في قوله عز من قائل واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفهم لعلكم ترحمون. بداية دكتور فاضل نود ان نعرف ما معنى ما بين وما خلفكم بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين. عليه الصلاة والسلام. افصح من نطق بالضاد سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن دعا بدعوته الى يوم الدين مجمل المعنى
انهم يطلب منهم ان يتقوا ويحفظوا مع تقدم من موجب العذاب او ما تأخر ما ينبغي ان يتقى. نعم. ما تقدم وما تأخر. لكن هي السؤال تفضلت بما بين ايديكم وما خلفكم وما خلفكم. نعم
اكثر المفسرين على ان ما بين ايديكم ما تقدم ما تقدم من عمل ما سبق منكم من عمل. مم وما خلفكم تأخر وهو الاخرة مثلا لم يعمل بعد. لم يعمل. هم. الاخرة. نعم. يعني ما بين ايديكم ما مضى من الذنوب او كذا. نعم. وامور الدنيا وما ينبغي ان
اقوى من الاعمال نعم. وما خلفكم الاخرة. هم. وما اتقاء الامرين ما مضى وما يأتي وما هذا اكثر المفسرين لكن هنالك من ذهب الى امر اخر ما بين ايديكم الاخرة
باعتبار هي متقدمة ام امامكم تمام اخذوا باتجاه باعتبار ده امان. تمام. وما خلفكم الدنيا تاركها هكذا هو على الحالتين يعني بالحالتين هو اتقاء ماذا قدم وما تأخر؟ لكن كما ذكرت
اكثرهم على ما ذكرت اولا ان ما بين ايديكم ما تقدم. من عمل. من عمل. وما تأخر ما يأتي وابرز واهم ما ما ينبغي ان يتقى هو امر الاخرة الحقيقة الذي ينظر في القرآن
نجد ان الامر الاول هو الشائع في القرآن يعني ما بين ايديكم الدنيا وما وما خلفكم الاخرة على التفسير الثاني الاولاني. الاول. الاول. هذا يعني اكثر شيء في القرآن. ما بين ايديكم ما تقدم ما هو هذا
وما خلفكم الاخرة. اعربنا قال وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه مم ما تقدم من الكتاب ومهيمنا عليه. ما تقدمه نعم يعني لو لو كان على يعني بعد لم يأتي
الرأي الثاني. مم. سليم. سليم. قال وقفنا على اثارهم بعيسى ابن مريم. مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل في هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة. هم
نزل عليك الكتائب الحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل فجعلناها نكالة لما بين يديها وما خلفها من يأتي بعده. مم وما خلفها بعده. لمن تركوا كيف يكون ذكاء لمن تركوه
جيد يبقى كده هم خفافكم مثلا الاخرة الاخرة. وايديكم الدنيا. ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون بما اتاهم الله من فضله. ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم
مم صح. الذين يأتون بعدهم من الدنيا خلفهم يعني ما زالوا في الدنيا لم يذهبوا للاخرة. لكن من خلفهم. نعم يعني ليس امامهم كما ذهب الذي يأتي بعدهم. نعم صح. اذا ما خلفهم ما بعدهم نحن نتقي ما بين ايدينا وما خلفنا التي ما نعمل
نلتقي الاخرة واما تثقفنهم في الحر فشرد بهم من خلفهم حتى من وراء في القرآن نفس المعنى واني خفت الموالي من ورائي من تركهم لا من يأتي يخلص لاحظ من يأتي بعده. صح. وليس ما تقدم
فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب لم يأت بعد. لم يأت بعد فهو يعني على على جميع الاقوال انه يتقوا ما تقدم وما تأخر الاشكال كان ما الذي تقدم؟ وما الذي تأخر؟ ما بين ايديهم وما خلفهم. هل ما بين ايديهم يعني ما سيأتي امامهم
ما تركوه. هم حضرتك تميل لاي مواد القرآن انقطع عن المسألة. مم يعني حضرتك تقول لي انما خلفكم الاخرة. وهذا في القرآن هو الذي قطع يعني في المعلوم هكذا يعني. هم
جيد القرآن