1
00:00:00.550 --> 00:00:23.550
فمن اكثر القضايا الملحة على المسلمين المعاصرين هي العلاقة بين الذكر والعمل الذكر والعلن والعمل السبب الرئيسي حول هذه الاشكالية ان الاسلام ان الاسلام كدين دافع وبالاخص العقيدة الاسلامية كعقيدة دافعة

2
00:00:23.600 --> 00:00:38.800
توقفت توقفت ان تكون منهج حياة عملي منذ فترة طويلة لاسباب تتعلق بانه اول مرة في التاريخ الاسلامي اول مرة منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وقد يكون اول مرة منذ بعثة الانبياء

3
00:00:39.200 --> 00:01:07.400
ان تصل الامم الكافرة الى مخزن افكار المسلمين. المسلمين عبر العصور. ويتم اضافة اجزاء رئيسية داخل عالم افكار المسلمين. وهي بتنتمي الى   والامر الثاني والاخطر ان هزه الاضافة لم لم تقتصر فقط على ترك الافكار والعودة مرة اخرى خارج ديار المسلمين

4
00:01:07.500 --> 00:01:29.000
بل ظل الامر متمسك به هيئة اشخاص ينتمون في الى المسلمين وهم يحملون نفس هذه الفكرة. الغريبة على الاسلام بل قد تكون تناقض اصل الاسلام  هزه هزه اكبر اشكالات واجب المسلمين في العصر الحديث. انه

5
00:01:29.450 --> 00:01:55.600
لابد اولا ان يميز ان يميز. ما هو الاسلام؟ ان يعيد تعريف تعريف نفسه باسلامه وكأنه  المسال الاشهر دائما اقول ان الاسلام قبل مجيء الاسلام اه كانت بمسابة اه شعب الايمان مسلا او شعب الاسلام او مكونات الرئيسة للاسلام عبارة عن مائة بطاقة

6
00:01:55.850 --> 00:02:15.200
اعلاها لا اله الا الله وبقية البطاقات. فالرجل تم يعني ايه؟ عرقلته. وتعذب فسقط كل هذه البطاقات. فالواجب الاساسي امام المسلمين المعصرين هو اولا البحس عن كل البطاقات يعني احيانا كسير جدا يقوم المسلمون

7
00:02:15.750 --> 00:02:29.650
للامساك ببطاقة ويكونون هزه هي الاسلام. والامر ليس كزلك. يعني مسلا لو قال يعني قال احد المؤمنين ان لا اله الا الله محمد رسول الله هي الاسلام. هو صادق من ناحية صادق من ناحية ان لا اله الا الله

8
00:02:29.650 --> 00:02:46.400
وهي طول بالاسلام ولكن لا اله الا الله هكذا فقط الكلمة لا تدل على باقي شعائر الاسلام والتفاصيل الجزئية. فاول واجب او اول في حد اتنين وعشرين هو تجميع هزه البطاقات. الامر الثاني والاخطر هو ترتيب هزه البطاقات

9
00:02:46.900 --> 00:03:00.550
ترتيب هزه البقات. يعني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديس العمرة حديس شعب الايمان اعلاها او افضلها في رواية وادناها اماطة الاجر. فوضح النبي صلى الله عليه وسلم ان وان كانت كلها من شعب الايمان ولكن

10
00:03:00.900 --> 00:03:19.650
بعضها يتفاضل او يعلو بعضه بعضا الامر الاخطر ان هزه البطاقات التي تم تبعترت تم ادخال بطاقات غريبة على الاسلام احيانا بطاقة تشبه الاسلام واحيانا بطاقة تناقض الاسلام. داخل البطاقات التي جمعت على انها

11
00:03:19.800 --> 00:03:41.950
جزء من مكونات الاسلام الرئيسي هزه هي اصل الاشكالية منز تقريبا آآ الاحياء او محاولة الصحوة الاسلامية المعاصرة منذ قدوم الاستعمار الى ديار الاسلام والسلطنة العثمانية قائما بدأ البحس عن اعادة النظر مرة اخرى فيه عالم افكار

12
00:03:42.000 --> 00:04:02.100
الذين ورسوا هزا العالم الموروث من قبل من قبل آآ مسلمين سابقين ومن قبل افكار قادمة من الغرب. يقال ان جمال الدين الافغاني اجتمع بالسلطان اه عبد الحميد اظن وكانت اسبوعيا يفوق قصر الخلافة

13
00:04:02.150 --> 00:04:17.550
آآ يسأله ما الحل يعني الخليفة يريد ان يستعين باختيار جمال الدين الافغاني كرجل فتى. ما الحل؟ غنم اه فكرة زمان فيها هزا الوقت قال له اه انصحك ان غير اول مرة دارت خلاف الحصول خارج العالم العربي

14
00:04:17.750 --> 00:04:39.400
او ديار العرب التي نزل فيها الاسلام قال له اه اخر اسطنبول او عاصمة الثلاثة اريحا الى بغلاف واعلن التعريف واصبح وكانها دولة تركية في اخر الاواخر ثم قم باخراج كل الجيوش الاسلامية من اوروبا

15
00:04:40.100 --> 00:04:55.300
واغلظ الابواب والشبابيك التي يأتي لك منها رياح الثمين يا ولدي الافغاني بحس ايه؟ ادرك ان هناك رياح تدريب تكب على على السلطنة الاخيرة. ولكن في هزا الوقت باللغة بلغة الانجيل من علماء من علماء النخل يقول

16
00:04:56.000 --> 00:05:12.500
لا يوجد لدى جمال الدين الافغاني شيء انا عقد عليه ايجابي. ما هي رياح التغيير التي طرأت على السلطنة العثمانية مسل هزه الدورة هي اتجاه معكوس كم عجوز؟ يعني علم الاستشراق

17
00:05:12.650 --> 00:05:31.900
ظهر الذنب كاداة من اهداف الاستعمار هناك خلاف هل الجدل الديني القديم داخل داخل الاستشراف او كان جزء من اساس الدورة ام انه خارج الدرس ولكن صحيح ان ان الاستشراق كعلم او كظاهرة هي من ادوات الاستعمار استخدمت اصلا في فك الديانات يعني هي تم

18
00:05:31.900 --> 00:05:52.800
قامت بتحطيم معظم ديانات اه اه الاصول الديانية في اوروبا اجريت على التوراة واجريت اجريت على الانجيل ثم استخدمت كاداة استعمارية لتطويع او تركيع العالم الاسلامي المستعمر من قبل من الذي استخدم هذه الادوات؟ الغريبة انها استخدمت واستخدمت من كل من كل الدول الاستعمارية. ثم استخدمت من قبل اوروبا

19
00:05:52.850 --> 00:06:12.550
وهناك استشراف الماني وهناك استشراق فرنسا وهناك استشراق انجليزي والاغرب انها استخدمت من قبل دول المشرق نفسها. حتى يسمى استشراق المشارقة اليابان اليابان قامت بترجمة البخاري والقرآن في بل استعمار هدية اندونيسيا والصين. فظهرت ترجمات ايضا بخاري وبحث كتب الرجال يعني هم

20
00:06:12.550 --> 00:06:30.150
قاموا ايضا ببحس المسلمين والاسلام كافة الطيران تجاوب فئران تدعوا. المحاولة التي تقام الان من قبل المسلمين فيها محاولة اعادة النظر مرة اخرى بشكل ايه معكوس لماذا؟ عايز اوصل يعني لمازا ندرس الرأي

21
00:06:30.950 --> 00:07:06.000
لماذا ندرس اي شيء في الغرب حتى الديانة يعني الديانات الافكار الاسباب التاريخ السبب الاساسي هو     ان بلغة الملك بالنبي يقول ان التجمعات الانسانية يحتوي على اشخاص وافكار واشياء وعلاقات اجتماعية

22
00:07:06.100 --> 00:07:19.650
الشبكة كيف يعني ايه ينتظم الاشخاص آآ داخل هزا المجتمع في آآ تجليات. تجليات اللي هي احنا بنسميها في الاسلام في روضة الحياة. يعني المجتمع آآ من يقوم المجتمع الحيوية هي قروض الجامعات الوسيطة

23
00:07:19.800 --> 00:07:47.450
هذا العالم هو مجتمع المسلم وهذا المجتمع الغربي. هي هي نفس الدوائر التحدي المعاصر للمسلمين ان عالم افكار المسلمين قديما القديم لديه هنا دين مسلا تمام اه    فعلا؟ اه اه كان موجود

24
00:07:47.650 --> 00:08:39.350
طيب الجزء اللي فوق ده واضح   مرحبا  خلاص اعتبر ان اللي كنت بارسمه هنا ده ده المجتمع المسلم وده عالم الافكار كان هنا في الدين الدين و المهم يعني كيف يدير المسلمين الشأن السياسي؟ كان لديهم نظام سياسي ولديهم نظام اجتماعي واقتصادي وكذا تجليات الديانة يعني. خلاص؟ الدين. ومناهج التعامل مع العلوم

25
00:08:39.850 --> 00:08:57.300
خلاص ما الذي فعله الاستعمار؟ دائما في معظم في معظم ادبيات الاستعمار الغربي لا يتطرقون الى تغيير الديانة ولم تقم آآ دولة استعمارية يعني بشكل يعني خمسة وتسعين في المية من الاستعمار

26
00:08:57.350 --> 00:09:11.150
استعمار الحديد مش مسلا الاسبان والبرتغال في الاندلس بعد ذلك. لم يقوموا بتغيير الديانة بشكل منظم. يعني استئصال مسلا عن الديانة لن يحدث. هو فقط تغيير ايه اما اما تغيير الدين

27
00:09:11.250 --> 00:09:33.150
اه اما تغيير العذرا اللغة اللغة او السقافة او امهم او مناهج العلوم. فقط بعد ذلك نشأت الظاهرة التي يعني اللي هو اناس داخل العالم الاسلامي خلاص عالم الافكار ده تم تغييره تماما يعني قبل وبعد هذه قبل قبل الاستعمار بعد الاستعمار تم تغيير هزه النظم يعني

28
00:09:33.150 --> 00:09:52.750
هزا النزام كان هناك نزام صادم تم تبديله بنظام مختلف معنا والسياسي والاقتصادي واللغة. تم افساد اللغة نفسها وهكزا حتى صار هزا العالم عالم الافكار هزا المجتمع المسلم لديه عالم افكار

29
00:09:54.000 --> 00:10:11.450
لا ينتمي لا ينتمي للاسلام. طيب ما فائدة رد السؤال دايما المطروح بعد آآ مسل هزه الدورات الفكرية؟ طيب بعد دراسة ازن بالترتيب كده نصوص مؤسسة للفكر السياسي الغربي ثم

30
00:10:11.650 --> 00:10:34.500
تشرب ثم فلسفة الالحاد ثم اه مثال اه مثال على علاقة افريقيا باستعمار. اه ثم آآ الفكر الغربي. ثم النصرانية كديانة والاستشراق كأداة كأداة استعمارية هذا كله بجانب ايه يتعلق

31
00:10:34.750 --> 00:10:49.650
فعالم الافكار. طيب كيف يتم تغيير واقع المسلمين الحالي بمجرد هذه الافكار. يعني هذا السؤال مطروح. هل بمجرد فقط تغيير عالم افكار الناس سوف يترتب على ذلك تغيير الواقع العملي

32
00:10:49.650 --> 00:11:09.200
هزا السؤال السؤال السؤال دايما يواجه باجابتين. في اجابة اقول تقول ان التغيير الواقعي يجب تغيير عملي عملي في اجابة تانية بتقول لا عالم الافكار احيانا يستطيع تغيير تغيير السلوك العملي

33
00:11:09.350 --> 00:11:28.000
يسأل آآ الجيش الامريكي في فترة الانتقال ما بين استخدام الاسلحة يعني في في فترة التصوير اه فوجئ ان هم بدأوا يخسروا معارك كسيرة جدا. معارك كسيرة جدا. ما السبب؟ المدفعية تتأخر في الاطلاق باسباب اه غير معلومة

34
00:11:28.800 --> 00:11:49.200
بعد مراجعة الكتب العسكرية وجدوا ان المدفعية مكتوب في الجدول اللائحة العسكرية ان المدفعية بعد التجهيز لازم لازم تتأخر عشر دقائق مكتوب كده في اللوائح العسكرية فكان السؤال هل مطلوب تدريب الجنود مرة اخرى

35
00:11:49.350 --> 00:12:04.250
يعني الشيء نشتغل على الاقل مش اشخاص اكسبوا المهارة يعني الان في ناس بتقول ان احنا مشكلة ادارية ها؟ تحسين الاداء الاداري ممكن يحسن اداء المجتمع. المجتمع المسلم سيحل. آآ لو جبنا اسلحة احسن. لو تم تنزيم الجيوش بشكل افضل

36
00:12:04.450 --> 00:12:16.950
لأ يعني حلول عملية فالسؤال كان في الجيش هل يتم تدريب الجنود مرة اخرى ام تحسين مدفعية ام تحسين الاسلحة؟ الغريب ان الحل فقط تم من مجموعة اشتغلت فقط على

37
00:12:16.950 --> 00:12:34.300
مصر المؤسس لعالم ابطال الجيش. اللي هو اللائحة لماذا تتأخر مدفعية الاطلاق عشر دقائق بس قبل كم سؤال فوجوا ان النص ينتمي الى تاريخيا تاريخيا ليه ابان وجود الخيول في الجيش الامريكي

38
00:12:34.750 --> 00:12:50.550
كان لا يمكن اطلاق المدفعية والخيول في وسط المدافع. نعم. الخيول بتقوم فيجب ان بعد ملء المدافع تتأخر سلاح الفرسان مسافة كافية حتى لا يسار مرض في الجيش. بس فتم الغاء

39
00:12:50.950 --> 00:13:07.950
هذا نص فقط بدون تغيير اي شيء في الواقع  خلاص؟ فاحيانا احيانا فعلا عالم الافكار فقط فقط يغير في السلوك. السؤال كيف يمكن الوصول بالاشخاص المستمعين لهذا الفكر الى التغيير

40
00:13:08.100 --> 00:13:39.500
الى تغيير عايز اقول سؤال مطروح اه طبيب السورة بدل ما نستخدم مناديل  لا انا شغال لا انا التانية بتبقى اسهل بس مش اكتر     اه المسال اظن اخونا محمد الهامي اه اشتغل على افريقيا

41
00:13:39.550 --> 00:13:58.500
طريق الإستعمار طيب هذا تاريخ غريب اول حاجة هزا المسال هو عزيم ومسال محلول يعني. احنا ايه؟ اسهال عملي ادي ادي مسلا افريقيا اول زاهرة انها اتعمل افريقيا تعتبر بتسمى في الادوات الغربية قارن مسلم

42
00:13:58.700 --> 00:14:14.200
اكسر الاكسر قرارات ينتشر فيها الاسلام. والاسلام يغطي مساحة كبيرة جدا. على المستوى التاريخي وعلى المستوى الحالي  اول شيء في مسال افريقيا موجود فيه ايه قوة استعمارية هو يعمل ايه؟ طيب

43
00:14:14.300 --> 00:14:34.050
الاستعمار عندما دخل على امريكا وهو يتعامل مع شيء لا اعلم انه اي شيء. طب ما هو الادوات لرفع هذا الواقع هي الادوات الاستشراقية هي الادوات؟ لا احنا بنشغل بس الادوات اللي هي يعني مسلا مكونات هزه الدورة. ادوات هزه يمكن تشغيلها في مسال عملي ازاي؟ هذه الاداة دي الاستعمار هنا

44
00:14:36.550 --> 00:14:59.100
بعد كده استشراق الشرح هنا في ايه؟ كل شيء الخرائط والجغرافيا وانواع النباتات وانواع الحيوانات وتاريخ وتاريخ الديانات كله كله خلاص بعد ذلك بعد الاستشراق هزه هي النقطة الاخطر كيف يمكن لهزه القارة المسلم قارة المسلمة

45
00:14:59.400 --> 00:15:25.450
آآ يعني بعد خروج الاستعمار معظم النظم معظم النظم العسكرية كانت نظم عسكرية شيوعية كتير جدا بعد الاستقلال يعني كيف كيف تم زراعة  داخل افريقيا يعني ما هو ده يعني القصد ان ادي هزه الزواهر كلها مسال واحد. مسال مسال لافريقيا. طيب

46
00:15:26.200 --> 00:15:52.100
الاستعمار الاستشراق آآ الالحاد التنصير كاداة فقط لان اوروبا بالفعل لم تكن يعني لم تكن عادة دول مسيحية بالاساس. والديانة جزء من مكونات الدولة القومية الحديسة في اوروبا خلاص يعني فرنسا من اعدى اعداء الدين بعد السورة ولكن كانت تقوم بحركة كبيرة جدا من الكسلكة

47
00:15:52.250 --> 00:16:03.200
ليه؟ الكسلكة بتزيع عبدالناصر اكتر فترة دخل فيها الناس عدد كبير في الاسلام وتعلم اللغة العربية الفصحى في افريقيا في وقت النظام النزري بالرغم ان الاسلام كان يبات في مصر

48
00:16:03.450 --> 00:16:22.100
بيبان على انهي على انهي مستوى على مستوى معين يعني على مستوى معين. اما انتشار الازهر فواحد يقول لك ايه؟ ازاي دي كيف تجمع مع بعضها. عنو عبدالناصر انشأ دولة قومية حديثة. فالدولة القومية الحديسة اقوى قوة داخل القوى الناعمة التي تستخدمها الدولة هي

49
00:16:22.250 --> 00:16:34.650
الديانة فهو كان كيف يمكن كيف يمكن ان يتعامل مع دائرة الانتماء الافريقي؟ وهو ليس زيني. يعني هو احنا مصر افريقية. طب هل يعني نتشارك معهم في اللون لأ هو الشيء الوحيد هو يراه ايه

50
00:16:34.850 --> 00:16:51.800
العروبة والديانة. حتى رؤساء الدول كان منهم الطب يتخرجوا من الازهر. عبدالناصر علم مليون طالب وافريقي وعربي واحد بيقول لك استغنى ازاي ده؟ هو بيستخدم الديانة. كذلك في علف ايه؟ اوروبا. فالتنصير دراسة التنصير. واحد يقول لك طب احنا ليه بندرس تنصير

51
00:16:52.200 --> 00:17:05.950
هي الفكرة ما هي الادوات انت دلوقتي بتدرس ايه اللي بيحصل فيك؟ انت كفرت جرب وانت بتعكس بتعكس انه بتعكس تجربة. يعني هو اشتغل عليك ايه؟ استشراق. طب هي ايه الادوات اللي بيشتغل بها؟ ده مهم

52
00:17:06.100 --> 00:17:20.500
اتنين بعد كده ازاي لو هو النصرانية الناس مش صعب. على فكرة اصعب حاجة على المستوى التاريخي تحويل اه بقعة كبيرة من الاسلام للنصرانية. لكن سهل جدا تحويلهم الى خارج الديانة

53
00:17:20.750 --> 00:17:37.800
بالكلية. يعني زهرت الشيوعية انتشرت كتير جدا لو حد شاف العالم الاسلامي اندونيسيا. تاني رئيس يعني اول رئيس سوكارنو ما دي صورته الاتنين دولت كان في حكة جيدة جدا اه يعني الباكستان افغانستان

54
00:17:37.900 --> 00:17:54.650
ايران حتى ايران من التشيع في وحركات كانت حركات جهادية شيوعية. زي الجهادي خلق حركة اه يعني هم حركة مسلحة مصر ومعظم الدول العربية البحث في العراق والبعث السوري. ففكرة ان هو ده مش مش رفاهية

55
00:17:54.750 --> 00:18:09.400
يعني فكرة ان دي ادوات اه دي الادوات اللي كان مشغلها. وهكزا يعني ممكن سال افريقيا تشغل عليك كل الادوات تقريبا كل الادوات. طيب افريقيا برضو في التاريخ الان الان

56
00:18:09.500 --> 00:18:22.650
ما الزي حدس في اه عالم عالم الافكار بدقة. يعني خلاص ده المسال يعني مسال افريقيا ممكن سحب عليه كل ايه؟ كل الادوات بشكل جيد جدا. هو ده الادوات اللي طلعت في اخر ايه

57
00:18:22.700 --> 00:18:39.100
اغنى قارة في العالم حتى الان حتى الان هي افقر قارة تعتبر يعني تم تخليتها من كل نظم عيلة يعني لغاية دلوقتي افريقيا وجود الدول الاستعمارية فيها تعتبر لم لم تخرج الدول الاستعمارية حتى الان

58
00:18:39.650 --> 00:18:55.000
بما فيهم مصر يعني طب هو ازاي؟ هي دي بقى السؤال. يعني هزه الادوات النزرية عالم الافكار هو ده عالم الافكار برضه. هو هو اللي احنا الدورة كلها كل الدورات كل اي حاجة فكرية بتصب ده

59
00:18:55.300 --> 00:19:18.100
ما المظلوم اولا من ناحية الاستشراق المناهج كل المناهج التي وردت وكم توريسها داخل الجامعات وبالزات في العلوم النظرية هي اصلا منهج استكشاف يعني الدراسات اللغوية والقرآنية علم العلوم السياسة والاجتماع وعلم النفس هي اصلا من ادوات ادوات غربية تم تركها

60
00:19:18.100 --> 00:19:39.150
الجماعة ادي اول اه اب طيب معرفة يعني معرفة المعلومة نظريا من بالظبط نسلم الجيش الامين بالزبط فقط تغيير مناهج النزر مناهج النظر بمعنى يعني انا دلوقتي ولا اخليه اخليها للخطوة العملية؟ ادي انا عندي المناهج تم تغييرها

61
00:19:40.300 --> 00:20:01.500
مناهج العلوم العادية الدين الدين نفسه حاليا داخل المتحدسين باسم الديانة بيقوم بالتعامل مع الاسلام بالزبط وكانه منتشر يعني هزا الكلام لا يصدر من احد ابدا يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله. هل هو مش مسلم يعني؟ لا هي قضية بيستخدم انهي ادواته

62
00:20:02.400 --> 00:20:18.800
فقط يعني مسلا ان ما يسميش هو راجل اقل من كده بس جمال البنا اه الادوات اللي بيطلعوا ده ده مش جديد يعني الحاجة زي كده مش مش جديدة ده اي حد مستشرق ايه طلع حاجة زي كده بالزبط حتى اداؤه كمستشر

63
00:20:19.200 --> 00:20:41.400
يعني مستشرق درجة تالتة يعني هو مش يعني اه مش يعني مش حاجة في اللغة طه حسين شرقي برضو اداؤه يعني ما عندكمش حاجة احسن من كده يعني اه ما فيش ما فيش استشراق الاستشراق مستواه انحدر اوي. هم. يعني كان فيه حاجة احسن من كده. اه فيه شغل بيبقى بسم الله اه يا حسين

64
00:20:41.400 --> 00:21:02.500
خلاص الديانة. خلاص؟ الامر الاسوأ وهذا ما ننتبه اليه كثير من الناس. الادوات العملية. دائما الناس انه بيسميه كان ما لك بن ابي الله يرحمه فيه  وانطق العمل العالم الاسلامي

65
00:21:03.500 --> 00:21:18.800
حتى بعد معروفه على معزم العلوم الادارية آآ في انتشار كبير جدا للعلوم الادارية للعالم الاسلامي من قبل وده امر حسن المجمل ليه؟ لان احيانا بيبقى مشكلة من مشاكل العالم الاسلامي ادارة

66
00:21:18.850 --> 00:21:37.550
ادارة الموارد وادارة الموارد البشرية الادارة عموما حتى الاسلام نفسه محتاج ادارة المشكلة ان الناس بدون هذه الادوات الفكرية مثل مسل هزه مسل هزه الطروح النظرية لا يلتفت الى النصوص المؤسسة للعلوم

67
00:21:38.350 --> 00:21:54.500
اني اخطف يعني ايه هنا مسلا حد اكيد معظم الحضور مسلا اتعمل في يوم من الايام مع ادارة الواقع المصطلح ودورة او كتاب في ادارة الوقت تمام وايه الاقتصاد تمام

68
00:21:55.200 --> 00:22:20.350
ادارة الوقت ادارة الوقت عايزين اسم ادبية جيدة فقط في ادارة الوقت من الحبوب حد قراها او حاجة كتاب. اه اسمي كتاب نعم تمام. امريكا فالاسم ده ايه  الاهم اولا في ادبيات تانية

69
00:22:21.600 --> 00:22:38.150
يعني القصد ان فكرة ادارة الوقت دي مشاعة. يعني ديت معروفة السؤال بيبقى مطروح ايه هل العلم ده يعني ده علم محايد ادارة يعني احنا بقى هندي مسال اكسر تطرفا بعدين الرياضيات

70
00:22:39.100 --> 00:22:59.250
بس احنا عايزين حاجة عملية اللي هو ايه؟ ادارة الوقت والاقتصاد والاقتصاد الطروحات المظاهرة يعني معظم دارسي الاقتصاد كتير جدا من الحركة الاسلامية بيبقوا دارسين اقتصاد آآ وادارة اعمال في الجامعة الامريكية او في الامريكان. طب السؤال السؤال ما اهمية الافكار في علوم العملية

71
00:22:59.450 --> 00:23:38.550
يعني ده ده عمل دي ادارة. طيب   ممكن تعملها تاني بفحصي  تمام مسلا نبدأ مسلا او الفرضية اي احد من الحضور لو درس او اي لديه اي فكرة عن علم الاقتصاد الفرضية الاولى لعلم الاقتصاد الغربي ان المواد الموارد تنضم

72
00:23:39.550 --> 00:23:58.750
خلاص؟ هزه الفرضية اصلا بتجعل العلم كله لا يتماس مع الاسلام في اي شيء. حتى في الحلول ليه الف به في الاسلام هنا الف به الوحي هو المؤسس لكل العلوم. كل العلوم. حتى العلوم اللي هي الطبيعية الواحد يضع ايه

73
00:23:59.250 --> 00:24:12.550
الضابط بس يعني يعني هو الباحس المسلم في اي علم. ايه الفرق بينه وبين اي باحس مش مسلم؟ ان الباحس المسلم داخل اي علم اي علم ولا الاجابة على كل الاسئلة الكبرى. مش داخل يدور على اجابات

74
00:24:12.900 --> 00:24:27.000
الله ولديه اجابات على معزم الاسئلة الكبرى المتعلقة بتأسيس هذا العلم. يعني مسلا الف به انا ادي مسلم داخل بالوحي خلاص؟ داخل على الاقتصاد. الف به في الاقتصاد ان الله هو الرازق وان الانسان هو القاسم

75
00:24:27.400 --> 00:24:44.150
حديس النبي صلى الله عليه وسلم ان الله رازق ونفس الف به ان الموارد لا تنضج. لان الرزاق لا يموت. الف به خلاص؟ اول ما اخش على اقتصاد هطلع كل المنتجات عندي ان الموارد لا تمضي. يعني انا بس وظيفتي ان انا اكتشف الموارد التي تتواءم مع استخدام

76
00:24:44.150 --> 00:24:57.850
المسلمين او الناس اللي على وجه الارض هجما على فرضية البحس الاقتصادي الغربي. هزه الفرضية فرضية نزرية فكرية. يعني انا لسه ما عملتش حاجة في في الادوات اللي هستخدمها. بس دي الفرضية اللي هتحركها. عالم الاقتصاد الغربي

77
00:24:57.850 --> 00:25:15.450
بيدخل في اللي هي فرضية هل تظن او كزا ان الموارد ضم. طب بعد ما هتنضف يبقى لازم نقتل الناس هذا التصريح صدر في كل على لسان كسير جدا من آآ رؤساء الدول الغربية الكبرى الان يعني رئيس بريطانيا صرح جدا كزا مرة ان محتاجين اتنين مليار

78
00:25:15.450 --> 00:25:31.050
عشان الباقي يعيش في رباه يعني يوديوكي الاجابة ان هزا متعلق بيقول لك يا اخواننا يا اخوانا افهمونا احنا كلنا هنموت لازم نموت اتنين مليار ومقنع جدا طيب واحد يقول لك لأ بس يعني اكيد

79
00:25:31.050 --> 00:25:48.300
هم ما بيعملوش كده. الاجابة كل تجارة السلاح العالمية وتجارة المافيا الدواء قائم على احيانا حقق اختراق اوبئة آآ يعني للاستئصال وتجارة السلاح في الحروب الاهلية في افريقيا. يبقى تسهيل للقضاء على العادات دية. واحد يقول لك هم مش بني ادمين لا هم نايمين هم خايفين على الكوكب

80
00:25:49.400 --> 00:26:09.400
والله هم يعني يرضيك انت الكوكب خلاص هي الفكرة ان الكوكب يعني احنا والله انا يعني مش عشاني ده عشان الكوكب فهي الفكرة طب ليه الكوكب طب هو اصلا طالع من الفرضية ان العلوم لا تؤسس على اي حاجة ميتافيزيقية. ما فيش اي حاجة من برة؟ طيب خلاص بلاش يبقى

81
00:26:09.400 --> 00:26:22.650
ليه؟ يقول لك اهو الارض قدامك هتزيد انا بقول انها دي انا عندي خمس طبقات خلاص هو عنده لأ طب ايه اللي هينتج على ده يعني لو قلت له ان ايه

82
00:26:23.200 --> 00:26:43.200
احنا في الاسلام ممكن عايزين نتحقق مسلا فرض الكفاية مش الكفاءة كفاية ان كل الناس تاخد الحد الادنى من الاكل والشرب والمركب والزواج وكله وبعد كده التفاضل هذا رزق الله يؤتيه من يشاء. ده اصل. هو بيقول لك انت مستحيل يتحقق. لان الناس لو كلها حققت

83
00:26:43.200 --> 00:26:55.800
المرض بيخلص وكلنا هنموت فلازم فيه فئة بس هي اللي بتبقى معها حد كافي جدا والباقي خلاص هي ضرورية يعني لو مش قادر يستحمل. فدي كل البحس الغربي هتلاقيه مؤسف على كده

84
00:26:55.800 --> 00:27:10.200
والسياسة الغربية العالمية كلها مؤسسة على ده ففيك مجرد مجرد ادراك لفكرك وراء هذا الاقتصاد ممكن فقط تكفي جدا ليه؟ اما انشاء مسار بديل او هدم فكرة من اولها  ادي ايه

85
00:27:10.450 --> 00:27:36.400
هادي فقط فكرة مؤسس ادارة الوقت هنا برضه ده غربي وده مسلم ايه بقى الف به ادارة الواو الف به عندي الوحي ان الله خالق له يعني زمنا مخلوق. الزمن خلاص؟ طيب. الزمن اليوم اربعة وعشرين ساعة

86
00:27:36.550 --> 00:27:59.200
خلاص يزيد او ينقص عندي ده لا عند المسلم ا ايه قالت بقيات الاسلام ان الوقت متعلق بنية ساعي يعني ممكن يزيد وينقص واحد اه لا اه عندي اه بينقص ويضيف اه. يعني ربنا ايضا ربنا هيبارك فيه

87
00:27:59.450 --> 00:28:12.350
يعني اه يباركي واحد يقول لك لا ما انتم مجموعة من القط يعني دي حضارة؟ اه هي الحضارة اصلا كمؤسسة على كده. ان هي بتستقي كل النصوص المؤسسة. كل النصوص المؤسسة. لكل العلوم من قرضيات اصلا ميتافيزيقية

88
00:28:12.350 --> 00:28:29.900
او غيبي عشان كده معظم العلوم اللي لو حد شاف اي نصوص مخططات طبي قديم طب تلاقي المتحف الاول اه مبحس يتعلق بالحمد لله الذي خلق الانسان وكرمه كزا كزا والذي الحمد لله الذي ارسل محمد وامر بحفظ الابدان. يعني هو شغال

89
00:28:30.050 --> 00:28:45.450
يا حبيب قلبي ده مش كتاب فقه انت جاي غلط. لا هو جاي داخل مزبوط. ماشي؟ بياسس ليه انا بدرس ده؟ وبعد ما بيجاوب لمازا بيخش على الاخلاقيات. بعد ما نحدد الاخلاقيات بعد كده نشوف ايه

90
00:28:45.500 --> 00:28:58.700
كلت دي براحتها بقى فنفس الحكاية لما انا هنا اجي هنا في ادارة الوقت لو حد شاف اعلى ادبيات مكتوبة في وزارة الوقت كنزرية بيسمي الجيل بتاعه ادارة الوقت الحالي الجيل الجيل الرابع

91
00:28:59.400 --> 00:29:12.450
الجيل الرابع ده يعني امريكا اللي هم بيتعبدوا بيعبدوا اضاء الوقت والفلوس وكزا بيقول لك حاليا الجيل ده عشان متطور جدا يقول لك لازم يبقى فيه هدف هدف متجاوز لان الخطة المرنة

92
00:29:12.700 --> 00:29:22.700
ايه الخطة المرنة؟ ان انت مش يعني راجل بيقول حاجة بالنسبة لهم اختراع. اللي هو الف به عند المسلم اللي هو حديس النبي صلى الله عليه وسلم. اللي هو آآ الاعتكاف الاعتكاف ولا قضاء حوائجه

93
00:29:22.700 --> 00:29:36.350
الخطة المرنة بس الخطة المرنة عند المسلم وهو بيدير الوقت ان الاعمال بتتفاضل اه اللي هو بيسموها ما فيش اي قيمة سابتة لاي عمل يعني مسلا واحد يقول لك ايه؟ الصلاة

94
00:29:36.500 --> 00:29:52.150
دي الصلاة احسن حاجة. لا لو فيه ايهاب قائم الان فيه استئصال ممكن يسيبه شوية. حصل؟ اه حصل. لو فيه استئصال ممكن الموسم هيزيد؟ واحد يقول لك طيب هو مثلا الصيام رمضان

95
00:29:52.450 --> 00:30:04.900
ها؟ لا الجهاز ممكن لو هيجاهد طب ايه ايه يعني ليه الاعمال كده؟ يبدو ان في معيار بينزل في اي وقت يغير قيم الاشياء. يعني ما فيش حاجة سابتة على طول. فقيمة مسلا المال عند

96
00:30:04.900 --> 00:30:15.050
غير المسلم يشتبه هو ممكن واحد يحط خطته طول عمره ان هو يبقى مليونير احيانا في الخطط كده لو حد شاف الخطط الزمنية بتاعة الجداول. واحد يقول لك انا عايز اطول

97
00:30:15.250 --> 00:30:26.400
يعني حاجة يعني عايز يحقق حاجة بس حاجة سابتة ده هنا الهدف بتاعه هدف متغير في كل لحظة يعني ايه؟ هو رضا الله عز وجل ماشي به. وهو بيعمل ايه وهو اللي شغال

98
00:30:26.450 --> 00:30:46.750
هتلاقي الفرضية بس ايه اللي اتغير في ادارة الوقت يعني ممكن ده يستخدم نفس النوتة ونفس الجهاز تقييم الوقت ونفس الجداول بس القيمة المؤسسة او القيمة اللي هو هو جاب منين؟ مختلف تماما. فواحد يقول لك ايه؟ طب هو ايه اللي هي الادوات واحدة؟ لا بس عالم الافكار المؤسس لده غير ده

99
00:30:47.400 --> 00:31:11.900
بالكلية  عشان نرجع لاول نقطة بقى اللي هو ايه؟ ايه اهمية تغيير افكارنا؟ لا هو تغيير افكار احيانا احيانا يغير سلوك بالكلية في الكلية يعني اه الامة الامة الامة العربية. مجيء الاسلام يكاد يكون لن يغير اي شيء في الادوات

100
00:31:12.700 --> 00:31:28.650
الادوات اللي مع الام يعني هو حارب بالخيول والسيوف هو هو نفس الشكل اللي جه عليه اسلام قعد فترة طويلة جدا هو هو. بس الفكرة بس ايه الوجع  اه احد الجامعات الغربية

101
00:31:29.750 --> 00:31:51.500
آآ بتدرس رياضيات تمام فعايزين يزودوا نسبة تحصيل في الدراسات العليا والرياضيات ان دايما الناس برضه من مسلمات العقلية الغربية في الرياضيات ان هي الرياضيات الرياضة علم مجرد يعني ده رياضة طبعا الرياضة فلسفة

102
00:31:51.550 --> 00:32:06.500
يعني النظرية الرياضية كلها الحديسة كلها قائمة على منتخب نفسها وكلها منطق وفلسفة ليس له علاقة بالوحي بالكلية. يعني الرياضيات نفسها مش مش نهائية. فيه اخونا علي خليفي بتاع الجزاير عامل كتاب اسمه منقسمون على الصدق

103
00:32:07.150 --> 00:32:20.700
نفسي يعني لو الكتاب متاح يدوروا عليه قسمونا على الصفر. بيجيب الحضارة الغربية كلها بيقول حضارة من الجهل بالله هي اكنه من يقسم على الصدق يعني اي مجهود بيعمله فوق يضيعه تحت

104
00:32:21.850 --> 00:32:35.750
علي خليفي اسمه ايقزه وهو بتاع رياضيات بيفكك الرياضيات بيقول لك ايه انت فاكر ان مش ده النزرية الغربية؟ ادي هي النزرية الغربية. هو بتاع الرياضيات بيقول لك دي اصلا مش متفق عليها. بس هي بتتصدر لك على

105
00:32:35.750 --> 00:32:51.400
القانون النهائي هو مش قانون. هي فرضية. طب واحد يقول لك ايه؟ طب ليه انتم ما بتغيروش الفرضية؟ لان محتاج واحد يخش على العلم الرياضي بمركز مختلف وده اللي عمله المسلمين اصلا لما اتعاملوا مع الرياضيات للهند. يعني اضافة الصفر

106
00:32:51.850 --> 00:33:13.000
اضافة التعامل مع القشور عشان المواريس حتى الحاجة نفسها للعلم داخل جو مختلف. يعني انت داخل ليه على الرياضيات داخل ليه على الفلك اصلا؟ داخل ليه على الموازين؟ يعني يعني كمان جت السيرة عشان ينزل سوداني البيروني والبيروني والاتنين صح. صح؟ المعاجم يعني؟ هو البلد اسمها بيروت. الصحيح الافصح ان هي

