1
00:00:01.950 --> 00:00:22.300
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

2
00:00:23.050 --> 00:00:42.550
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير بيده الخلق والامر واليه المنتهى في كل شيء خزائن كل شيء بيديه ومنتهى الامور كلها اليه وهو فعال لما يريد

3
00:00:43.400 --> 00:01:03.550
سبحانه وتعالى يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي ويبتلي ويعافي المنصور من نصره الله هو المحفوظ من حفظه الله ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء

4
00:01:04.550 --> 00:01:24.500
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله عز وجل بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا رحمة مهداة ونعمة مزداة صلوات ربي على هذا النبي الكريم

5
00:01:24.800 --> 00:01:48.550
الذي ادى الرسالة حق الاداء ادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته ايها الاخوة والاخوات يصدر بنا في هذه الايام الطيبة والليالي المباركة

6
00:01:48.800 --> 00:02:09.150
التي نحياها والتي تمر بنا ان نذكر بامر الا وهو النفع المتعدي الواصل من العبد الى سائر عباد الله. الله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه قال النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:09.500 --> 00:02:25.550
من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة من فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة

8
00:02:25.950 --> 00:02:44.150
والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه فاذا اردت ان يحفظك ربك فاحفظ حدود الله سبحانه اذا اردت ان يستر عليك ان يصدروا ان يستر ربك عليك فاستر على العباد

9
00:02:44.600 --> 00:03:02.500
ان اردت ان يفرج الله كربتك ففرج عن العباد كرباتهم تكون سببا في ذلك والا فالذي يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله سبحانه وتعالى فالجزاء كما هو معلوم من جنس العمل

10
00:03:02.550 --> 00:03:24.800
هل جزاء الاحسان الا الاحسان هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ ارحموا ترحموا اغفروا يغفر لكم. استر على المسلمين. يستر الله تعالى عليك اغث الملهوفين تغاث فدائما علينا في هذه الايام الطيبة المباركة

11
00:03:25.050 --> 00:03:44.450
مع العبادات التي نفعلها لتهذيب انفسنا والامتثال امر ربنا قبل علينا ان نوصل النفع الى العباد ان ام المؤمنين خديجة رضي الله تعالى عنها لما رجع اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم

12
00:03:44.800 --> 00:04:04.550
بعد ان التقى بجبريل في غار حراء اول مرة رجع ترجف بوادره ويشعر بالبرد الشديد وهو خائف خوفا شديدا خايف من ان يكون قد اصابه شيء خائف على نفسه فذهب الى خديجة رضي الله عنها

13
00:04:04.700 --> 00:04:26.800
العاقلة الرشيدة قائلا لها يا خديجة حصل كذا وكذا لقد خشيت على نفسي يا خديجة فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا يا والله لا يخزيك الله ابدا والله لا يخزيك الله ابدا

14
00:04:26.850 --> 00:04:53.350
علل ذلك بقولها انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتنصر المزلوم وتنصر المظلوم وتعين على نوائب الحق وتقري الضيف فذكرت امورا كل نفعا متعديا للعباد. كلا والله لا يخزيك الله ابدا

15
00:04:53.400 --> 00:05:20.750
انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتنصر المزلوم وتعين على نوائب الحق وكذلك لما رأى ابن الدغنة سيد القارة ابا بكر خارجا من مكة يلتمس ارضا يهاجر اليها بعد ان اشتد اذى الكفار له

16
00:05:20.800 --> 00:05:37.900
ولغيره قال الى اين يا ابا بكر قال اخرج اسيحوا في الارض اعبد ربي عز وجل فقد اخرجني قومي قال والله ما مثلك يخرج يا ابا بكر انك تصل الرحم

17
00:05:38.050 --> 00:06:02.700
وتحمل الكل وتقري الضيف وتعينه على نوائب الحق فهذه الخصال كلها  منافع متعددة الى العباد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل الكل الكل العالة رجل العالة الضعيف كما قالت تعالى وهو كل على مولاه

