قال ربنا تبارك وتعالى ياسين والقرآن الحكيم. هنا وصف الحكيم يعني ماذا عن هذا الوصف يا دكتور هو يعني اولا هو ربنا اقسم بالقرآن. نعم والقرآن الحكيم القرآن الكتاب الذي
عمر يقسم بالكتاب ايضا كما تفضلت الان معذرة في بعض الاحرف المقاطعة التي ذكرتها يأتي بعدها القسم بالقرآن او بالكتاب. يعني حميم بعضها قسم بالقرآن اهو بالكتاب هو الكتاب طبعا ليس علنا. لكن القرآن علم على هذا
ما معنى علم دكتور فاضل؟ يعني اسم كافئ الانجيل. اه. علم على كتاب آآ انزل عليه يحدد مسما بعينه. نعم. هم. ما اطلق على اسم بعين ولم يتناول ما اشبهه
تعريف العلم في اللغة. ولم يتناول ما اشبهها يعني رجل موكل لما تقول هذا محمد او خالد او يتناول لا يتناول رجال اخر. مم يتناول ذات معينة. معينة. هذا اسم
نعم هذا رجل التوراة عامة فاذا القرآن هو علم على الكتاب الذي انزل على سيدنا محمد. علم اللي هو المصحف الذي بين ايدينا نعم. هم. هو في الاصل مصدر. مصدر قراءة
قرأ قراءة وقرآنا مش قرأ مصدرها قراءة وقراءة وقرآنا. فاذا قرأناه فاتبع قرآنا تتبع قراءته مصدر آآ قرأ قراءة وقرآن. وقرآن. نعم. فهو في الاصل مصدر مم ثم اطلق علما
على الكتاب والقرآن الحكيم. نعم. هم. هل له علاقة بالصورة والاحرف المقطعة؟ هو اللي ملاحظ يعني مثل ما تفضلت قسم من السور نبدأ بالاشارة الى القرآن يعني سواء كان طريق القسم به او عن طريق ذكره. هم. صاد
والقرآن يتذكر ما انزلنا عليه او القسم والقرآن الحكيم. نعم وايضا الكتاب نفس قسم يعني تبدأ بالاشارة الى الكتاب تذكر هم ذلك الكتاب لا ربيع فيه هو الذي انزل عليك الكتاب ايات محكمات مثلا يعني. نعم. او القسم به والكتاب المبين. واحيانا يجمع بينهما
كتاب قرآن مبين. نعم الملاحظ حقيقة يعني الكلام على ما بعد الاحرف المقطعة كلامنا احنا. تحديدا. طيب اذا ذكر الكتاب بعد الاحرف المقطعة قسما او ذكرا ما بعد الاحرف المقطعة كلامنا احنا. تحديدا. طيب
اذا ذكر الكتاب بعد الاحرف المقطعة قسما او ذكرا يعني ذكر الكتاب وحده لم يجمع معه القرآن هذه الكلمة الكتابة ومشتقات الكتابة هذه اللفظة اكثر من لفظ القرآن مثل ماذا
مفروض البقرة مم البقرة ماذا قال فيها الالف لام ميم ذلك الكتاب. هم. لا ريب فيه نلاحظ في هذه السورة يتردد لفظ الكتاب ومشتقات الكتابة سبعا واربعين مرة في سورة البقرة ككل. لفظ القرآن ما ورد الا مرة واحدة. فقط؟ فقط شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
هذا لم يتخلف يا ال عمران الف لام ميم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق يتردد في لفظ الكتابة ومشتقاته ثلاثا وثلاثين مرة في القرآن
هذا لم يتخلف يعني الاعراف ويونس وهود والرعد وابراهيم والشعراء لم يتخلف الذي ورد فيها لفظ القرآن لا لفظ القرآن يكون اكثر يعني طالما انزلنا عليك القرآن لتشقى. هم لفظ القرآن يراد ثلاث مرات
مرة وحدة القرآن المجيد. القرآن مرتين كتاب مرة وحدة الصورة الصادمة يمكن تعادل مم. وبدأ بالقرآن تعادل ذكر هذا لكن كتاب انزلناه مبارك ليدبروا اياته فاذا اجتمع لفظ القرآن بالكتاب اذا اجتمع. بالتعدد بالتساوي. اذا اجتمع في بداية ايات الكتاب وقرآن مبين. مم. مثلا هكذا
ايات الكتاب يعني في البدء ذكر الامرين بعد المقطعات يعني يتقاربان يمكن فرق بينهما لفظة واحدة اذكر الحجر تلك ايات الكتاب وقرآن مبين. الكتاب مرتين القرآن ثلاث مرات الفرق بينهما واحد
النمل تلك ايات القرآن وكتاب مبين. القرآن اربع مرات الكتاب خمس مرات. مم. متقاربة يعني هكذا. يس والقرآن الحكيم اللي احنا نعم يعني القرآن ورد فيها مرتين ورد نكتب ما قدموا لكن لفظ الكتاب لم يرد فيه. نعم
هذا يعني الظاهرة اللي الملاحظة في فاذا ربنا احيانا يذكر القرآن احيانا يذكر الكتاب احيانا يجمع بينهما للدلالة على انه يقرأ ويكتب الكتاب هو مكتوب هناك. مم. في اللوح المحفوظ
ومقروء. ومقروء هو مكتوب ها هنا يعني المرافق كما تفضلتم او ما افهمه انه اذا ذكر الكتاب في بداية القسم بعد الاحرف المقطعة تكون السمة الغالبة للصورة فيها. قليل ذكر القرآن
يكون السمة الغالبة القرآن. اذا ذكرهما معا يكونان من بعضهما البعض. فرق واحد او اثنين. هم. فقط