سليم ماذا في بناء الاية هذه يا دكتور فاضل من ملاحظات حضرتك هو نلاحظ انه مثل ما تفضلت بنا قول المجهول. نعم اولا هو هذه الاية قبل يعني هذا الامر. هم. هو جاء بمن التبعيضية
واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله حتى يعني شيئا مما رزقكم. مما ليس كل الذي مما انعم الله به صحيح. حتى النفس يعني تكون تهون يهون عليها الامر ليس كله. الى هذه الدرجة وصلوا من البخل والشحم
شيء مما رزقكم الله قليل ولو كان قليلا. نعم. حتى يسهل الامر يعني اسد الرزاق الى الله ما رزقكم الله ليس من رزق انفسنا هو ربنا رزقكم وتفضل عليكم فانفقوا شيء مما اعطاكم الله اعطوا
واحسن كما احسن الله اليك ربنا اعطاكم شي من هذا الذي اعطاكم بين كما ذكرت الان تفضل. من القائل قال لان قال الذين كفروا للذين امنوا ان اطعمهم عند ما شاء الله
المعنى الذي كان يقول لهم هذا القول هو المسلمين يعني يعني المؤمن هو الذي يأمر الخير والانفاق والاشفاق على خلق الله. نعم لكن اللي نلاحظه انه في الاية اللي قبلها
واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون مين بيذكر القائل؟ من الذي هنا قال قال الذين امنوا للذين امنوا. معنى ان القائل المؤمن المؤمنون. الاية الاولى لم يبين
لم؟ لم لان التقوى احق بان يبين الاية الاولى. هم. قطعا معلوما القائل اتقوا لما قال اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لا يقوله كافر وما خلفكم عن الاخرة مم صح
فلا يقوله الا المؤمن الذي يؤمن بالحياة الاخرة هذا لا يقوله كافر ابدا. لا لا يقوله لنا. متى هذا الوعد ان كنتم صادقين؟ ولا يؤمن بالاخرة اصلا. ولا يؤمن بالاخرة. صحيح. يكفر بها. ويقول متى هذا الوعد ان كنتم صادقين؟ هم. مو هكذا؟ صحيح. اذا
الاية الاولى هو القائل معلوم وان لم يصرح به لان لا يقوله الا مؤمن والثانية ايضا لا لا الانفاق لا الثانية محتمل ان يقوله الكافر مروءة وقفة ظعيف هذا نحتاجه. على سبيل الانفاق ليس من من اسس العقيدة ممكن ان واحد يقوله. مم. يعني شف
وقال انفقوا مما رزقكم الله. مو هكذا؟ صحيح. الكفار يعتقدون ان الله هو الذي رزقهم. لان في القرآن قال قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار. نعم. الى ان يقول فسيقول الله
اذا هم يعلمون هم مؤمنون بهذا وهكذا. نعم. انفقوا مما مروءته انفقوا مما رزقكم الله مما رزقكم الله يعتقده الكافرون قل من يرزقكم من السماء قل الا؟ يقولون الفسق يقول الله. نعم. اذا هم هم يؤمنون ان الله هو الخالق وانه هو الرازق. صح
وهكذا يؤمنون. هم والامر بالانفاق قد يقولون مروءة وقد يفتخرون به نعم. صح. ذاك لا ذاك ذاك الايمان باليوم الاخر لا فذاك معلوم من القائل هذا ليس معلوم من معلوم. فبين القائل ان هذا الذي يقوله المؤمن. قال الذين كفروا للذين امنوا ان يطعموا من يشاء الله
من لو يشاء الله اطعمه معنى اذ يبين ان المؤمن هو الذي يأمر بالخير. نعم هو الذي يدعو الى الانفاق هو اللي هو المشفق على خلق الله والمشفق على الفقراء
بينما ذيك لا ذيك معلوم انه لا يقوله الا المؤمن. هم. ففرق بين الامرين. صح احسنت. نعم