18
00:06:02.750 --> 00:06:22.650
اي عالة على مولاه. النبي يرى ان هناك اناسا ضعفاء يساعدهم عليه الصلاة والسلام يساعدهم ويعطيهم ويمنحهم ويقوي امرهم ويقوي شوكتهم شخص جاء مظلوما لا يتركه الرسول عليه الصلاة والسلام

19
00:06:22.700 --> 00:06:42.400
بل يقف بجواره حتى ينصر المزلوم ويعطى له الحق الذي هو له وقد قال النبي في حديث اخر عليه الصلاة والسلام انصر اخاك زالما او مظلوما قيل كيف ينصره ظالما يا رسول الله

20
00:06:42.500 --> 00:06:59.150
قال تمنعه من الظلم فذاك نصرك له ليس الرجل الطيب في عرف الناس الذي يسكت ولا يتكلم وليس له دخل بالناس ابدا بل الطيب المطيب هو الذي ينفع الناس ينقذهم من الضلالات

21
00:06:59.400 --> 00:07:23.000
ويخرجهم من العمى ويساعدهم اذا احتاجوا ويقف بجوارهم اذا ابتلوا انك لتحمل الكل وتنصر المزلوم وتنصر المزلوم وتقري الضيف الضيف النازل بك تقدم له القرى اللازمة له نفع متعدي فالضيف غريب

22
00:07:23.100 --> 00:07:45.600
ونزيل عليك فلا تتركه جائعا ولا تهمله بل اكرموا وايقن ان الله سيكرمك وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه فليكرم ضيفه. الضيف غريب والضيف نزيل

23
00:07:46.150 --> 00:08:07.550
خذ بيده اكرمه اكرمه انزله منازل كريمة ارفع عنه الغربة التي هو فيها. انك لتحمل الكل وتقري الضيف وتنصر المزلوم وتعين على نوائب الحق فيها وجهان لاهل العلم احد الوجهين

24
00:08:07.800 --> 00:08:24.450
اذا ان المراد بنوائب الحق المصائب التي تأتي من عند الله على ان الحق هو الله هنا ونوائب الحق الابتلاءات التي يبتلي الله بها العباد اذا ابتلى الله العباد بابتلاءات انت تساعدهم

25
00:08:24.600 --> 00:08:51.750
انت تساعدهم وتأخذ بايديهم كي يخرجوا من هذا البلاء سالمين بازن الله ووجه اخر بهذا الصدد وانك لتعين على نوائب الحق ان نوائب الحق الاشخاص الذين يتكلمون بالحق يبتلون في كثير من الاحيان فاذا ابتلوا لانهم تكلموا بالحق

26
00:08:51.850 --> 00:09:16.350
وقفت بجوارهم وساعدتهم لانهم تكلموا بالحق وقد قال تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فكل هذه الاشياء من خصال رسولنا حتى قبل بعثته صلى الله عليه وسلم

27
00:09:16.400 --> 00:09:41.050
ومن خصاله اغاثة الملهوف شخص ملهوف ملهوف لمرضه مريض ملهوف يبحس عن طبيب يمينا وشمالا فتغيث هذا الملهوف وتقف بجواره شخص ملهوف يريد سؤالا يريد حاجة متلهف عليها تقوم وتساعده. احيانا الطبيب

28
00:09:41.300 --> 00:10:02.250
يكون نائما في بيته ويأتيه الاتي الملهوف مريض يتألم يتأوه فلا يبالي نتدرب على ان كل يومه تمرن على ان كل يوم حالات تأتيه. لكن طبيب اخر دين امين يفزع لفزع الناس

29
00:10:02.550 --> 00:10:24.550
يفزع لفزع الناس ويؤزر راحتهم على راحته اذا جاءه المريض يئن بزل من وقته وجهده لخدمة هذا المريض لخدمة هذا المريض ويعلم ان الله تبارك وتعالى لن يضيعه وقد قال ويؤثرون على انفسهم

30
00:10:24.550 --> 00:10:42.100
لو كان بهم خصاصة وعلم حديث الرسول والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه في اغاثة الملهوف مطلب اغاثة الملهوف مطلب وكان الرسول صلى الله عليه وسلم

