1
00:00:00.550 --> 00:00:41.100
ما واجبنا؟ نحو القرآن؟ فيا من اقبلوا للحفظ بشرى نسعى منكم لا يبور. جنيتم من ثمار الحسن حسنا. واقبل العطايا والاجور واقبلت العطايا والاجور الواجب التاسع ربط القرآن بالواقع. قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان استطعت ان

2
00:00:41.100 --> 00:01:11.100
انت المحدث. واذا سمعت الله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فانه خير يؤمر به او شر ينهى عنه. ان من اهم اهداف تلاوة القرآن الكريم ربط الوحي السماوي بالواقع البشري. اي صبغ الحياة من حولنا بصبغة

3
00:01:11.100 --> 00:01:31.100
قرآن وتقوية ارتباط المسلم بنصوص الوحي في جميع الاحوال بمعنى العيش مع القرآن. وانا كل جيل ان ينظر في مشكلاته. ثم يطالع القرآن لينظر في حل هذه المشكلات. واسقاط ايات القرآن

4
00:01:31.100 --> 00:01:51.100
على الواقع هو ما يجعل من الايات دواء ناجعا لعلاج امراض القلب ومشكلات الواقع. وميزانا لمن حوله وما يحيط به من احوال وافراد. حين نربط القرآن بالواقع فاننا نعلن بصورة عملية ثقة

5
00:01:51.100 --> 00:02:11.100
بالنص القرآني مع اخضاع الواقع المخالف له. بدلا من الانسحاق تحت ضغط الواقع المرير في زمن في الدين وعلو المنافقين. وقد عمل كثير من المفسرين على ربط ايات القرآن بواقع الناس. فابن القيم مثلا حين عرض

6
00:02:11.100 --> 00:02:31.100
تفسير قوله تعالى ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس. انزل هذه الاية على احوال العالم وطابق بين الواقع وبينها فقال وانت ترى كيف تحدث الافات والعلل كل وقت في الثمار

7
00:02:31.100 --> 00:02:51.100
والزرع والحيوان وكيف يحدث من تلك الافات افات اخر متلازمة. بعضها اخذ برقاب بعض وكلما احدث الناس ظلما وفجورا احدث لهم ربهم تبارك وتعالى من الافات والعدل في اغبيتهم وفواكههم واهويتهم

8
00:02:51.100 --> 00:03:21.100
ومياههم وابدانهم وخلقهم وصورهم واشكالهم واخلاقهم من النقص والافات ما هو اوجب اعمالهم وظلمهم وفجورهم. وقال في مداره السالكين والناصح لنفسه العامل على نجاتها يتدبر وهذه الايات حق تدبرها. ويتأملها حق تأملها. وينزلها على الواقع. فيرى العجب. ولا يظن اختصا بقوم كانوا

9
00:03:21.100 --> 00:03:41.100
فبانوا فالحديث لك. واسمعي يا جارة ان قصص القرآن ليس قصصا تاريخيا للترفيه والتسلية بل غرضه التحذير من مسالك الخاسرين. وانتبهوا على المزالق التي انسحقت بسببها الامم السابقة. بيان الاسبح مع رسم الطريق

10
00:03:41.100 --> 00:04:11.100
واضح اللازم لسير الانسان نحو الهداية. بيان الحل. ايات واقعية اقرأ اية القرآن. ثم اسقطها على الواقع حولك. بعض الناس اليوم يلوم المقاومة في ويقول لو كانوا هؤلاء عقلاء وسمعوا نصائحنا لما وقع عليهم القتل. فاذا بالقرآن ينطق على لسان هذا الصنف من

11
00:04:11.100 --> 00:04:38.650
من قبل فيقول الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا كاتب صحفي يتفضل على اهل غزة بما انفقت حكومته من صدقات. فتجد القرآن يفضح في قوله تعالى قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى

12
00:04:39.350 --> 00:04:59.350
بعض المثقفين اذا سمع نصا شرعيا تأفف وضاق صدره. فاذا استشهدت له باعلام غربية ابتهج وتهللت اساريره. الا تقرأ هذا في قول الله تعالى واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا

13
00:04:59.350 --> 00:05:26.600
بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون وكثير من الصالحين اليوم يتلظى بنيران الحيرة. ولا يستطيع التمييز بين الحق والباطل. فيعيش عذابات الحيرة والارتياب وقد وصف الله امثالهم فقال وذبذبين بين ذلك. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

14
00:05:26.600 --> 00:05:54.050
ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا وبعض المسلمين لا تعجبه الاحكام الشرعية. بعض الاحكام والنصوص القرآنية القطعية. فيطالب بتجديد الديني مع تخفيف حدة المصطلحات الشرعية. وهؤلاء ورثوا قوما قال الله فيهم

15
00:05:54.050 --> 00:06:24.850
تتلى عليهم اية ما بينات. قال الذين لا يرجون لقاء ان ائت بقرآن غير هذا ابدله هل علمت الان معنى قول الله تعالى ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء ان القرآن يتعرض لكل ما تواجهه في واقعك وحياتك من شعائرك ومعاملاتك الى

16
00:06:24.850 --> 00:06:40.500
دقائق الصراعات الفكرية والسياسية. وصدق القائل سبحانه ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل مثل لعلهم يتذكرون