107
00:33:13.050 --> 00:33:29.850
وفي المعادن برضك يعني هو بس يغلي خلاص؟ فالفكرة في ايه؟ ان هو الراجل داخل اصلا وهو داخل السؤال بتاع الموازين بيضبط فقط المعادن المشتهرة في اسواق المسلمين من باب الميزان

108
00:33:30.050 --> 00:33:45.100
يعني انت داخل انت انت شغال ماتريال لا لا انا داخل احقق العدل هو له اطول تجربة عملها سبعة وعشرين سنة. بياخد قراءات من على جبال مختلفة عشان يجيب نص قوط الارض واختلاف المواقيت

109
00:33:46.200 --> 00:33:56.600
هو اشتغل فترة جغرافيا هو جغرافي كبير يعني. ليه؟ هو عايز بقى يضبط موقف الصلاة دي ملحة قوي عليه يعني هو ايه داخل ملح قوي عليه ان هي تنضبط الصلاة. بالمواعيد

110
00:33:58.900 --> 00:34:11.450
كله بس ما تقولش بتاع ايه؟ هو هو ساب حاجة ما عملهاش. ما سابش ما هو يعني هو كتب تاريخ وكسب خد كتب وكل حاجة. الراجل تقريبا تقريبا اه كل العلوم المتعارف عليها في وقته

111
00:34:11.500 --> 00:34:27.950
اه يعني اقرا ترجمته حاجة حاجة تشرف يعني. كان بيجيب سبع لغات لدرجة ان هو اتعلم السيسي القديمة بتاعة الهند لما يعني هو كان كاد يقتل في معارك من ما بين احد الامراء وفي الاخر قالوا له لا استنى بس

112
00:34:28.100 --> 00:34:39.850
ليه في التنجيد هل هم سوء؟ ازناوي او ابن ستين هو اللي سابه اه هو اللي سابه. بعد كده راح الهند قعد تقريبا اربعين سنة. كتب اللي هو اه مالي هندي بالمقولة

113
00:34:39.950 --> 00:35:00.700
تحقيق من؟ كتبوا هذا الكتاب صار عمدة في جغرافيا الهند والملل والمحن واقوال الفرق حتى مجيء الانجليز. عام الف جنيه صباحا الف سبعمية سبعة يعني تطبق القرار مطبوع لديه لكن ده قعد مرجع لغاية

114
00:35:00.750 --> 00:35:18.600
احتفل الدين احتفل به الاتحاد السوفييتي كاعظم عقلية فيزيائية ظهرت ايام ما كانش الاستاز احمد العنوان البلد اللي هي بينتسب لها ورز. فهو اصلا منها بس بعد كده انتقل فاحتفلوا به كان هو كعالم سويتي يعني اللي هو من باب

115
00:35:18.900 --> 00:35:49.350
الباب ده ايه هو اهلاوي هو كان اهلاوي آآ هضرب آآ   ايوة ما انا عايز هم لا لا انا بتكلم على فكرة ان هو العلم العلم مجرد او كذا مش فاكر انا كنت عايز اكمل على اللي هي ايه الاقتصاد وادارة الوقت وفكرة

116
00:35:50.250 --> 00:36:04.500
حدد اه عزرا فكرة الرياضيات كاه ان هي كمنطق او فلسفة كمنطق او فلسفة هو هو حاليا اي حد وهو بيستخدم هو بيستخدم الرياضيات حاجة مسلمة متصور ان هي انهي دايرة

117
00:36:05.300 --> 00:36:15.900
دائرة العلوم العلوم المبرأة العلوم محضة كمان يعني العلوم المؤسسة. في احد المعاهد هو ده اللي سالبه في احد المعاهد شغالين مع الدراسات العليا. الماجستير او دكتوراه حضرتك عايزين يحسنوا من الاداء

118
00:36:16.500 --> 00:36:29.350
احنا دلوقتي كده الاداء. يعني ايه اجراء او عملي عايزين اقترحوا على واحد برضو من الناس اللي دماغهم ضربة شوية فقال لهم خلاص يعمل لهم آآ نزود لهم فوائد شعر وادب وحصيلة لغوية

119
00:36:31.650 --> 00:36:47.900
يا ابني بيقولوا لك رياضيات فهو الراجل قال لهم خلاص مجموعتين ادوني مجموعة وفعلا قسمت الى مجموعة واحد واتنين. المجموعة الاولى درست هي هي نفس محتوى الرياضيات باضافة شعر وادب واه زيادة حصيلة لغوية. الغريبة

120
00:36:47.900 --> 00:37:05.500
ان هم نسبة النتيجة زادت بتاعتهم خمسة وعشرين في المية  ايه السبب؟ تغيير فقط على فقط تغيير على ازاي؟ واحد يعني دي هتحصل ازاي لما يجي اي حد ضعيف البصر اي في حد دكاترة هنا

121
00:37:06.150 --> 00:37:25.900
تسجيل طبيا العين لو على حسب العدسة. العدسة زادت سمكتها او قلت سمكتها لاسباب تتعلق باصل الخلقة او بشيء عارض. فالحاجات ما بشوفهاش في مكانها الطبيعي. فهو المفروض هي مسلا الحاجة هنا. هو بسبب الضعف اللي حصل له في البصر هو المفروض يشوفها هنا. فبيبقى شايفها من الضعيف. والعكس العكس

122
00:37:26.050 --> 00:37:45.150
خلاص لو انا انا جندي قناصني قناصني على المستوى الاجرائي عايز احسن من ادائي فقط وانا ضعيف البصر ايه المطلوب بس منهج النظر. تصحيح منهج النظر عشان اشوف الحاجات كما هي. اللي بيعمل ده في البني ادمين هو تغيير مناهج النظر. تغيير الافكار. يعني انا مسلا

123
00:37:45.150 --> 00:38:01.250
تمام؟ العلوم. مجرد مجرد اعطاء محاضرات فيه فلسفة العلوم. واصل فلسفة العلوم ارتباطها بالمنطق والفلسفة بيغير ما بيغير مسارات النزر. ليه في احيانا في حاجات في الرياضيات بيسموها منطقة بدهيات. يعني ما حدش بيعيد البحس فيها. هي دي

124
00:38:01.450 --> 00:38:14.150
اصلا مش بدهيات. دي حروف بس انوسيا الاصل انها فرضية. فتعاملوا على اساس ان هي ايه زي مسلا قانون لأ لأ وقعت قدامك هي ولا ما وقعتش يعني الجازبية دي حاجة متحققة

125
00:38:14.200 --> 00:38:33.900
لما بدأ في ناس تفكر زي اينشتاين مسلا ان الموضوع محتاج اعادة نظر. القانون صار ايه عاد فرضية مرة اخرى وبعد كده تمت كسر الفرضية المجموعة اللي شغالة على عالم المفاهيم دي يعني هو وهنا الراجل هو مؤمن تماما بايه؟ بان تغيير الحصيلة اللغوية لمجموعة من الباحسين ممكن تحسن فهمهم بالرياضيات

126
00:38:34.450 --> 00:38:54.750
الغريبة ان هي احسن. المسال الانح من ده الكتابين المسال فيه كتاب جيد جدا اسمه الذكاء الكلامي تاع الزكاء كتب العقل وبتاع. هو امريكي. هو رجل امريكي. ومادي. يعني اه بتاع قناة الازهر يعني. بس هو جيد جدا في استقافة التغيير الافضلي

127
00:38:55.150 --> 00:39:11.900
اه هو هو وبرضو في نفس الكتاب جاي بمسال ايه؟ هي هي نفس المجموعة بس المجموعة ايه؟ عايزين يعيشوا ايه اه الكفاءة الادارية التحصيل الوظيفي يعني مجموعة من المتدربين بدأوا رساد تدريبية عشان يصلوا وجوههم الى مناصب ادارية في الشركات فقط

128
00:39:12.200 --> 00:39:27.050
خلاص المطلوب ايه تحسين تحسين وصولهم يعني هم الهدف اللي بيقاس هنا في التجربة اللي هو ايه مين فيهم بيحصل على مكان او اماكن جيدة في الشركات؟ ده طبعا مبني على الكفاءة

129
00:39:27.100 --> 00:39:45.650
تحصيله وهكزا الراجل جاب نفس التجربة. جاب لهم ايه اضاف على كل المناهج داخل دورات التدريب حصيلة لغوية شعره   للمجموعة برضو اللي شغال عليها التانية اللي هي بيديها شعر وادب

130
00:39:45.700 --> 00:40:04.850
بيسبت حصوله على المناصب وتحقيقها لعلامات ادارية تعزل. طب وايه اللي هتتغير؟ هزه السؤال. هزا هو السؤال. كيف قضية بقى العدسة العدسة المبكرة ادراك ادراك حقيقة الاشياء بسهولة فهم الفروق

131
00:40:05.100 --> 00:40:37.400
ها؟ طيب امراض البصر بالضعف والحول الحول يتقتل ده اللي هو اصيبت به. ده المسال اللي هو ايه بقى  ده اللي رجعنا بقى للمسال العملي ان احنا    عالم افكارك ايه

132
00:40:39.050 --> 00:41:03.050
ده علم افكاري فيه زواير والديانة واللغة والثقافة ومناهج النظر ومناهج العلوم ومناهج العلوم الطبيعية ومناهج علوم الديانة وكزا ومنها مناهج الاصلاح ومنها مناهج مجرد فساد اصول استمداد هزه المنزومة الفكرية كلها بيفسد الواقع بشكل غير عادي حتى ولو من المصر

133
00:41:03.900 --> 00:41:22.500
يعني هناك ورقة بحسية قامت بها مجموعة من الباحسين الحركات الاسلامية وهي بتستخدم الحاجات دي يعني استخباراتيا الجاسوسية من الاداة الجيدة جدا على فكرة اكاديمية هو بيعمل عليها ابحاث بس بينزل بيرفع البيانات مننا احنا. يعني ايه

134
00:41:23.100 --> 00:41:41.750
اه وهو بياخد مناهج مناهج الاصلاح دي وجدوا انك معزم معظم ابناء الحركة الاسلامية حركة حركات الجهاد او الحركات العنيفة ممارسة العنف الداخلي ضد المجتمعات يعني عملت مشاكل اكتر ما صلحت يعني

135
00:41:41.850 --> 00:42:03.300
اه معظم هذه لا لا هي احصائية احصائية دقيقة. احصائية دقيقة. هو ممكن احيلكم على الورق يعني  وهذا من مشاكل الحركة الاسلامية على فكرة. هو انا مهندس هي من لا هي هي هو المهندسين والدكاترة. بيعملوا مشاكل جامدة جدا

136
00:42:03.550 --> 00:42:18.300
ايه السبب من اللي احنا قلناه حد من باب التخنين  لا ما هم احيانا بيخشوا على الادب والشعر برضه بعد كده. لا هو فعلا يعني من باب اللي احنا قلناه على فلسفة العلوم

137
00:42:18.550 --> 00:42:44.450
ها يعني الاخت هنا مسكت حاجة مسلا ادي حاجة تانية كويسة قوي انت مهندس انت يا مهندس صح  ايوة اصل عشان زعلت اه انا فاهم سواء يعني ايه حس اللي هو ايه متورط. اه طيب. ايه؟ لا لحظة انا الاول مش عايز ادافع انا عايز اقول ليه

138
00:42:44.450 --> 00:43:13.500
اه يا استازة اه عشان يحسنوا لا المشكلة اني لا هم فعلا قيادات الحركات العنيفة كتير جدا كانوا منهم مهندسين ودكاترة. وعلى الاخص مهندسين. وعلى الاخص  عشان ابقى واضح. يعني عشان انا لازم ابقى صريح. لازم ابقى صريح. طيب برضو في في سبب

139
00:43:19.350 --> 00:43:39.300
طيب احنا دلوقتي ايه؟ ادي عندنا هندسة ايه وعندنا طب هذه العلوم المشكلة هذا مما اصاب العقلية الاسلامية عدم النزر في اصول المؤسسة. يعني اصل العلم يقول لك هندسة او طب

140
00:43:39.350 --> 00:43:52.950
لا لا هو مش علم. هي فلسفة في الاول بمعنى الف به اي حد دارس طب نفسي. طب الدرس الفلسفي الدرس النفسي الغربي قائم على الانسان مادة مياء. لو تم تغيير بعلاجات كيميائية

141
00:43:52.950 --> 00:44:09.200
تغيير هزه التراكيب ممكن التأسير على المزاج النفسي على الرغم من النزرية النفسية الاسلامية او القائمة من اصل اسلامي ان الانسان ممكن يعالج نفسيا يؤسر عليه بدنيا يعني الرقى والعلاج بالقرآن

142
00:44:09.700 --> 00:44:27.100
دي نصوص مؤسسة ايه اللي بيختلف؟ ان هو شايف البني ادم مادة يعني ايه مبدأ؟ احيانا منهم كسير جدا من ايام فرويد لغاية دلوقتي ان هو شايفه لان هو مش كائن مكرم ولا حاجة. يعني هو زيه زي اي حيوان تاني. الحيوان هنا كلمة حيوان يعني حي

143
00:44:27.150 --> 00:44:40.200
فممكن علاجه زي يعني الكلب مسلا هنوديه لدكتور نفسي عشان يعمل له ايه؟ يقول له انت متضايق ليه يعني مش هيعمل له كده. طب الكلب ندي له حقنة. البني ادم برده ندي له حقنة او ندي له منوم. هيتحسن

144
00:44:43.250 --> 00:45:02.900
مركز ايه يعني هو الشايب حتة ايه؟ طب الدرس الطبي الغربي كله كله مؤسس على غرضين. اول حاجة الغرض كان غرض استعماله. يعني الدراسات الغربية اصلا في حد يا ريت يقرا الطب الامبريالي. طب الطب والامبريالي او طبيعة عالم المعرفة كله

145
00:45:04.450 --> 00:45:16.150
لا مش فاكر المؤلف بس هو اتفرج على معرفة الكويت ازن معظمها بتبقى مصنوعة على على النت الفكرة في ايه؟ ان الغرض من زيادة التوسع في البحس الطبي كان انا رايح استعمر بلدي

146
00:45:16.300 --> 00:45:32.050
عندهم اوبئة. انا خايف منهم علي الامر الثاني الامر الثاني انا دلوقتي عايز اعمل منهم جيش انا عايز ما اقعدش ادرب في واحد بعد كده يموت يكون عنده مرض آآ استيطاني ولا مرض طويل ولا مرض مؤزي ولا

147
00:45:32.450 --> 00:45:51.100
تحدد مدرسة الطب المصرية لما محمد علي خلى كلود بينشأها له انشأها له بعد عشر سنين من كلية الهندسة بعد ما عمل كلية الهندسة الحمد لله وجد ان الجيش المصري فيه ناس كتير بتموت من اوبئة قالوا لأ انا عايز اعالجه. فعاملني مدرسة اللي هي قصر العين عشان تعالج الجنوب. فادي اول حاجة الغرض

148
00:45:51.300 --> 00:46:09.450
اللي هو الوحي كان بيجاوب عليها المدرسة في قديما قبل مجيء الاستعمار. محمد علي اصلا بدأ دماغه كده بقى المشكلة واحد مسلم يا محمد علي اصلا غرضه الاصلاح على فكرة معظم الرسائل التي ورد علينا من الوفاء ما بينهم مراسلات محمد علي وسلطان العثماني

149
00:46:09.450 --> 00:46:20.750
اعلم انهم لم يأتوا الا لكسب الدولة الدولة العالية. وازهاب هيبة المسلمين والاسلام. يعني هو فاهم كويس جدا. وهو شايف انه حاكم مسلم. وعايز يقف امام اوروبا بقى بس بانهي ادوات

150
00:46:21.500 --> 00:46:32.550
يعني هو داخل على عالم افكار الغرب وجاي جاي يسحب منه. بيسحب ايه طب ايه الغرض في الطب؟ اول غرض بس حفز انا عايز احفظ الجيش بس ده مش الغرض في الاسلام

151
00:46:32.600 --> 00:46:59.450
يعني الاجابة غلط. اتنين المدرسة اللي بتبص او منهج النظر بتاع المدرسة الغربية الفرنسية ان الانسان برضو من احنا عايزين نقول بقى لا ما هو دي السؤال هو السؤال بقى ايه النصوص ما هو ده اللي احنا اللي احنا ده اصلا جزء من الطرح ان هو هل فعلا فلسفة الطب كانت بريئة

152
00:46:59.450 --> 00:47:19.250
يعني السلوكيات مش صحيح. يعني النصوص المؤسسة في الوقت ده اه ممكن احيل حضرتك على الدرس وتاريخ تاريخ العلم. بتاع جون جرين اه لجزئين نشط العلم في اوروبا المعاصر. كل العلوم هي كانت جاية متأسرة بالفلسفات اللي في وقتها. يعني في علوم كتير جدا اتأسرت بمنزرية بالنزرية

153
00:47:19.300 --> 00:47:30.200
في علوم كتير جدا انتصرت بالفلسفات المادية اللي كانت في وقتها فهو هو بينشئ الطب هو اه دكتور يعني مسلا وهو وهو بيتكلم في علم النفس واحد بتاع علم نفس

154
00:47:30.300 --> 00:47:40.300
اه عندنا احنا في علم اللغة مسلا دي سوسير وهو بيشتغل على اللغة لما بدأ نشأة العلم اللغة البنياوي واحد يقول لك لا ما هو ده ده علم لغة باليوم. اه هو متأسر اصلا بدور

155
00:47:40.300 --> 00:47:54.700
لو الواحد جمع ده ده فاقد هو ده اصلا فائدة دراسة صفات العلوم. عشان نعرف ان اللي انشأ الدرس العلمي ده كان دماغه شايفة العلم ازاي؟ او النقود العلم ده بيجاوب على انهي

156
00:47:54.850 --> 00:48:13.550
خلاص الهندسة اسوأ ليه؟ هندسة اسوأ ليه؟ لان هو هنا قائم على منطق رياضي يقول لك دي رياضة يوم احنا احنا نجيب الناس ندربهم يعملوا حركات نعمل دولة تجيب خلاف

157
00:48:13.950 --> 00:48:32.200
ايه يعني المسألة دي مش ممكن تطلع غلط؟ الجمع الجبري ده فكرة فكرة المنطق الرياضي في منطق حد للاساس ومشكلة ان المنطق الرياضي الحديث قائم على المنطق واصلا ضد التدرجيات. هو اصلا منطق

158
00:48:32.500 --> 00:48:49.800
شبه واحد منطق حاسم. حتى في لما دخل على الامة الاسلامية ظهر فكرة الحد. اللي هو التعريف الجامعي المانع عند العرب ما كانش كده. كل العلوم الاسلامية قبل دخول المنطق الارسلي على بنية العلوم الاسلامية ما كانش فيه تعريف. يعني مسلا اي حد دارس حديس تلاقي الائمة القدامى طبقة احمد

159
00:48:49.800 --> 00:49:06.150
وشيوخه يجيبوا كل مصطلحات الحديس يستخدموها مكان بعض يعني يقول لك ايه الحديس الضعيف احب الي من الرأي الضعيف عندها احمد ايه هو الحسن في الاصطلاح بعد ذلك. بعد كده يقول لك الحديس ده موجود او فيه نكارة. يقصد النكارة غرابة. هيكون شاز

160
00:49:06.250 --> 00:49:24.850
يقصد بالنقار اللي هو واحد يقول لك ايه ده هما لي وجدوا هو اصلا لغة العرب ما فيهاش الدقة المنطقية دي. هي جزء منها على فهم السامع انا اقول الكلمة وانت تفهمها في السياق. عشان كده معظم البحس البلاغي بعد كده افسد فهم القرآن

161
00:49:25.200 --> 00:49:44.900
اللي يقول لك دي دي استعارة مجال لغوي ولا مجاز آآ عقلي؟ هو مين قال لك ان في كده؟ العرب كان سامع الكلام بتفهم ان دي هربت عشان كده اللغة العربية من اللغات اللي فيها زهرة القضبان. الكلمة هي هي بتستخدم بالمعنى وضده. يقول شممت سيفي يعني آآ اشهره. وشممت سيفي يعني

162
00:49:44.900 --> 00:49:58.950
ما اخطروا كلمة من الاثنين لا هي احيانا على حسب السياق على حسب السياق. انت فضيلتك عشان هتفهم من السياق هتفهم ايه هي قصدك ايه؟ واحد يقول لك لا الكلام ده احنا مش احنا عايزين تعريف

163
00:49:59.050 --> 00:50:11.150
هزه البنية اصلا بعد زلك يعني سيبك من الموضوع ده دلوقتي المنطق المنطق الرياضي بعد كده الرياضيات الرياضيات ايه؟ لكم ان تعلموا ان ناقص وموجب قسمة وضرب لم تدخل في الدرس الرياضي الاوروبي

164
00:50:11.300 --> 00:50:29.900
الا بعد الف وخمسمية خمسة وتسعين تقريبا يعني الرياضيات كلها كان درس كلامي زي لما بدأت تزهر يعني نيوتن من سبب شهر نيوتن هو هو عمل حساب التفاضل والتكامل في نفس الوقت اللي فيه واحد تاني ازن او غيره هو هو نفس المنتج

165
00:50:29.900 --> 00:50:47.550
طبعا نيوتن هو استخدم ادوات رموز اسهل كان منها التوسع في استخدام الرموز مشكلة الرمز ان هو حد اول ما انا اجي اوصل بقى في الاخر لايه للتفاضل والتكامل اصلا كله بين الرياضة في وشها. كلها رموز

166
00:50:47.750 --> 00:51:06.350
فلدرجة ازن ماجد قال يعني نيوتن قال يعني الكون ليس بحاجة الى اله واكون رياضي من قبض يعني ليس بحاجة الى كائن خرافي بلغة سياق للمسيحي في وقتها انه يتدخل في العالم او يحفظه. ده له قوانين وقوانين رياضية

167
00:51:06.350 --> 00:51:16.350
لغاية ما جه ده جهازنبرج خلاهم يرجعوا بكلامهم تاني. اللي هو دلوقتي اللي هي حالة نزرية الفوضى. ان لا الامور اللي شايفها انت من ضبط ولا لأ مش منضبط ده انت مش انت مش بتقول فيه ايه

168
00:51:16.350 --> 00:51:29.750
طب شوف هو ما يعرفش هو فين اصلا اللي هي نزرتك او الشغش اللي هو هو الحاجات كل الحاجات اللي انت فاكرها بالضبط هي مش منضبطة. ده هي بس هي بس في ستر ربنا. اللي هو هو قيوم. اللي هو فكرة القيوم من القضاة

169
00:51:29.750 --> 00:51:42.900
قائم على قائم على الكون. يعني قائم بايه؟ بما يصلحه. يعني الله عز وجل لو تركه يفسد؟ اه يفسد. يعني هي مش قوانين محضة لا مش قوانين محضة ده مين اللي بيقول كده؟ لو واحد مسلم آآ رجع

170
00:51:43.100 --> 00:51:57.100
يعني حتى الفيزيا مش منضبطة؟ اه مش منضبطة الفيزياء الحديسة بتميل لعدم لعدم الانضباط بها. المشكلة في المهندسين ايه؟ ان هم بيتعاملوا بنفس المنطق في ضبط المجتمع يعني احنا نجيب سلاح

171
00:51:57.200 --> 00:52:18.100
نوصل للسلطة يعمل قانون  هذا غير لا يتماشى تماما مع طبيعة الناس ازا اردت ملكا ملكناك عليه لأ ارجع قولوا لا اله الا الله تفلحوا لي لا اله الا الله تفلحوا لا اله الا الله تفلحوا بقى هي دي المنهج العكس. هو مش منهج مش رياضي يعني. اللي هو

172
00:52:20.250 --> 00:52:41.450
ان هو ادي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مبعوث ويعلم ويعلم انه مطلوب فقط تغيير عقائد احاد الناس  تمام طيب ايه المطلوب؟ ايه الصورة النهائية الصورة النهائية. قولوا التبليغ

173
00:52:41.650 --> 00:53:02.300
طب ايه الصورة النهائية؟ يعني النبي يعمل ايه بالزبط عشان حاجة تبقى منضبطة ونجح ماشي يعني هو ممكن يموت قبل ما يشوف الحاجة متماسكة اه اه ده حصل بعد احد كان كدب ومحمد الا لرسول قد خلف من قبل الرسل. يعني الشاهد ان هو هل الامر ستتحقق في حياته هو

174
00:53:02.550 --> 00:53:15.200
مش لازم مش لازم امال وهي وظيفته ايه انك بقى وظيفة البلاغ يعني تحقيق الحقيقة حتى النبي صلى الله عليه وسلم ظل الامة اني يأتي النبي يوم القيامة ومع الرف ويأتي النبي مع الاثنين ويأتي النبي وليس

175
00:53:15.400 --> 00:53:31.100
طب هو بلغة الادارة الحالية؟ اللي هو فيه تارجت وجدول زمني ولازم يتحقق فايه اللي بيعمله ده؟ ايه دخول العقلية الرياضية الهندسية على الهندسة الاجتماعية؟ هو في حاجة اسمها هندسة اجتماعية؟ اسوء اكتر ايدولوجية كل الايديولوجيات

176
00:53:31.500 --> 00:53:49.150
اكثرهم كفرا اكثرهم هندسة اجتماعية عشان كده السوفييت اسوأ ناس عملوا هندسة اجتماعية. احيانا نقلوا نقلوا ملايين ولينا انقتلوا عشرين مليون مسلم النقل تغيير الديموغرافي يقول لك الحتة دي فيها مسلمين كتير فده ممكن يعمل خلل للدولة. فاحنا ناخدهم من هنا

177
00:53:49.250 --> 00:54:02.700
واوديهم سايباني او منين مين اللي هتوديه؟ بيقول لك عشان نغير اللغة اللي هنا ونجيب دول نجيبهم هنا. هنا في غباء. احنا هنشيلها ونعمل انت بتعمل ايه يعني انت بتعمل ايه هنا

178
00:54:02.750 --> 00:54:22.750
انت ايه اللي بتعمله ده بالزبط؟ على العكس على العكس النبي صلى الله عليه وسلم تلاقي كتير جدا اللي اشتغلوا في في نزرة الاسلام للبيئة. تلاقيه آآ عامل زي الهوا مع مع النباتات يعني هو ما بيجيش يغير هو يستشعر ان الحاجات دي معمولة العلة. دي حكمة. فيجد ان التغيير يحافظ يحافظ على الشكل العام

179
00:54:22.750 --> 00:54:41.350
بمعنى يعني انا عندي شجرة اقطعه لأ في اسم شرعي لو ما فيش مبرر كافي ما تقطعوش مش ممكن ازيل غابات بالشكل التام بعد ما هم بقى قعدوا مسلا متين وخمسين تلتميت سنة بيشيلوا قالوا ان ده بيخلي الكوكب يعني هم كانوا زعلانين على الكوكب؟ اه الكوكب هيروح بسبب ايه

180
00:54:41.350 --> 00:54:54.750
ان هو بيعمل ازاحة كاملة لمسلا مضائي للغلاء. هي مخلوقة كده يعني مخلوق بقدر. فانت ما تشيلش ده كله في واحد يقول لك المشكلة بتاعته استراليا مرة اه في ارانب. قال لك الارانب دي يعني

181
00:54:54.850 --> 00:55:08.000
احسن لها احسن لها انك تروح فين؟ في حتة تانية. لغاية ما الارنب انا شفت اللقطة دي وانا انا شخصيا وانا صغير. كانوا جايبينه الراجل صايده ببندقية والارنب طوله ارنب

182
00:55:08.050 --> 00:55:20.300
ارنب بري ايه ده ايه ده! هو جابوه في حتة ما فيهاش عدو طبيعي ليه فاعكل وما بيموتش ما فيش حد بياكله وهو جاي ده انت جايبه غلط. النزرية الاساسية بتاعة التحسين

183
00:55:20.350 --> 00:55:38.600
حسين السلالات يقول لك احنا عايزين نعمل حاجة احسن من اللي موجودة احسن من اللي موجود. واحد يقول لك لا هم بيعملوا حاجات احسن هي فكرة يعني ايه احسن ادوس سؤال انت ممكن تقول لو في حاجة مريضة ومش مريضة نضطر اللي مش مريضة

184
00:55:39.900 --> 00:55:54.300
لكن يعني ايه احسن السؤال اصلا سؤال جاي من فكرة غائية يعني. هو يعني احسن من ايه بالظبط السؤال ده ده سؤال مهم يعني احسن من ايه؟ هو بيعمل بعد فترة طويلة يقول لك ايه ده؟ ده في كمية امراض كبيرة جدا ظهرت ليه

185
00:55:54.350 --> 00:56:07.100
انت ما بتعرفش ما تعرفش تسوقها خلاص يعني ما لكش دعوة به. اعمل ايه؟ خليك بس كل عيش. يعني ايه؟ فعلا اللي هو ايه؟ حديس وما خلقت الانس والجن الا

186
00:56:07.200 --> 00:56:22.150
ما اريد منه من رزق يعني فكرة ايه؟ هي الفكرة المؤسسة للعالم الغربي اصلا اللي هي تضخيم الفائدة او النفع العام اي نفع السؤال مشكلته ان هو بيزود حاجة المفروض ما يزودهاش

187
00:56:22.850 --> 00:56:53.850
على حساب حاجة المفروض يحافز عليها هو ما يحفزش عليها  صحيح سؤال جيد  طيب  اه مالك بن نبي رحمه الله كان يقول ان العالم من اسار الاستشراق انها وضعت العالم الاسلامي في ثنائية

188
00:56:54.850 --> 00:57:17.800
الاصلح او صلاحية والداعي فيأتي السؤال هل الاسلام صالح لذاته الاجابة من المسلم بيقول ايه نعم فبينتقب من باب المغالطة المنطقية ويقول ايه؟ هو ليه مش معه رغم ان السؤال كان انت بتسأل انت بتجاوب الاجابة في السؤال الغلط

189
00:57:18.250 --> 00:57:36.250
او بتاخد السؤال بتاخد اجابة للسؤال تاني. انت بتسأل الاسلام صالح في زاته الاسلام. الاسلام ده ينتمي لاي عالم عالم بيسموه ايه لمجرد دي من الاسلام ده ما بيتمسكش طب الاسلام عشان انا اشوفه فضيلتك يعمل ايه؟ لازم يتحول لمخ

190
00:57:36.900 --> 00:57:59.200
المسلم لازم عالم افكاره تتمسل معظم مكونات الاسلام. عشان لما اشوفه لو شفت النبي صلى الله عليه وسلم اقول ان ده هو الاسلام على الحقيقة. حالة النبي بس لو حد قرب قوي من النبي يقول ايه؟ ان ده قرب قوي من الاسلام. لو جبت كتير قوي من اللي شافه النبي او اللي قربه اول الاسلام اقدر اقول ان دول كنتم خيرات

191
00:57:59.200 --> 00:58:16.100
دولا بعدهم يحصل تشكيك عام للامة لدرجة ان المجموع الجبري بتاع الامة كله ما يوصلش للدرجة دي. فعشان الامة تبقى لها ترجع للمجموعة اللي شافت ده وهما التلت الاجيال الاولى لغاية تقريبا مية وسبعين هجري

192
00:58:16.600 --> 00:58:40.550
خلاص؟ يبقى ده المرجع. خلاص كده؟ بس. نرجع لسؤال حضرتك. السؤال هنا على الفاعلية والصلاحية هو المناهج بتاعتهم مش صالحة لذا هي فعالة ايه سبب فاعليتها تمام الجزء اللي جاي. انما هنا اول سؤال لازم ابقى واضح جدا مع نفسي ومعه هو

193
00:58:40.600 --> 00:58:56.150
لان انا موهموش ان اللي عمله ده صالح في ذلك. هو فعال جدا صحيح وفعال. يعني هو بيحل مشاكل كتير جدا من اللي موجودة عنده تعال. السؤال المفروض يتجاوب بقى كتأسيس. سؤال تأسيسي

194
00:58:56.450 --> 00:59:13.700
انت احيانا بتجاوب مشاكل انت جبتها لنفسك يعني في مشاكل في امراض انت او في مشاكل انت جبتها المفروض لو كنت مشيت في سكة تانية ما كانتش هتسقط. حصل. خلاص؟ ده ده جزء من الاجابة. الاجابة التانية انا كمسلم هنا

195
00:59:14.250 --> 00:59:29.450
عايز امشي انا احقق ان انا كمسلم اهو ايه الجديد بقى؟ ان انا في منتج هنا فعال ده الطب اللي هو طلعه. انا ما بازعمش انا انسان عاقل. ما بقدرش اقول ان ده كله لا ينتمي بالكلية للعالم الاسادة

196
00:59:29.450 --> 00:59:43.750
مشكل انا هقول ايه؟ زي عمر ابن الخطاب بالزبط انا عمر. الخطاب ماشي هنا عمر بن الخطاب ماشي هنا. في هنا الفرس عندهم علوم ادارية. يعني هو نفس المسال. عنده علم ادارة اسمه ضبط النزام بتاع الجيوش. عنده حاجة اسمها

197
00:59:44.400 --> 00:59:58.300
اللي هو السجلات ما كانش العرب اصلا معنية بالتسجيل الناس. يعني مين بياخد ايه؟ مين اللي بياخد مرتبات؟ طب انا دلوقتي باخد مرتب انا ومراتي خلفنا لنا سلاسة. الاسلام هيضع

198
00:59:58.300 --> 01:00:12.850
متوالية لازم ياخدوا دور المرتبات. امتى كان الاول مسلا بعد الفطام بعد كده سيدنا عمر بن الخطاب يضبطها ازاي؟ في اداة من عالم ادارة الفرس جابوا عنها هنا السؤال تاني جابه فين

199
01:00:13.500 --> 01:00:33.200
جابه وهو عنده يعني هو عمر مسلم مسلم مظبوط اجابات الاجابات الكبرى الاسئلة الكبرى بتجاوب عليها بنعم اسئلة كبرى هو مش داخل للطب يجيب اسئلة كبرى خالص؟ يعني مش بعد وهو شغال يقول لك لا ان دي ان احنا قربنا او من دي نسبة واكتشف ان دي ان ايه بتاعها وهاب اول دي ان ايه بتاع القرود

200
01:00:33.250 --> 01:00:51.200
فداروين هيرتاح خلاص الراجل لأ مش هيحصل شيء مستحيل واحد يقول لك يعني ايه مستحيل؟ لا احنا شفناه. خلاص اللي انت شفته غلط ان انت شفت او ان انت شفته صح شفته بس انت عارف بتفسره غلط

201
01:00:52.000 --> 01:01:10.850
طب انت عندك اجابة؟ لا يعني انا عندي اجابة غريبة. ممكن بعد مسلا ميتين سنة يقول لك تصدق؟ نيوتن ما كنش آآ واخد باله؟ ما احنا قلنا ان الاول فكرة ايه؟ انا بقول لك ما تستخدمش ولا انت بتتعامل مع نيوتن على اساس انها فرضية جيدة في الفاعلية

202
01:01:11.750 --> 01:01:26.000
كزا بالزبط الطب الغربي. هنا دلوقتي الطب الكيميائي كله في احنا عندي طب كيميائي حالي وفي طب بديل. في الطب الصيني في الطب الجندي في الطب النبوي انا دلوقتي فكرة ان انا اعتبر ان ده

203
01:01:26.050 --> 01:01:36.850
بمجرد ان هو فعال فعال ان انا اقدر اخده كله بغض النظر يعني ما فيش ما فيش حد في العالم التالت كله بيدرس فلسفة العلوم. يعني ما حدش بيدرس في الطب

204
01:01:37.350 --> 01:01:49.200
ما حدش بيدرس فلسفة هندسة ما حدش بيدرس تاريخ الطب. ما حدش بيدرس تاريخ هندسة. ما حدش بيدرس تربية هندسة او تربية طب. مصر مسلا احنا عندنا تربية لغة عربية. وتربية رياضيات. هو مين بحكم مناهج الرياضيات

205
01:01:49.800 --> 01:02:02.850
بتعود علوم المهندسين ولا بتعود تربية الاجابة ان مشروع التربية. ليه لن تعترف به دريس علم نفس وعلم تربية لان هو بيدرس في الرياضة البني ادمين مش لمكان فلازم يشوف الحاجة دي بتتدرس ازاي

206
01:02:02.950 --> 01:02:18.650
الف به عندنا في مصر وكل العالم التالت تقريبا في في شقة اسمها مش موجود في مصر. يعني تقريبا كل لو قابلت كل ميت الف مهندس سألت وقلت له في حاجة اسمها قال لك اعرفه ده يبقى فتح

207
01:02:19.000 --> 01:02:31.350
في ابي كشر المجلس وكل العلوم. مين يدرس ايه ازاي يعني انا انا ما عنديش مشاكل ان انا ادرس المنتج النهائي بتاعه على اساس ان هو فرضية علمية وانا ادرسه للطالب بتاعي في السياق التاريخي بتاعه

208
01:02:32.200 --> 01:02:50.100
يعني انا اقول له الفلسفة بتاعتي علمي دي جابت المنتج ده عشان هي متقيس تسعة على فلسفة من طين. انا ممكن انا عندي استعداد اعمل كده كمسلم تمام؟ فاحنا واخدين بقى الفكرة. ان انا وانا كمسلم معاصر باجي هنا. باسس ايه؟ يعني انا عندي ده ده طبيب موسى طبيب

209
01:02:51.500 --> 01:03:17.650
انهي فيهم اللي بيتكون الاول المشكلة اه ان اصلا انا ده بعد ما بعمل ده باجي هنا. هو عنده بيعمل ايه اي حاجة اي حاجة مش مشكلة ده طب وطب لا انا هنا بقى ده السؤال الاجابة بتاعة سؤال حضرتك. انا حاليا انا مسلم المعاصر. اللي بتكلم على مشكلة عالم الافكار. بعمل ايه

210
01:03:17.700 --> 01:03:32.300
اول حاجة اول حاجة بكون مين الموسم يعني ايه مسلم؟ ان هنا بقى مكونات الاسلام. الاسلام نفسه الاسلام العقيدة والشريعة وشعب الايمان ومكوناته كمسلم لغة عربية وباللغة الانجليزية اللي هيدرسوا فيها