31
00:10:42.350 --> 00:11:04.550
يفعل ذلك ايها المؤمنون ابزلوا من وقتكم وقتا للناس وهزا الوقت الذي تبذلونه عائدته راجعة عليكم ابزلوا من اموالكم مالا للناس ابذلوا من جهدكم جهدا لخدمة الناس فرجه عن المسلمين كربات

32
00:11:04.800 --> 00:11:27.200
يفرج الله عنكم بها كربات يوم القيامة بل تفرج عنكم كربات الدنيا كذلك ان الثلاثة نفر الذين دخلوا الغار كان منهم من وكلهم كلهم سعاة في الخير الواصل للناس ومتعففون عن الحرام ومتعففون عن الفواحش

33
00:11:27.550 --> 00:11:48.850
فالذي ساعد والديه الشيخين الكبيرين واثرهما على نفسه فضلهما على نفسه وعلى اولاده كان ذلك سببا من اسباب تفريج الكربات عنه لما انطبقت على فم الغار صخرة واحد الوجوه في تفسير قوله تعالى

34
00:11:49.050 --> 00:12:07.800
في شأن يونس عليه السلام فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون كان من المصلين قبل ان يبتلى هذا الابتلاء فكان سببا في تفريج كربته ايها الاخوة لقد رأى سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه

35
00:12:07.900 --> 00:12:26.350
ان لنفسي فضلا على غيره كان ينفق على اقرباء له وعلى ارحام له. كان ينفق عليهم فرأى ان لنفسه فضلا يعني انا افضل منهم ان اعطيهم واواه شعر النبي صلى الله عليه وسلم

36
00:12:27.050 --> 00:12:49.000
بذلك من سعد ابن ابي وقاص شعر النبي بذلك في سعد ابن ابي وقاص فقال له مقولة مقولة نتعلمها ونعلمها الناس يا سعد وهل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم ان توصل خيرك

37
00:12:49.050 --> 00:13:10.750
او توصل الخير الذي ساقه الله على يديك للفقراء والمساكين فتنصر وترزق بسبب ذلك هل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم لقد كان الناس يأتون الى رسول الله يؤمنون وهم فقراء ومنهم من هو من بلاد غريبة

38
00:13:11.000 --> 00:13:34.200
والمشركون يرفضون ذلك يرفضون ان يجالسوا الفقراء ويرفضون ان يجالسوا الضعفاء ويقولون للرسول اطرد هؤلاء عنك لا يجترئون علينا اطرد هؤلاء عنك لا يجترئون علينا فحدثت رسول الله نفسه بما شاء الله ان تحدثه

39
00:13:34.700 --> 00:13:57.150
فنزلت الاية الكريمة ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا

40
00:13:57.200 --> 00:14:21.300
هؤلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين ثم ارشد النبي الى ادب وهو واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم ابدأهم انت بالترحيب رحب بهم طمأنهم سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة

41
00:14:21.400 --> 00:14:41.600
انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم في ذلك الاية الاخرى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا

42
00:14:41.750 --> 00:15:04.100
ولا تطعم من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا باهل الاسلام. احرصوا على نفع العباد. وجدتم مشكلة بين اقوام اذهبوا للاصلاح بينهم. ان المتشاجرين يحتاجان كل يحتاج في نفسه ان يفرق بينه وبين الاخر

43
00:15:04.200 --> 00:15:30.700
ولكن كل تأخذه العزة بالاسم ويريد الا ينفك فاذا دخلت اصلح الله بينهما وفرقت فرقت عياذا بالله على الشيطان امرا بعزلك هذا  ان المتشاجرات المتشاجرين يحبان من انفسهما ان يتدخل شخص للاصلاح بينهما

44
00:15:30.750 --> 00:15:46.900
فالزالم لا ينام مع انه قوي لكنه قلق يحتاج الى ان يصلح ما قد فسد من امره ان استطاع الى ذلك سبيلا فدائما وابدا اوصلوا النفع للعباد. اصلحوا بين الناس

