انت ممكن اه انت بس في المكان اللي انت فيه تقول ان انا اتمنى كزا لان في عندك اجهزة تسجيل والاجهزة التسجيل دي هتوصل لي اللي انت قلته آآ ويتحقق طلبك. تمام
الكلام ده انت اه حد من البشر اخبرك به آآ فهتلاقي يعني الطبيعي ان اغلبنا لما حد مسلا مسلا آآ يعني آآ تمنى شيء نكون حتى في مشكلة يرجو حاجة هتلاقيه آآ اوتوماتيك
آآ هيطلب من اللي وعده بالوعد ده. حتى كمان لو ما جربوش اصلا يعني حتى لو ما جربوش لان هو يعني واحد من الحلول اللي مطروحة قدامه بسهولة طب ما بالكم بقى لو جربوه
ان احنا لما بنقع في مشكلة بنبقى مش عارفين نعمل ايه ونتصرف ازاي وكزا وكزا اه لما مسلا نبقى نفسنا في حاجة مش عارفين نتصرف ازاي نشعر باليأس والاحباط. ربنا بيقول
يعني ما بيتحركش ولا بيتكلمش لا العجز ان انت يبقى قدامك حل مشكلتك وهذا الوعد الكريم من الرب العظيم سبحانه وتعالى. وانت ايه يعني ولزلك النبي يقول ليس شيء اكرم على الله من الدعاء
سر بنا نحو العلا والمجد انا امة العلم ان شئت عنا نحو والمجد انا امة العلم وسل ان شئت عنا علقت احلامنا نجم السويا هي ام المدرك العليا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات فعلا تلك الحلقات التي نتناول فيها آآ بعض الايات التي صدرها ربنا بقوله اعلم اعلموا فاعلم فاعلموا آآ الم تعلم الم يعلموا
اه او ختمها بقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون او غيرها اه المهم نحن في هذه الايات بنحاول ان احنا نتفهم ونتفكر في آآ ما طالبنا الله عز وجل بان نعلمه
ليس هذا فحسب لكن بنحاول نشوف واقعنا احنا مع الكلام اللي ربنا اخبرنا ان احنا ينبغي ان نعلمه. ونشوف كمان احنا ازاي نعمل بمقتضى هذا الايه؟ هذا الكلام احنا النهاردة ان شاء الله اه على موعد مع حاجة جديدة اه ربنا عز وجل امرنا ان احنا نعلمها وفي الغالب هي متعلقة به سبحانه وتعالى. اه لان
يعني الكلام اغلبه هيبقى حديث الله عن نفسه. طيب آآ الحقيقة الموضوع اللي انا يعني هتكلم عنه النهاردة آآ مرتبط بحاجة كده موجودة في واقعنا شوية يعني اه احنا آآ لو لو انت النهاردة
آآ عندك رغبة ان في حاجة تتم او تتمنى امنية انها تتحقق آآ وعرفت ان في حد من البشر هو آآ وعدك ان انت آآ اي امنية من امنياتك نفسك فيها
هو آآ هيحققها لك واي طلب من طلباتك انت تريده هو آآ هيحققه لك واخبرك بالكلام ده. تمام مش كده بس قال لك اه انت بس يعني مش محتاج تجي لي
ووجد فعلا ان هو يعني اللي قال عليه صدق فيه ما بالكم بقى لو هو شاف مع واحد واتنين وتلاتة واربعة وخمسة وعشرة وعشرين ومية والف تاني من من الناس ان هو ان هم فعلا لما آآ استعانوا به في الامر ده هو هو ساعدهم
اه اكيد اكيد اه هو لو فرط في الفرصة دي اه يبقى هو بيشقي نفسه بنفسه وبيتعب نفسه بنفسه تمام؟ يعني احنا كتير الحقيقة بنثق اه في وعود البشر اكثر اه من ثقتنا من ثقتنا في وعد الله عز وجل
وكتير جدا للاسف الشديد احنا لما البشر بيخبرونا بحاجة بنتفاعل معها عمليا اه اكثر من تفاعلنا العملي مع اللي ربنا بيخبرنا به اا وده بيترتب عليه ان احنا بنتتعب وبنتبهدل وبنشقى كتير جدا جدا في الايه في الدنيا