211
01:03:32.300 --> 01:03:51.200
بعدين بس بعد ما يخلص عربي الاول. بعد كده هنا هنيجي ندرسه كده. هندرس ايه تاريخكم عندي وعنده عشان اوري له بس الاقل المنتج ده كان بيفكر ازاي؟ يعني لما ييجي يقرا مداخل كتب الطب العربية الاسلامية؟ يعرف احنا كنا بنفكر كده ليه

212
01:03:51.350 --> 01:04:06.650
او احنا كنا مدرسة طبي ليه اصلا اصلا بعد كده تاريخ الطب بعد كده فلسفة الطب عندي وعندي عندي وعندي عشان اعرف اقول له انا كنت بفكر ازاي شهادة يكون ازاي وهو شايف الكون ازاي؟ انا باصص لنفسي ازاي وهو باصص للانسان ازاي؟ بعد كده

213
01:04:06.950 --> 01:04:21.900
هقسم الموضوع نصين. تلاتة اربعة. اجيب هنا المنتج الفعال بتاعه ادرسه والمنتج الهندي والمنتج الصيني والمنتج الاسباني اللي هو ايه مع بعض بحيس يبقى هنا بعد ما اطلع انا هنا منتج نهائي

214
01:04:22.050 --> 01:04:50.550
ده طبيب مسلم عنده القدرة على انتقاء الشيء الفعال من هنا بدون اخزه بفلسفتي  هو خد الفاعلية فعلا بس بس وما خدش الفلسفة المؤسسة ما هو ده لا ماشي سؤال جيد ده

215
01:04:50.650 --> 01:05:29.550
فكرة ايه؟ ما هو الاصل اللي ممكن تقف عليه  حضرتك دكتورة تمام ممتاز  ما تقهرنيش ما تقارنيش اصلا  صحيح؟ واحيانا حاليا حاليا اصلا بعد ما هم قرروا ده هنا رجع قال لأ احنا احنا فعلا البني ادم مش رجع بس انت لما هو هناك خد قرار ان اللي كان فعال عنده بيدرسه لمدة متين سنة ان هو فعال ان هو طلع ايه

216
01:05:29.550 --> 01:05:39.550
مش فعالة. الاجابة جت له منين ان هو مش فعال؟ جت له من العالم التجريبي. ما جاتلوش من بعد غالي. انا عندي الاجابة متجاوب عليها اصلا من الف سنة طيب. يعني ده ده

217
01:05:39.550 --> 01:06:01.650
على الهامش. كملي حضرتك السؤال اللي هو اه ممتاز بس الجدول اللي انا قلته اهو الجدول بتاع ده ده اللي انا مكوني البديل. ده مسار بديل. لا ده مهم جدا مسار بديل. دي دي لو انا ما عملتش كده

218
01:06:01.650 --> 01:06:20.150
لو انا ما عملتش كده. البابا بكون في مين الطبيب القانون ده على فكرة قوي قوي ايه من الناحية الفاعلية من ناحية الفاعلية السؤال بقى هو عنده قدرة. يعني الف به تعريف الابتكار اصلا في العلوم ان هو ايه؟ تجاوز المنصوص عليه انه

219
01:06:20.200 --> 01:06:44.450
قانون او انه علم الى اعتباره نمو فردية الكسرة الفرضية يعني انت مين بيجي بيجي عندك قانون قانون محطوط في في متين في اتنين وتلاتين فرضية وتناقضات في الرياضيات معمولة في في جائزة عالمية زي نوبل الرياضيات بتعقل اي حجز اقل من اربعين سنة وتعادل النوبل بس نوبل دي بتاعتنا في العلوم الطبيعية

220
01:06:44.550 --> 01:06:55.650
ما بشوفش في الرياضيات دي بمادة دي جايزة للرياضيات. في اتنين وتلاتين متناقضة ازن ليها اكتر من مية وعشرين سنة او مية وتلاتين سنة اللي بيحلوا بتناقض واحدة تقريبا بيدوروا تقريبا اتنين مليون دولار

221
01:06:56.150 --> 01:07:07.100
لما اه المتناقضات دي انت في الرياضيات اي قانون احنا بنقعد ننزل من قانون لغاية ما نوصل لايه؟ الصورة اللي هي البدنية. بديهية ليه ما فيش محتاجين مش ندلل عليها

222
01:07:07.300 --> 01:07:19.200
خلاص في متناقضات بتكسر اصلا ركائز في الدرس الرياضي كله الاستقر الموجود. يعني اي حد اي حد لو اول ما يطلع في العلم الكون وهو في الكلية مادة بيدرس الحاجة على اساس ان هي علم

223
01:07:19.450 --> 01:07:29.450
اول ما بيطلع فوق شوية بيقولوا له لا على فكرة في حاجة تانية. لما يطلع فوق خالص بيقولوا له على فكرة ده اللي احنا نعرفه دلوقتي. لو جبت حاجة تانية يبقى هو ده هيبقى العلم واللي احنا نعرفه دلوقتي مش علم

224
01:07:30.200 --> 01:07:43.400
يعني عادي ده ده المترددات دي قائمة على الاساس ده. ان هو البحس الرياضي نفسه يعني مسلا الارقام المتخيلة فمن تخيلي قام بقول لأي حد درس الرياضة المتقدمة بيدرس على اساس ان دي حاجة

225
01:07:43.900 --> 01:07:53.850
ارقام متخيلة عادي لا هو اصلا في فيها نزر في الفلسفة الرياضية اصلا. ان ايه يعني ايه ده في نظر اصلا بس هي الفكرة في ايه؟ السؤال هم ليه ماشيين بها

226
01:07:54.800 --> 01:08:04.800
بتحل لهم مشاكل لغاية دلوقتي زي قانون قانون نيتون مسلا بعد المزارع النسبية هل الناس بطلت تشتغل دي؟ هو ما زال ارضية نيوتن جيدة جدا في شروط ده اللي ما قالش غيرها

227
01:08:04.800 --> 01:08:16.050
نيوتن قال ان هي شغالة. شغالة فين وكل اينشتاين بس؟ قال لا هو نيوتن شغالة هنا بس. لو السرعة مسلا زادت عن سرعة الضوء يبقى احنا بنتكلم في حاجة تانية خالص

228
01:08:16.550 --> 01:08:35.300
لو الراصد بيتحرك مع حاجة تانية خالص. فرضية يعني هو بس ان يوطن صح بشرط واحد اتنين تلاتة. نفس الحكاية الطب الطب الهندسة الاقتصاد وهو بيطلع المنتجات. الاقتصاد اصلا قايم على كتير جدا الدرس الاقتصادي الغربي الحالي قائم على الاحتمالات على وزارة الاحتمالات طبعا هم عملوا يعني

229
01:08:35.350 --> 01:08:55.200
وظيفة الاحتمال واحصاء قطعوا فيها شوط جيد جدا. لما تشوف البحس الاحصائي اي حد درس احصاء الامسلة اللي بتتضرب ايه في الاحصاء دايما ومرأة وكل شيء. كل الرياضيين اللي عملوا طفرة في بحس الاحتمالات القديم كانوا امرتين. اه والله وحتى اللي اتنشرت بعد كده

230
01:08:55.200 --> 01:09:08.500
اعمال علمية يقول له ازاي اكسب وهو بيلعب بكرة ازاي اكسب مسلا باعلى مكسب باعلى احتمال؟ تقول له بص انت تعمل ايه؟ لغاية ما الدرس الرياضي اتطور. واحد يقول لك بس طلعت منتج كويس. انا ما عنديش مشاكل هو طلع منتج كويس

231
01:09:08.500 --> 01:09:22.400
انا السؤال الاول ايه مش المنطلق بعد كده المنتج اللي طلعه من القمار ده كويس بس تخيلوا لغاية دلوقتي انا مسلا احنا بنسأل العلوم حاسب واحنا بندوس علوم حاسب بندرس احتمالات واحساس. كل الامسلة في امسلة مش ممكن الطالب يحلها الا لو عارف

232
01:09:22.400 --> 01:09:36.600
عدد الاوراق وعدد الالوان ليه؟ يعني انت السؤال هنا السؤال انا بعيد ليه بضرب المسال ده؟ فكرة ان انت حتى مش عارف يعني انت العلم مفيد خلاص احنا اتفقنا ان هو فعال. طب خده ودخله في النور

233
01:09:37.000 --> 01:09:48.300
ابسط حاجة يعني انت بتقول ايه؟ اني الاستخدام مفيد. خلاص؟ احنا اتفقنا ان هو مفيد يعني هو فعال بس هو مش صالح في ذاته. ايه الصلاحية دي؟ السؤال ده على الفلسفة

234
01:09:48.650 --> 01:09:58.750
يعني الاسلام صالح بذاته؟ اه طب هو ليه مش شغال؟ عشان المسلمين مش شغالين. مش عشان الاسلام مش صالح نفس الحكاية طب هم ليه شغالين وهم مش صالحين في ذاتهم

235
01:09:58.800 --> 01:10:16.750
المنهج الغربي نفسه او الفلسفة اي شيء يخالف الاسلام او اي شيء عدا الاسلام غير صحيح. كايه كتأسيس كصانع كافة ليه هما يعني لو لو اي حد انا شخصيا لو غيروني ان انا اتحاكم امام قضاء اا امريكي مسلا او بريطانيا يا ريت بريطانيا

236
01:10:16.750 --> 01:10:35.600
اه ومصري لا وهم قاعدة بكتير جدا طب ايه ده؟ انا ما بتكلمش دلوقتي عن الاسلام وغير لسانها هتكلم على واحد بينتسم للاسلام ما بيعملش اي حاجة من الاسلام او بيعمل حاجة مسبيطة قليلة جدا واحد بينتسب لفلسفة وضعية بالكلية وبيطبق منها خمسة

237
01:10:35.600 --> 01:10:58.400
هو هو اكسر فاعلية بالطبع في تفعيل ما آآ ما يعتقده يعني هو الراجل مصاب تماما. تماما مع مالك بالنبي الله يرحمه بيسميها الفكرة المخذولة احنا احنا اللي احنا بنعمله بتسأليه هم فعلا يعني اي حد باحس برة حضرتك فيه كم سنة

238
01:11:00.750 --> 01:11:18.200
طيب يعني ايه؟ يعني الحمد لله ان يعني قادرة تقعد يعني ليه لو حد قارن اي مستشفى اي مستشفى اي مستشفى؟ مصر  لا مش مش حضارة مش مسلمة طب انا مش من سنين

239
01:11:18.250 --> 01:11:36.400
هنا وهو هناك هو هناك لا هو الراجل محقق جزء كبير جدا من ما يراه ان هو فلسفة مؤسسة فعل بشكل واضح جدا. لكن لو انا جيت انا ليه واحد يقول لك طب خلاص يعني اعمل زيه الاول. لا انا انا دلوقتي باعيد النظر في ايه

240
01:11:37.400 --> 01:12:01.000
المؤسس هو دي اصلا فكرة لمازا الاخرى يعني ايه؟ لماذا؟ طيب خمس دقائق تعليقات او اسئلة بعد كده ننضف والله انا مش فاكر مش فاكر لو في معنا وصلة انترنت ممكن نعرف نعرف اسمه واحنا قديم ايوة

241
01:12:03.600 --> 01:12:58.150
اي اسئلة او تعليقات      الصوت يا شباب معلش الصوت   لا حضرتك اتكلم عن نموزج الازهر        انا انا وان كنت فهمت في كلام حضرتك لكن ازعم لو كان قطب في ما كتب على الورق بنسبة مئة في المئة مئة في المئة هنطلع

242
01:12:58.150 --> 01:13:11.400
انت ازاي؟ هو ده اللي انا هقوله دلوقتي. هي فكرة ايه؟ طيب لو تم ادراك يعني هي مسلا الاستاز ضرب مسال جيد لايه؟ تجربة القضية احنا بنقول ان احنا الخطوة دي قطعناها من خط ان هو الازهري يدرس

243
01:13:11.650 --> 01:13:26.550
طب وقرآن وفقه يعني ايه؟ يرحمك الله. بالنسبة اللي هي الفكرة الايه؟ المتكاملة. هل ده هيطلع المنتج اللي احنا عايزينه زاهريا اه بس بالفكرة الرياضية اللي هو احنا ايه؟ احنا هنجيب طفل

244
01:13:26.900 --> 01:13:48.000
ده القرآن زائد طب وده زاهريا شبه اللي انا قلته بس انا لسه لغاية دلوقتي انا باسس لفكرة واظن وصلت لجزء منها. فكرة ايه اهمية النظر في الافكار المؤسس او مناهج النص. كيف يرى الانسان العالم؟ كيف يرى الانسان العالم؟ لا بيهرب السقافة. بيقرا بالافكار. لدرجة ان هو ممكن بس مجرد تغيير التغيير فقط

245
01:13:48.400 --> 01:14:03.050
في فكرة بس فكرة لو اتغيرت ممكن يغير سلوكه بالمرة. في مسال شديد جدا بيضربه بيقول اه اول مثال له. اه كان اه سفينة سفينة حربية. ماشية في المحيط وبالليل

246
01:14:04.400 --> 01:14:19.700
فجاء جه عسكري صغير لقائد السفينة وده ردته عالية جدا عسكريا وقال له احنا على فكرة في هدف بيتوجه لنا بسرعة فقال له ابعت له تحزير قول له مسلا يعني هو يرتبط بايدينا في غير زاويته ومروره ماشيين زاوية عشرين درجة

247
01:14:20.050 --> 01:14:35.500
فالتاني الراجل قال له قالوا لا انا مش هغير غيروا انتم زودكم العشرين دول الو الو ابعت قل له ان احنا سفينة حربية وحجمنا كزا وغير انت ماسك التاني قال له انا مش سفينة حربية

248
01:14:35.500 --> 01:14:55.500
اهو انت اللي هتغير. التاني قال له انا قائد ورتبتي كزا كزا كزا والتاني قال له انا يعني ولا حاجة وهتغير انت بس. في الاخر قال له لو ما غيرتش هضربك يعني هيبدأ فقال له انا قناة. انا منار اغير انت اللي عليه وغير يعني هو في الاخر اقنعه انا منارة انت هتلبس

249
01:14:55.500 --> 01:15:08.050
سلحفاة يعني واحد يقول لك ايه كتير جدا كتير جدا احنا بنعمل كده للعالم الاسلامي. اللي هو فكرة ايه على فكرة احنا لو جبنا اجهزة كمبيوتر كتير مشكلة التعليم هيتحل. نوزع على الاطفال ايباد

250
01:15:09.450 --> 01:15:20.400
انت انت يا بابا انت قنارا يعني انت يعني في في حاجة اسمها سابت في حاجة اسمها متغير لان المفروض تشتغل عليه تغيير بكل طاقتك الافكار. اخر حاجة تفكر فيها ايه

251
01:15:20.850 --> 01:15:36.900
الاشياء والدليل والدليل في جوانتي جوة مستواها مش عالي جدا ولا مستوى الامكانيات ازيد منك بكتير جدا وبتحقق نتيجة افضل منك بكتير جدا. فيا ابني مش السر في الشيء السر مش مالك بالنبي الله يرحمه لو سمحت البندقية

252
01:15:37.100 --> 01:15:49.400
يقول لك احنا عاوزين نستحسن ايه ونكسب. طب ما احنا لغاية سبعة وستين كان مستوى تسليم مصر عشر اضعاف مسلا لاسرائيل. وان احنا كنا بنقصد وليه لغاية دلوقتي بنحصل بالرغم من اسرائيل امكانياتها الكلية اسرائيل خمسة مليون

253
01:15:49.650 --> 01:16:02.850
خمسة مليون ونص تقريبا بعرب تمانية واربعين خلاص؟ اسوأ توزيع استراتيجي جغرافي في العالم في العالم هي اسرائيل. اسوأ كسافة في المكان. خانوا ناس احنا مسلا كنا ميت الف الاوضة دي

254
01:16:03.100 --> 01:16:13.100
بعد خمس سنين لنا خمسة مليون في الاوضة دي ما نعرفش نمشي. هم محكومين بوطن قوي والوطن قومي ده مبني على فكرة مؤسسة فكرة مقدسة. ايه هيروح بقى ايه؟ هيروح فين

255
01:16:13.450 --> 01:16:27.250
يعني ما خلاص هو قاعد زمان كانوا قالوا لهم الارجنتين وكينيا كان والله كينيا اوسخ. يعني كان هيعرف هو قاعد دلوقتي كده. فأسوأ وضع استراتيجي لاسرائيل ان هو من حوالي تلتميت مليون عربي مسلم

256
01:16:27.650 --> 01:16:43.750
وكان حواليه اربع دول في جيوز تركيا ومصر وسوريا والعراق والسعودية والاردن ودور كتير تاني. هو ايه اللي بيحصل؟ يبدو ان في مشكلة والله مشكلة آآ اه عالم اشياء. هي مشكلة عالم اخراب للاسف

257
01:16:44.200 --> 01:17:14.050
صحيح ماشي احنا احنا الاول احنا انا دلوقتي انا كنت بأسس على فكرة ايه؟ الاول. الفكرة الفكرة اهم حاجة الفكرة الاولانية جزء من الفكرة ده. فكرة اني الافكار الافكار او التغيير في الافكار اعادة النزر في عالم الافكار ممكن يحقق نتائج عملية جيدة جدا على الواقع دي اللي انا كنت بحاول ايه اا ادور حواليها

258
01:17:14.050 --> 01:17:39.650
الجزء الاولاني. هي الفكرة دي ان انا بأسس لو واضحة يبقى انا هنبني خلاص احنا اتفضلي كل الاجابة في ايه؟ تحويل حاجة زي الاية كده شيء ينعقد عليه يعني. ايه ينعقد عليه ان هي دي حاجة دقيقة. اللي احنا بنحاول ايه

259
01:17:39.950 --> 01:17:53.350
ايه العالم الافكار؟ يعني احنا دايما بنزنزل حوالين حاجة ممكن زي ما الاخت بتقول باختصار. لكن ليه احنا بنضرب امسلة كتير بحيس نحرر المشاكل. يعني ايه؟ اي مشكلة تتعلق بها الاسئلة اللي سألتها اختنا الدكتورة

260
01:17:53.400 --> 01:18:08.250
اه فكرة ان هي ايه؟ اه الامسلة المختلفة. هو ده اصلا السؤال اللي حتى الاستازة كانت بتسأل نفس السؤال. خلاص احنا متفقين ان عالم الافكار مهم. خلاص كيف يمكن تفعيله؟ لا ده الجزء اللي احنا هنقوله في السنة

261
01:18:08.350 --> 01:18:24.400
حوالي  وده اللي هقوله ايه ده؟ هو ده اللي هجاوب عليه في فكرة التفعيل. كيف يمكن التفعيل؟ وكيف يمكن التفعيل بشكل خاطئ وده اللي حصل ما احنا عملناه كتير تمام؟ اتفضلي

262
01:18:28.650 --> 01:19:16.600
هو اصلا فيه فرضية فيه جزء من الفرضية اصلا التعامل مع النسبي مع المطلق يعني هو بيتعامل مع نزرية هي اصلا هي نزرية هي فرضية علمية مع شيء مطلق. فهو الحدود اللي يعرفه عايز يحمل القرآن. بالرغم ان القرآن. اولا واخيرا هو كتاب هداية

263
01:19:17.250 --> 01:19:30.550
يعني رب واحد يقول لك لا بس في اشارات كونية عشان رب العزة هو اللي بيتكلم رب العزة اي حاجة يقولها هو ده المطلق يعني ده عن علم مطلق. ممكن احنا نستفاد من ده

264
01:19:30.850 --> 01:19:42.850
اه لكن اصلا جزء من خطاب الاعتزاري العام في الاسلام ان احنا نقول لهم على فكرة دي عندنا لا هي مش الفكرة في كده. الفكرة في التفعيل السؤال اللي بتسأله مش هزا اللي هو ماشي خلاص

265
01:19:43.500 --> 01:20:02.550
بعدين بقى يعني لما احنا الاسلام بقى افضل منظومة فكرية المفروض دي لما تبقى واضحة احنا هنعمل بها على الواقع  ده السؤال لكن هي فكرة الملأ هو هو نفس الواحد على فكرة ممكن يعمل نفس الحاجة. بس الغرض يختلف يعني مسلا لو هو غرضه اعتذاري او ان هو يقول على فكرة القرآن كويس

266
01:20:03.150 --> 01:20:13.500
انا مش محتاج ان انا اجاوب على الاجابة دي دي ما تجاوب عندي انا كمسلم لو انا مسلم خلصانة انا الفكرة في ايه تفعيل الاسلام في ارض في دنيا الناس

267
01:20:13.600 --> 01:20:28.200
هو ده السؤال ده السؤال الملح يعني خلاص عرفنا ان الاسلام حلو وبعدين احنا ده بقى ده الجزء اللي احنا المفروض نتكلم. احنا احنا سألنا لا لا يعني احنا احنا قطعنا احنا اتكلمنا احنا بقينا الساعة كم دول

268
01:20:28.550 --> 01:21:29.450
الفكرة دي كانت كويسة في التأسيس اللي انا يعني نمسك حاجة طيب       صحيح  حقيقة الخصوص الجديد   حضرتك  يعني انا بسأل يعني يعني بس هي الفكرة في ايه؟ ان معظم المهندسين سبب من المشكلة ان احنا كنا المفروض يعني انا اوضح فيها حتى المسال انا ما

269
01:21:29.450 --> 01:21:41.300
فكرة ان هو آآ ان حتى لما هو بيبقى بعد كده ملتزم احنا كتير جدا الواحد التزم بعد الدراسة او اسناء الدراسة المنهج النظري الاول اللي تم تأسيسه هو الهندسة

270
01:21:41.600 --> 01:21:55.250
فبعد كده هو بيحاول حتى يطوع الديانة على الهندسة بعد كده يعني فعشان كده انا احيانا كتير جدا بسأل اسئلة اللي هو ايه؟ شعبة ايه؟ يعني عشان اعرف احنا زي بعض الناس

271
01:21:55.250 --> 01:22:21.900
طيب هو السؤال ده حضرتك  ننحكي يعني سؤال مهم وبس ده جاي في طيب في اسئلة تانية في الجانب اللي احنا    اعيوب. قال ان كرسيتي واحد عن تاريخ العلم وكان بيدرسه دكتور الدكتور لو اتغير ازنه هيتغير هناك

272
01:22:22.650 --> 01:22:34.850
ما هو مش فاكر اسمه لكن انا اصل انا كنت بتتبع ده. اللي هو وليد بتوعية هجوم عندنا يعني دي كل فترة ميه لما يطلع حد من جوة العالم العربي درس العلوم بالعربية يعمل قطرة

273
01:22:35.650 --> 01:22:45.650
هي مش فكرة على فكرة من تفاوت الذكاء اي حاجة زاتية الكلام ده كله مش يعني مش عيب يعني. هي فكرة بس وهو بيدرس ازاي؟ يعني هو نظرته للعلوم ان انت تدرس العلوم كمنتج نهائي ده

274
01:22:45.650 --> 01:22:57.100
لك ايه اللي هو المسألة المشهورة جدا ان الطالب نايم في حصة الرياضيات وفي فصل صحي له مسألتين على السبورة نقلهم بعد اسبوع رجع قال له انا حليت مسألة واحدة من الواجب. قال واجبين. انا قلت لك شوية

275
01:22:57.550 --> 01:23:11.200
قال له حضرتك المسألتين اللي كانوا عصبوك. قالوا دولا كانوا اللي انت ما حضرتوش ان دولا حاجتين وكناقدتين ما لهمش حل بس هو حل لوحدك لو انا شايف ان السقف يعني ما دام باصص لها ان هي حاجة فيها اعادة نزر بتتحل

276
01:23:11.400 --> 01:24:25.950
او طيب   واسمه ايه او اسمها ايه اللي بتبني     هو ما طه حسين    ماشي  كيف يمكن للأخطاء فكيف يمكن تفعيل الافكار في بن النفس  ده سؤال الناس دي طيب   تقريبا

277
01:24:26.050 --> 01:24:45.950
في اواخر عام آآ يعني قرن التاسع عشرة عام الف تمنمية مكسور يعني اه بدأت تتبلور نزرية الحركة السودانية  باختصار شديد جدا لها عالم افكار مختلفة ايه على انه كما نشأت الدول القومية على اساس

278
01:24:46.100 --> 01:25:01.150
قومي في اوروبا يجب ان ينشأ مجتمع قومي لليهود قومي لليهود يعني مسلم نصراني اللي هو قومي ده اسم ده عرق لليهود يعني اعتبار اصلا فرضية زهنية كده من اليهود آآ

279
01:25:02.050 --> 01:25:13.550
بالرغم ان هم شوية في اوكرانيا وشوية في بولندا وشوية في مصر وشوية في العراق وشوية في اسبانيا وشوية بس هم وطن قومي يهود. هنجمعهم على اساس ايه لو قلنا نجيبهم فين

280
01:25:14.150 --> 01:25:28.850
سؤال في ناس قالوا في مدغشقر في ناس قالوا في الارجنتين في ناس قالوا في كينيا في ناس قاعدة وفي ناس قالت فلوسها خلاص ادي اول سؤال يعني هو المكان مش بعد كده عايزين لغة

281
01:25:29.100 --> 01:25:43.150
الوطن القومي الف به تعريف الدول القومية الحديسة ان هي لها لغة لغة قومية قال لك نتكلم ايه هرتزل قال اي حد يقول ان احنا نجمع الوطن القومي اليهودي على اساس اللغة العبرية وده يعني يكاد يكون احمق

282
01:25:43.700 --> 01:25:58.400
عبري عبري ايه؟ ما فيش عبري الف سنة الف سنة اللغة العبرية ميتة من خراب الهيكل بتاعي منز الف سنة ميتة. خلاص هو ما فيش لغة وما فيش ارض وما فيش شعب

283
01:25:58.550 --> 01:26:11.600
يعني هو ما فيش حاجة قال لك ايه احنا احنا هناكل مكرونة او في مجروح؟ لا. اه في بشاميل لا. او في حلة؟ لا. اه في فرن؟ لا. طب هو في ما فيش حاجة خالص

284
01:26:11.650 --> 01:26:38.600
خلاص؟ يعني انا دلوقتي لم لا يوجد لدي الا عالم افكار الصهاينة السؤال ده مرتبط تنزيله الان ام بعد فترة اول شيء يتعلق بتنزيل الافكار من دون الناس اولا ان الافكار ليست وظيفتها تشغيل اللحظي

285
01:26:38.800 --> 01:26:50.450
يعني انا وانا بصمم مكنة معلوم ان هي بعد ما اصممها هعملها كاجزاء لو ما فيش قط ما فيش خط انتاج هعمل خط الانتاج بعد كده ما فيش مواد مناسبة هجيب المواد المناسبة

286
01:26:50.500 --> 01:27:06.600
يعني هو خلاص قرر ان هو يعمل وطن قومي لليهود ايه اللي موجود من عالم الافكار ده في الواقع دي لغة لا في شعب لا طب فيه ارض؟ لأ. لما لقوها طب هي تبعك؟ لا. ده تبع مين؟ المسلمين

287
01:27:07.350 --> 01:27:19.550
يعني اسوأ حاجة ممكن تقابلها في حياتك ان انت عايز تاخدها من السلطنة عشان طب الدولة العثمانية ضعيفة لا ده مع زلك كان حصة كبيرة شوية. يعني هي اه كانت ضعيفة كانت بتضعف. بس كان لسه

288
01:27:19.700 --> 01:27:40.250
يبقى ادي علامة افكار. ما الذي تحقق مما اراده الصهاينة الغريب انه جمعوا اناس من جميع العرقيات في الوطن المتوهم على اللغة المتوهمة في المكان غير المناسب في الوسط اقوام غير مناسبين بالمرة

289
01:27:40.350 --> 01:28:03.150
سبع دول يعني اول ما فوجوا حربوا من قبل سبع دول جيوش نظامية خلاص؟ طيب يبقى هم كانوا دواء الغريب انهم لم طب امال ايه اللي حصل الخطوة دي ممكن حد يعمل كده ايه؟ كيف يمكن تفعيل افكار بدون معلم؟ لازم تفعيل افكار في اربعة وعشرين ساعة. او قبل ان تربط من القاهرة. خلاص

290
01:28:03.200 --> 01:28:27.650
ايه بقى واحد اول حاجة يجب ايه؟ واحد فكرة واحد يقول لك لازم تبقى فكرة صحيحة. لا الغريب ان هي مش صحيح اتنين واحد مؤمن بالزين ليه؟ لان في افكار كتيرة جدا غير صحيحة وتم تنفيزها في دنيا الناس

291
01:28:28.100 --> 01:28:41.300
بالزبط الحركة السورية. الحركة السورية يعني بصراحة ولكم ان صهاينة اوسو بس مش حسن يعني الافكار يعني. لكن هم في اللي عملوه في الواقع فعلوا افكارهم. طيب. في فكرة وفي

292
01:28:41.650 --> 01:28:53.000
ايمان في واحد مؤمن بالفكر. طيب انا احنا ماشيين خلينا ماشيين كده مع بعض ايه ان احنا اشتغلنا هنشتغل فترة على عمل الافكار ده جزء من عالم الابقار اعادة النظر في عالم افكار الناس سم

293
01:28:54.800 --> 01:29:07.000
الجانب الفكري الفكري مش المعرفة الباردة بس يعني ان هو مؤمن ان ده مفيد او صالح في ذاته وقد يكون فعال. لسه الفاعلية ما شفناش. خلاص الامر الثالث ولاد امن

294
01:29:10.900 --> 01:29:25.500
بمن تقول لمن تقود به؟ يعني شكل الفكرة لما تنزل على العرض تنزل شكلها ازاي يعني هم بيقولوا دلوقتي هم عايزين لغة فش شغل ايه اللي حصل؟ حد يعرف اللغة العبرية او الحاجات ازاي

295
01:29:25.600 --> 01:29:39.250
اللي عزر مين يهود او المجموعة بتاعته. مجموعة اطباء طبيب بروسي انتقل لفرنسا وبعد ما فرنسا دخل اتجوز واحدة. الشعبرية علمها عبري وخلت منها ولد هم اول اسرة بتتكلم دخلوا فلسطين اسسوا اول اسرة عبرانية منز الف سنة

296
01:29:39.950 --> 01:29:53.250
خلاص الراجل ده عمل تقريبا تلاتين مشروع. تعليم الفصحى رياض الاطفال بالفصحى تعليم الرياضيات بالفصحى تعليم الفتيات للفصحى. تعليم المدربين للفسحة كل ده ايه؟ فسحة العبرية الفسحة العبرية الفسحة العبرية

297
01:29:53.300 --> 01:30:10.900
آآ بيعمل لهم منشور باللغة العابرية الفصحى المستجدات للمصطلحات العلوم الفصحى الراجل ده تقريبا على الف تسعمية خمسة وعشرين خمسين تقريبا اكبر عشر معاهد فنية في اسرائيل كلها بتتكلم عليها. لانه انشأوا مجمع اللغة العبرية بعد ما مات مراته

298
01:30:12.650 --> 01:30:32.800
مين؟ السؤال عشان تمسكوا بس حاجة معي. من احيا اللغة جماعة بسيطة يعني مش دولة ومش افراد منفردين بس لغوية تمام جماعة وسيطة لغوية مجموعة من الناس حملت هم هزه الفكرة

299
01:30:32.850 --> 01:30:46.400
الفكرة دي من اين اتوا بفكرة احياء لغة ميتة منز الف سنة لازم تتسكن. لو الفكرة مش واضحة هو هيسكنها فين؟ الفكرة ما لهاش اي قيمة خلاص؟ هو الراجل شايف ان هي تسكن في فكره. بعد كده

300
01:30:46.750 --> 01:31:04.050
طب احنا ما لناش جيش الهجمة ايه تاني؟ كان في عصابتين اه بدأوا جمعوا كل العصب القتالية اللي شاركت في الجيوش في الدول الاوروبية في الحرب العالمية الاولى وتحويلهم لمعسكرات تدريب في

301
01:31:04.400 --> 01:31:21.400
فلوس عملوا بنزين خلاص دي جماعة وسيطة اقتصادية مالية عملوا بنكين بنك الانجلو فلسطيني وبنك مش عارف حب صدام حاجة زي كده تمام بعد كده قال لك طب احنا عايزين حاجة دعائية

302
01:31:21.550 --> 01:31:41.950
مين يقنع الناس اصلا  حركات سهونية كتيرة جدا بدأت تنشئ مجلات وجرايد فقط دورها تسهيل الفكرة او نشر الفكرة او التبشير بفكرة تجميع اليهود في وطن قومي في فلسطين بعد ما خلاص كانت الخناقة حسمت يعني هو طبعا كان في

303
01:31:42.800 --> 01:31:57.150
نزاع كبير بين بين الحركة السودانية في الاول حتى بعد سبعة وتسعين او اللي هو القمر الصهيوني الاول كان فيه خلاف قام الناس مش موافقة لسه. يعني بس اللي حسموا امرهم على فلسطين بدأوا يشتغلوا بالطريقة دي

304
01:31:57.650 --> 01:32:18.850
كده تقريبا من قام بالفكرة  يعني كده خلاص انا كده الفكرة دي الفكرة دي انا ابتديت امسك بقى حاجة ايه ابدأ منها يبقى انا هنا في صدد ايه اصابة باعادة النظر بشكل مكالم

305
01:32:19.400 --> 01:32:32.750
دي الفكرة عشان كده كنت بتكلم على المهندسين المهندسين والاصلاح انا دلوقتي دلوقتي اي ملف اي ملف يعني انا دلوقتي ادي المجتمع كله دعم المجتمع. المجتمع ده عبارة عن مهام

306
01:32:33.000 --> 01:32:53.850
حيوية المهام الحيوية دي اللي هي قروض الكفاية طب الهندسة العسكرية الاقتصاد الاخلاق التنمية علي الابطال المرور ولدت يعني دي المهام الحيوية كلها للمجتمع السؤال التاني تفعيل تنزيل الافكار دي في دنيا الناس. ما الذي يقوم بها

307
01:32:54.800 --> 01:33:04.800
هنا بقى الاجابة هنا الاجابة دي افكار اللي كنت كلها كل اللي احنا بنتكلم فيه في افكار. مين اللي هينزلها بقى على الواقع؟ السؤال بييجي من طرف المهندسين اللي جوة الحركات الاسلامية

308
01:33:04.800 --> 01:33:23.250
قعدوا فترة بيعملوا كده بيقولوا احنا احنا دلوقتي في دولة وده رئيس الدولة. احنا لو جينا هنا هنا هنخلي الناس تعمل اللي احنا عايزينه دي كانت اجابة دي تاني في جبهة تانية

309
01:33:23.450 --> 01:33:48.550
في جبل تانية احنا ننشر فكرة معينة في الناس. هم هيتصلحوا بشكل فردي المجتمع حاصل يعني احنا ايه عدد كبير جدا من الصالحين ممكن ايه  اه لا لا دي دي مرحلة ده لا دي مرحلة اهو قال لك هيحول لاسرة كمان ادي نواة. وبعد كده دولة

310
01:33:48.850 --> 01:34:00.900
مسلمة. يعني هو بعد هنا بعد ما يجمع اربعة هنا وخمسة ومجموعة كبيرة هيروح فين للدولة. طيب ايه فايدة بقى عالم الافكار اللي احنا بنحكي دي؟ امسال مسل هزه الطروحات

311
01:34:01.450 --> 01:34:17.850
اول فرضية ان عالم افكار المسلمين النظام السياسي والنزام السياسي ان نموزج الدولة القومية الحديسة اصلا نموزج مبتلى او ممكن يكون غربي فعال او ممكن يكون غربي يفعله صالح. الاجابة غير صحيحة

312
01:34:19.150 --> 01:34:29.150
اعادة النزر اصلا في تعريف الدولة القومية الحديسة ازن ده مش مش عارف هل في المستوى اللي كان اتكلم فيه احمد سامي ولا لأ لكن فكرة ان نزرية الدولة في الغرب قائمة اصلا على

313
01:34:30.050 --> 01:34:41.500
معظم اركانها تتناقض مع فكرة الاسلام بالكلية. الدولة نفسها. الدولة. واحد يقول لك يعني انتم عايزين تدوا الدولة؟ هي الفكرة مش كده. انا بتكلم على تأسيس الفكرة جبت نسبة الدولة

314
01:34:41.550 --> 01:34:53.600
ده السؤال ده سؤال اصلاح الدولة باعتبار ان الدولة مسلم من مسلمات والبناء عليه ده جزء اصلا من الاحتلال الزهني او الاستعمار الزهني ان انت عايز تحلها من الادوات اللي شغالة في الغرف

315
01:34:53.850 --> 01:35:08.350
يعني ايه يقول لك ايه؟ احنا عايزين نصلح الجامع. نصلحه ازاي من خلال الوزارة المسئولة عن الجواز. طب هو مين اللي عمل الوزارة يعني يمسك فكرة ان في وزارة قائمة على المساجد. لو فسدت الوزارة فسدت المساجد

316
01:35:08.450 --> 01:35:28.850
مين القائم على ده يعني ايه فكرة مركزية فروض الكفايات دي يعني ايه؟ الجوامع لو الدولة ما فتحتش من سجنك مش هتصلي ده من بس في حالة من الافكار ان هزه الفكرة بتقوم على فكرة ان المجتمع المسلم اصلا عبارة عن تلات طبقات ادي طبقة سياسية حاكمة ادي مجتمعات بسيطة ادي افراد

317
01:35:29.050 --> 01:35:42.100
الاسلام كله شغالني فروض الكفاءة. فدي اول جزء من الاجابة ان هزه الفكرة مع الناس المؤمنين بهزه الفكرة يجب هؤلاء المؤمنين بالفكرة ان يعيدوا بعد ما المؤمنين بالفكرة دول اعادوا تصحيح عالم

318
01:35:42.100 --> 01:36:01.300
واخراج الدخيل او الغريب بالنزر في الفلسفات العلوم صفات المناهج مناهج النظر والعلوم التطبيقية والعلوم الانسانية بعد ده يعيد العمل داخل انهي موضوع الوصية طيب واحد يقول لك لا امال الدولة بتعمل ايه