45
00:15:47.100 --> 00:16:02.850
فهذا باب خير يصل منكم الى الناس اذا كنت قد اتاك الله وجاهة تدخل للصلح بين الناس لا تنتظر ان يأتونك ويقولون تعالى اصلح بيننا ننفس الناس ابية تأبى ذلك

46
00:16:03.000 --> 00:16:21.050
ولكن انت بادر بالصلح علم النبي صلى الله عليه وسلم ان بين بني عمرو بن عوف خصومات عند قباء وانهم يتضاربون بالحجارة بالجريد ويترامون بالحجارة فقال النبي لاصحابه قوموا بنا

47
00:16:21.200 --> 00:16:40.500
قوموا بنا نصلح بين بني عمرو بن عوف قوموا بنا نصلح بين بني عمرو بن عوف هو الذي ذهب لم يطلبوا منه ان يأتي ولكنه ذهب عليه الصلاة والسلام وقد قال تعالى لا خير في كثير من نجواهم الا من

48
00:16:40.500 --> 00:17:04.250
امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما. لا تنتظر ان يأتيك الفقير الى بيتك ولكن اسأل عن الفقراء وصلهم في بيوتهم. اسأل عن المحاويج وصلهم في بيوتهم. اسأل عن المرضى وعدهم في

49
00:17:04.250 --> 00:17:27.200
بيوتهم لا تنتظر ان يرسل اليك المريض ويستجديك كي تزوره كي تعوده ولكن اسأل اين فلان؟ اين فلان؟ كما هو حال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل دائما عن اصحابه اين فلان؟ اين فلان؟ هو الذي يسأل عنهم ويتفقد احوالهم

50
00:17:27.250 --> 00:17:46.000
ان النبي عليه الصلاة والسلام كان له صحابي جليل صاحبه وخطيبه الذي يخطب له امام يخطب امام الناس نيابة عن رسول الله. كما قال الرسول لمسيلمة الكذاب وهذا ثابت ابن قيس يجيبك عني

51
00:17:46.150 --> 00:18:08.600
افتقد الرسول ثابت ابن قيس ابن شماس اين ثابت لم نعد نراه قالوا يا رسول الله انه في بيته فارسل اليه من يسأل عن حاله قالوا انه يبكي يا رسول الله. نزلت الاية لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي. وقال انا صوتي رفيع وكنت ارفع صوتي

52
00:18:09.250 --> 00:18:27.150
انا مرض امام الرسول فالابعد من اهل النار وهو جالس يبكي. قال الرسول بل هو من اهل الجنة بل هو من اهل الجنة الحاصل ان الرسول يتفقد اصحابه في غزوة تبوك يسأل اين كعب بن مالك

53
00:18:27.250 --> 00:18:51.450
يتفقد الاحوال يتفقد الاحوال ويلتمس المعاذير عليه الصلاة والسلام فلنكن كذلك ايها الاخوة فلان وفلان بينهما وخصومة. بادر بالسعي للاصلاح. فلان محتاج بادر باعطائه. فلان مدين فلان مزلوم بادر بنصرة المزلوم. اوصلوا خيركم للعالم

54
00:18:51.500 --> 00:19:16.700
اوصلوا الخير للعالم اوصلوا الخير للعالم. يا اهل الاسلام انتم منارات خير جعلكم الله مفاتيح خير مغاليق شر جعلكم الله مفاتيح للخير مغاليق للشر اوصلوا الخير للعالم  ابذل خيرا تجد جزاء عملك

55
00:19:16.900 --> 00:19:41.950
ابزل سعيا حسيسا للاصلاح ستجد جزاء عملك اللهم اشف عبدك ما التعليل؟ اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا او يمشي في جنازة عودوا المرضى عودوا المرضى وطيبوا خواطرهم واكثروا من الدعاء لهم. عزوا المصابين في مصابهم

56
00:19:42.100 --> 00:20:01.900
يسجل ذلك في ميزان حسناتكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. ايها الناس انتم في شهر الجود والكرم والاحسان والبر والعمل الصالح الا واسعوا