اه مم طيب تعالوا نسيب الواقع ده اللي هو فيه بعض المشاكل اللي احنا بنحكيها دلوقتي تعالوا نروح مسلا كده يعني ايه نتجاوز حدود الزمان والمكان ونرجع شوية للنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة في آآ غزوة بدر
في غزوة بدر الحقيقة كانت آآ يعني الزروف صعبة جدا جدا جدا هم فرسين بس وبعدين كمان الصحابة عددهم قليل آآ عتادهم قليل اه المشركين خارجين يعني بيقاتلوا بقى بطرا ورئاء الناس يعني
فالموقف كان صعب جدا جدا جدا اه لدرجة النبي صلى الله عليه وسلم اه يعني قعد فترة طويلة جدا جدا يدعو الله عز وجل يعني يرفع يديه. اه سيدنا ابو بكر يقول حتى رأيته بالرياضة ابطي يعني الناس تصلي عليه
ولدرجة ان سيدنا ابو بكر اشفق عليه ويقول له يا رسول الله بعد مناشدتك ربك. ربك يعني الامر كان صعب. والنبي كان يعني ايه بيردد دايما عبارة كده كان كان يقول اللهم اا نصرك الذي وعدت اللهم ان تهلك هذه العصابة لتبقى في الارض بعدها اللهم نصرك الذي وعدت اللهم
الذي وعدت. النبي صلى الله عليه وسلم هو والصحابة آآ بيلجأوا الى الله وبيستغيثوا بالله وبيستعينوا بالله سبحانه وتعالى آآ والهدف للتصرف منهم بيجللنا حاجة مهمة جدا ان هم الحقيقة مؤمنين مؤمنين
بان الله سبحانه وتعالى سميع عليم آآ مؤمنين بكده مؤمنين ان ربنا سميع عليهم ان ربنا آآ بيسمعهم دلوقتي وان ربنا اه السمع مش بمعنى بس ان ربنا يسمع اصواتهم
كمان يستجيب لهم يعني من معاني السميع المجيب خلاص؟ يبقى ربنا بيسمعهم وكمان يجيبهم وعليم باحوالهم وعليم بالانسب لهم وعليم بما هم فيه آآ الحقيقة التصرف ده منهم ما لوش معنى الا كده
ان هم فعلا ايمانهم كامل بان الله سميع عليهم. ان هم مؤمنين بكده. عشان كده اتصرفوا التصرف ده هم عمالين يناشدوا ويدعوا كلام ده اكيد ان هم عندهم الايمان ده
ده ممكن يكون افتراض مني لكن الحقيقة ربنا لما تكلم عن غزوة بدر بالقرآن الكريم وتكلم عن بعض الحاجات اللي هي آآ يعني المعجزات التي احدثها للصحابة والكرامات اللي اكرمهم بها آآ وآآ
آآ ذكر يعني اسمه السميع واسمه العليم. في ختام بعض الايات اللي تحدثنا عن غادة بدر غزوة بدر. يعني مثلا مثلا ربنا بيقول اذ انتم غدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب اسفل منكم. ولو توعدتم لاختلفتم في الميعاد. ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا
كمن هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم يعني الله سبحانه وتعالى سمع منكم سمع استغاثتكم سمع دعائكم واستجاب لكم وهو اعلم بحالكم يعلم سبحانه وبحمده
آآ يعني اللي انا يعني عايز اكلم حضراتكم عنه النهاردة. واللي ربنا اخبرنا به عن نفسه وطلبنا طلب منا ان نعلمه اه انه قال سبحانه وتعالى اه واعلموا ان الله سميع عليم. واعلموا ان الله سميع عليم
قال وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم انا انا عارف ان حضراتكم عارفين ان ربنا سميع عليه اه عارف ان حضراتكم عارفين كده اه لكن فين بقى العمل بمقتضى هذا الذي علمناه