319
01:36:01.350 --> 01:36:19.250
تقال بتاع الصهاينة. طب هي كم كانت لهم يعني هو مين احيا اللغة العبرية في مجموعة واحد يقول لك لا بس يعني الدولة ما فيش دول ما فيش حركات زي السهونية كتير على فكرة. بس هي الفكرة ان ميزة في الصهيونية ان ما لهاش دولة

320
01:36:19.800 --> 01:36:38.050
ما فيش دواء هو مجتمع قرر ان يقوم بكل فروض الكفايات في الامة اليهودية قوة عسكريين واقتصاديين كله كله خلاص هذه الفكرة اول سؤال اول سؤال سؤال التفعيل ان يقوم الناس الامة الاسلامية ان تقوم بفروض الكفايات هي

321
01:36:38.250 --> 01:36:51.500
على بناء على عالم افكار واضح جدا ليس له اي تقاطع او اعتقاد او آآ او بناء او تراكمية يعني على اي فكرة تم استيرادها من الغرب يعني ايه فكر استخدام الاستغراب؟ فكرة تأسيسية

322
01:36:51.600 --> 01:37:03.800
يعني انا دلوقتي شغال شغال انا عايز اشتغل عايز اصلح اصلح التعليم واحد يقول لك احنا نصلح الازهر السؤال بتاع حضرتك الازهر لو تم اصلاحه هيتم اصلاحه داخل انهي منظومة

323
01:37:05.400 --> 01:37:17.450
المنظومة ده لو واحد يقول لك طب وايه المشكلة؟ منظومة الدولة كويسة انبه الف به. فلسفة الوزارات او الحكم المركزي في الدول القومية الحديسة ان من يحدد العلوم ومناهج العلوم هي الدولة

324
01:37:18.000 --> 01:37:28.000
اي في الاسلام لأ اللي بيحدد العلوم هي الجماعة العلمية. يعني التعليم في الامة الاسلامية كان مين اللي بنحدد المناهج؟ مين اللي بيحدد ان ده يبقى عالم او طالب علم

325
01:37:28.500 --> 01:37:47.400
الشيخ ابو الشيخ مين اللي حدد ان هو عالم الشيوخ اللي قبله. طب هزه المجموعة من اين تأتي بالمال او الرواتب من منظومة الوقف المنظومة الاقتصادية. طيب. نسبة الفساد في هزه المنزومة على مر العصور كانت اقل بكسير جدا من منزومة الفساد في المنزومة المؤسسية

326
01:37:48.000 --> 01:38:04.050
الف باء تحويل خروض الكتاب لمؤسسات بيتحول الناس الى موظفين الدين اصلا قائم على الرسالين. يعني ليه كل الجماعات الاسلامية؟ الجمعيات الاسلامية مش الجماعات. الجمعيات الاسلامية لما تقوم باي مهمة اجرائية بتبقى الاجراء بتاعها افضل بكتير من

327
01:38:04.050 --> 01:38:16.300
الجسد لو اي حد مطلع على تجربة مسلا الجمعية الشرعية. الجمعية الشرعية مسلا في الاطفال المغتسلين حاجة يعني اللي هو طب هي ليه فعالة قوي كده؟ بالرغم ان هم كل القائمين عليها ايه

328
01:38:16.550 --> 01:38:30.350
ده مجتمع ده مش مجتمع مدني لأ مصر اهلية خلاص طيب ليه افضل وافضل تجربة كادت ان تنهي تنهي التعامل بالربا في مصر الكلية كان آآ شبكة الشركات توظيف اموال

329
01:38:30.650 --> 01:38:43.550
اللي تموا باربعة سبعة وتمانين تسعة وتمانين. ليه لانها تجاوزت بالكلية المنزومة الغربية بالكلية. هم اتورطوا بعد كده اشخاص منهم. مجموعات منهم. في جزء من المنظومة لكن سبب ضربها بالقسوة دي

330
01:38:44.150 --> 01:39:10.000
ان هي كانت حل داخل ايه تفعيل افكار جامعات وسيطة اقتصادية قائمة على تفعيل الناس بنزام المضاربة والبعد بالكلية عن الاقتراض والاقراض بالرب يكاد يكون كادت ان تغلق تغلق بالفعل البنوك. حد ممكن يراجع الكلاب المصريين القادمون لمحمد جلال كش بتجربة آآ شراكات موجودين في الاعمار. ولم

331
01:39:10.000 --> 01:39:24.800
تطرد الدولة قبض البنوك الاسلامية في هزا الوقت تم الايقاع على كل شبكات الجروب لان البنك اصلا اسلامي مش اسلامي وفي الاخر مدمج داخل المنظومة العالمية. شبكة التوظيف اصلا يمكن تتجاوز الكلية يعني هي بيسموها منظومة اقتصاد ظل. يعني يمكن تتجاوز المنظومة بالكلية

332
01:39:24.800 --> 01:39:37.600
وتنشأ مجتمع زي في افريقيا في الحركة السورية. يعني هو ايه علاقته بالدول ما فيهوش دولة ما فيش هو المجتمع فلوسه في جيبه طب فين الفلوس واللي في جيبه بينزلها في مشروعات؟ طب المشروعات مملوكة لمين؟ بشكل غير مباشر للناس

333
01:39:38.200 --> 01:40:06.200
وهكذا وهكذا كان في سؤال  يعني ايه ازاي دولة قومية لكن لو هو رايح يأسس رايح يأسس المجتمع هو والسلطنة العثمانية الدكتور سلطان عبدالحميد اصدر قرار بعد مقابلة هرتزل بحد الهجرة اليهودية داخل فلسطين منعهم

334
01:40:06.500 --> 01:40:24.450
منعهم يعني عمل لهم جدول اللي يدخل ما يطلعش. اه اللي يدخل يطلع في وقت. يعني عمل لهم تقنين. وتجاوزوا هذا الموضوع. فممكن احكيه الإحصاء عدد الأشخاص اللي تم نقلهم لفلسطين الذين قاموا بهذه المجموعات اعداد على فكرة بضع الاف

335
01:40:26.050 --> 01:40:53.550
حاليا في دولة اه كم ضربات اه جالي استشكال. هنا هنا بقى هنا بقى السؤال هنا السؤال اني عندما قامت يعني مسلا فكرة الشركات التجربة كلها كلها بنسبة مسلا تسعة وتسعين في المية

336
01:40:53.850 --> 01:41:11.850
كانت جيدة جدا تعلمين من ناقص عالم الافكار هو ما كنش متصور هو بيعمل ايه والله انا يعني اي حد يراجع ادبيات ادبيات ادبيات من قاموا هزه الحركة هو كان بيقوم بشيء لدرجة كسير جدا اشرف سعد وريان يقول لك احنا ما كناش

337
01:41:11.850 --> 01:41:22.850
المصورين ان احنا بنعمل ده. هو الراجل معه فلوس وبيولدها. فلوسه بيولدها. فلوسه واحد هو ده الفارق الوحيد. الفارق الوحيد بين واحد يقول لك يعني احنا اللي بنقوله ده على فكرة مش جديد

338
01:41:23.350 --> 01:41:40.800
يعني فكرة تفعيل ايه الجديد؟ ان الواحد وهو مدرك تماما هو بيعمل ايه هو ده تأسيس عالم الافكار هو ده سبب اهمية المدخل  بالزبط الايه هو كان سلوكه هيختلف يا مولانا؟ يا ست الكل

339
01:41:40.850 --> 01:41:52.250
فكرة ايه؟ هو ليه ليه سموكه؟ يعني مسلا هدي لحضرتك مسال. اتفضل حضرتك. احيانا احيانا عشان هو مش فاهم هو بيعمل ايه؟ بيورط نفسه في حاجات لا يجب ان يرى فيه

340
01:41:53.350 --> 01:42:09.700
مسلا الامر الثاني الامر الثاني كان المفروض ان هو يبقى له ظهير شعبي بمعنى يعني هو ظل فترة طويلة جدا متصور ان الدولة الدولة نفسها الغطاء نفسه مش هيعمل له حاجة

341
01:42:10.500 --> 01:42:27.500
يعني هو عدم وعيه اصلا خلاه خلاه. الجانب مساحة المساحة اللي المفروض كانت ما يخشهاش دخلها. اتنين مش متصور ابدا ان هو يضرب اه اه لكن مسح النبي صلى الله عليه وسلم

342
01:42:27.600 --> 01:42:46.100
تأسيسه المجتمع مسلم زي الناس يقول لك النبي تأسس دولة يعني هم متأسرين قوي بالفكرة لأ فكرة ان النبي اسس مجتمع من المؤمنين المؤمنين دولا هل تم ضربهم كتير جدا في مكة وفي المدينة فكرة لكن اللي تم تأسيسه ده هو وعي تماما

343
01:42:46.200 --> 01:43:00.850
وعي تماما ان هو آآ حديس سيدنا ورقة رقم لما قال للنبي صلى الله عليه وسلم مم ان اه يعني اه ما اتى احد بمثل ما اتيته الا عود. يعني اول حاجة النبي عرفها. تاني حاجة بعد اقرأ انه

344
01:43:00.850 --> 01:43:11.950
هو ففكرة ان هو يعني واحد زي مسلا حاليا من اكبر الاخطاء اللي بتعملها الحركة الاسلامية من ساعة الخلافة العثمانية حتى الان ان بيتصور ان الخطر مش هيجي له من هنا

345
01:43:12.050 --> 01:43:29.600
يعني مسلا اضرب مسال انا يعني لا استحي من ضرب هزا المسال دائما تاريخين ان من افضل صور الجامعات الوسيطة العسكرية اه كتاب الاخوان المسلمين في حرب تمانية واربعين حرب تمانية واربعين يتم ضربها من اخر نقطة كان يمكن ان تضربها من الجيش الجيش المصري. اتاخدوا تم اعتقالهم ادخالهم في معتقلات مصرية

346
01:43:30.850 --> 01:43:47.550
هو لم يتصور قط حتى الحسن البنا رحمه الله. اصدر امر من القاهرة بانه ما تقوموش الجيش المصري. يعني يعني سلموا سلاحهم. بالرغم ان هو ابسط مسال. ابسط ان هو على ارض الواقع كان يمكن. باصابة شديدة جدا يقول له انا مش هسلم سلاحي غير لما

347
01:43:47.650 --> 01:43:58.450
المعارك تنتهي وارجع مصر يعمل له حرج ادبي. وهو الجيش ما كانش اقوى منه. والدليل انه كان مقوله على الارض كان اقوى من جيشه. اقوى من الجيوش العربية مجتمع مش فكرة ايه مسلا

348
01:43:59.100 --> 01:44:13.000
تجربة شبكات توظيف كان مش متصور اطلاقا ان الدولة ممكن تقضي عليه بالشكل لدرجة في حاجات اصولها مسلا كان بمتين وخمسين مليون اتباعت مسلا بخمسة وعشرين مليون ولا حاجة زي كده يعني

349
01:44:13.000 --> 01:44:28.250
متصور ان هو ممكن ليه؟ لانه مش متصور هو بيعمل ايه؟ ايه خطورة اللي بيعمله على عكس اه فكرة ايه؟ وليه احنا بنقول دايما يا اخوانا اي حاجة ان لم تؤسس على فكرة واضحة واضحة

350
01:44:29.300 --> 01:44:42.600
فكرة واضح يعني عشان كده اي كلام اي حد بيقول يعني زي البشمهندس عبدالكريم يعني انتم بتتكلموا على فلسفة لا لا لأ لا كلام واضح. في في مسلا اه دكتور رشدي راشد

351
01:44:42.650 --> 01:44:52.650
رشدي راشد ده من اشهر الرياضيين المصريين. هو مشهور جدا في العالم كله بس ما حدش يعرفه خالص في مصر. هو بيدرس الرياضيات في فرنسا ازن. وليه موسوعة العلوم العربية؟ فلسفة العلوم العربية. طبعة مركز الدراسات

352
01:44:52.650 --> 01:45:14.000
العربية. مجلد هو ما فيهاش مجلد. الراجل ده مشروعه ده تلاتين سنة شغال فيه. او اكتر. بيعمل ايه؟ بيحرر المؤلفات الرياضية القديمة بتاعت رومي الناس دي وبيعمل ايه؟ هو بتاع رياضيات حديثة. بيقارن بين البحس الغربي وبيقارن بين فلسفة العلوم العربية وفلسفة العلوم الغربية. وعامل موساس موسوعة اللغة العربية. نشاركه فيها مسلا تلاتين باحس غربي. يعني

353
01:45:14.000 --> 01:45:25.500
الغربيين كتير جدا ما بينزلوش بحس فلسفة العلوم يدرك ان العلم هزا حتى الرياضيات قائمة على الفلسفة دي غير دي دي غير دي يعني الرياضيات بتاعة القرني غير دي ده منتج مختلف

354
01:45:25.550 --> 01:45:40.750
واحد يقول لك طب هو ايه طبيعي الوقتي؟ يعني تلاتين سنة بيعمل كده؟ اه. الحركة الصهيونية الف تمنمية واحد وتمانين دخول العزر من يهود وفلسطين خلاص؟ الف تسعمية حاجة وعشرين

355
01:45:41.150 --> 01:45:57.150
تم تأسيس مجمع اللي هو العبرية يعني تقريبا كم سنة شغل اربعين سنة بس بعد الاربعين سنة ايه اللي حصل؟ نكد على العالم الاسلامي كله واضح الفكرة واضحة جدا. ان امتى يعني النبي صلى الله عليه وسلم

356
01:45:57.400 --> 01:46:15.550
كم واحد حارب معه ازاي تلتمية وحاجة. يقال اني عشرة ازن من اهل بدر حضروا اليرموك يا بدر اي كلام اي كلام لولا انه صادر من النبي صلى الله عليه وسلم عن فتح فارس وعايزين تهود

357
01:46:16.200 --> 01:46:32.750
نوع من يعني كلام بعيد تماما على ارض الواقع. لكن في تأسيس وهو بيحارب بلياردو يعني ايه لا هو لا هو طب هو انت الف باء المنهج القرآني اللي هو ايه؟ فكرة ان التغيير مش دلوقتي

358
01:46:33.100 --> 01:46:50.600
يعني ايه مش تغيير دلوقتي؟ واحد يقول لك يعني يعني لو اتغير دلوقتي هتقول له لا مش دلوقتي لا لا فكرة انت اعمل اللي عليك. يعني هو مسلا مسلا البنية العلمية للهندسة مسلا حتى يتم تأسيس علوم هندسية زي ما اسستها الحضارة الاسلامية على اه الرياضيات الهندية والصينية وبعد كده طلع منتج

359
01:46:50.600 --> 01:47:02.950
احنا نقدر نقول ان ده انتاج المسلمين انتاج يتماشى مع الحضارة. واحد يقول لك يعني ايه الرياضة قبل كده ما كنتش شغالة؟ ما كانتش شغالة. بس ما كنش اشتغل في حاجة تانية. يعني احنا لما خدنا علوم الفلك والرياضيات طورناها لحاجة تتوافر مع وظيفة الانسان المسلم

360
01:47:02.950 --> 01:47:25.600
فما كنش فيه عداء كبير جدا جدا لانسان الانسان كل انسان. حتى التعامل بتاع ان التلف والمعمار وتلاقيه موجه لخدمة الهدف المركزي. امر الحضارة نفسها كانت بتشاور للحضارة الاسلامية. كنا بنعمل نوافير ومش عارف حاجة. يعني ايه بنسلي وقتنا في حاجة تانية؟ يعني

361
01:47:25.600 --> 01:47:43.200
بيحصل في الرؤية نفسها. لكن الشاهد ايه؟ اني انا بعد لو انا اشتغلت من دلوقتي من دلوقتي على مشروع آآ طب بديل ادي جماعة وصية. انا عايز اصلح انا خلاص احنا دلوقتي احنا وصلنا لمرحلة ايه؟ من القائم بالتدريب

362
01:47:43.700 --> 01:47:57.600
خلاص يعني خلاص احنا ايه ايه فايدة عالم الافكار؟ تغيير عالم الافكار؟ ان هو يتم فهم الواقع فهم صحيح يا عم احنا عايزين نحارب لازم نشوف لازم نشوف دليل البيانات

363
01:47:57.650 --> 01:48:20.700
برضو لا لا هو انا بعد ما كبرت كل شوية هي بتتزحلق من زحمة لغاية ما توصل موقف الاندلوق خلاص ففكرة ايه؟ اللي هو احنا احنا بنحارب دلوقتي. لا لازم حد مجموعة على الاقل. احنا ما بنقولش لكل الناس

364
01:48:20.950 --> 01:48:36.250
مجموعة على الاقل تعيد تعيد النظر في دليل الاوامر العسكرية اللي هو من التجربة بتاعة الجيش الامريكي. اه في اه الخلل في في التعليمات يعني دلوقتي كتير جدا العالم الاسلامي بيعمل حاجات زي كده ان هو

365
01:48:37.500 --> 01:48:50.650
استاز محمود شاكر ليه ليه مقال زمان عدة مقالات ورا بعض كده اسمها اللي اسمه الطريق ليس هنالك ثمة الطريق ليس هنالك. وايضا الطريق ليس هنالك. سلسلة تلاتة او اربعة وراء بعض كده اللي هو ايه

366
01:48:51.200 --> 01:49:10.050
المشكلة مش هنا انت داخل بس الحل اللي انت بتدور عليه مش هنا بس باختصار شديد جدا ده كيف يمكن الوصول الى هزه الاجابة من خلال واحد يقول لك يعني احنا هنقعد في الافكار كتير. لأ هي فكرة ايه؟ اني

367
01:49:10.150 --> 01:49:20.150
واعلم انه لا اله الا الله حرمة العمل والقول قبل العلم. يعني انت هتعمل حاجة بعينها. يعني انت دلوقتي راجل طبيب. راجل طبيب. هل تكف عن كونك طبيب حالي؟ انا

368
01:49:20.150 --> 01:49:31.200
كويس انا مش مهندس قوي يعني انا مهندس نوفر لكن الشاهد انا شغال في مجال هندسة اللغة معزم الناس المزاريات الموجوعة في هندسة اللغة دي ادبات غربية هل انا بقول اسيبها

369
01:49:31.300 --> 01:49:51.150
انا بقول اعيد النظر فيها بانهي بس هو ده انا هو ده اللي بعمله حاليا. ايه اللي هطلعه في مجال الهندسة اللغة مسلا حاجة مختلفة. اللي هيتعمل ده ده نزرية واحد مسلم مش نظرية الاسلام. نظرية واحد مسلم بينظر للعلوم دي بشكل مختلف. طب احنا عايزين نعمل مشروع طبي

370
01:49:51.300 --> 01:50:06.400
مشروع طبي. ليه؟ كانوا ازن جابوا المسئول عن ما مشروع الاطفال المتسامي في الجمعية الشرعية ايام حسني مبارك في المجلس في مجلس الشعب وهو لابس العمامة المزيلة والجليبس الشرعي قالوا تعالوا قولوا لي يعني انت الدولة

371
01:50:06.700 --> 01:50:18.500
دولة مرة كان في نزام مبارك اظن قالت انا عايز اقعد مع جمعيات خيرية كتير فانتم عملتوا ايه؟ قالوا احنا في رمضان مش عارف السنة تاني. خمس تلاف في جمعية

372
01:50:18.550 --> 01:50:33.350
ومش عارف آآ اربعتلاف اسرة ومش عارف رقم كانت سعيدة جدا. كان حد موجود آآ جمعية شرعية او مصر للخير او حد من اللي هي الجامعات الوسيطة. بس اللي واقف على انهي ارضية

373
01:50:33.800 --> 01:50:48.550
فاللي هو ايه؟ واحد يقول لك يعني ايه الفرق؟ ان هو بس ان الناس اللي بنجري سليم. الرسالي ده مستمد يفعل مازا ولا يفعل مازا منين آآ آآ دواير الاهتمام يمشي كده ولا كده؟ الاجابات بتاعتي لمازا دي بيتجاوب عليها

374
01:50:48.650 --> 01:51:02.550
لماذا واين؟ بيجاوب عليها من حتة تانية فواحد قاعد. انتم بقى عملتوا ايه؟ احنا خلصنا على خمسة مليون مش عارف شبه وتلاتة مليون حاجة تانية خالص يعني مسلا الجمعية الشرعية موجودة في النيجر مسلا

375
01:51:02.650 --> 01:51:22.400
مش عارف نيجيريا اه مالي شاب يعني معك حاجة زي كده. واحد هو هو بيعمل كده ليه؟ في رسالة برضه الجانب الرسالي عندهم برضه اه مسلا اه صناع حياة طموح حياة السنة اللي فاتت خدوا مشروع تلات محافظات عايزين يمحوا ميت مية وعشرين الف واحد

376
01:51:22.700 --> 01:51:33.500
خلصوا خمسة وتمانين الف وحدة الدولة ليها ستين سنة مسلا نسبة الامية كانت حاجة وستين في المية. في وقت حسني مبارك كان حاجة وستين في المية بعد كده انخفضت في اشهر معدودة لحاجة واربعين في المية

377
01:51:33.750 --> 01:51:47.850
وكان طفرة يعني الناس قالت بصراحة عملوا عارفين هو كان سبب الهبوط ايه بالزبط بين العالم والافكار اللي احنا بنحكي في عالم الافكار واللي هو ايه آآ يعني هو غير قانوني

378
01:51:48.050 --> 01:52:03.400
غيروا تعريف الامي في القانون. فغيروا الشريحة العمرية. فطلع منها جزء كبير فتعلمه. يعني هو صحي الصبح ليه؟ غيروا القانون. يعني انا انا دلوقتي اخرس! انا بقيت متعلم! هو ده ده اللي حصل

379
01:52:03.500 --> 01:52:16.900
فكرة التغيير الفوقي دي فكرة يعني بشعة. فكرة اللي هو ايه؟ احنا هنغرف هنغير تعليم يعني ايه ؟ انت بتضحك على نفسك ولا بتضحك على ومعها ومعها معهم من خمستاشر الف لعشرين الف متطوع

380
01:52:18.900 --> 01:52:34.600
بس ايه الفكرة؟ هو بيعمل ايه؟ عالم افكاره المختلفة انا في ايه في مؤسسة في دولة مش عاجباك الدولة؟ لا مش عاجباك. طب مش عجباك المناهج؟ لا مش عاجبني. حطوا منهج مختلف. جابوا ناس شباب. يا اخوانا نجرب في الناس. جرب جرب جرب

381
01:52:34.600 --> 01:52:44.600
طب طلع منهجي. يعني هو دلوقتي بيعمل ايه؟ هو خلينا مثال الحركة السهولية نموزجية. المنهج عاجبك؟ لا مش عاجبني اعمل منهج. بعد كده الناس قال لك لا انا اجيب مدرسين

382
01:52:44.600 --> 01:53:04.750
ده لو ما كانش انساني الامة بتختفي المدرس والله العزيم مدرس الابطال رياض ابطال لغاية مدرس الجامعة الحاجة الوحيدة اللي لازم ريسها لي لان ده لو ما فيهوش الالحاح الالحاح او هم تعليم اللي قدامه اللي قدامه مش هيتعلم بس هي قضية نواة. اه ما اه موضع دروشة لا هي نواة. لو النية مش صافية مش هيتعلم

383
01:53:04.750 --> 01:53:24.800
والله فاني المناهج مش عجباه غيرها المتطوعين جاب عشرين الف متطوع اشتغل على تمن محافزات خلص السنة دي ازن هيوسعوا التسع محافظات مليون مين اللي بيهاجمهم دلوقتي كل لا لا لأ كل المؤسسات القائمة على محو الامية داخل الدولة. ليه

384
01:53:25.050 --> 01:53:39.800
او انت طلعتني حرام انت بتقول لك آآ هو شطب لك الاوضة دي بكام والله خد كرم عملها بمية الف. طب هات خمستاشر جنيه يعني هو خال متطوعين وبياخد الداعم له كان من شركة ازن او حاجة زي كده. يعني

385
01:53:39.800 --> 01:54:05.150
بند اللي هو المصرية الخدمية مسئولية الخدمة الاجتماعية للشركات فالحل الحل يعني حل اجتماعي مؤسسات اهلية اه فكرة فكرة دفعنا الاشراف يلا. بصراحة حد سمع عن تفاهم شو؟ طب اللي سمع بس ان هي

386
01:54:05.500 --> 01:54:19.550
لا كويس. اقلية. اقلية. اتفقنا الاشراف؟ واحد يقول لك ايه احنا عايزين الاسلام يحكم تمام؟ الاسلام هو الحج. هو ده شعار يعني ده صحيح. طيب الحل بتاع ايه؟ هو كيف؟ يعني احنا عايزين بقى تنعقد عليه اليد

387
01:54:19.600 --> 01:54:34.600
خلاص الاسلام كعالم افكار هو صالح حلو عايزين فعال كده مرة مرة لوجه الله يعني شغال حل المشاكل. فمعنى الاشراف الف تسعمية حاجة وتمانين. اهي حاجة وتمانين. خلاص تلاتة وتمانين اتنين وتمانين

388
01:54:34.950 --> 01:54:52.800
اه ده مجموعة اه كابتن اشرف كان ساعتها ست الاف واحد اتفقنا الاشراف قرية في ميت غمر في الغربية  خلاص؟ ايه بقى ايه بقى؟ خمسة ستة مهندسين او آآ يعني درس تعليم عالي في القاهرة. رجعوا القرية جمعوا ايه

389
01:54:53.100 --> 01:55:14.650
وانا اركزه على الفكرة دي اصل دي شبه الحركة السهونية بس ايه اتفقنا يا باشا يعني عشرة. يعني ناس مسلمين ده نزل القرية جمع مين؟ التجار والشيوخ واهل الصلاح واهل اليسار من الناس اللي معفنين. جمعهم اهالي اليسار دول وهم معهم. مش اليسار. ان حد يطلع مع اثيوبيا تتسجل. عشان ما حدش يقول لا مش ممكن

390
01:55:14.650 --> 01:55:30.650
خلاص في والله دلوقتي اي حد. قال لك الاسلام الشيوعي. تمام اه في هضرب مسال بالاسلام الشيوعي والاسلامي الامريكاني بعد واحنا دلوقتي. خلاص؟ جه قال لك ايه؟ قال لك احنا دلوقتي ست الاف واحد

391
01:55:31.050 --> 01:55:48.450
تلمح صحيح. مش عندنا مشاكل. عندنا مشاكل. طيب احنا مش عندنا فلوس طب ما نجمعها اول فكرة واحد من المسئول عن النفقة على الناس؟ الحكومة؟ الاجابة غلط. الاجابة الصحيحة للمسلمين. راحوا انشأوا شيء سموه بيت مانوشيل

392
01:55:48.700 --> 01:56:01.500
جمعوا رؤوس اموال من الناس عملوا مشروع مفرخة فراخ وبتاع وحاجات زي كده ومونتاجات اه قسموه. اكن كل واحد داخل فيها بسهم سهل. والسهم ده يرد على مش المالك على الشأن العام

393
01:56:02.300 --> 01:56:21.200
وآآ سهم سموه سهم الشريك الاكبر سهم الشريك الاكبر يعني هو يعني يعنون بذلك الله عز وجل. ده لوجه الله بوجه ايه؟ خلاص آآ طبعا المشروع ده قعد يعني انشقاقات كده انشقاقات يعملوا كورن بتاع القرية النهاية وصلوا لايه

394
01:56:21.350 --> 01:56:45.600
هي القرية الوحيدة في جمهورية مصر العربية اللي فيها جامعة جمع التفاهم بالشرطة جامعة هو عمل ايه؟ خلص راح قال لك احنا احنا عايزين نوصل ميه وصل ميه انا بقول لك ميه ميه يعني ده مهم حيوان المنافس افرض الميه ما وصلتش انا يجيني كبد وكلاوي ومبقاش عايز اشعر عشان الدولة مش عارفة تدير شؤونها وانا اقدر احل مشاكلي

395
01:56:46.500 --> 01:57:03.400
فراح عامل الحاجات الاساسية. وبعد كده رصف الشوارع. بعد كده عمل آآ مواصلات للناس. بفلوس الناس خلاص؟ بعد كده قال لك بناتنا احنا عايزين نعلم بناتنا. بس ايه اللي يطلعهم ويبهدلهم ويسفروا وبتاع؟ احنا نعمل كلية. طب نجيب من كلية؟ راح واحد اوقف قرب

396
01:57:04.350 --> 01:57:14.350
وواحد جمعه مات طب عايزين تصريح ساعتها كان جاب الحق وجمهور حد قالوا له احنا عايزين نعمل كلية درس تانية عمله وبعد كده كلية تجارة لغاية ما عملوا جامعة ازن مصر

397
01:57:14.350 --> 01:57:25.250
كان اظنه عنيف هو الاوائل لغاية ما انشأت جامعة جامعة تنفيذ المشروع. بعد كده قال لك ايه؟ طب آآ هو آآ مين مش قادر يتجوز من الشباب من بيتنا المسلمين

398
01:57:25.350 --> 01:57:42.000
طب مين وعروسة عايزة تتجهز جهزوها بعد كده في حد وصلوا لغاية احسن احسن مرحلة في المشروع ان وصلوا لا يوجد مستحق لزكاء في مكان واحد لا يوجد ما فيش يعني هم بيجمعوا الزكاة خمستاشر سنة. اه سبعتاشر سنة

399
01:57:42.800 --> 01:57:59.500
من من يعني هو اللي انا بتكلم ده في اخر التسعينات كانت الحقبة الزهبية يعني هو هو بدأ من اوائل الثمانينات بعدها من عشر من عشرة خمستاشر سنة كان كل المشاكل اللي انا بتكلم فيها دي خلصت. بس وهو ماشي كان في الناس خلاص

400
01:57:59.550 --> 01:58:17.250
متى متى تنتهي المشكلة عند البدء في الحل بعالم ازكار صحيح بس يعني متى اصبح الاسلام هو دين الناس لما بعث محمد صلى الله عليه وسلم. خلاص هو هيخلص. هيخلص ازاي؟ هيغير مجموعة من الافكار من الناس. طب هو النبي كمل؟ لا. النبي صلى الله عليه وسلم توب

401
01:58:17.500 --> 01:58:34.000
والاسلام لم يغادر جزيرة العرب طب وباقي الناس ليوم الدين هو المشكلة ان اني على الحقيقة يعني مين حد من اعلام السلف كان بيفسر وجاءهم النذير يقول ان ليس النذير محمد صلى الله عليه وسلم لانه آآ ليس

402
01:58:34.000 --> 01:58:48.550
كل الناس رأى محمد صلى الله عليه وسلم. ولكن نذيب القرآن. يعني لو تم حفز علم افكارك الاسناد اللي هو متمسل في النصوص الشرعية بدلالتها وما ينبني عليها خلاص يبقى الرسالة وصلت. طيب امتى الاسلام يحل مشاكل الناس

403
01:58:48.850 --> 01:59:01.750
ليوم الدين بيعصف النبي صلى الله عليه وسلم خلاص ما دام في مجموعة فهمت وخلاص. ما هو ده خلاص ما هي ما زالت التجربة جيدة جدا بس هي الفكرة في ايه؟ ان دايما المشكلة

404
01:59:02.250 --> 01:59:18.300
اه زي علاقة الاسلام والصحابة والاسلام النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة بالاسلام يعني مدى مدى جودة تطبيق الاسلام في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والراشدين هل يمكن قرانكة مسلا بالملك ملك الرحمة او بملك الجبري او ملك العجوز

405
01:59:19.050 --> 01:59:35.950
ايه الفكرة مدى تمثل الناس للفكر   ما فيش جامعة تبعي هي جامعة هي جامعة جامعة اسمها نشاط جامعة جامعة جمع جمع الوحدة جمع زي ما اقول جامعة اسيوط مسلا جامعة جامعة القاهرة جامع القاهرة تبع ايه

406
01:59:36.350 --> 01:59:47.950
جامعة جامعة منفصلة يعني اهو لو في حد عنده معلومة دقيقة يعني. قال انا اللي يعنيني في التجربة ايه بقى اللي هو آآ ست الدولة جت ايه بقى اللي احنا قلناها

407
01:59:48.400 --> 02:00:12.600
فكرة ان المجتمع المسلم المجتمع المسلم بيجيب كل مهامو الحاوية ابتداء ابتداء اللي هو تفعيل الافكار. يعني من المسئول عن تفعيل الافكار الناس طب اي فكرة بقى الفكرة الفلتر بتاع الفكرة او مصحح او المرسب او المنقي. يجب تصحيح عالم اقدارين. ليه؟ عشان كده الناس الواحد يقول لك ايه؟ يعني احنا لو قعدنا كتير صح

408
02:00:12.600 --> 02:00:22.600
على العقار كده ده هيبقى مش مرقعة يعني قصدي يعني مش لا لا لا يعني انت ما بتضيعش وقت. يعني واحد واحد هيعيد تصحيح مسلا انا واحد يقول لك انتم بتعيدوا النزر مسلا في الرياضيات

409
02:00:22.600 --> 02:00:33.250
ايه؟ احنا هنطول في ده. اقوم احنا مش كلنا هنبطل شغل ونعيد تصحيح الرياضيات. في مجموعة شغالة رشدي راشد. حد يعرف عن تجربته ان هو شغال له تلاتين سنة في ده؟ في ناس اشتغلت ده

410
02:00:33.500 --> 02:00:48.200
الباقي بس ايه؟ التعرف على ان الافكار دي موجودة ثم تحويلها الى يعني مسلا حاليا واحد يقول لك احنا عايزين نعيد النظر في كل مناهج تعليمية اصلا اه فاضيينك دلوقتي. طيب هتعلمهم عربي ازاي؟ في تجربة اسمها نور البيان

411
02:00:49.100 --> 02:01:08.650
تصحيح اعادة تصحيح تعليم الاطفال للقرآن واللغة العربية واحكام التجويد؟ اه تقريبا نورانية او بالطريقة البغدادية. يعني الاسم. لكن الشاهد ان هي ناجحة ناجحة جدا في قرية اسمها عرب القرآن. دي يعني يكاد يكون كل البني ادم فيه حفظ القرآن والاطفال بالزات كده. دي نشرت التجربة موجودة انا اختي. السعودية بتدرس قرآن

412
02:01:08.650 --> 02:01:26.900
الطريقة النورانية اللي هي اتعملت هنا في مصر اللي هي الكتب بتاعتها مطبوعة دي من كام سنة قريب جدا على فكرة بس تم تعميم الفكرة في ناس شغالة ده في احنا مسلا شغالين على مسلا الدكتور محمد رضا مسلا المصري كان في ماليزيا قعد عشرين سنة شغال جاي على منهج تعليم الرياضيات للاطفال بشكل ابداعي. موجود اه من دلوقتي لغاية

413
02:01:26.900 --> 02:01:43.050
كل سنة في ناس شغالة على الدكتور خالد فهمي جمعية آآ احسن القوم كان اه تجربة المدرسة المجتمعية اللي عملها مع الاسر الباكستانية المسلمة في بريطانيا. واحد يقول لك طب هم الناس دول احنا ليه ما نعرفوش؟ يعني هو بس ده المطلوب من الناس. ان هو اعادة

414
02:01:43.050 --> 02:01:57.200
دية عالم الافراد. ليه رفع الواقع بطريقة صحيحة يعني احنا ممكن احنا لو في وقت مسلا متاح للناس ان احنا ممكن نسرد للناس تكوين المجتمع الصحيح اللي موجود يعني في كم مبادرة على الارض

415
02:01:57.700 --> 02:02:07.700
هم مع حياة فيها موجودة. في ناس شغالين في مسلا عاملين حاجة تعليم الاطفال اه لغاية تالتة اعدادي بيعملوا لهم مشروع في كل اخر سنة بياخدوا مش عارف مجموعة بيعملوا ماكيتو

416
02:02:07.700 --> 02:02:20.800
سنين مدينة ومش عارف ايه ده مشروع قائم له عدة سنوات. في ناس شغالة على التعليم اللغات للاطفال. في ناس واحد يقول لك ليه الناس ما بتشوفش المبادرات دي بشكل صحيح

417
02:02:22.450 --> 02:02:36.400
او ما بيشوفهاش خالص. واحد ان طرق طرق تغزية عالم الافكار بطيئة شوية او ضعيفة. ليه؟ هو دايما يقول لك الانسان لا يستطيع الانسان ان يسأل عن شيء. هو يجهل انه يجهله

418
02:02:36.750 --> 02:02:54.000
يعني انا ما اعرفش ان هو موجود هعرف ازاي؟ اللي هو بالتتبع يعني مسلا ادينا احنا مسلا اتكلمنا هنا فكرة انا هحيل مسلا على كتاب للاستازة امل خيري كتاب اسمه الرياضة الاجتماعية عايزين نستأزنها نرفعه كله للمحتوى نفسه. الكتاب ده اسمه الريادة الاجتماعية

419
02:02:54.250 --> 02:03:08.150
الرياضة الاجتماعية مفهوم هو نشأ في الغرب ما يقابله عندنا احنا المؤسسات الاهلية او الوقف كمية المؤسسات اللي نشأت بمبادرات فردية في العالم ليست الحضارة الاسلامية بس. هو ده اللي انا ممكن اخده من اي حد باريحية

420
02:03:08.200 --> 02:03:22.050
الحركة الصهيونية نموزج انا عايز ادرسه في المدارس. كيفية تفعيل الافكار في دنيا الناس؟ مين اللي بيفعل الافكار مجموعة من المؤمنين بالافكار. فقط مجموعة من الافكار. حد يسمع عن اكاديمية الكفار في الهند

421
02:03:23.000 --> 02:03:37.750
اكاديمية الفحص اكاديمية اكتبوا كده على الجوجل. مولانا جوجل عارف كل حاجة اسألوه. اكاديمية الحفاة دي اكاديمية لا لا يحل او لا يصح الالتحاق بها لاي حد متعلم دي بتطلع مهندسين

422
02:03:38.550 --> 02:03:52.600
واو في الهند دين بيضغط مش عارف تمانين حاليا مساحتها تمانين الف تمانين الف كيلو متر حاجة كده ودي بتطلع ايه؟ دي بتعلم ايه مسلا تلاتين دولة مسلا في افريقيا النساء غير المتعلمات بيخلوهم منسات طاقة