57
00:20:02.000 --> 00:20:35.000
في قضاء مصالح العباد اسعوا في ايصال الخير للعباد كونوا سعداء وانتم توصلون الخير للعباد اسعوا سعيا حسيسا لهذا اكرموا الاضياف. اكرموا النزلاء. اكرموا الجيران. اكرموا الايتام. اكرموا المساكين علموا الجهلة ارشدوا الضللة. علموا الجهل وارشدوا الضلل. وبينوا للناس معالم الخير

58
00:20:35.000 --> 00:20:53.800
وطرائق الحق والصواب بينوا للناس سبيل الله الواضح المستقيم. اهدوهم الى هذا الطريق كونوا دعاة دعاة خير ان الله قال في كتابه الكريم ومن احسن قولا ممن دعا الى الله

59
00:20:54.450 --> 00:21:10.500
من الافضل من شخص يرى شخصا مقبلا على جهنم يأخذ بيده حتى يجعله يسلغ طريق الجنة من الافضل من هذا شخص في طريقه الى النار وجعلك الله سببا في ان تأخذ بيده

60
00:21:10.600 --> 00:21:31.100
وترشده الى الطريق الموصل الى الجنة انقزته من النار. ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين نعم هذا من افضل الاعمال واجل الاعمال ارشاد الضللة

61
00:21:31.200 --> 00:21:55.550
ترى شخصا مقبلا على جهنم وانت تنقزه وتحوله الى طريق الجنة. صدق الله اذ قال ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ايها المسلمون لقد قال رسولكم عليه الصلاة والسلام من دعا الى هدى

62
00:21:55.600 --> 00:22:10.400
كان له من الاجر مثل اجور من تبعه من غير ان ينقص ذلك من اجورهم شيئا. وقال الدال على الخير كفاعله. الدال على الخير كفاعله. هب انك ليس معك للانفاق

63
00:22:10.650 --> 00:22:26.650
وليس عندك علم كي تعلم الناس اسعى وساعد الناس في هذا دل رجلا غنيا على فقير يقول له فلان فقير تصدق عليه بالحكمة والموعظة الحسنة تقطب عالما يعلم اهل بلدك الجهلة

64
00:22:26.750 --> 00:22:45.550
ان لم تكن عالما ازر العلماء ان لم تكن غنيا واسي الفقراء وارشد الاغنياء الى الفقراء كونوا نافاعين لخلق الله كونوا نافاعين لخلق الله. اذكر بقصة يذكرها بعض العلماء في

65
00:22:46.050 --> 00:23:05.000
اهل جزيرة من جزر البحر الاحمر كانوا يقولون غفر الله لعمر بن عبدالعزيز وجزى الله الحجاج ابن يوسف الثقفي خيرا. كيف ذلك كيف ذلك الحجاج معروف سفاح سفاح من السفاحين قاتل من القتلة

66
00:23:05.100 --> 00:23:23.750
وعمر بن عبدالعزيز عادل قالوا ان الحجاج ابن يوسف الثقفي كان ينفي الصالحين فنفى الى بلادنا رجلا علمنا ما جهلنا. هو لم ينفيه بقصد ان هو يعلمهم. انما نفاه عقوبة له. فكان من قدر الله

67
00:23:23.950 --> 00:23:43.550
انه علمهم ما جهلوا واصلح بينهم واصلح بينهم وعلمهم حقوق الله. وعمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه رحمه الله كان ينفي المجرمين فنفى الى جزيرتهم رجلا مجرما نفاه فافسد بين الناس واذى الناس

68
00:23:43.600 --> 00:24:03.850
عمر لم يقصد ذلك ولكن هذا الذي حصل لاهل القرية الشاهد ان المبارك مبارك اينما كان. مبارك اين في السجن مبارك خيره واصل للناس. يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف. وهو في السجن

69
00:24:03.850 --> 00:24:28.550
تفتي في الخير ايضا السجينان يسألانه نبئنا بتأويله انا نراك من المحسنين. نبئنا بتأويله ان الله نراك من المحسنين اخوته يقولون وهو على كرسي الملك هنالك على خزائن مصر تصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين في كل مكان يحل فيه الشخص