يعني هي دي النقطة هل فعلا آآ يعني احنا علمنا او معرفتنا بان الله آآ سميع عليم اثمرت في حياتنا واقع مختلف زي ما اثمرت مسلا في حياة الصحابة اه ولا احنا برضو الحالة بقى اللي انا حكيتها في الاول اللي احنا عايشين عليها
واذا سألك عبادي عني فاني قريب. قال يوسف قل لهم اني قريب ان ربنا بيقول لك يعني ان هو قريب منك جدا لدرجة ان ما فيش حد خالص واسطة بينك وبينه حتى وان كان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم احب خلقه اليه
قريب بس لان انت كتير بتلاقي ممكن تلاقي ان البشر من هو قريب منك آآ رغم ربنا يقول ونحن اقرب اليه من حب الوالد. يعني ربنا اقرب قريب لك اه فاني قريب قريب اجيب. اه. اجيب دعوة الداع اذا دعان. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. هي دي القصة كلها
القصة كلها ان انت النهاردة علمت ان الله سميع عليم. طيب ده اثمر ايه علمت ان الله سميع يسمع كل شيء. السيدة عائشة اه بتقول الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات
لقد جاءت المجادلة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تحدثه في ناحية الدار ما اسمع او يخفى علي بعض حديثها آآ ثم ينزل الله لقد سمع سمع الله قول التي تجادلك في زوجها
يعني سبحان الله السيدة خولة هي يعني غرفة النبي صلى الله عليه وسلم مش خمسين متر في خمسين متر يعني غرفة صغيرة جدا لو حد تكلم في ناحيتها التانية اسمع
يعني هي بتكلم النبي عليه الصلاة والسلام في ناحية الغرفة. والسيدة عائشة قاعدة مش سامعة اللي بتقوله آآ السيدة خولة. يعني مش سامعة الكلام ده. وربنا ينزل من فوق سبع سماوات لقد سمع
الله قول التي تجادلك في زوجها سمع تمام سمع ما قالت واجابها الله سبحانه وتعالى الى ما طلبت ان ربنا عز وجل ايه اه اللي طلبته ربنا يعني اتت الاجابة عليه. خلاص؟ اه واجاب الله عز وجل طلبها
سبحان الله! فلزلك شف انت المشهد ده وشوف احنا بقى كتير جدا يعني اه بنبقى في الام وبنبقى في احزان واحنا اللي بنشقي انفسنا لانفسنا. ربنا يا جماعة هو بيقول لنا بيقول لنا انه سميع بيقول لنا اعلموا ان الله سميع. سميع بمعنى يسمع ما فيش حاجة لا تخفى على ربنا. ما تقلقش. حتى اللي بيحصل في نفسك الله سبحانه
تعالى يعلمه يعلم اللي اللي بيدور جوة صدرك يعلم المك يعلم حزنك ما تقلقش فاعلموا ان الله سميع. ربنا يحب انه يسمع اصواتكم تلجأون اليه وتستغيثون به وتطلبون منه. آآ الله سبحانه وتعالى يغضب
ان لم نسأله او سألنا غيره. من لم يسأل الله يغضب عليه كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. طب الانسان عايز ايه تاني؟ وكمان وعدك يعني الله سبحانه وتعالى اكد لك
انه هيسمعك وكمان الله سبحانه وتعالى اكد لك انه لم يسمعك يجيبك يعني سبحان الله ولزلك البعض يقول لك طب فين؟ ما انا ربنا انا استغثت بالله بس ما اجبنيش لا حصلت اجابة. بس الاجابة دي لها صور. احيانا ان ربنا يعجل لك اللي انت اردته في الدنيا او يدفع عنك شر
آآ يعني هذا الشر انت تبقى فرحان انه دفع عنك وان الامر ده ما تحققش او او يدخرها لك في الاخرة وساعتها تتمنى ان ربنا ما كانش يستجاب لك ولا دعاء في الدنيا