423
02:03:53.900 --> 02:04:06.600
ايه دي بيسموها اعادة النزر في التعليم التقليدي دلوقتي انا مجتمع في الريف خلاص؟ الناس طول الوقت بتعاني من ازمة سولار. ايه السبب؟ عشان عايزين سولار. طب لنا يا شمس. يعني الصعيد لو انت رحت ممكن تتبخر

424
02:04:06.750 --> 02:04:16.750
اسوان مسلا ليه النساء هناك نساء ليه ما يعلمهمش صناعة ده اللي بتعمله اكاديمية دي اكاديمية عملها واحد هندي اتعلم تعليم عالي ورجع قرية قال لهم انت ايه ما لقتش

425
02:04:16.750 --> 02:04:27.850
يعني اللي هو اي انسان زي دلوقتي لما حد يسأل حد يشتغل لأ شغال ايه والله توعية الناس ما لقيتش شغل يا ابني ما ده شغل زي واحدة متعرف على اي واحدة انت بتشتغلي

426
02:04:27.850 --> 02:04:37.000
والله انا الست دي ما لقيتيش شغل انا امال انا بعمل ايه؟ يعني هو المجتمع مين اللي بيعلمه اصلا؟ فاكاديمية الحقوق دي الراجل عمل دي طبعا متأسسة من حاجة وعشرين سنة

427
02:04:37.150 --> 02:04:53.150
الفكرة ايه بيعمل ايه بقى بيعمل ايه بيجي واحد نجار نجار يروح جايبه عامل كورس تدريب ده نجار اه يعلمهم نجار مش دي مهنة هو انا لازم لازم عشان ارجع في ايد المجتمع لازم اتعلم اتنين وعشرين سنة

428
02:04:54.050 --> 02:05:09.800
انا عايز اعلم المجتمع ما يصلحه. حديس النبي صلى الله عليه وسلم قال له اذهب واحتطب خلاص انت باقي مهارة واحدة تتعلمها تصير جزء من شبكة علاقات المجتمع الجيدة يعني ايه؟ العازر من اليهود ايه اللي مفروض يعمله؟ اتعلم عدل. طب هو بيشتغل ايه؟ دكتور

429
02:05:10.250 --> 02:05:28.650
بس دي المهمة دلوقتي. الراجل مش انا مش فاكر اسمه بالظبط او حاجة زي كده الهندي ده الراجل اشتغل على كده الرقم يا ريت تكتبوا اكاديمية اشوفه تفاصيل الارقام. الارقام اللي عملها في الهند وغيرها. هو طبعا خلاها تجربة عالمية. في كزا دولة. دول كتير قوي. بيعلم ايه

430
02:05:28.650 --> 02:05:45.250
ستة ستات بالزات تعليم ازاي الست بعد بتاخد دورة بسيطة جدا ان هي تقوم بصناعة آآ بطاريات آآ طاقة شمسية اللي هي ايه؟ عايزين يشغلوا الحاجات اللي هي ايه؟ عايز يزرع وعايز مش عارف ايه وعايز يعمل كرنبة تطلع ماية وحاجة كده

431
02:05:45.600 --> 02:06:16.250
طبعا المجتمع بيبقى مفعل لاقصى درجة باقل تكاليف بما يناسب مع طبيعة المجتمع ده المجتمع بس اه ايه  ممكن طب اهو اسمه ايه ده خان اكاديمي انا اكاديمي خان اكاديمي ده راجل هو راجل هندي متعلم وفي امريكا قال لك طب والشباب الاطفال في الهند دولا اللي في القرى وبتاع ازاي يتعلموا رياضيات كويسة؟ ليه يعمل

432
02:06:16.250 --> 02:06:29.550
مش هيقدر يسافر فيديوهات صغيرة لغاية ما بيبقى من افضل من اشهر الاكاديميات التعليم المجاني في كورسيرا في كورس هيرو حاجات زي كده. القصد ايه؟ يعني هو اللي احنا الفكرة المركزية لايه

433
02:06:31.150 --> 02:06:44.500
فقط يكفي ان مجموعة من الناس تعيد تصحيح عالم افكارها وتشغيلها في الواقع بشكل جيد بس في الاطار. يعني ايه احنا دلوقتي ليه بننطلق دايما نقول الوحي دراسة الغرب. اسر الغرب عن ايه؟ طب وانا لازم اشتغل. اعرف دقة

434
02:06:44.550 --> 02:07:01.200
لان كسير جدا ممن ينتمي للاسلام حاليا وبالزات الحركات الاسلامية كل كل الناس الموجودة بتبقى من ابناء حركة اسلامية وهو بيتحرك بيبقى لا يدرك ان عالم الافكار تم تسلل اليه ووضع فكرة غريبة عن افكار العالم الاسلامي يعني يحلها مجتمع ولا دعوة

435
02:07:01.900 --> 02:07:15.200
آآ دولة ولا آآ دعوة؟ يقول لك لا دولة. بالرغم ان هي يتحل دعوة احسن طب الدولة ولا المجتمع؟ لا المجتمع. يعني المجتمع هو اللي يلم الزبالة؟ اه. لان الدولة لو هتلم الزبالة يبقى مش هتتلم

436
02:07:15.650 --> 02:07:31.750
ليه؟ لان تم افساد المؤسسات في مصر افساد يصعب حل انا يعني انا ازعم ان احنا وصلنا لمرحلة يعني اه نادرة تاريخية ندرة اللي هو ايه؟ المؤسسة بنسبة اي مؤسسة حكومية بنسبة خمسة وتسعين فاسدة. انهي فساد؟ الفساد

437
02:07:32.200 --> 02:07:48.900
الشخصي يعني هو اشخاص نفسهم يعني دولة دولة دولة يفاجأ ان رئيس الدولة كان حرامي رئيس الوزرا كان حرامي والبرلمانيين واكبر جهازين امنيين ايه اللي صح؟ يعني كلها غلط. وفي الاخر طلع كل الوزراء حرامية. وبعد كده

438
02:07:48.950 --> 02:08:01.650
اه طب خلاص وبتراهن لسه على الجهاز الاداري؟ يعني يبدو ان حتى تنجو يجب المراهنة على مجتمع الظل اللي هو؟ لا انا ما بتكلمش على شفيق. انا بتكلم على نظير

439
02:08:01.800 --> 02:08:16.050
انك انت قل انا عايز اقول ان قيادات الدولة كلها فانت دي انت متصور القيادات دي انشأت سايبة مؤسسات شكلها ايه يعني ده بقى نوع من والحل المؤسسي على فكرة الحل المجتمعي بيبقى سريع جدا

440
02:08:16.300 --> 02:08:30.650
سريع جدا ليه؟ هو ما فهوش بيروقراطية وما فهوش قوانين وفيه ناس سليم فانت مش محتاج تراقبه لا بلوايح ولا تجيب له واحد يراقبه هو شغال وهو مراقب نفسه يعني مسلا الجمعية الشرعية. اي حد مسلا تجربة الجمعية الشرعية يعرف ان هم شغالين احيانا بالحساب

441
02:08:30.900 --> 02:08:51.100
يعني هو بياخد قد ايه كلحة. جمعية تبليغ والدعوة. جمعية تبليغ الدعوة. اتحركوا في العالم ورحوا الهند والمانيا ومش عارف ايه وبتاع. هو بيصرف منين في الغالب حاجة كده زاتية يعني. طب هو ايه وزيفته؟ هو شايف ان ده جانب رسالة. وهكزا وهكزا وهكزا وهكزا. حتى في حاجات الجامعات دي الجمعية الشرعية في ناس بتاخد

442
02:08:51.100 --> 02:09:02.350
حتى لما ياخد فلوس لو الدهب يشتغل في شركة خاصة يعني مسلا بياخد مسلا واحد على الف من اللي المفروض ياخده ايه اللي بيحصل؟ المجتمع بين من فعل جدا جدا ورسالي

443
02:09:02.450 --> 02:09:18.850
يعني هو شايف ايه؟ ما ينبغي ان يقوم به ايه  حتى الان حتى الان حتى الان فكرة التفعيل هزه فكرة تفعيل المهام الحيوية تحويلها مجموعات او مؤسسات اهلية يرحمك الله

444
02:09:19.650 --> 02:09:37.500
بس هزه المؤسسات او الجامعات الوسيط ان لم تنشر بعد تصحيح عالم الافكار العالم في التاريخ المعاصر ليه يا مسلمين؟ ليه صفوف الخلافة؟ حتى الان في كمية نماذج كبيرة جدا. اشهر النماذج الاصلاح المؤسسي منذ محمد علي حتى جمال عبدالناصر

445
02:09:38.150 --> 02:09:53.050
ايه اللي بيعمل؟ يا جماعة عبد الناصر قانون تصحيح الازهر اصلاح الازهر ايام جعفر عبدالناصر. عمل ايه جمال عبدالناصر حتى يتم تصحيح الازهر قانون تصحيح الغى الوقت الان وقف قل القانون

446
02:09:53.300 --> 02:10:04.700
في كتاب من الدكتور محمد سليم عوض اسمه سورة يوليو والاسلام تلاتة وعشرين يوم شوف ايه القرارات في ناس بيقولوا ان سورة يوليو كانت ضد الاسلام هي الحقيقة ما كنتش ضد الاسلام ولا مع الاسلام

447
02:10:04.800 --> 02:10:15.650
هي كانت بتستمد من عالم افكار خليط يعني ممكن يجيب فكرة صالحة وفكرة غلط فكرة غربية وفكرة يعني هو يقول لك نشر الاسلام في افريقيا. اه دي فكرة ضد الاسلام

448
02:10:16.200 --> 02:10:26.200
يبدو ان هو لا مش ضد الاسلام ولا حاجة لا هو بس بياخد خليط مخزن العقار زي ما قلت في اول المحاضرة تم افساده. وهو بيسحب الافكار الفكرة اللي طلعت في ايده حلوة حلوة ووحشة وحشة

449
02:10:26.200 --> 02:10:41.200
فكرة مميتة جابها فكرة قاتلة للمجتمع عملها. يعني الغاء الوقف الاهلي ده لا يقوم به عقل لغى. محمد علي كل الشيوخ وآآ كان النفقة منين من وقف ضم لوقف مؤسسات الدولة. طب افرض فسد الموظف

450
02:10:42.400 --> 02:11:10.800
يعني ببساطة شديدة جدا احنا في مستشفى كبيرة كل حاجة فيها صح خلاص ومن يقوم تجهيز الحقن للدكاترة في غرف العمليات للتخدير ممرضات خلاص كمرضات اليوم راه خلاق يختبر في الاخلاق والديانة وبتاع قبل ما يخشوا يدرسوا راح واحد جه قال ده وبيصرف راح لغى ايه اللي هيحصل

451
02:11:11.750 --> 02:11:21.750
بس الرسالة كلها تبوظ بتاعة المؤسسة مع مع بقاء كل شيء موجود. بس افساد العالم ايه اللي حصل؟ كل تجارب الاصلاح. عشان كده انا بقول لك التجربة حتى لو كان اتعمل صح هتبقى غلط

452
02:11:21.750 --> 02:11:38.900
اي الف باء في الاسلام ان من يقوم من يقوم بين مهام الاسلام ان اه قائمين على قروض الدفاع. مين قائمين على عقود الكتاب؟ الناس يعني مسلا فتح الاراضي المفتوحة

453
02:11:39.650 --> 02:11:53.250
الجيش طب الجيش ده كان مين اللي بيعملوه الناس يعني مجاهدين طب المجاهدين كانوا بييجوا منين غير فكرة في كدا دي رسالة يعني الجهاد دا فريضة زي الصوم يعني واحد من من اللي بيصلي؟ من المفروض يصلي

454
02:11:53.800 --> 02:12:13.200
الناس كلها طب افرض الدولة ما عملتش مساجد واجب على الامة ان هي تصلي ما فيش حاجة ازاكر تحفيز القرآن نفس الحكاية احفزة التعليم الطب وهكزا. فلما لما احنا ادينا مسلا قاعدين اعادة نزر مسلا في عالم افراد ان من يقوم بالمهام الحيوية ابتداء احنا مش بنقول الدولة

455
02:12:13.200 --> 02:12:23.200
ما تعمليش حاجة. يا ريت يا ريت تحترموا نفسكم ويعملوا في حاجة. لكن هي فكرة ايه؟ ان هو لما يترك له عارف اكنه واحد بالزبط. انت قاعد في بيت ما لهوش باب وسايب عليه حارس. ممكن يخش

456
02:12:23.200 --> 02:12:40.100
اسد وانت نايم على اساس ان الحارس ده مش يعني مش مش هيمشي هتصحى تلاقي نفسك بتتحاسب يعني خلاص يعني انتقلت خلاص يعني نفس الحكاية الناس دلوقتي نتكلم على ايه يقول لك ايه لا مش ممكن يعني الدولة هتبوز

457
02:12:40.100 --> 02:12:52.100
الوقاية مسلا عن تحلية الماية شوف ما الشعب عنده كبد وكلاوي ازاي؟ يعني احنا ليه ليه ليه بقينا حاضنين للامراض دي اللي ما وصفش شديدة جدا الناس واحد يقول لك يعني احنا هنعمل محطات تحلية اهو

458
02:12:52.400 --> 02:13:13.300
الجمعية الشرعية تعمل بتعمل آبار ليه بتعمل كده في افريقيا وفي مصر تعمل كده؟ بيعملوا افران الدولة مش المفروض ان ده ما يعملش افراد احنا ناكل بعض؟ قال لك احنا الدولة كانت قررت ان زراعة الفراولة والكنتالوب مفيد ومثمر. طب احنا هنعمل عيش

459
02:13:13.600 --> 02:13:23.600
هي الدولة قررت ما هو دي المشكلة بقى. الحلول المركزية اللي احنا ورثناها من ايام محمد علي دي متأسرة بنموزج الدولة القومية في اوروبا. لما جه هو يصلح طلع ايه؟ يشوف دلوقتي

460
02:13:24.250 --> 02:13:37.400
شوف المنتج اللي احنا لما بنيجي بنطلع احيانا واحد بيبقى مصلح مصلح يعني قانون اصلاح الازهر ده جمال عبدالمصلح يقول لك لأ كان نفيس او قوم يا مدير اه كان مصطفى كمال بيقول لك كان امه وابوه او هو يهودي كلام مش صحيح

461
02:13:38.050 --> 02:13:58.850
لا على مستوى التاريخ ولا على المستوى الجاي هضرب مسال دلوقتي في الحج يا دكتور هو من الناس الافاضل لان الراجل عمل ما عجزت عنه كل الدول الاستعمارية هو ده علم هو ده احنا شغلنا ده احنا بتوع احنا احنا ما وراناش شغلة ولا مشغلة غير ده يا فضيلتك

462
02:13:58.900 --> 02:14:23.850
بص يا مولانا مصطفى كمال اتيتورك عام الف تسعمية اربعة وعشرين تم الغاء خلافة واعلان تركيا الجمهورية. حلو؟ طيب. هو كان سنه كم ساعتها حاجة وتلاتين جنيه. تمام يعني حاجة وتلاتين يعني هو كان في في سنة كام؟ يعني هو اتعلم ايه

463
02:14:24.550 --> 02:14:46.700
الدولة تعلم في مدارس السلطنة العسمانية. مدارس الخلافة يعني حاجة وتلاتين يعني احنا بنتكلم ان هو تقريبا الف تمنمية  كان هو بيدرس طفل طفل بريء قبل ما يبعت ولا حاجة. خلاص طيب هو اتاتورك؟ اتاتورك

464
02:14:47.250 --> 02:15:01.750
ايه اه لا مؤاخزة اه ماشي. اه يعني ما تبقاش احنا اخوات يعني. خلاص المشكلة هل مصطفى كمال ابو تركي؟ يعني انا مسلا انا وصلت ان انا حاكم. تاني يوم قلت على فكرة احنا هنقفل الجوانب. ما فيش اسلام

465
02:15:02.250 --> 02:15:19.350
الناس هتعمل ايه الكلام ده مش يعني امال الجيش آآ كانوا بيدرسوا ايه يعني ايه المجتمع اللي هي السلطنة العسمانية؟ اللي العالم كله بيحاربها على على ازالة الاسلام وهو خفقان البحرين ورئيس البرين ومش الحاجات اللي بيقولوها كتير كانت في سلاطين

466
02:15:19.350 --> 02:15:38.300
العثمان وبعد كده ييجي واحد يقول لك على فكرة ما فيش ازان ما فيش قرآن وما فيش طلبة وما فيش زي واحنا الاسلام مش دين قوي ايه بقى ده ايه ده! ايه ده! يعني فين فين الجامعة؟ فين الشيوخ؟ فين التعليم؟ فين الجيش؟ الجيش. الجيش اللي كان لسه بيحارب معه. هو اللي رجع قلع الناس العمائم ولبسها براميد وكده

467
02:15:38.500 --> 02:15:54.400
تفسير ان هو يهودي ده يعني اللي هو اخواننا احنا بنتكلم عن السلطنة العثمانية. السلطنة العثمانية كان بيحكم في اتنين الارض ايه ده! يعني ازاي يتعمل كده؟ ببساطة شديد جدا. مصطفى كما اتركه. كل كل افراد تركيا الفتاة اللي هم

468
02:15:55.000 --> 02:16:18.950
اسمه ايه كان الترقي التحدي والترقي كلهم درسوا في المدارس الرشدية العسكرية كان قبلها نشأ فيه نموزج تقام بالسين التالت اعزه الله الراجل على الاسم الصيني. عايز يعمل ايه عايز يعمل جيش زي اللي عنده الاوروبيين

469
02:16:19.250 --> 02:16:30.850
قال له انا عايز اعمل زيه يا ابني مش بتاع المدارس ما فيش هو عايز المنتج فاعليا. السؤال على الفاعلية شغال ولا مش شغال؟ بيكسبونا ولا ما بيكسبوناش؟ عملوا مدفع ولا ما عملوش؟ كسبونا اخر خمسين

470
02:16:30.850 --> 02:16:50.950
حركة ولا لا؟ منكدين علينا ولا اه؟ اهو منكدين. طيب هات النزام بتاعك ده مش بتاع انت بتسأل سؤال الفاعلية ولا الصلاحية هو ده السؤال الراجل جه عمل المدارس الرشدية. اوصيكم بكتاب ومجموعة اسمه الشرق الاوسط الحديس. هي الجزء الاول والتالت هو اربع اجزاء. الجزء الاول والتالت فيه ورقة واحدة اسمها الدين والعلمانية التوحيد

471
02:16:51.500 --> 02:17:06.250
تاريخ المدارس اخر المدارس في عهد ال عثمان في اخر في اخر فترة في اخر ميت سنة وهما وخمسين سنة البرت فكراني هو فلسطيني ونصراني من اصل فلسطيني بس مجنس

472
02:17:06.400 --> 02:17:22.350
اه كتب هو ومجموعة يعني خمسة وعشرين بحس هو كتاب اربع اجزاء عبارة عن اوراق بحثية عن مصر والعالم الاسلامي وسوريا وفي حاجات الجزء الاول والتالت فيه ورقتين عن تاريخ الدولة العثمانية التحديس للدولة العثمانية. هو الراجل بيعمل ايه

473
02:17:22.350 --> 02:17:41.750
سليم التالت ايه ما انا بشوف انا بقول لك ايه الرشدية العسكرية اللي كان سبقها ايه والرجلين موجه لافساد ابدا ما بيجيش وقوفه يعني محمد علي ضم الوقف الاهلي للدولة. سنة كم الكلام ده؟ الكلام سنة

474
02:17:41.800 --> 02:17:57.100
يعني مسلا الف تمنمية وعشرين مسلا حاجة كده. جمال عبدالناصر لغى الوقت سنة كام ايه ده لغى المحاكم الشرعية سنة كام؟ تسعمية تسعة وخمسين ولا ستة وخمسين؟ اول حاجة يعني اه فانت

475
02:17:57.450 --> 02:18:16.900
امتى تم ادخال القانون بقى والمحاكم المحترمة؟ لا لسه ما ينفعش انا بسمع الباشا لكن جماعة عبدالناصر عبارة عن سيئة من سيئات محمد علي هو سيئة من السيد محمد علي. او سيئة في سيئات اولاد محمد علي. يعني هم هم يعتبروا من اتى بالاستعمار بشكل صريح ليه؟ لانهم كانوا عملوا كل اللي عايزه الاستعمار من نظم تعليمية

476
02:18:16.900 --> 02:18:36.150
بدون وعي هو فعال ولا مش فعال تعليم. الجيش حلو ولا مش حلو  تمام؟ لو في حاجة بترن جنب جهاز بس لا اعصي فيه لو في موبايل بيرن جنب الجهاز بيبقى بيعمل

477
02:18:36.350 --> 02:18:55.550
تمام فكل طبقة مصطفى كمال والناس الذين هللوا او صفقوا لمصطفى كمال كانت تعلمت اصلا في مدارس منذ تقريبا مئة سنة مئة سنة مئة سنة بيتم فصل الدين عن مناحي الحياة بالكلية

478
02:18:56.000 --> 02:19:06.500
فلما اجي انا ابلور الموضوع في الاخر خالص واقول لك ايه الدين مش فعال. اما بدون نزر اهو احنا كسبنا وما كنش فيه دين ولا لا. او اللي كسب بيقول ما فيش دين ولا لا

479
02:19:06.600 --> 02:19:17.450
ففيه سؤال فاعلية مطروح جدا ان الاشياء الاشياء بتقاس بمدى فعليتها في الارض مش السؤال بتاع الصلاحية خلاص انسان صالح في حد زاته اه احنا مسلمين. خصوصا كمان في تركيا قال كده

480
02:19:17.500 --> 02:19:32.150
جمهورية جمهورية جمهورية عشرين حتى طردوا هم غير المسلمين يعني طرد النصارى اللي اه اليونان رجعهم اليونان وخد منهم من سنين ورجعهم خدهم عندهم لانه متصور ان تركيا دولة قومية. هو اتعلم منين بقى نزرية القومية دي

481
02:19:32.700 --> 02:19:48.850
في مدرسة السلطان الرشدية العسكرية اللي جابت مناهجها منين الرشدية الرشدية جايباها منين؟ لما تيجي لغاية ما توصل تشوفني بس لمؤسسي الاصلاح التعليمي في عهد الصيني في سنة كام؟ حضرتك قلت الف سبعمية حاجة وتسعين في الاواخر. فعلا الاصلاح كان في الف تسعمية حاجة بس

482
02:19:49.100 --> 02:19:59.650
هو ومحمود التاني يفاجأ ان هو استورد كل الانظمة اسياخ مختلفة فلما اجي انا انا كمصلح يعني مصطفى كمال على التركي لا يختلف عليه اتنين في تركيا ان هو من المستحيل

483
02:20:00.750 --> 02:20:17.750
يعني ايه مصلحة يعني هو كان شايف في في مشكلة جامدة جدا احنا بنخسر. احنا بنستعمق واحنا مش عارف يبقى ايه الحل ان احنا نصلح وفي نهضة تركية. هو عمل كده ولا ما عملش؟ هو حاول يعمل كده. بس هو كان بيسحب من علم انهي افكار؟ عشان كده اعادة التأسيس مرة اخرى. واعادة الدندنة

484
02:20:17.750 --> 02:20:31.600
كثرة الدندنة حول النظر في عالم الافكار لأ النوع مش من الرفاهية ليه؟ لاني ابسط مسال المطلع على تجربة محمد علي وتجربة التحديس في الدولة العثمانية وتجربة دايت تونس وتجربة مدحت باشا مدحت باشا في العراق

485
02:20:31.600 --> 02:20:49.750
تجربة اه سلاطين القجار في ايران الشعير. تجد ان نفس الظواهر حدثت بالاستعمارة بالاستعمار وبدون استعمار ده اللي حتى دعم الملك بالنبي الجزائري فكرة قابلية للاستعمار. ان نفس الظاهر نتجت في دول ما استعملتش تركيا مصطفى كمان في تركيا يعتبر لم تستعمق تركيا على حقيقي

486
02:20:49.850 --> 02:21:03.300
دخلوا اسطنبول قعدوا فترة وبعد كده معارك وطردوا طرد انجلترا والواد. طب انت ما استعمرتش؟ ازاي غيرت؟ ده انت عملت كل اللي اتعملته الدول واستعمرت سبعين سنة وميت سنة. بس عملتها ايه

487
02:21:03.550 --> 02:21:12.600
بس عملتها بعشر سنين. الجزاير قعدت مية وعشرين سنة وفرنسا عشان تعمل كده وما نجحتش في مصر وما نجحتش انت ازاي عملتها كده؟ واحد يقول لك اصل هو كان يهودي طب والشعب

488
02:21:14.500 --> 02:21:43.500
طب الجيش طب الجيش طب البرلمان راه بالشوربة طب الحركات الصوفية  تعيد ايام ما عصمت اينونو ايوة بس ايه الفكرة؟ انا بتكلم انا بتكلم على ايه؟ اني من اول من اول كاميرات الترك لغاية عصمت اينونو لغاية انت بتشوف فترة من اربعة وعشرين شف بقى شف المرسي وشوف

489
02:21:43.500 --> 02:22:02.050
الحركات الشمسية يعني لا حركة المجتمع كان بيغلي السلطنة السلطنة العثمانية تتحول لدولة علمانية مش مشكل دي مفاجأة يعني ايه ده! وعملوا عملها في قد ايه يعني واحد يقول لك هل ممكن تتحول الدولة للدولة العالية لدولة علمانية؟ فبيقول لك مستحيل طب انا جربتها هنا

490
02:22:02.250 --> 02:22:12.250
عارف ان هو التجربة ده ينفع اصلي من غير وضوء؟ قال له لا يا ابني ما ينفعش. قال له انا جربتها ونفسي. اهو جربتها. قعد يقول لك لا لا لا دي حاجات بتزهر مع مع العلمنة بس. لا مش لازم دي حاجات بتزهر قصدي مع

491
02:22:12.250 --> 02:22:32.750
الاستعمار لا مش لازم الدليل ايه طب ما انا فرضيت ان هو يهودي فرضيت اصل هو هو الرواية بتقول ان هو من الدوري من الدنيا طيب الفكرة في ايه؟ انا مصدق خلاص هو يهودي وامه يهودي. حلو؟ خلاص؟ الراجل لم يظهر فجأة بالشكل ده اصلا من اختاره

492
02:22:32.750 --> 02:22:50.150
لقيادة الحملات ضد في ازمير وفي آآ في المعارك اليونانية اصلا قاد المان ما انا عارف انا عارف فكر ايوة حلو هدى هزه السردية انا على فكرة ممكن ممكن اصدق ان هو من اصلي

493
02:22:50.300 --> 02:23:08.350
ممكن اصدق ان هو من اصل ابويا. دي يعني دموع عادي. فكرة ان هو عشان يهودي. عمل كده وعشان يهودي افسد الخلافة ده نوع من اللي هو فكرة ايه احنا بنتكلم على السلطنة. اه مش ممكن. يعني عارف عامل زي ايه لما واحد يجي يقول لك ايه؟ عبدالناصر امه يهودية. او هو اتربى يربوه اليهود

494
02:23:08.600 --> 02:23:24.200
طيب ليه ليه احنا بنقول كده؟ عشان هو قتل الاخوان المسلمين وعمل مش عارف ايه في مصر وبتاع حلو. طب هو ليه نشر الاسلام في افريقيا اه ماشي اتفضل لا لا مش عشان خالتي مصرية لا

495
02:23:26.400 --> 02:23:51.500
عارف ان هو لو كان يهودي لو كان يهودي ما كانش قدر يعمل ده هو الفكرة الابشع من ان هو يهودي الابشع من ان هو يهودي ايه لا هو خليها تركي. هو خلاه تركي بس. عارف ده عارف ده بيسموه ايه؟ بيسموه بلغة الدكتور ميسي. ازن الدكتور حازم استاز حازم سالم. كان العلماني الشاملة العلمية الجزئية

496
02:23:52.050 --> 02:24:09.800
اه فكرته العلمية ان شا الله العلمية الجزئية اللي هي فكرة علمنة الدين واحد يقول لك يعني ايه علمنت فيه اللي هو الاسلام الامريكاني والاسلام الشيوعي. يعني ازاي القشرة بس تتبقى ويتم تخلية الاسلام من كل محتواها. لدرجة انه ممكن الاسلام مسلا يتحول لدينا ديانة قومية

497
02:24:09.950 --> 02:24:29.950
في حالة مصطفى كمال مصطفى كمال اتاتورك على الحقيقة لم يلغي اسلامه. هو حول الاسلام الى ديانة قومية بامتياز. يعني يعني شف انهي صورة محاضر جلسات البرلمان التركي قال مصطفى كمال بيكره الاستعمار بشكل غير عادي. لدرجة ان هو محاربته للخليفة والخليفة ساعتها السلطان عسمان اصدر قرار بان هو خائن وبتاع

498
02:24:29.950 --> 02:24:45.000
عشان هم قرروا يقاوموا والخليفة رضي انه يخضع لاتفاقية ست. ان هو يقبع يقبل بتقسيم تركيا وبتاع. هم عشان اتراك هوميين قوميين يعني بيعبدوا اصلا قومية نفسها. ان هم كترك

499
02:24:45.250 --> 02:25:01.650
حرب وبتاع ومش عارف ايه. انا السؤال في زهني السؤال المطروح حاليا مش هو كان ولا ما كانش لأ. السؤال كيف تم تشكيل عقلية مقاتل صلب زي مصطفى كمال وحارب حارب عدة معارك يعني اي تبة آآ سلام ما بعده سلام تاع ديفيد كرومبو

500
02:25:02.300 --> 02:25:19.700
معه وده من المراجع الغربية بتاعتهم يعني هو الراجل حتى النصوص الاتراك والنصوص الاتراك قبل اعلان الجمهورية الاسلاميين كانوا بيقولوا عليه ايه هناك؟ الشيوخ سموه ولقبوه بالغازي اه اه احمد شوقي الفكرة ان الزاهرة بلغة سيري

501
02:25:20.100 --> 02:25:32.550
يعني شريتها ضعيفة جدا ان هو لو كان يهودي يبقى هو اللي عمل كده او دي سلوكياته. لا دي سلوكيات واحد قومي لم يتعلم شيء عن الاسلام. يعني هو كل المدارس اللي نشأت في تركيا كلها. الاسلام غير فعال

502
02:25:32.550 --> 02:25:52.550
الاسلام متمثل في الطرق الصوفية الغالية. الاسلام آآ السلطان بيخضع للدول الدول الاجنبية. بيوسع لهم السيطرة بيوسع في اتفاقيات الترقيع الاقتصادي للسلطنة كل ده بيتعمل وهو شايف ان الدول القومية ناجحة جدا في اوروبا. فهو بيعمل ايه؟ بيقارن

503
02:25:52.550 --> 02:26:10.750
تركيا دولة قومية بيعيش فيها مسلمين يعني ايه عشرين مسلمين؟ بنفس معنى المسيحية في اوروبا الزب زي فرنسا وهي في الكسلكة. يعني انت انت يا عم الحاج عملت سورة وقلت اعدموا اخر قصيص بقى معه اخر ملك. ايه موضوع الكسلكة ده؟ ده جه قوي

504
02:26:11.200 --> 02:26:21.200
دي من فرنسا باع نابليون بعد ما قالوا ما فيش دين وبتاع ودى الدستور للبابا قال له بركه يعني ليه؟ ادرك انه لا يمكن تجميع الناس على عقيدة تحارب عليها

505
02:26:21.200 --> 02:26:38.300
بوجود دين وده اللي حصل فيها دولة قومية حديسة زي في مصر احنا بنستدعي امتى الدين تحت الطلب يعني مسلا هنحارب تلاتة وسبعين يبقى الله اكبر بعد كده يبقى لا حول ولا قوة الا بالله خلاص الله اكبر خلاص. حاجة تانية هناك سبحان الله حاجة اي حاجة تانية لكن

506
02:26:38.300 --> 02:26:48.300
الله اكبر دي ما بتتقالش غير بايه؟ بالطلب. ده وصف الدين في داخل الدولة القومية الحديسة ده لا يمكن ادراك هزه العلاقة الا عن طريقة دراسة محتوى فكري. علاقة ايه

507
02:26:48.300 --> 02:27:10.450
حاجة زي اللي اسس لها احمد آآ سالم المرحلة اللي بعدها. فيه كتاب اسمه الدين والدولة القومية الحديسة بتاع الدكتور عبدالعزيز صقر مقصده زي القاهرة دراسة الدين داخل الدول القومية الحديسة في اوروبا وكل الدول اوروبا. اليونان وايطاليا وفرنسا وبريطانيا وبلجيكا وهولندا وامريكا كمان بالمرة وبتاع بيوريك ان كل الدول

508
02:27:10.450 --> 02:27:23.300
هزه تفعل في الزق ما افعله ان الدين المسيحي دين قومه يتعلق بهذه الدولة. ده اللي عملوه الحكام المصريين عندنا بالزبط. عبدالناصر ده اللي عامل مصطفى كمال اتاتورك. ده اللي عمله محمد ضياء الحق في باكستان. ده اللي

509
02:27:23.300 --> 02:27:35.100
عملوا ايوب خمسة باكستان ده اللي عمله آآ رضوى رضا خان. ابو محمد رضا اخر شهادة ايران. اللي هو قامت عليه السورة الاسلامية في آآ ايران. كل دول عملوا ده بالزبط

510
02:27:35.400 --> 02:27:46.750
بالزبط احنا النموزج اللي تفسيرته تفسيرته قليلة ان هو بيتسار ان دي مؤامرة عالمية. التفسير العالي جدا ان هو فكرة ايه؟ تم العبث بعالم افكار المسلمين لدرجة ان هي التعليم

511
02:27:46.750 --> 02:28:02.700
اعماري انت كل هزه العناصر الشائعة لدرجة ان انت حاليا انت حاليا لو اه اي حد في الشارع هو مسلم  بيعرف يعمل ولا حاجة. احيانا بيقول حاجات تتناقض بالكلية مع الاسلام؟ طب هل هو يهودي

512
02:28:02.750 --> 02:28:18.300
طب هل هم يهودية؟ لا طب هو اتعلم في مدارس يهود؟ لا هو اتعلم في مدارس اسوأ من اليهود المقولة نهائيا اخسادوا النزام نزم الاسلام نزم اجتماعية والتعليمية الاقتصادية ممكن تطلع لك نموزج

513
02:28:18.300 --> 02:28:39.000
من اسوأ النمازج على الاطلاق ما يطلعش فيه الجاسوس ما يقدرش يعمل كده ايه   ليه؟ لو شفت اللي كانت بتعمله الحركات الصوفية والسلطان في وقتها تلاعب بالديانة بدرجة مصطفى عبدالناصر هنا قالها مرة لما حد قال له الشيوخ وبتاع

514
02:28:39.000 --> 02:28:51.700
قالوا اسلام يعني نطبق الاسلام؟ قال له ده انا ممكن اجيب لك فتوى فرخة فتوى هو راجل متماشي تماما مع البنية اللي كان موجودة. البنية الدينية او التعليمية التعليمية الدينية ده ورسه من عبدالناصر

515
02:28:52.300 --> 02:29:02.300
من ايام محمد علي. ابو محمد عمل علي عمل كده في الديانة ازاي؟ ان تتخيل واحد امي زي محمد علي يحكم مصر واتعلم القراءة والكتابة وهو عنده اربعين سنة. يعني بعد ما حكم مصر تلات سنين طويلة

516
02:29:02.550 --> 02:29:14.500
هو يعرف يعني فهذا الحاكم المسلم المسلم ظاهريا لما ينتج نزام يطلع نزام ما يعرفش اي حاجة. احنا احنا في اه ماشي. طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

517
02:29:14.500 --> 02:29:59.550
نعود بعد الصلاة التين الدين والدولة القومية   تسلم يا باشا الملك ممكن ممكن ميلاد مجتمع شروط النهضة مشكلة الافكار في العالم الاسلامي التلاتة دولا ان انت تمسك الخيوط الرئيسية بتاعته يعني. ميلاد مجتمع شروط النهضة. النهضة هم هم بس على

518
02:29:59.550 --> 02:30:19.550
الطلاق بتاعهم ولاد مجتمع ومشكلة الافكار اللي عند هو بيتكلم في معزم اه؟ كتاب الشرق الاوسط الحديث فيه ورقة في الجزء التالت او الجزء التاني اسمها الدين والعلمانية ورقة بحسية ورقة يعني خمسين

519
02:30:19.550 --> 02:30:45.450
صفحة ولا حاجة طيب ده يعني توقفنا عن اول الخيط. اول الخيط ايه لمازا ؟ يعني احنا احنا دلوقتي لغاية دلوقتي آآ محمد جاوبنا على السؤال الاتي. لمازا لمازا الاهتمام بعدم الافكار؟ اصلا. يعني واحد يقول لك احنا عايزين نشتغل

520
02:30:45.700 --> 02:31:01.100
يعني احنا عايزين نشتغل وعايزين حل عملي. لمازا نبدأ بالافكار؟ ازن الاجابة يعني مسكنا شيء حاجة تنعقد عليها اليد. فكرة ان الافكار هي المحددة للبوصلة بوصلة الحركة احيانا قد يكون الحراك مضر

521
02:31:02.150 --> 02:31:17.150
احيانا يكون الحراك مضر اللي هو ايه؟ الحراك على غير هدي او في الاتجاه الخاطئ ده ممكن يحصل اه ده حصل كتير جدا النمازج اللي احنا ضربناها. نمازج محمد علي نمازج عبدالناصر نمازج مصطفى كمال اتاتورك نمازج اه سليم اه الثالث نمازج سلاطين القذارة

522
02:31:17.150 --> 02:31:29.300
اللي هم قبل محمد رضا خان اللي هو ابو محمد بهلوي اخر شهادة ايران. الراجل جه برضه نفس الحكاية آآ اوقف القضاء الشرعي قال لك ما حدش يحكم الا وخرجت كلية حقوق

