقون فيأتيهم الله جل وعلا في صورة غير الصورة التي يعرفونها يعرفونه بها هكذا في صحيح البخاري. وفي
صحيح مسلم في غير السورة التي رأوه فيها اول مرة ويقول ما الذي ابقاكم وقد ذهب الناس اشمعنى هذا الكلام وقد ذهب الناس معناها ان اكثر الناس راحوا ذهبوا. ولا بقي الا قلة. من اهل الموقف
ما الذي ابقاكم وقد ذهب الناس؟ فيقولون تركناهم احوج ما كنا اليهم يعني في الدنيا اما اليوم فلا نحتاج لهم بشيء ولنا رب ننتظره. فيقول جل وعلا لهم انا ربكم. فيقولون نعوذ
بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا. فاذا جاء ربنا عرفناه. وهذا ايضا يدل على امتحان امتحان ما انتهى في الموقف امتحان فيقول جل وعلا هل بينكم وبينه اية يقولون نعم الساق
فيكشف عن ساقه فيخرون له سجدا الا المنافق. ما يستطيع يسجد اذا سجد خر على قفاه كما قال جل وعلا يوم يدعون الى السجود فلا يستطيعون. خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة. وقد كانوا يعني في
وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون. فلا يقبلون