النبي صلى الله عليه وسلم اخبر بكده مش انا ان دي احوال الدعاء التلاتة. فانت دعوتك واستغاثتك واستعانتك بربنا ما راحتش هدر كده كده فربنا سامعك وربنا اجابك طالما الحمد لله لا تدعو باثم ولا بقطيعة رحم. فربنا سامعك وربنا اجابك. تمام؟ فانت الله اخبرك انه سميع
طيب انت ليه مش بتلجأ ليه؟ ليه مش مش بتستغيث به؟ ليه مش مش بتطلب منه آآ ليه في الكربات بتفكر في غيره كمان اه يعني ممكن واحد يعني يتوهم يعني ربنا بيسمعنا وبيوجدنا وخلاص لأ بقى ربنا اخبرك انه عليم. ما فيش حد اعلم بك من الله
يعني آآ ربنا يقول ربكم اعلم ماشي آآ هو اعلم بكم الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. مش هقول لك ان ربنا بس عليم يعني ان هو بكل شيء عليم او كده. لا. ربنا اعلم بك منك
ولزلك اوعى تتخيل ان حزنك ممكن يبقى ما حدش من البشر يعلم حجم حزنك ولا يعلم اثر الحزن ده وما يترتب عليه بس الله يعلم ما تقلقش. ممكن ما حدش يعلم قدر المك بس الله يعلم
ممكن ما حدش يعلم قدر حاجتك لكن الله يعلم. ربنا اعلم بحالك منك فربنا بيقول لك اهو بيقول لك ان هو سميع عليم طب انت ما تلجأ لوش ليه ولزلك سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ يقول اعجز الناس من عجز عن الدعاء. هو ده العجز الحقيقي والله. مش العجز ان الانسان يبقى
يعني ربنا والدعاء هو العبادة كما صح النبي صلى الله عليه وسلم. الحديس بتاع مخ العبادة ده ضعيف بس الدعاء هو العبادة فده من يعني ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون الجنة مداخلين. ربنا سمى الدعاء آآ الله سبحانه وتعالى وعدك الوعد ده
واخبرك انه سميع. تمام ولزلك انت اه اتحرك في طاعة الله ما تقصرش في حق الله عز وجل ابدا اه استفرغ وسعك في كده آآ يعني يكون عندك يقين في الله سبحانه وتعالى. تيقن في الله سبحانه وتعالى
تيقن ان ربنا يسمعك ولزلك تناجي ربك يعني تناجي ربك يعني النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقول عن الصلاة ان المصلي اذا قام يناجي ربه فلينظر بما يناجيه. وفي رواية كيف وفي رواية ما يناجيه. فانت بتناجي ربك
فسبحان الله لازم تبقى مستشعر دي ان ربك حي قيوم وان الله سبحانه وتعالى معك وتستثمر معرفتك بان الله سميع كمان بقى من النقاط المهمة ان لازم برضو تستحي من الله
تعرف ان ربك سميع يسمع كل شيء فما يسمعش منك الا اللي يرضيه ممكن البشر ما يسمعوكش بس ربنا سامعك يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله ومعهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول
فعلمت ان الله سميع يبقى ما يسمعش منك الا اللي يرضيه علمت ان الله عليم يبقى لا يرى منك الا ما يرضيه علشان تبقى اسعد الناس بالايمان بسم الله السميع العليم
نسأل الله عز وجل ان يعني يصلح احوالنا واحوالكم وان يعيننا على ان نسعد باسماء الله وصفاته. اقول قولي هذا واستغفر استغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سر بنا نحو العلا والمجد انا امة العلم وسل ان شئت عنا والعلى والمجد انا امة العلم وسلم ان شئت عنا عنا احلامنا نجم الثريا هي ام المدرك العالية سويا عذبة احلامنا ندما