523
02:31:29.350 --> 02:31:46.600
طب هو راجل مفسد الغريب ليه انا مصطفى كمال بقول ان الموضوع اكبر من كده ان ده حصل في كل ممالك الاسلام الشيعي والسني فالنموزج تم نموزج شائع قوي ايه السبب ان هم كلهم وكلهم طالعين من المجتمع يعني ما فيش حد جاي من برة

524
02:31:46.850 --> 02:32:11.050
بس الافساد كان بدرجات بحسب علمنت بالمفهوم اللي اظنه غطاه استاز حازم سالم اللي العلمنة الشاملة والعلمنة الجزئية اظنه غطى ده اتحول للعلمنة الشاملة بدون ان تشعر يعني انت انت شاك في الظاهر مسلم بس بتنتج كل النظم وهي معلنة. يعني هي الزاهر بس اسلام. انا بسميه نموزج خمارة الحاج محمد. يعني هو هو خمارة بس

525
02:32:11.050 --> 02:32:18.900
حاج محمد يعني ما دام الحاج محمد في القسم يبقى لأ الحمد لله هي تجربة اسلامية. بس هو مش صحيح. احنا مش كل حاجة عملها واحد اسمه محمد تبقى حلوة

526
02:32:18.950 --> 02:32:41.800
مع محمد رضا خالد خرب ايران محمد علي نفس الحكاية عبدالناصر يعني آآ اسمه بقى عبد عبد الناصر وبوز الدنيا برضو. مصطفى كمال مصطفى كمال. مم. مصطفى يعني وبرضو عمل يعني حاجات ما يعملهاش لحد مصطفى خالص. خلاص؟ اه الاسلام الشيوعي لما كنت انا بقول هقول الاسلام الشيوعي الاسلام الامريكاني

527
02:32:41.800 --> 02:32:53.650
اسلام الشيوعي مفتي موسكو مرة فتحوا مسجد في موسكو وكان من الاحتفاليات ان هو جاب ازازة شامبانيا كسرها على مفتي موسكو ايام الاتحاد السوفيتي يعني الراجل ده يقول لك حاج تلاتة وتلاتين حجة

528
02:32:54.450 --> 02:33:21.650
انهي اسلام بقى ده؟ ايه؟ قال لك في الامارات اه صحيح لا لا لأ هو ده هو ده فكرة ده الاسلام الروسي. يعني ايه الاسلام الروسي حضرتك ما بتبقيش تليفزيون ده في عندنا حاليا هنا في مصر ناس تنتمي للازهر واتكلمت على موضوع البيرة ما سمعتوش يا جماعة لا

529
02:33:21.650 --> 02:33:37.650
ده بيطلع الغريب الغريب انه لا المنتج ده مش غريب ولا حاجة. لأ ده بيزهر بيزهر ايه؟ الاسلام كان ساب قطب الله يرحمه كان له مقال اسمه الاسلام  كان في هوجة في مصر كده ايام الاحتلال الانجليزي مجموعة كتاب

530
02:33:38.150 --> 02:33:49.250
ليس لهم صلة من قريب او من بعيد بالاسلام وصاروا مرة واحدة بيكتبوا في امور اسلامية. على رأسه معقاد العقاد كان بيعمل صالون العقاد. الصالون الثقافي كل يوم جمعة في وقت الصلاة

531
02:33:51.150 --> 02:34:05.900
والله لاساتزة دار العلوم ممن درسنا وهم احياء على يعني يعني معلوم بقى حاجة يعني من معلومة عن الانعاقات بالضرورة. ان هو يعني الراجل ما كانش يعني ما لوش دعوة بالاسلام يعني. وكتب كتب آآ كتب

532
02:34:05.900 --> 02:34:23.300
قريات وكتب حاجات عن السيدة فاطمة الزهراء ايه بقى وفي مجموعة وطه حسين كتب ايه يا اخوانا فيه ايه؟ هو انتم اكتشفتم الاسلام ما راح ده ليه كده؟ كان ساعتها آآ بريطانيا بريطانيا آآ الشيوعية خطر على كل الممالك الانجليزية

533
02:34:23.350 --> 02:34:37.300
ولانجلترا بما انها دولة رأسمالية كبرى ودولة صناعية ودولة مستعمرة والدولة الحركة الشيوعية كانت ضد الامبريالية وضد الرأسمالية وضد استغلال الطبقة اه برجوازية للبلوروتاريا فكان ده ممكن ياكل عيش في مصر

534
02:34:37.350 --> 02:34:53.900
خلاص؟ فكان الحاجة الوحيدة اللي ممكن تقف امام الشيوعية الاسلام. بس الاسلام في نفس الوقت لو طرد الشيوعية هيطرد الانجليز فعايزين اسلام تفصيلي الاسلام ايه الامريكاني اللي هزا كتب سيد قطب هزا المقال في الاربعينات

535
02:34:54.150 --> 02:35:15.700
مكتمري للمقال منشور اسمه الاسلام الامريكاني. يقول هم يريدون اسلام يستفتى اسلام فيه زكاة. اللي هي بديل الاشتراكية. فدي تقف امام الايه بريق الاشتراكية هو الاسلام ممكن فيه حج وصلاة وطهارة وكذا لكن لا يوجد اسلام الذي يستفتى في منظومة سياسية وجهاد واخراج المستعمر غير المسلم من اراد

536
02:35:15.700 --> 02:35:40.450
المسلمين الاسلام ما بيشوفش ده. فده اسلام ايه ده اسلام امريكاني. فنفس الحكاية الاسلام الشيوعي بتاع مفتي وموسكو ده الاسلام اسلام التفصيل طب   اقترحوا حدث بالفعل احمد خان احمد خان مؤسس جامعة اليكرا في الهند

537
02:35:40.700 --> 02:35:57.900
آآ اتبان الاحتلال الانجليزي ان احنا لن نقوم تقومها قائمة هزه الامة الا ان نعود للاسلام وبتاع حلو الكلام لغاية دلوقتي هو اسمه السيد احمد خانق. السيد في الهند تعني الشريف يعني ينتسب للنبي صلى الله عليه وسلم. ومؤسس جامعة عريكرا. جامعة علكرا دي من اكبر الجامعات الهندية. هي وجامعة دار

538
02:35:57.900 --> 02:36:17.050
العلوم الديوبندية دولا من الجامعات الوسيطة التي احيت الاسلام بعد آآ خضوع للهند الاحتلال الانجليزي. دي بيعملوا ايه حاجة تعليمية بس يا عم في استعمار اه ما احنا لأ لو لم يقم عالم افكار المسلمين على الارض لن يقوم المسلمين. لن يقوم المسلمون اصلا بدون عالم افكار المسلمين. طب عالم افكار المسلمين فيه ايه

539
02:36:17.050 --> 02:36:33.750
تلاقيه اسس مدرسة. دار العلوم الجيوبندية. ما الهندية. آآ بيدرسوا فيها ايه؟ عربي عربي وادب وشعر وحديث وفقه وكزا وعلوم دنيوية ده كده مسلم طيب مهندس مسلم مين فيهم الاول

540
02:36:34.100 --> 02:36:46.450
المسلم خلاص هو بيؤسس في المسلم فاحمد خان الراجل اعاد النزر قال فعلا احنا هنعيد النزر في القرآن. القرآن ما فهوش جهاد. القرآن بيأمر بطاعة ولي الامر. والانجليز هم طاعة اولياء امروا حاليا. فيجب ان يطاعوا

541
02:36:46.450 --> 02:36:59.650
التعليم يجب ان يكون بالانجليزية يعني لغة هم مش هم دول فعال ولا مش فعال يبقى عندهم طب ما تترجم العلوم وادرسها بلغتك. لا. احمد خان خرجت من تحت آآ من تحته الطائفتين. الاحمدية والقديانية

542
02:36:59.750 --> 02:37:19.750
وهم يعني خارج الاسلام بالكلية زي البهائية كده خلاص  الشاهد ان مصدر الحل يعني احنا دلوقتي ايه السؤال بيبقى ايه سؤال عايزين حل اعملها خلاص آآ اول الخيط او للخير

543
02:37:20.750 --> 02:37:43.200
ان الحل الحل هو داخل المجتمع. يعني المجتمع هو من يقوم بايه بالحال. طب المجتمع ده كل المجتمع ولا مجموعات مجموعة. طب كل مجموعة بتقوم بمازا ومهمة حيوية او فرض من الفروض الكفائية. طيب

544
02:37:43.250 --> 02:38:05.300
لأ خلاص عايزين مسال عملي مسال عملي جمعية رسالة خلاص دي شغالة في العمل الاغاثي الجمعية الشرعية تمام؟ سم حياة مصر الخير تمام اه النموزج برضو ايه من نمازج الايه

545
02:38:05.700 --> 02:38:21.050
اه ايه امة واحدة جسد واحد فيك كمية مبادرات مصر كان فيها خمسة وعشرين مؤسسة اهلية قبل السورة امريكا فيها تمنميت الف جمعية اليابان فيها جمعية خيرية واحدة فيها اتناشر مليون عضو

546
02:38:22.950 --> 02:38:41.900
ايه  لأ ده اتناشر مليون بس اليابان مية وعشرين مليون او مية وتلاتين مليون. جامعة هافورد حرف الباء اصلا وقفية اصلا وقفية قديمة يعني وقفية قديمة هزا هو السؤال هزا هو السؤال

547
02:38:42.800 --> 02:38:58.900
ان آآ لي صديق كان في تركيا قريبا فبيقول لي طالع من مسجد في تركيا آآ القطط نضيفة قوي وتخينة جدا وما بتخافش من الناس قطط ومقودة واخدة رقم طلع ايه

548
02:38:59.400 --> 02:39:19.200
في وقف من الاوقاف المستمرة وقف القطط اكل وشرب ورعاية طبية للقطط. وقف ده وقف قديم يعني ادعوكم لقراءة كتاب اسمه دور الوقف في العالم العربي من مطبوعات مركز دراسات الوحدة العربية هو مؤتمره تم تجميعه وافضل من كتب في الموضوع ده في المصريين يعني

549
02:39:19.200 --> 02:39:37.900
دكتور ابراهيم البيومي غنم  دور الوقف بيضرب امسلة شكل بنية المجتمع قبل مجيء الاستعمار قبل ما يمد ايده حاكم زي محمد علي ويفسد تركيبة المجتمع من عالم افكارهم المخالف للاسلام. كان نجد نمازج للوقف حاليا واحد الرسالة دي تعتبر وقف

550
02:39:38.850 --> 02:39:55.350
شبه الوقفة يعني ايه ليه شبه الوقفة هو مال محبوس عن الاستهلاك مال بينمى بس ايه لصالح الناس مش لصالح الدولة تمام؟ فيه وقف الاوقاف وصلت لدرجة في العالم الاسلامي وقف القطط ده كان مشهور جدا وقف الاواني المكسورة من قبل العبيد

551
02:39:55.750 --> 02:40:13.950
واحد واحد زمان كان انا مسلا حر وعندي عبد. بعته بحاجة فخار فكسرها فاكيد هيضرب او هيتشتم او بتاع. واحد مخير من المسلمين شايف ان ده من يعني من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم بالعبيد

552
02:40:14.350 --> 02:40:29.200
تيجوا يقفوا كده احاديس كتير جدا في احاديس النبي صلى الله عليه وسلم التعامل الادمي مع العبيد وكده. فعمل وقف اي حد يبقى رايح وتتكسر منه في انية فخارية يوديها الوقف للاواني ده بس لازم يجيب له المكسورة

553
02:40:29.300 --> 02:40:51.450
يدي له التانية مجاني. يعني يقول له انا كسرت دي. فيديها له. سليم فقط حتى لا يجلب التعنيف للعبد. ده وقف موقفه. فيه وقف النساء غاضبات واحد متخانق مع مراته طب تروح بيت ابوها طب الموضوع هيكبر كده يا اخوانا؟ طب تقعد في البيت مش في مشاكل وبتاع. واحد اوقف وقف نساء

554
02:40:51.450 --> 02:41:08.800
اه متضايقة تقعد هنا. اه ونفقة كاملة على مين؟ صاحب الاخت طب هو بيعمل كده ليه الاوقاف العلمية اوقاف الاروقة في الازهر في ارواق في اوقاف على الاحبار والجلود لطلبة العلم

555
02:41:08.900 --> 02:41:20.200
يعني اي حد بيكتب طلبة العلم زمان كان معزم فلوسه ضايعة في الورق ده عشان واحد يقول لك طب هو بيعمل كده طب والدولة كانت بتعمل ايه طب السؤال الملح

556
02:41:20.550 --> 02:41:37.550
هو البدهي وده مما دخل على افكار الناس ايه هو ليه ياخد الضرايب اصلا؟ السؤال معكوس عارف هيا ليه ليه بياخد ضرايب لان هوا عارف بعد ما جيت فكرة الدولة الاستعمارية اللي هوا جات على ايد

557
02:41:37.550 --> 02:41:58.100
محمد علي في مصر. فكرة ايه محمد علي دايما كانوا بيدرسوا لنا الكلمة دي في التاريخ يقول لك ايه؟ هو الزارع الوحيد والصانع الوحيد احتكار الاعمال عارف ليه احتكار الاعمال ده؟ معناه انه يقول لي المجتمع مش هيعمل اي حاجة. انا هاكلكم واشربكم. الاجابة لأ. انت مش عارف لما واحد يقول لك ايه؟ بس خلاص احنا هنعمل جيش يحارب عن المسلمين. وانتم ما

558
02:41:58.100 --> 02:42:12.150
لأ ما ينفعش قال لك هنعمل مجموعة تصلي خلاص بقى شوفوا شغلكم لا يا حبيب قلبي دي فريضة فريضة نفس الحكاية فروض الكفايات ما ينفعش توقف فرض كفائي وتقول بص انا هجيب حد يعمله على طول. طب واحنا

559
02:42:12.250 --> 02:42:37.450
طب افرض انتم نسيتوا مرة يعني مسلا المياه فيه شركة للمياه دي مملوكة لمين طب افرض بوزوا الماية احنا نعمل ايه انسان طب افرض قطعوا عننا الكهربا مثال واحد يقول لك يعني ايه وكل واحد يبقى ماشي بشبكة الماية بتاعته؟ هي فكرة ان هي اصلا اعادة النظر في عالم الافكار. يعني اللي انا بقوله ده مش مش مش قابل لتطبيق العمل. يعني ما حدش

560
02:42:37.450 --> 02:42:51.150
ينزل يقول لك خلاص نعمل عمليات ضد ضد آآ محل محطة تحلية الماية. انا ما باقولش كده خالص. انا باتكلم على اعادة النزر في المجتمع الزي ورسوه المسلمون من اين اتت هزه الفكرة؟ بس

561
02:42:54.950 --> 02:43:09.900
والله لو لو كان كده يبقى كويس اوي ليه؟ فكرة تفتيت تفتيت يعني مراكز الخدمات دي بتخلي المجتمع مناعته عالية جدا ليه مناعته عالية جدا؟ ان هو لا يمكن افساده بافساد الحاكم

562
02:43:11.400 --> 02:43:26.900
اول حاجة كان بيجي يعملها الاستعمار ان هو بيحسن الكفاء الاداري المركزي كويس جدا بس بيبقى مسكه لمين؟ للمعتمد الانجليزي. فالتعليم بيبقى هو قائم عليه. فيغير المناهج يتغير وعي الناس كله. لو كانت التدريس في الكتاتيب حتى لو المستعمر

563
02:43:26.900 --> 02:43:39.700
قاعد ايه اللي هيحصل ولا حاجة انا مش حاسس بك اصلا انا تعليمي ابني بعلمه انا قرآني والسنة وبتاع في المدارس. فانا مم افسدت افساده عن طريق افساد البنية المركزية لا يمكن

564
02:43:39.800 --> 02:43:59.300
لهزا الحل لهزا الامر دايما الاستئصال الاستعمارية تسمح لاي حركة اسلامية ان هي تصعد لسلم الهرم  ما عندهاش مشاكل لو قامت حركة بانشاء شبكة زل يتم ضربها فورا. زي شبكة توظيف الاموال

565
02:43:59.850 --> 02:44:09.850
يعني انت مسلا عندك دولة كاملة دول كاملة بتتزعم ان هي جمهوريات اسلامية او دول اسلامية او ملكيات اسلامية طب ليه الغرب علاقته كويسة جدا بها؟ بالرغم من انه ضرب شبكة توزيف الاموال في

566
02:44:09.850 --> 02:44:26.400
ومصر يعني كان معهم كم مليون دول؟ يعني مسلا احمد السقافي سعد والريان كان معه اتناشر مليار مسلا سنة سبعة وتمانين. دروس الاموال ده الاصول اتناشر مليار اتنين بني ادمين يعني هو كان ملياردير وهو عنده حاجة وعشرين سنة. طب ليه ضربته وانت سايب مسلا السعودية

567
02:44:26.550 --> 02:44:45.700
ماليزيا مش عشان التبعية النزام نفسه النزام نفسه النزام المؤسسي بتاعك يعني السعودية والسعودية ايه  اه اه الجيش النزامي بتاع السعودية. اخر مرة حارب ضد اه اه حارب للاسلام. ما عرفش

568
02:44:45.750 --> 02:45:03.250
ليه؟ طب هو الاسلام ما هجمش من ساعة تأسيس الدولة السعودية التالتة هجم كتير جدا. طب ليه الدولة السعودية ما تحركتش ابدا لده واحد يقول لك عشان هم متواطئين مع الغرب. مش قضية متواطئ او غير متواطئ. هو بيعمل لمصلحة الدولة القومية التي انشأها. فهو مصلحته عدم الحرب فهو لا يحارب. بس الموضوع سهل قوي

569
02:45:03.250 --> 02:45:21.500
فكرة ان فعلا دي مصلحة سعودية هو بيقوم بمصلحة السعودية تمام بس بيضر مصالح المسلمين كلهم هو ممكن يرجعوا في يوم من الايام يفكوه هو شخصيا بس هو ايه دايما الدورة القومية الحديسة اول الف باقيات الدولة القومية الحديسة هي بتؤسس للامن القومي القومي بتاعها. فانا لو عندي مشكلة في دولة هتزور من

570
02:45:21.500 --> 02:45:31.500
خريطة دولة اسلامية وانا مش هيحصل لي حاجة مصلحة الراجل بيبقى صادق مع نفسه بيقول لك ده ضد مصلحة الامن المصري مسلا وهو بيصادق يقول لك احنا لو تدخلنا مسلا انقزنا مسلا

571
02:45:31.500 --> 02:45:51.200
آآ هيحصل لنا مشاكل. طب ما هو انا عارف ان هيحصل لنا مشاكل صحيح بس انت كمفهوم قوم ام امن قومي دولة انت ورسته من الاستعمار ايه اللي بيحصل بتفكر بس بطريقة مغلوطة بس عالم افكارك بس تم افساده انت عندك دولة ولها مؤسساتها ولها جيشك وبيورد لك سلاح وسلاح متقدم وبيدربك عليه عنده

572
02:45:51.600 --> 02:46:10.100
يعني كل حاجة كويسة بس انت هو متأكد ان انت مش مش هتتجاوز ده. لأ مش عندك لا يعني مش هو حتى هو انا ما بضربش نموزج به هو لان هو الفكرة اللي انا بقولها مش عنده

573
02:46:10.500 --> 02:46:22.700
فكرة الفروض الكفائية لأ هو فكرة ان هو هو اه قائم على مجتمع طرفي قوي بس بسبب حاجة تانية فكرة الحرية الحرية العامة. الحرية دي عشان ما لهاش اي اطار سماوي فهو بيفسد احيانا

574
02:46:22.800 --> 02:46:41.100
يعني الشركات الخاصة لو عمل شركة خاصة ضد الناس برضه شركة خاصة. يعني انت مسلا عملت ايه آآ يعني في امسلة مش محتاجة تتضرب يعني انت في حاجات جمعيات كاملة قائمة على شيء مخالف ضد الانسان وضد الاسلام اصله. بس هو هناك مش ملوم. ليه

575
02:46:41.100 --> 02:46:51.750
اه ان هو ما زعمش ان هو يطبق الاسلام ولا حاجة. ده هو وصل لمرحلة مرنة بس مجتمع مرن. الشاهد انا عايز اضرب امسلة بس ايه مسال ايه؟ مسال عامل. انا هضرب مسال مسلا

576
02:46:52.050 --> 02:47:16.700
مسال عملي انا شخصيا آآ يعني آآ عشته مسلا من سنة الفين وآآ تمانية تسعة تمام كان السؤال عايزين آآ نعمل على عالم افكار الناس يعني انا كل اللي احنا بنقوله ده مجتمع ناس طب الناس اللي هنا المجموعات دي كلها جواها افراد

577
02:47:17.100 --> 02:47:37.250
كل فرد ده ازاي يتم تصحيحه على الافكار بتاعه اه المجموعة دي الفكرة دي في مجموعة تتراوح من آآ يعني تقريبا من خمسة كانوا لخمستاشر واحد المجموعة دي كانت عايزة تدي محاضرات بيقعدوا على قهوة

578
02:47:37.500 --> 02:47:59.600
بيتكلموا في امور سقافية خلاص قراره انه يحوله لده لشيء آآ سابت يعني كل اسبوع في مكان سابت واحد يجي يدي محاضرة. ليه؟ لتغيير عالم افكار ايه في المجموعة بس كل واحد بيجيد شيء منها ان هو يكتسب قدرة القائه وفي نفس الوقت يزاكر المادة وفي نفس الوقت هم الباقي هو اتكلموا واحد مسلا انا حضرت المحاضرات دي كلها تسع محاضرات يمكن كانوا موسم كم

579
02:47:59.600 --> 02:48:13.650
اه في المضادات الحيوية انا اديت محاضرة في هندسة اللغة. واحد ادى حقل محاضرة في المياه الماية حدد ادى محاضرة في الهندسة النووية حدد محاضرة في قانون كده ايه ايه اللي احنا بنعمله

580
02:48:14.400 --> 02:48:29.400
قعدت يعني اه تحسيس وعي اعادة النزر مرة في تأسيس وعي. المجموعة دي اشتغلت عدة شهور تحت حاجة اسمها دوائر معرفة كانت محاضرات بعد كده تحولت لموسم معلن اسمه دوائر المعرفة بس معلن اي حد ييجي يحضر لنا

581
02:48:29.650 --> 02:48:42.150
بعد كده موسم عدة اشهر يعني تلات شهور اربع شهور حاجة كده بعد كده اتحولت لفريق معرفة كنا بردو شغالين في القاهرة بس قعدنا شغالين تقريبا سنة او سنة ونص قبل السورة

582
02:48:42.200 --> 02:48:59.550
خلاص؟ برضو كنا بنعمل كده محاضرات بس فتحناها اي حد عنده محتوى وفي الغالب يكون شاب يعني مش مش لازم حاضر محترف آآ بنت وولد عايز ييجي بس احنا نشوف المحتوى الاول يعني يكون مالي ايده منه بس. عشان ما نقدمش للناس اي حاجة. خلاص؟ برضو اشتغلنا كده موسم كامل بعد كده بعد السورة

583
02:48:59.550 --> 02:49:19.900
الفريق ده موجود تقريبا في تمن محافظات قائم على ايه عالم الافكار محاضرات ايه بنعمل ايه محاضرات بنحول محاضرات احيانا لدورات يكون المحتوى آآ خلاص عملنا محاضرة الناس المحتوى ده محتاج ان احنا نتكلم فيه تاني اكتر

584
02:49:19.900 --> 02:49:33.900
يتحولوا لدورة. بعد الدورة احيانا بنشتغل على الكتب عايزين كتب مادة ايه فين المادة؟ فالناس بتتبرع لنا بكتب. تقريبا احنا معنا حاليا تقريبا اربعين الف كتاب مسلا. حد متبرع ببدروم فيلا. التجمع الاول عاملين مكتبة اربعين الف كتاب

585
02:49:33.900 --> 02:49:57.900
خلاص؟ بعد كده ايه هي مفتوحة للاطلاع وللقراية وممكن تستلف بس ما يعني ما تاكلش الكتاب وكده. التجمع الاول؟ اه اقول لك بقى هو قبل قبل جمعية ما هو جمعية مصر الموسم بتاع دوائر المعرفة كان في جمعية مصر للسقافة الحرة. قبله كان فكرة القهوة دي الاول

586
02:49:57.900 --> 02:50:10.850
ايه اللي انا عايز اضرب المسلسل؟ مش بالمشروع الغريب ان هو مش من المشروع. الحل الشاهد لسه لم يأتي بعد. ايه محل الشاهد؟ واحنا هنا اسناء المحاضرات حد قال احنا طب احنا ايه؟ بندي محتوى فكري. عايزين محتوى شرعي. ما احنا احنا بنتكلم

587
02:50:10.850 --> 02:50:23.550
الاسلام ففي ناس ادت محتوى شرعي في حد جه ادى محاضرة عن اصول فقه اخونا انس سلطان. خلاص؟ حول المحاضرة دي الناس قالت والله محاضرة كويسة. طب ما تحولها الدورة

588
02:50:24.350 --> 02:50:41.850
ثورة عمل محاضرة دورة تمن تمن محاضرات من تمانية لعشرة خلاص تمام كده؟ بعد كده عمل ايه خد المجموعة الخمسة دول حولهم لجماعة وسيطة مجموعة اصلا قائمة على الفكر شيخ العمود نفسها

589
02:50:41.900 --> 02:50:54.300
بعد كده شيخ العمود ده مؤسسة حاليا ده فريق شغال بيدي محاضرات علوم شرعية. هو اه في النطاق الازهري. لكن ايه؟ شغال ايه؟ بيدي محاضرات فقه. منطق مداخل علوم مداخل

590
02:50:54.300 --> 02:51:16.750
اللغة اه دورات معرفية. ايه ونزلوا في المدارس الاعدادي والثانوي بدأوا ينزلوا خلاص ايه دار العماد لا دار العماد حاجة تانية لان هي قايمة على يعني هي شارع طبعا شبه الفكرة لكن انا بتكلم بص ايه الفكرة

591
02:51:16.950 --> 02:51:30.550
فكرة المشروع ده شف ده ده طلع منه محاضرة المحاضرة اتحولت لايه لدورة. الدورة اتحولت لايه كلمة السر في المجموع ده كله ايه؟ ان ده كله ايه ده نشاط مجتمعي

592
02:51:30.900 --> 02:51:46.300
آآ جمعية رسالة طلعت ازاي اصلا ايه؟ دكتور شريف عبدالعزيم كان راجع من امريكا فاتكلم على مفهوم راس المال الاجتماعي. ان المجتمع الطرفي وامريكا دولة قوية بسبب المجتمع الطرفي والناس شايلة احنا دايما

593
02:51:46.300 --> 02:51:58.000
هنا نقول احنا يعني ما نعرفش اي حاجة عن النزام. ليه ما نعرفش اي حاجة عن النزام؟ لان الناس بتتصرف كافراد. انا مهم مصلحتي. ما فيش مجتمع فكرة المجتمع. فبعد ما اخلص المحاضرة راحوا له بعد المحاضرة. قالوا له

594
02:51:58.000 --> 02:52:15.800
انت عايز ايه  قال لهم انا قلت الفكرة وقالوا لا انت تقول الفكرة وتمشي! اعمل حاجة. قال لهم طيب خلاص نعمل آآ فريق في الكلية وبعد كده تتحول لاسرة اسمها رسالة. ايه؟ نجمع الهدوم من الناس. هدوم مستخدمة نكويها وبتاع ونديها لحد غيره. آآ

595
02:52:15.800 --> 02:52:29.250
تبرعات وبتاع. طبعا مؤسسة رسالة لو قلنا اصولها بمئات الملايين دلوقتي ما بيبقى ما فيش اي مبالغة مئات الملايين ما فيش اي مبالغة في مصر. دي من كم سنة قريب

596
02:52:29.650 --> 02:52:49.000
اه يعني احنا بنتكلم في عشر سنين اتناشر سنة كانت اسرة ايه اسرة طلابية يعني مجموعة لا تتجاوز باي حال من الاحوال من عشرة لخمستاشر فرد ايه؟ اهو وكانوا مهندسين فعلا. خلاص

597
02:52:49.400 --> 02:53:03.900
بعد عشر سنين تقريبا احنا يعني خلينا نقول خمستاشر سنة فين الرسالة دلوقتي ايه الرسالة دلوقتي بتعمل ايه؟ لا مسألة الجمعية الشرعية الجمعية الشرعية تعتبر من اول الجمعيات التي اسست في مصر

598
02:53:04.100 --> 02:53:15.900
استاز عادل الشيخ السبكي كم قبل يعني الاخوان الف تسعمية تمانية وعشرين كانوا الاخوان على فكرة اخوان خمسمية اسست كجمعية. جمعية الاخوان المسلمين. جمعية انصار السنة المحمدية برضه نفس الحكاية. الجمعية الشرعية من اقدم تلات

599
02:53:15.900 --> 02:53:28.900
جمعيات في آآ في مصر. الاخوان طبعا حصل اصطدام بعد كده بالنظام الناصري وتم تجميدهم كجمعية لكن الجمعية الشرعية استمرت كجمعية هي انصار الصنعة العامة دي. الجمعية الشرعية قديمة خالص كان الف تسعمية اتنين وعشرين

600
02:53:29.050 --> 02:53:47.400
يعني بدري فدلوقتي فين الجمعية الشرعية ملء السمع والبصر ملء السمع والبصر يعني تجربة اي حد عايز يفتخر بعمل عمل طبي اسلامي ده وسيط اه عمل خيري اسلامي وسيط عمل ابار في افريقيا عمل تحليلات بتاع ايه

601
02:53:47.500 --> 02:54:01.500
المساجد المساجد هو فكر الجمعية الشرعية سواء هم واعيين بده او مش واعيين. الفكرة الملحة على ايه؟ فكرة انشاء المجتمع المسلم المجتمع المسلم. الدولة مش دولة مش دعوة. انا بعمل فروض الكفايات فهو بيعمل مسجد

602
02:54:01.800 --> 02:54:23.100
خلاص  خلاص  بيعمل ايه مسجد. بعد الجمع جنب المسجد بيعمل ايه؟ مستوصف. واحيانا كتير جدا بيعمل ايه؟ معهد شرعي كتير جدا معاهد الشرعية بتاعة الجمعية الشرعية واحيانا مع القراءات واحيانا معهد دعوي هو بيعمل ايه

603
02:54:23.500 --> 02:54:41.000
هو بيعمل ده  هو بيعيد تشكيل مجتمع بس ماسك في حاجة يعني رسالة خيري رسالة خير في بنك الطعام بنك الطعام فوجئوا انه في الاحتفالات الكبيرة في الفنادق بيبقى في اكل وبيترمي. قال له لأ انت اي اكل يخلص زي كده

604
02:54:41.050 --> 02:54:54.100
تكيسه وبتاع وانا اجي اخده منك واوديه لاسر تانية وهكزا وهكزا وكزا ايه اللي بيحصل؟ ايه اللي بيحصل؟ ان المطلوب من الحضور. ده واجب عملي بقى. اللي بيسأل سؤال عملي

605
02:54:54.200 --> 02:55:26.150
واحد احنا ما زلنا ما زلنا في عالم الافكار بس ايه فكرة عالم الافكار؟  واحد اللي هي دي دي التعرف على مكونات المجتمع تعال يعني فين الفرق اللي شغالة في العمل الثقافي؟ اللي هتكمل معها ما انت انت دلوقتي انت الدورة دي بتعمل ايه بالظبط مع الانسان؟ بالظبط

606
02:55:32.500 --> 02:55:44.550
سلم انت هنا قبل الدورة ممكن تكون هنا. اكيد بعد الدورة اكيد في كمية مفاهيم ومعارف واسماء كتب واسماء اشخاص واسماء شبكات واسماء جمعيات واسماء مبادرات انت عرفتها ما كنتش تعرفها

607
02:55:44.600 --> 02:56:06.900
تمام؟ ده الدور. انت اتنقلت فين هنا ايه المطلوب هنا ما هي الجماعات او الجمعيات او المؤسسات الاهلية العاملة في المجتمع الفعال انا ما بتكلمش على احزاب سياسية ما بتكلمش على تنظيمات صلبة. انا بتكلم على حد بيقوم بدور فعال في المجتمع. يعني

608
02:56:07.200 --> 02:56:18.250
ليه السؤال ده اما الانسان يتم تسكينه داخل جمعية قائمة بالفعل. يعني اللي ما يعرفش رسالة لازم يتعرف لهم يتعرف عليهم ويشوف اقرب فرع فيهم ويروح يسألهم انتم بتعملوا ايه. لازم

609
02:56:18.800 --> 02:56:29.800
ليه هم رسالة واحد يقول لك بس هم ايه يعني بيلموا هموم واكل انا ما بعملش ده. لأ رسالة عندها مراكز تدريب. لو حضرتك عندك مهارة عايز عندك تقدر تدربها

610
02:56:29.800 --> 02:56:44.200
ببلاش بيروحوا يشوفوك لو انت اداءك كويس بيخلوك تدرب المحاضرة دي للناس مجانا لو انت اداءك مش كويس كمدرب بيدوك دورة اعداد مدربين ببلاش. وتدرب المحتوى ما دام عندك المحتوى العلمي

611
02:56:44.450 --> 02:56:57.800
تمام يبقى ادي ايه؟ رسالة. طيب عندك محتوى شرعي او عايز تتعلم مجتمع او محتوى شرعي عندك الجمعية الشرعية وفي جمعيات تانية وفي مشروعات تانية زي شيخ العمود ده مسال فيه اهو شغال

612
02:56:57.900 --> 02:57:13.550
بفرق سقافية احنا شغالين في المعرفة عندنا مسلا محتوى فكري. فيه عندنا يقزة فكر بيشتغلوا فيه رشد بيعملوا حاجات كده آآ على الفيس وهكزا. اعمل احصاء بده. لو في حاجة من دول هينفع تتسكن فيها سكن نفسك لهم

613
02:57:14.050 --> 02:57:25.550
ادي اول فكرة اتنين لو فيه فكرة انت عندك يعني مسلا واحد انا في كتير جدا مسلا كنا بندي معرفة دورة اسمها دورة تأسيس المعرفة. اخر الدورة بنطلب من الناس واجب من

614
02:57:25.550 --> 02:57:43.100
الواجبات ان هو يقول لنا ايه هو شايف نفسه فين في جماعة وسيطة؟ يعني حد يقول لك انا بتاع ترجمة خلاص؟ فيه ناس كانت معنا عبري يا سلام! حبايبنا اليهود انت عايزين حاجة بقى. ليه؟ محتاجين حد يبقى شغال على الترجمة. الترجمة. في تسمع عن جماعة وسيطة شغالة في اللغة العبرية

615
02:57:43.100 --> 02:58:04.000
لو ما فيش بس تاهت ولقيناها. يبقى ايه  يعني ايه؟ كن مشروعا او ادعم مشروعك او او في واحد صديق محمد ابو خليل يقول لك او هو بتاع تصوير ميديا. يقول لك او صور مشروعك. يقول لك ايه؟ في واحد يقول لك والله كان الشباب زمايلنا هو بيقولوا من باب التهريب

616
02:58:04.000 --> 02:58:14.800
كنت انا اقول له فعلا في حاجات لم لو لم تصور لم تصل للناس. يعني صاحب الكاميرا الكاميرا دي مملوكة للمشروع ولا ملك شخصي بتاعة مين؟ الكاميرا احنا بنصور بهم

617
02:58:16.900 --> 02:58:31.550
لمجموعة الكاميرا دي دي مشروع دي مشروع انا فاكر اول محاضرة اديناها بعد في معرفة بعد السورة على طول. كمحاضرة عند هندسة النهضة عن مالك بن نبي كان كنت انا ومحاضر

618
02:58:31.950 --> 02:58:43.650
وعايزين الاول ما كناش بنصور المحاضرات يعني ان انت تجيب كاميرا نقاء كويس وصوتها كويس وبتاع. واحد من زمايلنا جاب كاميرا صور بها محاضرة. المحاضرة حاليا اظن سبع تلاف واحد حاضرها على الانترنت او حاجة زي كده

619
02:58:43.700 --> 02:58:59.900
مرة بدور بشوف مين اللي حضرها الرقم تسعين في المية مسلا منهم فين فرنسا والجزاير انا بعد كده لفت يعني بعد سنة ونص او سنتين هقابلت ناس اتفرجت عليها في فرنسا وعملنا شغل مع بعض هنا في مصر

620
02:59:00.850 --> 02:59:22.500
ايه السبب ان حد من تلاميز مالك بالنبي في الجزاير احال على المحاضرة قال المحاضرة دي كويسة انا بحب دايما افرع الحاجات. انا طب انا اعرف مالك بنامي منين كان دعوة من احد الشباب في تجميع مبادرات جامعة القاهرة لنمازج محاكاة جامعة القاهرة قال تقعدوا تعملوا جلسات تأسيس فكري للشباب

621
02:59:22.500 --> 02:59:32.500
الفاعلين جوة جامعة القاهرة قبل السورة في حلقات. حد قال حد قرا كتاب ميلاد مجتمع بتاع مالك بالنبي؟ قلنا له لأ. قال الجلسة الجاية نحضره وحد يقوله. اللي كان المفروض محضر الكتاب ما جاش

622
02:59:32.950 --> 02:59:42.950
هو انا كنت محضره قلته قال لي انت كويس. تيجي تعمل محاضرات على الملك بالنبوي قلت له انا ما قرتش غير الكتاب ده. قال لي اقرا كل كتب وقريتها ورجعت بقيت بحاضر بشكل متخصص في افكارنا

623
02:59:42.950 --> 03:00:05.150
خلاص؟ هزه الفكرة بعد كده بعد كده تم التأسيس عليها مشروع زي فريق معرفة مجموعة كبيرة جدا من المحاضرات. المحاضرات دي تم التأسيس عليها ومبادرات اصلا مجتمعية لدرجة ان احنا اشتغلنا على بتوعية رسالة نفسهم يعني احنا طلعنا قوافل معرفية مع رسالة هو بيعمل عمل خيري واحنا بنشتغل على الكوادر بتاعته ونأسس مكتبات في الحتة اللي هينزل فيها. عملنا حاجة زي كده في سوهاج في الصعيد