70
00:24:28.600 --> 00:24:54.550
مبارك فكونوا نفاعين للناس كونوا لافاعين نافاعين للناس لا تقتصر على نفسك هناك من طلبة العلم طلبة يحصلون علما ليل نهار لكن لا يفيدون احدا ابدا بعلمهم والله قال في شأن النبي وما هو على الغيب بضنين. وفيها قولان للعلماء ليس ببخيل فيما يخبركم به مما يقربكم الى الله

71
00:24:54.550 --> 00:25:10.200
فكل ما يقربكم من الله اخبركم به النبي عليه الصلاة والسلام ما كتب عنكم شيئا فحملوا قوله وما هو على الغيب بضنين اي بمتهم ولا بخيل عليه الصلاة والسلام ما هو ببخيل

72
00:25:10.400 --> 00:25:35.250
في شيء مما علمه الله سبحانه وتعالى لكن هناك طلبة علم يخشى ان يتساوى فيه الناس اذا علموا العلم الذي عنده. ونسي هذا الجاهل الغبي الذي لا يعرف آآ حكمة الله نسي هذا الجاهل الذي جهل سنة الله ان الله قال وما انفقتم من شيء فهو يخلفه. اي شيء

73
00:25:35.250 --> 00:25:56.950
علما كان واتقوا الله يعلمكم الله ومن علم بما من عمل بما علم اورثه الله علم ما لم يعلم تكون ادلة على الخير اكون ادلة على خير نفاعين للعباد اعطوا المحرومين اعطوا المحرومين عودوا المرضى

74
00:25:57.000 --> 00:26:16.550
اوضوا المرضى صلوا الارحام صلوا الارحام. الم تقرأوا تقرأوا حديث الرسول وجاءه رجل يقول ان لي رحما اصل ويقطعون. اعطي ويمنعون اعفوا ويسيئون احلم عليهم ويجهلون علي قال لان كان كما تقول

75
00:26:17.100 --> 00:26:34.700
فكأنما تسفهم المل ولن يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك ايها الاخوة ان النفع المتعدي حتى للحيوان له اثره امرأة بغي من البغايا سقط كلبا فغفر لها

76
00:26:34.900 --> 00:26:57.950
غفر لها سقط كلبا يلهث من العطش فغفر له. فكيف بمن يسقي ابن ادم العطشان؟ لقد كرمنا بني ادم ان هناك اناس ميم يحنون على القطط ويحنون على الدجاج وهم شداد غلاظ على المؤمنين من بني ادم وعلى ارحامهم

77
00:26:58.000 --> 00:27:16.700
لا يصلح ابدا ان تدعي انك ساحب كلب ورفيق لكن الكلب تطعمه تسقيه او صاحب هرة وانت فظ غليظ على الاسلام وعلى المسلمين وعلى ذوي الارحام. ان النبي يقول اهل الجنة ثلاثة. رجل رحيم رقيق القلب

78
00:27:16.800 --> 00:27:42.950
لكل ذي قربى ومسلم. اول من اصناف الثلاثة اهل الجنة ثلاثة. رجل رحيم رقيب القلب رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ليس بفظ ولا غليظ انما رقيق القلب لكل ذي قربة ومسلم. ايها الناس كونوا نفاعين. المسيح

79
00:27:42.950 --> 00:28:05.400
قال في مهده وجعلني مباركا اينما كنت ما معنى المبارك اينما كان؟ مبارك نفاع كثير النفع. اي مكان ينزل فيه ينفع الناس نزل مكانا في جهل علمهم مكان فيه مساكين اعطاهم مكانا فيه عاقين للاباء والامهات علمهم كيف

80
00:28:05.400 --> 00:28:29.650
مكان فيه مشاكل يصلح بينهم يبرئ الاكمة والابرص باذن الله. يرشد الضلل فيا عباد الله اه كونوا في هذا الشهر وفي كل وقت وحين نفاعين للعباد. وستجدون ثمرة ذلك في دنياكم قبل اخرتكم استغفروا ربكم انه كان غفارا