624
03:00:05.200 --> 03:00:24.900
خلاص مكتبة. هم اللي دفعوا الفلوس بس احنا اقنعناهم بالفكرة يعني فكرة ايه ؟ والله فكرة ايه ؟ ايه اللي احنا ها؟ اني انا مش الجيش كله. اللي هو النكتة المشهورة اللي قال له يا ابني بتعمل ايه لو طلع عليك آآ عسكري؟ قال له اقتله. قال له لو طلع عليك مين؟ قال له اقتله. قال له لو طلع عليك

625
03:00:24.900 --> 03:00:33.850
قلت لها قال له لأ انا مش هحارب لوحدي. يعني هو الفكرة في ايه ؟ من اكبر اوهام الحركات الاسلامية اللي هو يتصور ان هو ايه ؟ الامة كبيرة قوي

626
03:00:34.100 --> 03:00:49.650
خلاص؟ والامانة كبيرة قوي. فالناس يعني مسلا اه تعليم العربية في ناس عاملة مشروع كويس جدا بتاع اللي هو الطريقة النورانية. لكن بتاع الطريقة النورانية مش مهتم بتعليم الاطفال الالكترونيات مسلا بالرغم ان هو مهم. فيه واحد اسمه ناصر صابر عامل حاجة اسمها سمارت تينز

627
03:00:49.650 --> 03:01:10.050
بيعلم الاطفال انسان الي ودار الكترونية وهما اطفال يعني هو الطفل وهو سنه ست سنوات قادر على ان هو يعمل اي حاجة روبوت سمارتنز قولي صفحة على وبيعمل ياسر صابر ده ما فيش محافزة في مصر ما نزلش وعمل فيها آآ دورة تدريبية عن تعليم الاطفال آآ

628
03:01:10.050 --> 03:01:20.050
اه محمد خضر ده اللي احنا في معرفة حاليا بنعمل معه حاجة في فريق مهد لتعليم الاطفال بطريقة ابداعية لغة عربية وانجليزي ومش عارف حاجات كده متكاملة. منهج يكون متمركز حيوان الوحي

629
03:01:20.050 --> 03:01:30.050
تعليم تعليم بتاعنا احنا يعني مش تعليم حد محمد ده اتصل بينا من ماليزيا قال انا شغال لي عشرين سنة على علاقة اللغة بالذكاء الزهني وبتاع وعامل المعجم بتاع الكلمات اللي

630
03:01:30.050 --> 03:01:48.400
الطفل يتعلمها عشان يزيد ابتكاريته وهو طفل عنده منهج من تالتة ابتدائي لاولى سانوي. دي مبادرة شغالين عليها. في محمد خضر محمد خضر اه وهكزا. الشاهد ايه اللي انا اللي انا عايز اؤسس له ايه؟ ان لو لم يتم رصد كل هزه المبادرات ممكن تعمل حاجة متكررة

631
03:01:48.850 --> 03:02:05.650
يمكن تسكين نفسك فيها بشكل موجود. لو هي موجودة اعملها خليك معهم. خلاص؟ طب لو انت بتدور على حاجة مش موجودة ان لم تجد ما تحب فاوجد ما تحب. مش تحب حب ما تجد لا لا. فاوجد ما تحب. يعني في حد آآ مسلا هنا

632
03:02:07.350 --> 03:02:25.750
واحدة بتعرف تطبخ ايه؟ حاجة كويسة؟ اه طبعا حاجة الطبيخ كويسة. آآ فيه جمعية بتعلم الفتاة الطبيخ واحد يقول لك يعني ايه ده؟ هيعملوا ايه؟ ما هي هتطلق. ما هي لو ماتت يعني هي لو ما بتعرفش تطبخ هتتطلق. فكرة واحد يقول لك الفكرة دي هتيجي منين؟ الوقف. الوقف بتاع العبيد. بتاع النساء

633
03:02:25.750 --> 03:02:42.150
يعني فكرة ايه؟ ما هو يا اخواننا وده مهم. زمان انا وفاكر وانا في ابتدائي كان عندنا مدرسة في المدرسة. كانت مدرسة كويسة جدا. كان في حصة الصناعة بنشتغلها ايدينا نشر وبتاع والبنات كانوا بيروحوا حصة تدبير وبنزين

634
03:02:42.400 --> 03:02:53.450
امال ليه دلوقتي ما حدش بيعرف يطبخ خالص؟ الجيل اتضرب كله ما فيش التعليم باظ. فنفس الحكاية واحد يقول لك يعني ده مهم؟ اه ده مهم اه مهم مهم مهم جدا مهم جدا تعليم الخط

635
03:02:53.700 --> 03:03:07.300
تعليم الخط خلاص؟ اللياقة البدنية. واحد يقول لك انا تربية رياضية. اه طب ما الوضع احنا عندنا مأساوي يعني اتبنى اعمل مشروع تدريب للاطفال. الاطفال بالزات. ليه انا دايما بقول ايه

636
03:03:07.450 --> 03:03:20.400
طب لأ احنا خلاص يعني اللي حصل حصل يعني احنا نلحقهم طيب التعليم اللغة تعليم الرياضة تعليم الحساب تعليم القرآن تعليم الابتكار تعليم الكبار بقى في ناس تشتغل ايه على مسلا ادارة الوقت

637
03:03:20.900 --> 03:03:30.900
عايز يدي الناس مهارة ادارة الوقت او ادارة المشاريع. يعني احنا مسلا تالت ادي ادي ايه احنا قلنا ايه؟ نتعرف على مكونات المجتمع. دي احنا ممكن نساعدكم فيها اصلا. يعني احنا في

638
03:03:30.900 --> 03:03:45.850
مجموعة للدورة دي فممكن نرفع لكم بقى عليها كمية بيانات كتيرة ازاي تلاقوا الجمعيات ثبت فهرس الجمعيات. خلاص؟ دي حاجة. طيب لو ما لقيتش اللي انت لو لقيت اللي انت عايزه سكن نفسك فيه. ما لقيتش اللي انت عايزه

639
03:03:45.900 --> 03:04:06.000
خلاص؟ يبقى ايه؟ كن مشروعا آآ التلاتة لايدو وما تقدرش تشارك فيه تقدر تدعمه. يا اما من عندك دعم مادي او دعم بادوات زي مسلا الكاميرا دي دعم الادوات الميكروفون دعم بادوات المكان كتير جدا احنا احيانا بنتعامل مع جمعيات يقول لك انا ما اقدرش اخدمك في اللي انت بتعمله بس انا عندي مقر

640
03:04:06.400 --> 03:04:20.550
لو انت عندك عايز مساحة تدي فيها محاضرات المقرر هتاخده منه فلوسه يقول لك لأ ما دام انت شغال طيب. طب انت احنا بناخد فلوس من الناس. يقول لك خلاص على قد لو انت ما دام بتاخد مبلغ كزا انا هاخد منك نسبة قد كزا. يعني ايه؟ فكرة ان انا عايز ايه؟ اكملك. طيب

641
03:04:20.750 --> 03:04:41.050
تلاتة اعمل مشروع او ادعم مشروع اربعة دي المهمة تحصيل الادوات تحسين الادوات ده نوعين نوع فكري زي اللي انتم شغالين فيه. اللي هو فكر اعادة التأسيس اختراع اللي هو ان تعلم ما كنت تجهل انك تجهله. اللي هو

642
03:04:41.100 --> 03:04:49.900
النزام اللي احنا جالنا السياسي جه منين واحد يقول لك طب ايه فايدته؟ عشان ما تسكنش نفسك بطريقة خاطئة يعني انت ممكن تشتغل في حاجة كتير كتير كتير وفي الاخر تفاجئ ان انت ايه

643
03:04:50.050 --> 03:05:01.900
مش مش حتى النفع الاعلى للمجتمع مش من السكة دي خلاص؟ دي واحدة. اتنين الافكار يعني انا مسلا شغال واحد يقول لك بس خلاص احنا هنعيد انا شغال على مشروع مسلا تعريب العلوم الهندسية

644
03:05:02.400 --> 03:05:14.950
هو هنعرب العلوم بس ؟ لأ احنا بنقول هنعرب العلوم ونضيف لطالب الهندسة فلسفة التاريخ للعلوم الهندسية. عشان ايه؟ يعرف العلوم دي القوانين التي انشأت هزه انشأها اي عقل. وكان بيؤمن باي اله

645
03:05:14.950 --> 03:05:34.950
قعد يقول لك دي هتفرق؟ اه هتفرق. هيعرف منين لما يدرس فلسفة علمه. هيعرف ان العلوم مؤسسة على فلسفتها. والرياضيات نفس الحكاية. خلاص؟ فتحصيل الادوات منها الجانب الفكري ده لا يتوقف يعني واحد يقول لك يعني احنا ناخد دورة فكرية ونبطل لأ دور على حاجة تانية. كمل كمل هتلاقي فيه هتلاقي فيه والله كمية افكار كويسة جدا هتخلي الصورة عندك بدل ان هي

646
03:05:34.950 --> 03:05:58.300
هتخليها هتشوف الحاجة كده مجسمة. ادي حاجة. الادوات التانية اداتين بقى الام تتعلق بالضبط الشخصي يعني احنا عايزين ادارة وقت بس تكون كاتبها واحد مسلم في كتاب اسمه ادارة الوقت بين التراث والمعاصرة. محمد امين شحاتة. ده واخد دكتوراه من امريكا وكاتب كتاب عن نقد النموزج بتاع ادارة الوقت الغربي وتأسيس نموزج

647
03:05:58.300 --> 03:06:14.850
على ادارة الوقت من منزور اسلامي اسمه ادارة الوقت بين التراث والمعصرة موجود بي دي اف وبيتباع بطبيعة ابن الجوز السعودية  التراث والمعاصرة خلاص؟ والتاء الحاجة التانية عايزين ايه؟ وفيه كتاب اسمه اسمه الوقت بين الشريعة والفكر الوضعي

648
03:06:15.050 --> 03:06:31.050
طبقة آآ مركز صلاح او صالح كامل بتاع الاقتصاد الاسلامي  اه انا مش فاكر اسمه بالزبط بس في الوقت بين الشريعة والتفكير والفكر الوضعي اللي هو ايه فكرة النزر الاسلامي للوقت وفكر الغرب. خلاص

649
03:06:31.100 --> 03:06:52.900
والناحية التانية بقى ايه حد دي بقى من من الحضور مشتغل بعلوم الادارة الادارة احنا نموزج الادارة ادارة حضرتك؟ تقدروا اه احنا بنتكلم على ادارة مشروعات غير هادفة للربح ادارة المشروعات غير هادفة للربح

650
03:06:53.300 --> 03:07:16.400
الاتنين لان الدراسة نزري وهم نزرتهم للمجتمع المدني غير نزرتنا على المؤسسات الاهلية فعايزة حد يكون دارس العلوم الغربية كويس مع اعادة تأسيس النزر لفلسفة العلوم الادارية  الان جي اي حاجة بتخلص اوز. ان جي اوز انبي اوز. فاي حاجة اوز هي تبعنا ان جي اوز انبي اوز

651
03:07:16.400 --> 03:07:30.900
حاجة كده. فالشاهد ان هي عايزين حد ادارة مشاريع ليه؟ لان بعد احيانا خلاص واحد يقول لك ايه انا فهمت اللي انتم عايزينه واعادة تأسيس مناهج النظر مزبوط وخلاص عرفت فيه جمعية عايز اؤسسها او مؤسسة اهلية او مبادرة او فريق

652
03:07:31.300 --> 03:07:51.350
اعملها ازاي الاداة فالاداة ان هو شخصيا يبقى عنده آآ مادة علمية بخصوص ادارة الوقت اللي انا بحيل على الكتاب بتاع محمد امين شحاتة. والناحية التانية زي المجموعة ادبيات اي ادبيات في العمل الجماعي بس يكون كاتبها حد من خلفية اسلامية لان في ناس بتتكلم عليها اساسا على اساس ان هي شركة

653
03:07:51.600 --> 03:08:09.750
والشركة اصلا قايمة على المنفعة والضبط الاداري. احنا بنتكلم على حاجة بتدار ساليا فاشبه حاجة لها في الوضوء في الحاجات الغربية هي ادارة المشاريع غيرها هيدفع الربح او حد انا يعني انا لسة بدور على حد يكون كاتب حاجة لادارة المشاريع

654
03:08:09.800 --> 03:08:41.750
الاجتماعية او ادارة المبادرات الاجتماعية   يعني هو اسمه ايهاب عبده وكاتب كتاب بالانجليزي. ماشي هاك هو صاحب نهضة المحروسة ما هي مبادرة. مم انت البرنيش يا ابني ما هو ده هو ده الرياضة الاجتماعية بتاع عمل خيري بس عمل خيري جايبة فلسفة الموضوع وامثلة كتيرة انت انا بتكلم دلوقتي على الجانب العملي كيفية ادارة

655
03:08:41.750 --> 03:08:51.750
المجموعات غير هادفة للربح. دي انا نفسي الاقي حد كاتب فيها حاجة احيل عليها. يعني اقول اه ده الكتاب ده حلو. ما اعرفش لسه. الكتاب ده رائع جدا جدا جدا

656
03:08:53.350 --> 03:09:15.350
طيب يعني ايهاب عبده لغاية ما ربنا يفتح علينا ونلاقيه مترجم. خلاص لا ماشي الله يرحمه اسماعيل فاروق اسماعيل فاروق كتب يعني كتب التوحيد كتابة اسمه التوحيد تجليات لا اله الا الله اجتماعية واقتصادية وسياسية والجمالية والفنية كتاب رائع جدا وكتب اسلمة المعرفة وكتب

657
03:09:15.350 --> 03:09:33.400
طب اسلمت علم الاجتماع كتب اسلمت العلوم الاجتماعية وعامل هو والدكتوراه الله يرحمهم الاتنين تم تصفيتهم في امريكا على فكرة. آآ كتاب آآ اطلس الحضارة الاسلامية تقريبا الف طفح ولا حاجة. لكن هو احنا اللي بنتكلم فيه ده حاجة هو الراجل كان بيتكلم في في التأسيس فعلا بس في العلوم الاجتماعية. احنا عايزين حد يشتغل على

658
03:09:33.650 --> 03:09:58.600
حاجة منتج عملي للادارة نشغل به الناس بس ما يكونش مبني على النزرة اسمه ده ده ايه خلفيته ايه؟ ما هو احنا هم مسلم يعني اصل فيه ناس بيبقى مسلمين وبيقدم طرح غربي مية في المية بس خمرت الحاج محمد يعني فاهم

659
03:09:58.600 --> 03:10:23.550
انا عايز حاجة يعني يعني هو عارف هو بيعمل ايه ؟ اه على ادارة    مم  عن معسكرات ونتكلم عن  مش عارف انا يعني انا عايز عايزين مادة زي كده ادارة مشروعات بس ايه

660
03:10:23.800 --> 03:10:44.400
آآ يشوف حد هو هي المبنى المادة مبنية على ده بس هي الفكرة في ايه اه دايما فلسفة المشروع بتأسر على الادوات لمازا بتأسر على كيف؟ فانا لما بتكلمني على آآ يعني اقرب حد بيكتب ده بس بيكتب حاجة مش ادوات بيكتب فلسفة ستيفن كوفي كان كتاب اللي اسمه الكتاب اللي اسمه العادة الثامنة

661
03:10:44.750 --> 03:11:01.750
بس ده بيأسس لفكرة برضه الراجل مش مسلم انا بسميه دايما القفز القفز القفز داخل القفص يعني هو بينط اه عايز يتحرر من منظومة معينة بس جوة القفص. يعني ما دام ما فيش لا اله الا الله محمد رسول الله هيجي عند حتة ويقف. اه ممكن يوصل لحاجة كويسة قوي. بس انا عايز اتكلم

662
03:11:01.750 --> 03:11:11.750
على منزومة يعني المنزومة الادارية انا عندي المنزومة الادارية قائمة اصلا وواخدة منها جزء علمي نفس. علم نفس ده اللي انت بتسحب منه انهي علم نفس؟ اللي بيشتغل بنزرية بافلوس ان انت تحفزه ويعمل

663
03:11:11.750 --> 03:11:35.200
دي حاجة كويسة في حد آآ في قيامة بقيامها بتاع نهاية التاريخ كاتب كتاب اسمه الثقة اسم الكتاب كده الثقة او اللي هو دور الفضائل الاجتماعية في الازدهار الاقتصادي يقول لك مش هتتصلح اقتصاديا اي هيئة اي دولة ولا اي امة الا لو عندها فضائل اخلاقية. في الكتاب شوية ويقول قولوا لا اله الا الله تفلحوا. نقتل شوية بس هو

664
03:11:35.200 --> 03:11:50.600
بيقفز داخل القفص بيقول لا يمكن تأسيس اقتصاد ناجح ولا ازدهار اقتصادي الا بالفضاء الاجتماعي. الثقة والفضاء الاخلاقية وبيقول لك طيب نعملها ازاي؟ يقول لك احنا نحفزهم ازاي؟ يعني هو عايز يعمل منزومة وضعية عشان يلزم الناس بالاخلاق

665
03:11:51.200 --> 03:12:06.400
هو بيحل الراجل عايز يحل بس من جوة المنزومة انت الحل ايه حديس النبي صلى الله عليه وسلم اللي هو ايه يعني قال له دعه فان الحاء شعبة من شعب الايمان. يعني ما ما تكلموش في ده انت اسس الاول مفهوم الايمان عنده وبعد كده هتلاقي ده اتزبط

666
03:12:07.050 --> 03:12:21.900
عشان كده انا وعشان كده متحرج ليه انا اعرف عناوين كتير جدا في الادارة بس هو عايز يجيب ادارة شركة وينزلها على اساس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان واخد آآ

667
03:12:21.900 --> 03:12:31.900
آآ يعني النبي كتير جدا كتير جدا من الاسلاميين بيتكلم على السيرة بلغة الادارة يعني يقول لك النبي صلى الله عليه وسلم كان حاطط خطة مزمنة الكلام كله اصلا من اولها

668
03:12:31.900 --> 03:12:41.900
لاخره ما يركبش. يعني دي دايرة بتركب على مسلس. لأ مش صحيح. كل اللي تقوله غلط. ما فيش. انما ما كانش بيدير الموضوع كده خالص. ولا هو حتى بيديره. والنبي صلى الله عليه وسلم كان عبد

669
03:12:41.900 --> 03:12:51.900
هو مأمور بابلاغ رسالة. يعني محاولة تنزيل هو ده الفكرة اللي انا بتكلم عليها ايه؟ مركزية ايه؟ فكرة الادارة بقت مركزية عنه. فالاسلام بييجي السيرة بتيجي على الادارة. مش الادارة اللي بتيجي

670
03:12:51.900 --> 03:13:04.200
قاع السيف تمام؟ عشان كده دور فلسفة العلوم ده على فكرة النوع مش من العبث او نوع من الفضا لأ هو فكرة اعادة النزر للعلوم ونقلها من المركز ايه سبب ايه مشكلة المهندسين

671
03:13:04.500 --> 03:13:16.800
ان التفكير الهندسي عندهم في المركز فكتير جدا معزم التيارات اللي عندها غلو في التفكير التكفير بيبقوا مهندسين ليه لان الاسلام عنده صفر يا واحد. هو مؤمن؟ لا. يبقى كافر

672
03:13:17.200 --> 03:13:39.200
يا عم لأ مش كده الاسلام بيجتمع في الايه؟ الاسلام والكفر بيجتمعوا في الشخص الاسلام والكفر الاسلام والشرك كتير جدا جدا ان الكفر شعب فممكن يتحقق في في الانسان الواحد المسلم جزء من شعب الاسلام وجزء من شعب الكفر ومعه اصل لا اله الا الله محمد رسول الله. فلا يجوز اصل لا اله الا الله محمد رسول الله. فهو التفكير الرياضي نأح عليه في ايه

673
03:13:39.650 --> 03:13:49.650
اللي هو مش ممكن يعمل دي وكافر. مين قال لك اللي هي زائد واحد زائد سالب واحد بيبقوا صفر؟ يعني مين قال لك اسلام ما فيهوش كده؟ فهو الشاهد يعني

674
03:13:49.650 --> 03:14:23.650
اه يعني هي دي دي الفكرة لغاية دلوقتي بشكل ايه ما يتبقى لنا موضوع ادارة المشروعات اه طيب برضو خمس دقائق مداخلات واسئلة  ايه  لا ده ادارة المشروعات دي احالة انا مش مش هجاوبك بس هو يعني مدخل ادارة الوقت بين التراث والمعاصرة بتاع محمد امين شحاته مدخل جيد جدا ليه

675
03:14:24.200 --> 03:14:41.300
ليه؟ لانه بيحيل على مراجع الادارة. بس انا الميزة في الكتاب محمد امين شحاتة ان ده مصفى. يعني هو خد وعلى ارضية واضحة جدا ارضية عقدية واضحة جدا وصفى وطلع لك منتج جيد جدا في ادارة الوقت. جيد جدا يعني انا الكتاب ده انا قبله قبله قبل الكتاب كنت بحيل على كتب ستيفن كوفي

676
03:14:41.300 --> 03:14:56.700
مسلا بعده لا خلاص ولا الادوات الغربية ما تلزمنيش في اي حاجة. ليه الراجل هاضم كله واخد افضل ما عندهم من ناحية الفاعلية ناحية الادوات ومن ناحية الجداول بها من اساس واضح جدا مبني على اسس سليمة في الاسلام

677
03:14:57.200 --> 03:15:22.850
بنتجوز السعودية بستة وخمسين جنيه ولا ستين موجود بي دي اف يعني ممكن ما تشترهوش. تلاقيه على المكتبة الوقفية على الانترنت طب في في سؤال اه ممتاز هو ده السؤال

678
03:15:23.050 --> 03:15:42.500
لا انا ما انا من النوع اللي ما بقولش اي حاجة مباشرة. انا اسيب اسيب الشخص يقول هو. اصل فكرة ايه؟ الف به الف به الف به في الجامعات الجامعات الرسالية او الجامعات المؤسسات الاهلية ان هي بتبقى اصلا رغبة من المجموع

679
03:15:43.400 --> 03:15:53.400
يعني ايه رغبة من المجموع؟ ان في مجموعة بتستشعر زي مجموعة آآ اللي هو دوائر المعرفة دي اللي بقول مش حد انا انا جيت عليهم على فكرة الشباب يعني انا انا في

680
03:15:53.400 --> 03:16:08.450
بس لما جيت عليهم هم اصلا موجودين. الفكرة كلها كلهم مقتنعين قوي بالفكرة لو عايز اشاهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر في غزوة بدر قال للمهاجرين كزا كزا كزا فقالوا له خلاص يعني

681
03:16:08.500 --> 03:16:20.650
هو ايه خلاص النبي موافق ومأمور ده مش موافق بس مأمور ومعه راجل فالنبي صلى الله عليه وسلم في السيرة يقول ايه الحديس يقول ايه قال اشيروا علي ايها الناس هو بايه بيبص

682
03:16:20.650 --> 03:16:33.600
الانصار قال له اه كانك تريد ان تقصدني يا رسول الله. يعني فكرة ايه هو عايز ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم دي مهمة رسالية. يعني ايه؟ يعني جهاد هو الهدف الجمعي جهاد. طب وكل شخص في حاله

683
03:16:34.100 --> 03:16:52.100
لازم الفكرة تبقى مستقرة. ليه اسوأ حاجة واحسن حاجة في العمل الرسالي ان هو يقوم بالمجموع ويفسده الفرد يعني مجموعة بس في احد مش عايزة مش عايزة تستمر في الرسالة عايزة غنائم المجموع كله لدرجة انه يقتل ناس من افضل

684
03:16:53.050 --> 03:17:09.250
اسد الله سيدنا حمزة قتل بسبب ان مجموعة غيره هو او مجموعة تانية حتى غير سيدنا حمزة مجموعة تانية قتلت بسبب ان في مجموعة هي دي مشكلتي الجانب الرسالي ان هي بيسموها في حاجة اسمها او نزرية الالعاب او نزرية المرفق العام

685
03:17:09.300 --> 03:17:23.300
نزرية المرفق العام في علم الاجتماع ايه مشكلتها؟ ان هي هي بيسموها علم الالعاب بس هي حاجة يعني بيعملوها حاجة للمحاكاة المشاكل الطبيعية اللي مش مسلمة للناس. ايه دي رقعة زراعية

686
03:17:23.450 --> 03:17:41.500
واحنا مجموعة مسلا عشرين واحد كل واحد معاه قطيع اغنام واحنا كلنا بنأكل هزه الاغنام من المساحة دي واحنا اللي بندفع الفلوس اللي بننشأ بها والمرعى وكده بس كل واحد حر ان هو يأكل الاغنام باي كم وباي وقت ما فيش رقيب الا ايه

687
03:17:41.900 --> 03:18:03.550
نظرية المرفق العام ان احنا كلنا نحافز على ان احنا نأكل ونستفيد ولا نفسد المرفق العام اي واحد يعمل خلل في المنزومة يفسد كل المنزومة عشان كده فكرة ايه؟ الطرح على الناس طرح الناس فكرة انا انا انا كايمن عندي كمية ممكن اجيب لك ورقة اكتب فيها مية فكرة لجامعات

688
03:18:03.550 --> 03:18:16.200
بسيطة غير قائمة غير موجودة بالاصل وانا عندي الحمد لله يعني ايه اطلاع اصلي وبتابع اي حاجة بتزهر اسأل. في حاجب بيعمل دي لغاية ما اشوف. لكن الفكرة ان هي الافكار لا تقوم الا بايه

689
03:18:16.650 --> 03:18:27.750
باحساس المجموع بحاجة للفكرة. يعني ايه احنا مسلا احنا كمجموعة حاليا؟ آآ نقدر نعمل ايه مع بعض في افكار كتيرة جدا على حسب التخصصات على حسب الاحتياج وعلى حسب النقص اللي موجود في المجتمع

690
03:18:27.800 --> 03:18:46.850
ان لم تقم المجموعة كلها عن قناعة كاملة بالدور الرسالي ده الفكرة ممكن يبقى فيها ايه؟ غبش. حضرتك كملي الفكرة  ان يجب ان احنا نعمل حاجة مؤسسة ما  طب ممتاز

691
03:18:49.850 --> 03:19:06.450
في ناس مستغربين كده كتير في مصر ناحية الاستغراب احنا كلنا مستغربين على اللي بيحصل بصراحة هو هي للعلم يعني اخونا محمد الهامي جه ده حاجة كان في فريق من الناس اللي حضرت في اول موسم في معرفة عن تالت او رابع محاضرة عن الاستشراق

692
03:19:06.600 --> 03:19:16.600
فكان اللي بيقدمه كنت انا. فكنت قاعد جنبه وهو مش عارف انا هاقول ايه. يعني دايما باعمل فيه مقالب في التقديمات. فقلت آآ اخونا محمد الهامي يتكلم في الاستشراق وكزا بس احنا اللي بنعمله ده حاليا

693
03:19:16.600 --> 03:19:26.600
يعتبر مش كلام عن الاستشراق هو بمسابة علم استغراب. فبص لي كده يا علي قال ايه استغراب؟ قلت له اه هم كانوا بيدرسونا كفران احنا بقى هندرسهم بقى احنا هنشوف احنا اه

694
03:19:26.600 --> 03:19:46.600
فطيء لما بعد كده لما المحاضرة الدورة اعلن عليها في الاول كنت بضحك مع حد فبقول له والله طب تصدق يعني في توارد خاطر ان هو فعلا بحاجة فلا من ناحية ان في ناس مستغربين فلأ الناس في ناس مستغربة كتير لأ انا لا لا اعلم في حدود الفرق السقافية العامة في

695
03:19:46.600 --> 03:20:09.000
ان في حد شغال على هزه الفكرة بهزه الطريقة يعني دورة. دورة لأ ما فيش حد كده. لسة   اه طبعا القاعدة الاساسية في في المؤسسات الاهلية ايه؟ التطوير بالتوريط. دكتورنا استازنا نبيل علي استاز هندسة اللغة في العالم العربي

696
03:20:09.000 --> 03:20:17.650
للاسف هو اصلا مهندس طيران بعد كده درس لغويات وبيه بتاع هندسة لغة. اه هو يقول دائما. اقول له يا دكتور نعمل في المشروع كزا نفكر فيه. قل لي بص

697
03:20:17.750 --> 03:20:37.650
احنا نتورط في المشروع نطوره فيقول التطوير من التوريط. يعني احنا ايه آآ نبدأ الفكر. واحد يقول لك يعني ايه؟ نبدأها لا ما نبدأش. نبدأ التفكير في الفكر كده احنا اتورطنا خلاص هي هتتطور. هنلاقي ايه ده طب بس احنا ناقصة ما فيش اداري. نجيب واحد اداري. ايه ده طب ما احنا ما عندناش وسائل اتصال. نجيب واحد كاعلام. طب احنا ما عندناش كاميرا. نجيب كاميرا

698
03:20:37.650 --> 03:20:47.650
ما عندكش مكان نجيب مكان زي اليهود عايزين احنا عايزين نعمل وطن قومي لليهود. طب فيه يهود لأ. طب فيه لغة؟ لأ. طب فيه وطن؟ لا. طب اشتري. انا دايما

699
03:20:47.650 --> 03:21:04.200
بضرب المسال انا كنت لسه في اسكندرية الخميس اللي فات ده. بدي محاضرة اسمها الهندسة باللغة العبرية الفصحى. عن تعريب العلوم الهندسية والطبية كان تعمل محاضرة يمكن اديها في ست سبع جامعات في مصر. دايما بجيب مسال للصهاينة وناس في حد احيانا بايه الحكاية؟ صور بقى ومعجب بهم

700
03:21:04.200 --> 03:21:19.700
بصراحة ليه؟ ما عندوش ولا حاجة ولا حاجة. قال لك احنا هناكل سلطة النهاردة طب فين الخيار؟ طب طماطم ما فيش بصل طب ما فيش اي حاجة. وفي الاخر جاب اليهود وجابهم وعلى وهم. الغريب ان مجتمع قومي يهود وهم

701
03:21:19.700 --> 03:21:41.450
ماهوش اثم يعني نتنياهو ده اسمه ايه ده الشارون ده؟ آآ شارون ازنه اسمه عندهم في اللغة يعني الاسد حاجة كده او قلب الاسد يعني اسم اه فكرة ايه؟ هو اصلا منين ده؟ ايه ايه بقى يعني ايه وطن قومي لليهود

702
03:21:41.850 --> 03:22:03.300
وفي ناس تانية من آآ سوفيت وفي ناس مش عارف ملكة جمال اسرائيل السنة دي آآ فلاشة. يموت فلاشة يعني يعني اصلا سمرة. طب وهم ما فيش طب ازاي قومي؟ اهو الغريب ان هو نفعت. قال له ينفع اصلي من غير وضوء؟ قال له ما ينفعش. اهو انا جربتها. الغريب ان هم جربوها ونفع. فماشي. ادينا عندنا في

703
03:22:03.300 --> 03:22:22.750
راح للتوريط هنا في اقتراح ان في مجموعة مجموعة ما من المجموعة اللي حضرت دورة الاستغراب فاصبحوا مستغربين فايه يعملوا مجموعة تعمل ايه لسه العلامة الاستفهام موجودة ما احنا لازم نحدد الاول ايه؟ احنا عايزين نعمل وطن لمين؟ خطأ قومي لمين؟ ده سؤال. ماشي

704
03:22:23.100 --> 03:22:43.550
كان في سؤال هنا لازم يكون في استعداد من الناس  طبعا  اعداد رسالي. رسالي. انا ممكن اقول لك اقول لك مسلا اول ما نعلن عن دورة التأسيس المعرفي المرة الجاية الحقوا بها في معرفة. او تسمع التسجيلات. هي متسجلة تلات مرات

705
03:22:43.550 --> 03:23:02.550
دورة التأسيس المعرفي ودورة تأسيس ودورة تأسيس وعي المسلم المعاصر عملناها مع شيخ العمود ودورة تأسيس معرفي في اسكندرية اتكررت هي دي انا كررت الدورة دي تمن مرات دورة التأسيس المعرفي هي بتبقى تمن محاضرات بنتكلم فيها. الافكار اللي احنا قلناها بشكل اجمالي في المحاضرة دي بنوسعها على تمن محاضرات

706
03:23:02.850 --> 03:23:22.850
تمن محاضرات بنجان وبنجيب التاريخ الامة كله الجغرافي والتاريخي والسياسي واللي حصل في النظم السياسية والاقتصادية والتعليمية وبتاع قبل وباء قبل الاستعمار اثناء الاستعمار بعد الاستعمار عشان الوعي الجمعي وبعد كده باخر حاجة في المحاضرة بتبقى ان هي الناس تقول فكرة جامعات وسيطة عشان يا اما نحيلهم على حاجة قايمة يا اما نساعدهم ازاي

707
03:23:22.850 --> 03:23:42.850
يحوقها يحققها فعلا في عالم الواقع. فانت لو بتقول حد عايز الف به على الناحية المعرفية بس. تمن محاضرات موجودة متسجلة اتصلوا على اليوتيوب. اكتب دورة التأسيس المعرفي او دورة تأسيس وعي المسلم والعسكر. ايه؟ خلاص. موجود؟ انهي تسجيل فيهم يا محمد

708
03:23:42.900 --> 03:23:56.950
كويس الصوت بتاعها كان كويس. الصوت والفيديو بتاعها كان كويس  في دور تأسيس معرفي اتنين لأ دي دي اللي حصل في العلوم الاسلامية اصلا اللي هو انا ادارة الممسل المعرفي بنتكلم من الف وخمسمية ميلادي

709
03:23:57.600 --> 03:24:07.600
بس احنا ما بنقولش العقلية الاسلامية ليه توقفت عن الابداع والعلوم؟ ايه اللي حصل في الخلل في العلوم الاسلامية؟ قبل ما ييجي الاستعمار او قبل التحديث. دورة التأسيس المعرفي ايه اللي حصل في الرياضيات؟ دي

710
03:24:07.600 --> 03:24:22.850
هتبقى متخصصة شوية. يعني في واحد يقول لك لأ انتم كدابين. انا مش مصدق مش مش مصدق طب ايه اللي حصل في دي رياضة فلأ هنقول لك ايه اللي حصل في الرياضة والفيزياء والعلوم الفقه والاصول واللغة عشان تعرف ان العلوم اللي في ايدك دي الادوات دي مغشوشة

711
03:24:22.950 --> 03:24:41.350
الادوات دي اتضربت ليه الضوابط هنقول واحد اتنين تلاتة اربعة؟ عشان احنا بعد ما بننتهي للدورة الشكل الاجمالي ان حصل خلل في عالم افكار المسلمين العلمي ازاي الامة اللي هي دينها بتتعبد الله عز وجل بفريضة الجهاد كانت بتجيب اسلحة ومدافع وجنود وناس بتنزم لها الجيوش من برة يا ابني لما حصل خلل كبير جدا في

712
03:24:41.350 --> 03:25:01.550
النظم العسكرية عند المسلمين. طب خلاص احنا عرفنا انه حصل خلل. ايه اللي حصل في اخر تلتميت سنة قبل الاستعمار خلى الام توقفت عن انتاج عالم الافكار جديدة دي دورة تقسيم معرفة مين؟ دي لسه احنا بنتكلم على دورة المعرف واحد ان الناس تعرف ان في مشكلة. الاول. خلاص؟ فدي ده اجابة السؤال. ان الدورة مسجلة. موجودة. لو هتتعد

713
03:25:01.550 --> 03:25:13.800
اعمل على واقع ماشي. يعني نشوف مين المجموعة ونشوف اقرب مكان. يعني احنا عندنا مقر. مقر للفريق يعني. ندي فيه المحاضرة ونشوف لو العدد كافي نبدأ بهم باول خلاص؟ ده ده السؤال ده

714
03:25:15.300 --> 03:25:43.500
وآآ فكرة سريعة  تمام فهي الفكرة يعني مشروع بعينه مش   ايه؟ اه لو ما احنا عايزين احنا عايزينك تسجل عشان تبقى متورط. التوريط التطوير بالتوريد عشان تبقى متورط فضيلتك معنا

715
03:25:43.700 --> 03:26:11.600
ما عاش اخته. لا لا لا زي الفل كده. طيب الكاميرا جايباك بص كده برضه الكاميرا تعالى كده جنبي انت انت هتبقى حلوة هنا   ماشي   اتفضل. رسول الله صلى الله عليه وسلم

716
03:26:11.750 --> 03:26:35.950
رايح عشان كاميرا ولا انت هتدوس بالكاميرا عليه واقف ولا قاعد؟ ماشي خلاص قلنا هو الموضوع هي فكرة بس هو الواحد كان شاغله ازاي يعني يقدر يوظف المعلومة حتى وان كانت مستوردة كان مسلا علم اداري مسلا زي ما علمونا ازاي اقدر اوظفها على ارض الواقع

717
03:26:36.500 --> 03:26:55.700
العلم وتعليم الناس او الكلام ده كله كانت فكرة مركزية ان كان الفكرة نفسها تم تزامن الموضوع مع مناقشة هنا ان ان احنا عاوزين نعمل ايه بعد كده ووالله. ازاي نطلع من هنا بمشروع

718
03:26:55.700 --> 03:27:18.400
مركز زي مركز يتوافق مع يعني دايما بحكم الواحد بقى محكوم في الحاجات اللي معه ويتصرف على اساسها فبالتالي آآ ابتديت ان انا ايه حتى كانت الملخصة كان الاستاز حازم سالم وهو الى اخره. فقلت خلاص يبقى انا بدل ما اعمل المشروع على مركز تدريب عادي علوم عادية ايا كانت

719
03:27:18.400 --> 03:27:33.800
نعمله على مركز آآ علمي ثقافي علوم او تعليم علوم الاستغراب اه يمكن احنا كنا بنتكلم اه في في تلت محاور رئيسية تقريبا فابتديت ان واحدة واحدة يعني احنا يعني في عندي مجموعة مشاكل يعني

720
03:27:33.950 --> 03:27:50.700
في الاول سرد للقضية والهدف الى اخره وبعد كده في عندنا مجموعة مشاكل في عندنا مشكلة رئيسية جدا هي الحصول على محاضرة على محاضر. في مشكلة تانية رئيسية جدا ان احنا فضلنا من اول الدورة لحد الاخر اهو يمكن الاتنين قاعدين هم قاعدين على الكرسي لسه ما عرفوش اسم بعض

721
03:27:51.100 --> 03:28:12.050
مشكلة تانية. المشكلة جامدة جدا جدا. وفعلا يمكن احنا اه حاولنا ان الفترة اللي فاتت كده ان يكون في نوع من التواصل افضل وجزاه الله خيرا بشمهندس عبدالرحمن  يعني مدينا من القائمة الناس من ونقدر نتواصل معهم ازاي التفاعل في الاخر هيبقى اكتر شوية كزلك على المسابقة

722
03:28:12.700 --> 03:28:27.550
اه فكان في عندنا اكتر من حاجة اول حاجة الفكرة بنفسها اه فبتتعمل فين؟ بتتعمل ازاي؟ رحت المكان وهو فعلا مكانه ينفع اشوف ايه المشاكل اللي فيه وكان من ضمن المشاكل

723
03:28:28.450 --> 03:28:38.450
وكان في من ضمن المشاكل زي ما كان الاستاز ايمن برضه بيتكلم دلوقتي ان ان في مشكلة في المجتمع تواجه من المجتمع تواجه اصلا من من النزام الحاكم حتى ايا كان هو

724
03:28:38.450 --> 03:28:51.900
بشكله اسلامي او غير اسلامي كان في فعلا فيه مخاطرة جديدة. ومن ضمن المشاكل اللي هتقابلنا المعاهد النمطية يعني الناس اللي تعودت لمعاهد شرعية كزا  من ضمن المخاطر اللي هو الانحراف

725
03:28:52.050 --> 03:29:04.700
الانحراف عن لو غرقنا في هزا في هزه الافكار قد ينحرف ناس زي ما انحرفوا قبل كده وبعد كده يبتدوا هما خلاص يعني الفكرة الغربية تركزت ثم انطلق منها بعد كده احنا كده ما عملناش حاجة

726
03:29:04.950 --> 03:29:20.900
فعملنا ان الموضوع يعني بشكل عام كده ان احنا الاصل هيبقى معتمد على الايه؟ المجموعة. فبالتالي كان مهم جدا ان احنا نتواصل اكتر سواء وعلى الصفحة ان احنا محتاجين نطلع شوية منتجات. الفكرة ازاي في الدراسة

727
03:29:21.500 --> 03:29:33.700
المجموعات هيبقى في عندنا في مرحلة ابتدائية تماما يعني ممكن يعني انا ممكن برضه من ضمن الناس اول مرة نطلع على العلوم دي هزه الدورة او القراءات او او الى اخره

728
03:29:33.750 --> 03:29:50.000
فمحتاج ان هو ياخد ارضية تجارية ويمكن انا طلبت آآ بشكل شخصي كده من مجموعة من اخواننا المحاضرين تحديد مجموعة من الكتب وانا شخصيا عشان خاطر الموضوع كان ضبط مجموعة من الكتب من الاسامي اللي احنا قفلناها او اللي رشحت ايام المعرض الكتابي

729
03:29:50.800 --> 03:30:14.350
اه هنشوف احنا في عندنا اربع كور رئيسيين الاربع فروع الرئيسيين دولت في عندنا فرع رئيسي اجباري اللي هو فيه العقيدة واللغة والتفسير يعني العقيدة واللغة والتفسير طبعا علشان خاطر نضمن الضبط. يعني الضبط سواء فهم اللغة من خلال الفهم او مراد الله سبحانه وتعالى ان الانسان ايه؟ وهو يصبر يعني يضبط القبلة

730
03:30:14.350 --> 03:30:34.350
على اه على هذا المسار. والوصول للفقه واصول التفسير دي مادة اساسية لا يمكن اي حد يدخل في التمهيدي ما يعني لا لا ينفك عنها. طبعا اطروحات المادة انهي وامتى ووقتها ايه ووالى اخره كل الكلام ده مطروح جدا يعني لاي حد ممكن يرضي فيه والافضل طبعا يعني من

731
03:30:34.350 --> 03:30:54.200
الدارسين بالمشاركة معنا فدي ده ده حاجة في عندنا الغزو الغزو الغربي يعني كان هو الاستعمار والتنصير والاستشارات دي مجموعة السياسة او او السياسة والفلسفة ده مسلا كان مجموعة يعني دي كانت تلت تصنيفات رئيسية

732
03:30:54.900 --> 03:31:14.900
افتكر بس التصنيف الرابع كان مين؟ آآ اللي هو اول حاجة اللي هو الطبيعة الشرعية للقلب والعقل آآ وبعد كده الملل والمنحة اللي هي الاديان والمذاهب الفكرية. الاديان والمذاهب الفكرية كانت طبعا بالنسبة لنا الغزو الفكري والياته

733
03:31:15.050 --> 03:31:26.650
في اروع مجالات رئيسية نبتدي ان احنا خلاص بقى كل واحد في عنده تطلع وميول يبقى هو عنده الجزء الاسلامي او الجزء العقدي او اللي هو احنا سميناه التهيئة الشرعية للقلب والعقل

734
03:31:26.800 --> 03:31:44.200
ده ده رئيسي ويعني احنا كتبنا في بتاعنا في الطرح بتاعي كتبت ان هو قد يتجاوز بامتحان يعني ممكن واحد يكون اصلا معدي المرحلة دي بكتير فيتجاوز امتحان وبعد كده هو يدرس التلات فروع التانيين عشان خاطر يبقى المرحلة اللي بعدها هو ممكن يتخصص في مجال من المجالات

735
03:31:44.250 --> 03:32:00.850
بعد ما يتخصص في المجال دوت ممكن المرحلة اللي بعدها يعني ممكن نسميها مرحلة مسلا استازية يتوسع بحيس ان احنا يعني ايه يبقى في نوع من التعلم ده على فكرة ده ده الهدف الاساسي في عندنا تلات اهداف اساسية

736
03:32:00.950 --> 03:32:10.950
اول حاجة اللي هو التعلم. بعد كده التعليم. التعليم ده هينجز منين؟ هيجي من اسماء ما احنا بنمارس. يعني احنا في مسلا قلنا في عندنا تلات فروع رئيسيين. تلات فروع لو

737
03:32:10.950 --> 03:32:23.350
قلنا ان كل فرع مسلا شهرين تمام؟ يعني هنركز ان عندنا التلات فروع دولت على مدار الدراسة الدائمة اه لمدة مسلا شهرين. بقى في عندنا الدراسة مسلا ست شهور. كل

738
03:32:23.350 --> 03:32:43.150
كل شهرين في فرع من الفروع هيذاكرهم ويقرأ كتبهم ويبتدي ان هو يطلع فيهم منتجات. المنتجات دي كالتالي. المنتجات دي ممكن تبقى متوافقة مع الهوايات او مع الممارسات او الاهداف اللي هو عاوز يوصلها يعني ممكن مسلا نطلع الكلام ده في مقالات او في ملخصات كتب

739
03:32:43.250 --> 03:32:57.600
او على هيئة مسلا تشجيع للقراءة زي مرة تقول لك او على هيئة آآ محاضرات او قضى او ندوات يعني ان احنا كمجموعات مع بعض طيب برضو انا هقول ازاي الموضوع كان معتمد على الفرد. فبالتالي يعني

740
03:32:58.000 --> 03:33:17.050
احنا لما نقول ان المجموعة دي اللي مركزة في مسلا في الاستشراق والملل والنحل مسلا ده دي دي دور تلاتة اربعة شغالين بيقروا الكتب دي في هياخدوا اول شهر كزا وتاني شهر اتجزف. الشهر ده في عندنا تمن اسابيع. يعني احنا لو عملنا كل محاضرة اسبوع

741
03:33:17.300 --> 03:33:31.500
محاضرة بس في الاسبوع تمام؟ كل اسبوع محاضرة اسف. لو كل اسبوع محاضرة واحدة بس هتبقى بناء على رغبة الطلب او الدارسين ليه احنا مسلا مسكنا كتاب مسلا زي كل الاستشارات

742
03:33:31.750 --> 03:33:47.100
والمجموعة المناسبة الاستشراف او الناس في عندنا دلوقتي يبقى على الاقل مجموعتين ماسكين من ضمن منهجهم الانتشار. الاستشراق ده وهم بيزاكروه بيقروا الكتاب عندهم استفسارات واسئلة. لما قعدوا مع بعض الموضوع ما

743
03:33:47.100 --> 03:34:10.600
احنا عاوزين حد يا اخواننا بالاستشراف نرجع مسلا لحد نيجي محاضرة نحط المحاضرة هنتكلم عن اه مقدمة متقدمة في العلم النص التاني اسئلة وطموحاتها لكم كأنها مناقشة الاصل في الدراسة هو عبارة كأنه زي ما كان الناس بتكلمني كان في صالونات سقافية او مجالس الناس تقعد فيها مع بعض اللي هي التجمعات اللي هي تبقى نواة

744
03:34:10.600 --> 03:34:27.700
الهدف الهدف التاني انا قلت ان ايه؟ التعلم والهدف التالت اللي هو انشاء مجتمع واعي صاحب قضية اه فاهم عنده هدف يعني اللي عنده هم للموضوع يعني حاسس بالموضوع ومتحركة يعني كمان فاعل يعني احنا لما بندرس

745
03:34:27.800 --> 03:34:47.800
وفاعلين في نفس الوقت وفي نفس الوقت بنعلم الناس اللي حوالينا من خلال المنتجات بتاعتنا سواء ازا كانت مقالات او ملخصات كتب او او الى اخره زكرنا او خطب جمعة او محاضرات في مساجد او محاضرات في جامعات او حتى اه تجمعات دورية او يعني مواسم زي مسلا

746
03:34:47.800 --> 03:35:01.950
فرح مش عارف يعني في ناس بتتجمع كتبت اللي هو عقيقة او يعني والولائم والحاجات اللي ممكن تستغل في حاجة زي كده فيبقى ده ايه؟ التحرك من ناحية وتعليم ونفس الوقت الايه اللي هي الفاعلية

747
03:35:02.100 --> 03:35:22.100
فيعني القصة آآ يعني باختصار ان ان لو قدرنا ان احنا نعمل حاجة زي كده مش هنبقى فعلا شايلين هم جه ولا ما جاش لان احنا عارفين ان الناس دي اصلا لوحدها مشغولة والحاجات المتشعبة يعني مسلا عندنا شغال في تلت اربع مسلا فرق عمل وو الى اخره اللي زي مسلا زي معرفة

748
03:35:22.100 --> 03:35:42.100
مسلا النهاردة الجماعة النهضة والاصلاح او آآ اي يعني زايد كل الناس دي كلها شغالة فبالتالي الفكر ان الناس دي اهلك ايه؟ لكن لو قدرنا ان احنا نتفق معهم على المحاضرات في الشهر مش هتبقى بالنسبة لهم مشكلة وبعدين كمان مش مش سابتة زي مسلا استازنا الشيخ احمد سالم ما يقدرش ينزل

749
03:35:42.100 --> 03:35:58.350
الدور الاساسي ان احنا نعرف احنا مين نعرف احنا مين؟ انا عاوز ايه؟ ايه المواهب اللي عندي؟ ها؟ ايه انا النهاردة بفكر ان انا بكرة هقدر اجيب في ايه؟ القصة دي لو قدرنا نعرفها

750
03:35:58.350 --> 03:36:17.350
نقدر نحدد بعد كده اللي هي الجماعات الوسطى اللي هو اخونا كريم ربنا يا رب يبارك له لما اتكلمت معه فعلا دي بقى المرحلة اللي بعدها. يعني طبعا القصة دي ما كانتش في زهن تماما. وما كنتش اعرف عنها اي حاجة الا لما اتكلم عنها اخونا كريم تقديما للمحاضرة بتاعته زي

751
03:36:17.350 --> 03:36:37.350
يعني تقريبا تقريبا عرضت الفكرة سريعا وفيها منهج اعاقة تقريبا هيكل اداري معين. الهيكل الاداري دوت مبدئيا هيقوم على تطوعي من لجان ثلاثية آآ تقوم على شئون المياه ممكن يكون في فكرة رئيسية ان في آآ مشرف آآ ثقافي ان هو اصلا هو

752
03:36:37.350 --> 03:36:59.000
حد وظيفة في درجة اعلى ممكن يكون من الناس او يعني نستلهمها خلينا اما نشوف موضوع ادارة المشاريع هنشوف هنضبطهم ازاي  فهي الفكرة يعني ولها دراسة جدوى بسيطة نوع من التحليل الاستراتيجي طبقا لما لما درست من الافكار المستوردة الاجنبية

753
03:36:59.100 --> 03:37:19.100
نعمل لها تحويل. الله يكرمك. بارك الله فيك. ماشي لو في تعليقات وبرضو احنا اه بردو انا بس عشان حضرتك كان كان في طبعا اه من ضمن الخطة التسويقية اللي احنا محتاجينه. في عندنا شقين في التسويق. شق ارضي اللي هو من خلال مسلا محاضرات

754
03:37:19.100 --> 03:37:40.700
المنشورات او او اولى اخره تمام؟ وفيه شق تاني اللي هو الالكتروني احنا ابتديناه مسلا بصفحة لمجرد التوعية. يمكن اه برضه اه محتاجين ان احنا نعمل مسلا ايه زي مكتبة كده مش مجرد بس جروب. المهم ان الخطوة

755
03:37:40.700 --> 03:38:07.850
الرئيسية دلوقتي في تأسيس مركز على ارض الواقع كانت من مجموعات العمل لتكوين مجموعات العمل ان احنا نعرف احنا مين وعاوزين ايه    انا اللي بورتكم مش انت اللي اه الناس اللي مستغربة ماشي دي دي يعني خلاص ده ده موجود المحاضر موجود المحاضرين موجودين المحتوى موجودة خلاص ده يعني ده

756
03:38:07.850 --> 03:38:25.150
عايزين ايه خلاص دي ده موجود ده سهل انت كده جيت في السهل خلينا في اللي مش سهل في نقطة تانية تكون آآ برضو على القدرة على القراءة بصورة اكبر

757
03:38:25.300 --> 03:38:45.300
نقدر نحصل اكتر نعمل لكم محاضرة في القراءة السريعة. محاضرة في القراءة السريعة. حاجة جوة احيانا كتير بنبدأ بها دورة التأسيس اصلا. تمام. ان هو نرفع مستوى الناس في القراءة. معدل القراءة والاستيعاب. عشان لما نيجي ندي له واجب يقرا. احنا في في في حاجة مبدئيا انا هقول الحاجة

758
03:38:45.300 --> 03:39:04.550
احنا عملنا الصفحة بتاعتنا دي معتمدين فيها على حاجات رئيسية. الحمد لله رب العالمين معنا يمكن حوالي ستاشر الف تقريبا يعني لسه الناس كلها ما اشتغلتش بثقلها. لكن احنا احنا متفقين على نقولات

759
03:39:04.600 --> 03:39:21.150
من الكتب اللي احنا بنعتمد عليها او حاجة بتصب في الفكرة ان احنا بندور حولها او حد هيقدر يعمل مقالة مفيدة او على الاقل الامور خالص احنا عاملين في الاول كده يعني بوست سابت في الاول خالص بيتكلم عن الاستغراب بيتكلم عن الاستشراق بيتكلم عن

760
03:39:21.150 --> 03:39:34.700
الحمد لله رب العالمين لحد النهاردة شافوا اكتر من الف واحد. فالقصة دي حتى لو حد شاف الفكرة يعني دي دي مشكلة بس اهم حاجة ان احنا على الاقل بنغلط على كل بيت

761
03:39:34.750 --> 03:39:45.350
احنا يمكن دلوقتي في معانا ناس اتكلمت وقالت والله انا هتكلم هتكلم في السياسة وفي حد قال انا هتكلم في التاريخ في حد قال انا مش هتكلم خلاص انا على الفرض ما فيش اي مشكلة خالص مع بعض

762
03:39:45.400 --> 03:40:07.250
اه في حد قال مسلا اتكلم عن المرأة واشوف دور ايد المرأة ثقافيا او اتكلم ثقافيا عن مشكلة المرأة اللي هي حصل لها نوع من التغريد ما فيش ما فيش مشكلة ان اي حد يشوف اي حاجة عاوز يتكلم فيها ويكون في عندنا على الاقل مبدئيا دلوقتي كده منبر

763
03:40:07.300 --> 03:40:29.800
اه على الجروب كزا مرة واعتقد ان الجميع تقريبا دلوقتي اه  يعني آآ في بقى حاجة تانية ان احنا محتاجين ان احنا نكون يعني احنا دلوقتي كده المجموعة محتاجين ان احنا واعتقد ان احنا عددنا كبير جدا بالنسبة للكلام اللي كابتن استاز ايمن ان واحد راح يبتدي يتعلم الادوية وهو

764
03:40:30.000 --> 03:40:44.300
يعني ما ما علش يعني يعني مسلا زي ايه؟ يعني ممكن نعمل رحلات سودة يعني ما فيش مشكلة خالص. تمام؟ وممكن ان احنا اي حد عنده مناسبة نعمل اللي هو بيسموه مش عارف ايه ان كل واحد يجيب اكله وهو جاي

765
03:40:44.300 --> 03:41:22.450
كده كده المداخلة انتهت قام جبته قام جبته سيرة الاكل في الاخر. اه ماشي لو في الاول اه  في هزا  ما يعنينيش التفاصيل. انا انا دلوقتي بتكلم في الافكار. يعني خلينا في خلينا في ها. ها

766
03:41:22.650 --> 03:41:50.500
تعمل صفحة وتنقل الكتب يعني ده ممكن الفكرة ان في بعض الحاجات انا شايف ان اولا ما ينفعش كله هيتخطف  هم. كل مجموعة  اسمعني اسمعني. بدون بدون فضحة كلامك. تفاصيل التفاصيل على فكرته. تفاصيل على فكرته ممكن ان نعيش

767
03:41:50.500 --> 03:42:10.500
حتى على الجروب او كزا. انا دلوقتي اللي يعنيني التعليقات او الافكار. خلاص انا عرفت عنده فكرة الفكرة ان نفسها ممكن حد يبقى عليها نقود او عليها تفاصيل يعني مش دي دي مش مش محور انا انا عايز بس عشان وقت بس وقت الاخوات والاخوة لو في فكرة بردو فكرة او فكرة او تعليق

768
03:42:10.500 --> 03:42:36.300
تكميم امع حاجة على المحتوى استيضاح على المحتوى او فكرة منفصلة كده برضو ايه مورط بيها حد نورط حد تاني كريم   حد يكون عنده حاجة يشوفها انا ممكن اشارك كذواقة انا بخاف على صحة الناس يعني ايه برضه احنا ما نقدرش نعمل الجمعية ونبوز صحة الناس. فلو عايزين زواقة متطوع يعني

769
03:42:36.300 --> 03:42:55.000
هو شايف ان هي لا دي مش فكرة مش آآ مش مهمة. اه لا لا كل الافكار اي فكرة مهما كانت قليلة جدا ما حدش في يعني في افكار بس خلاص هقول لكم فكرة عن اللي هي فكرة آآ آآ

770
03:42:55.100 --> 03:43:16.700
اه اه افضلية المياه او اسمها ايه؟ برضه حد عامل جمعية واحدة امريكي. نقاء المياه او حاجة زي كده برضه شاب امريكي مرفه قوي بعد كده نزل في حتة عرف ان خمسين في المية من نسبة موت الاطفال بسبب ان هم ما بيغسلوش ايديهم. ايه الموضوع؟ ان المية اصلا اللي موجودة في المكان ما فيش اي مصدر

771
03:43:16.700 --> 03:43:32.100
استخراج مياه آآ نقية لاستخدام الادمي. عمل جمعية حاليا موجودة اكتر مسلا من تمانين دولة على حاجة زي كده. اللي هو بيعمل ابار ابار المياه الصالحة للاستخدام الادمي واحد يقول لك ايه فايدتها؟ هو تحول لمشروع تعليمي

772
03:43:32.250 --> 03:43:42.150
ايه السبب؟ ان الدول الافريقية معظم الاطفال ليه ما بيتعلموش؟ يقول لك اصل احنا القرى بعيدة ما فيش مصادر مياه يروحوا يجيبوا ميه من فترة طويلة جدا ويجي. واحيانا بمقابل اجر

773
03:43:42.450 --> 03:44:02.450
فهو الوقت اللي المفروض بيعمل فيه ده المفروض يتعلم فيه. فالجمعية انقسمت لشعبتين. شعبة يجيبوا ماية ويوفروا لهم الادوات مواتيره كده والكفالة للاطفال عشان يعلموهم. قللوا نسبة وفاء الاطفال بخمسين في المية وعلموا مئات الالاف من الاطفال بسبب

774
03:44:02.450 --> 03:44:14.750
ده ايه الفكرة واحد بس وعمل جمعية بتاعة انا مش فاكر ايه المياه؟ آآ نقاء المياه حاجة ممكن برضو نجيب يعني او تفاصيل على المجموعة. حاجات فكرة واحد يقول لك يعني

775
03:44:14.750 --> 03:44:48.700
فكرة يعني لا مش كل فكرة مهمة كل فكرة مهمة. ده ده الاساس يعني اتفضل معك المحاضرة؟ اه طيب  في مبنى   وحتى الان في القاهرة بس بدأ عمل فرعين ازن في القاهرة تاني يعني بدأوا يأسسوا حاجة في المهندسين حاجة في المعادي. وبعد كده بيتحرك برة القاهرة لكن لسه ما زال لسه في القاهرة

776
03:44:48.700 --> 03:45:02.550
الفكرة الفكرة فكرة ان هو ايه يعني فكرة ان هو عايز يتجاوز حتى القاهرة دي فكرة ايه؟ انتم كنتم كم واحد اصلا ده هو واحد عمل محاضرة في يعني المتوالية بتبقى يعني

777
03:45:02.750 --> 03:45:30.950
ماشي يا امي اه انه الهدف ان احنا نتعلم ممكن واحد بقى له يعني ممكن واحد يتعلم العزومة يبقى افضل يعني. لكن هي المسألة نستخدم الاستشوار تغيير المجتمعات الاسلامية في الاساس في الاساس الاداة الاداة زهرت اصلا في الصراع الديني العلماني في اوروبا. لما نجحت على على

778
03:45:30.950 --> 03:45:40.950
كان هناك تفكيك ان انا خدها استخدمها عليك يعني ايوة جميل قوي احنا بس عايزين ايه لو نحط هدف ان احنا نعكس التجربة عليهم بقى ان احنا نغير المجتمعات اللي احنا

779
03:45:40.950 --> 03:46:00.650
شوية دراسة هؤلاء الناس اه ها؟ يساعدنا اصلا ان احنا نغيرهم اساسا. ما هو ما هو حيلكوا الفكرة ممتازة جدا. اصل التغيير بقى فين؟ مش ان انتم تغيروا اصلا ان انت تعرف من انت بشكل واضح

780
03:46:00.700 --> 03:46:10.700
يعني اصل هي دي الفكرة. يعني احنا كتير جدا يقول لك ايه؟ خلاص احنا مسلمين. لأ انت اصلا افكارك عن العلوم مغلوطة. الف به الف به ان انت لما بتيجي تقدم له حاجة تقدم له حاجة

781
03:46:10.700 --> 03:46:25.100
بتقدم له حاجة مشهوبة اصلا بافكاره هو يعني مسلا ابسط مسال ابسط مسال الف به في العلوم الاجتماعية هي قائمة على دراسة المجتمعات حلو؟ العالم الاسلامي كله شغال بمناهج علم الاجتماع الغربي

782
03:46:25.400 --> 03:46:41.200
فهنتا تشذي تشتغل عنه بانهي ادوات بالدعوة انهي دعوة يعني الدعوة الى اي شيء يعني هي دايما الكلام اللي في فكرة تعليم العلوم الشرعية بعد كهدف ايوة اتعلم ايه في العلوم الشرعية؟ فسؤال

783
03:46:41.300 --> 03:46:54.150
وبعد ما تتعلموا هتعلموا ليه قعد يقول لك من النجاة. لأ ده انا بتكلم على الحاجة الحاجة الفردية. لا لا الهدف الهدف الجمعي بتاع الامة. ليه؟ لو هتعملوا هتعملوا ازاي بقى؟ يعني المدارس

784
03:46:54.150 --> 03:47:10.400
الناس دي ايه مناهجها؟ فكرة يعني انت ايه مناهج تعليم العلوم الشرعية اه ابسط مسال يقول لك لأ خلاص بالطريقة الازهارية القديمة. طب دي طريقة قديمة يعني الطريقة دي مش قضية ان هي جديدة او قديمة. لا من قائم على صناعة مناهج تعليم العلوم

785
03:47:10.400 --> 03:47:32.150
ده مش موجود عندنا احنا ممكن عندنا تربية رياضيات اه تربية جغرافيا. طب تربية اصول فقه؟ يعني كيف كلها اجتهادات؟ يعني كلها ايه نفسه الهدف بتاع تعليم العلوم الشرعية. خلاص يبقى العلوم الشرعية اصلا علوم شريفة لذاتها. هنعلمها ازاي؟ عايزة جمعية قائمة على تعليم العلوم الشرعية ووضع مناهج لتعليم

786
03:47:32.150 --> 03:47:46.450
الو مناهج تعليم العلوم دي مشكلة لوحدها. ليه؟ لان انت بتاخد اصلا حاليا مناهج العلوم كتير جدا بتاخدها اصلا وانت مش عارف وانت مش عارف ان المنهج ده في في عناصر غريبة

787
03:47:47.650 --> 03:48:06.850
عارف يعني انت انت مسلا الدورة دي كم ساعة كم ساعة؟ لا كم ساعة ما انا عارف ان هي ممكن تكون اربع شهور كم ساعة المحتوى كم ساعة يعني هي كم محاضرة

788
03:48:07.000 --> 03:48:26.900
اربعة وستين ساعة اربعة وستين ساعة آآ على اتنين يعني تلاتين محاضرة. دي بمقام آآ آآ كورسين داخل فصل دراسي اصلا يعني انت انت حسيت ان انت قضيت وقت كتير في الدورة كل كل ما تم طرحه في الدورة لان انا يعني عندي خلفية اجمالية

789
03:48:26.900 --> 03:48:45.200
يعني محتوى كله كله يمسل بالزبط منهجين منهج الحضارة مسلا في دار العلوم اللي هو المراكز المزاهب الفكرية المعاصرة واي مدخل للفلسفة كله على بعضه. يعني الفكرة في ايه؟ بس هو آآ قضية كتير او اولياء الله مش قضية كتير او هي قضية ايه

790
03:48:46.000 --> 03:49:06.200
ما الهدف النهائي من الدراسة؟ ما الهدف يعني انا واحد انا شخصيا مسلا بدرس فلسفة ليه مش عشان الفلسفة لأ انا بدرس فلسفة عشان فلسفة اللغة ليه فلسفة اللغة؟ لان انا شغال بمناهج لغوية غربية في مجال هندسة اللغة. المنهج اللي انا هشغله ده ده ينفع على عربي ولاء واللي حطه حطه ليه؟ فانا بدرس الفلسفة المؤسسة

791
03:49:06.200 --> 03:49:23.600
فلسفة اللغات بس فانا انا انت فاهم؟ يعني انت فاهم واحد بتاع ادارة بيدرس علم نفس ليه؟ عشان الادارة قائمة على علم النفس. طيب بيدرس فلسفة علم نفس. بتدرس فلسفة غربية ليه؟ عشان اشوف مناهج الفلسفة علم النفس الغربي اسس على انهي فلسفة

792
03:49:23.850 --> 03:49:38.350
بس هو ده لمازا ؟ يعني لمازا تدرس العلوم؟ لو بالطريقة دي هتفكر هتلاقي نفسك الاجابات سهلة عندك ايه ؟ خريطة العلوم هتدرس فلسفة هتعرف تدرسها ليه يعني هل مطلوب ان تدرس فلسفة عربية قل لي ليه؟ لو فلسفة للفلسفة بقول لك لا ما تدرسهاش

793
03:49:38.400 --> 03:49:56.800
مش مفيدة خلاص لو بتدرسها عشان تشوف ايه اللي حصل مسلا في اصول الفقه عندك؟ اه ادرسها تدرس؟ تمام   باللغة دي. مم. توصل ان هي ما تدفعش للمسلمين لأ هو منهج قائم وفعال

794
03:49:56.950 --> 03:50:10.600
تعال طلع نتايج فانا خايف انا اشغله عندي عشان هو فعال بس يبوز حاجة عندي. فانا هطبق جزء منه. فانا عايز اعرف هو عمله كده ليه عشان اعرف اخد منه الصالح. نزرية الدواوين بتاعة عمر

795
03:50:10.800 --> 03:50:29.750
بالزبط وانا شغال احيانا باجي اشتغل في حاجة في واحد يقول لك ده ده ده شغل علم اللغة البنياوي اه انا باخد الصالح منهم التعامل مع العربية طب ليه الباقي اللي انت طردته طردته ليه؟ عشان انا درس فلسفة لغة. ايه المشكلة؟ اصل دي قايمة على جانب يتعارض مع النزرة الاسلامية للغة

796
03:50:29.900 --> 03:50:47.050
فانا بعرف اقص خلاص؟ فيه حاجات هم ما عملوهاش انا بعملها ليه؟ لان المساحة دي بالنسبة له ضلمة مش عايز يخشها اصلا خالص رافض النزرية لان انا داخل علي بمدخل تاني خالص. فانت بس بتنسوا العلوم بس ايه كان خليل ابن احمد مرة حد بيقول له اراك تكثر القراءة

797
03:50:47.700 --> 03:50:58.800
تقرا كتير فقال له يا ابن اخي انك لن تدرك في هزا العلم ما له فائدة حتى تتعلم ما ليس له فائدة يعني بعد ما تقرا كتاب كامل تقول لك تصدق الكتاب ما لوش اي لازمة. هزه هي الفائدة

798
03:50:58.950 --> 03:51:08.100
الفائدة ان واحد يقول لك ايه؟ اقرأ لا لا مش حلو. يعني انا مسلا كتب ادارة الوقت. واحد قرأ كتير كتب غربية. لو سألتني ايه تقرا ايه ويقول لك اقرا ادارة الوقت بعد التراث في المعاصرة. ليه

799
03:51:08.600 --> 03:51:19.550
لاني ده لو قلت فيه كتاب كويس جدا اسمه المهمة اولا بتاع ستيفن كوب. الكتاب ده انضج من ده وده اللي كتبه مسلم وعايز اعرف ايه. فانا ما بحيلش على الكتاب الاولاني خلاص

800
03:51:19.850 --> 03:51:31.900
كيف كيف عرفت انه لو فائدة قرأت ما ليس له فائدة. يعني قريت ما ليس له فائدة لغاية ما ايه؟ يا اخوانا عايزين واحد بيقول لا اله الا الله محمد رسول الله اتكلم في ادارة الوقت. ليه؟ لغاية ما لقيته. اما لقيته

801
03:51:32.200 --> 03:51:42.200
بس كده شكرا. في معنا بكرة بس اسألك اهو دلوقتي مسلا ادارة المشروعات. نفسي حد يكتب حاجة في ادارة المشروعات الغير هادفة للربح او الادارة انا نفسي انا لو ما حدش كتب هضطر ادرس العلم

802
03:51:42.200 --> 03:52:01.750
واكتب الكتاب هضطر مضطر يعني مش مش هكون بدرس ادارة وانا فرحان. بس ادرسه كده رياضيات انا مستحيل حتى انا يعني كل اي حد مهندس لأ متورط. قبل ما اكتشف هندسة يعني معجب جدا بها يعني. ايوة. لان لاني

803
03:52:02.050 --> 03:52:23.450
واضحة انقده بقى ازاي يعني؟ لما انت قلت اقرا القاسمون على الصفر. بتاع علي خليفة. علي خليفة احنا احتمال نطبع له كتب هنا في مصر شديدة قوي يعني لا لا هو قسموه على الصفر جيد. جيد جيد المدخل حلو. مدخل حلو قوي

804
03:52:23.700 --> 03:53:04.550
طب ماشي اه التعليقات مفتوحة طبعا الاسئلة مفتوحة اي توريط مفتوح      انها لغة قبلهم كمان. لغات هايل    ده ضروري جدا  وعلى الاقل على الاقل مش فلسفة العلوم بشكل عام فلسفة العلم اللي حضرتك قائمة عليه

805
03:53:04.800 --> 03:53:21.900
يعني لو طب يا ريت حد يقرا في كتاب واتنين وتلاتة واربعة متألفين في فلسفة الطب الغربي الحديت الرياضة كده الفيزياء كده الهندسة كده ان احنا نص بالوقت نعرف المجموعة الاول كويس

806
03:53:22.050 --> 03:53:36.300
مجموعة ايه ايه الادوات اللي كانت بتفهم وايه المواد اللي هي قوية فيها اللي ممكن اللي ممكن تقدمها في بقية المجموعة واللي ممكن هي تتجاوزها ممتاز ما دي ما يسموها مراكز يعني نقاط القوى ومناطق الضعف

807
03:53:36.650 --> 03:54:15.350
طب كويس. في في ناس مسلا عندهم عندهم  كل واحد منهم   الناحية اللي هو   هو وقدرته على انه يعلم ده ده مشروع ده المشروع ده اتعمل بكزا اسم على فكرة كان في معرفة حد كتير كزا عمله في كزا محافزة اسمه قرارات تفاعلية احنا ما كناش عاملينه هنا في القاهرة. القرارات التفاعلية ده ان حد بيقرا آآ

808
03:54:15.350 --> 03:54:25.750
ده كتاب كويس جدا ودي اشرحه كانوا عملوه فترة يقظة فكرة عملوا قرارات تفاعلية بس كانوا ما بيعملوش محاضرات كانوا بيختصروا اختصارا. اللي حضرتك بتقوليه ده يصلح ان هو يبقى ايه

809
03:54:26.200 --> 03:54:45.750
ما شو قائم بزاته التطوير بالتوريط اللي هو ايه آآ في مشروع معمول اسمه اللمة اللمة حد بيبقى عايز يعرض فكرة بس المشكلة ان المشروع ده في رأيي الشخصي وان كان عامل شغل كويس بس في رأيي ان هو يفتقد الى مركز

810
03:54:46.450 --> 03:55:04.250
يعني هو مش عايز يقدم فكرة معينة للناس يأسس عليها لأ هو فكرة ان هو ايه تقديم محاضر للناس بشكل عام اللي هينتفع هينتفع اللي هيتضر هيتضر يعني فاهمة؟ لكن الفكرة ايه اللي حضرتك بتقوليها دي لا احنا ممكن يتعمل قائمة قراءة كتب مهمة عن طريق السؤال يعني نسأل حد

811
03:55:04.250 --> 03:55:14.250
متخصص في حاجة اقول له رشح لنا كتب في الادارة رشح لنا كتب في الفلسفة. طيب نطلع بقائمة القائمة دي تتعمل قائمة قراءة نعمل بقى ايه؟ اه. مجموعة نسميها مجموعة القراءة

812
03:55:14.250 --> 03:55:34.250
التفاعلية مسلا او نسميها اسم اي اسم. تكون قائمة على الجدول اللي حضرتك بتقوله. بس ايه؟ يتم تنظيم الكتب ان هي على بعضها تمسل حزمة حزمة علمية متكاملة. مسلا ادي فكرة اديك وانت قاعدة طلعتي فكرة توريط. ماشي اتفضل

813
03:55:34.250 --> 03:55:56.300
هتورط مين فيهم؟ اه ورطوا نفسكم. اه في كل مادة من المواد اللي احنا درسناها  كتاب اساسي تبدأوا تكمل عليه لان انت قفض. الفكرة فكرة انت اديك خدت فكرة عايز تأسس بقى

814
03:55:56.500 --> 03:56:24.950
فكرة ان ينفع ايه توريط توريط فكرتين ببعض. ماشي. معلش صوتك انا كنت عاوز اقول لحضرتك ان انا اصلا اه اه لغاية دلوقتي طب ادي لقينا اتنين متورطين اهم انا وانت

815
03:56:25.350 --> 03:56:51.850
ها هو اصلا  دكتورة هبة رؤوف الاقتصاد واللوجيستيم   تمام ترجم للناس دليل عمل الحركات المؤسسات الاهلية الاسلامية القائمة على فكرة اسمها ايه؟ ازاي تعمل له ادوات ادارة تتناسب مع الرسالة بتاعته

816
03:56:52.200 --> 03:57:06.450
بدل ما هو يقرا ادارة مشاريع يقول لك بص احنا عايزين نعمل ايه؟ وبيتكلم بلغة شركة لغة شركة لان الادارة قايمة على ادارة يعني الفكرة موجودة اه عايزين نعمل كتاب. ادارة مشروع ادي فكرة ادي مشروع

817
03:57:06.600 --> 03:57:30.650
الاجتماعية دكتورة امل خيري اقتصادي القاهرة برضه بس مش منشور انا قريته مسودة يعني هي عايزة تنشره فكنا بنشوفه الكتاب انا في رأيي الشخصي كتاب جيد جدا انا بتواصل معها اقول لها لو كانت نشرته اعرف لو ما نشرتهوش ننشره. يعني نشوف حد ينشره لها ونعرضه على الناس لانه

818
03:57:30.650 --> 03:57:44.250
مهم جدا. هيغنينا عن في الاحالة يعني نقول لهم بدل اللي احنا كنا بنقوله ده مسلا على اخر فكرة. فكرة مشاريع حقيقية. كيف كيف قامت؟ وكيف تقام مع اضافة الجزء بتاع ادارة المشاريع ده الكتاب جيد جدا في ده

819
03:57:44.400 --> 03:58:07.226
الكتاب ده ما بيتعرضش لفكرة  هي بتكلم على الخبرة التاريخية ايه اللي اتعمل ونجح في ايه وقصته. بس ما بتقولكش عمله ازاي على الارض. احنا دلوقتي بنتكلم كيف خلاص انت دلوقتي اقتنعنا بالوجهة والفلسفة وشكل المجتمع والجماعات الوسيطة وهننزل نعمل جماعة وسيطة