81
00:28:30.700 --> 00:28:47.250
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. كما اسلفنا ان من قدم خيرا سيجده عند الله قال تعالى وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خير واعظم اجرا

82
00:28:47.350 --> 00:29:10.800
فاجر مدخر يوم القيامة. ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم. من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ستجدون الاثر عند الله يقينا وكذلك في الدنيا سيكرمكم الله ان موسى عليه السلام وكان شهما رجلا شهما رأى المرأتين تزودان

83
00:29:10.850 --> 00:29:31.800
عند الماء تمنعان اغنى الاغنام حتى لا تصل الى الماء ويزاحمن الرجال وجد من دونهم امرأتين تزودان قال ما خطبكما؟ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء. نحن لا نسقي حتى ينصرف الرعاة فلسنا من اهل الاختلاط

84
00:29:31.900 --> 00:29:50.150
لسنا من اهل التبجح لا نسقي حتى يصدر الرعاء ان سألتنا من حامل لكما اذا على الخروج؟ ابونا شيخ كبير ماذا كان من موسى الكريم الكريم الفاضل لما رأى هذا رأى امرأتين ضعيفتين

85
00:29:50.200 --> 00:30:14.950
لا تحبان الاختلاط واضطرتهما الظروف او اضطرت الى ان الى آآ الخروج لكي تسقيان الاغنام مهتلين بقولهما وابونا شيخ كبير قال تعالى فسقى لهما دون اجر سقى لهما استريحي سقى لهما

86
00:30:15.100 --> 00:30:33.400
ثم تولى الى الظل ربي اني لما انزلت الي من خير فقير فجاء الفرج جاء الفرج فجاءته احداهما تمشي على استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا

87
00:30:33.900 --> 00:31:01.450
الحاصل انه تزوج نتوه عليه الصلاة والسلام. فصنائع المعروف اثرها طيب وخاصة اذا كنت تعملها لوجه الله  لا لوجه احد سواه. ايقن انك ستثاب اذا عملت صالحا لوجه الله صدق الله اذ قال وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم

88
00:31:01.450 --> 00:31:26.650
ان الذي كان يتصدق بثلث ثمرة ارضي للفقراء ثلث الثمرة للفقراء وثلث لاهل بيته وثلث للانفاق في الارض ثانية تسخر سحابا تمشي في السماء اسق ارض فلان ابن فلان تسقى ارضه من بين سائر الاراضي. فقد يكون الناس كلهم في نكبات

89
00:31:26.850 --> 00:31:47.050
وانت لانك مطيع لله انت ترزق الناس كلهم في خسارة ويشتكون الكورونا فعلت وفعلت. خسرنا بسبب الكورونا واخر في نفس الظروف نفس الاوقات يربح ارباحا عظيمة في زمن الكورونا. هذا يرزق

90
00:31:47.200 --> 00:32:05.950
كيف رزق الله الذي يدبر الامر؟ فالذي يدبر الامر ويدبر رزق هو الله سبحانه وتعالى. الناس في ابتلاء بسبب الكورونا وهو معافى في بدنه في ماله في ولده فالامر الذي يدبره

91
00:32:06.000 --> 00:32:35.300
الامر يدبره الله كما قال تعالى في كتابه الكريم يدبر الامر من السماء الى الارض فكونوا نفاعين وايقنوا ان الله شاكر عليم. عليم بصنائعكم. يا من تصنع المعروف للعباد يا من تقيل عثرات المتعثرين. يا من تيسروا على المعسرين. يا من انتم في عون العباد. يا من تصلحون

92
00:32:35.300 --> 00:32:55.300
بين الناس يا من تعلمون الجهل يا من تطعمون الجياع يا من تعولون الفقراء والارامل والمساكين يا من تحسنون الى الجيران اعلموا ان الله يراكم. ويطلع على عملكم. اعلموا ان الله شاكر عليم

93
00:32:55.300 --> 00:33:23.550
اعلموا ان اعمالكم لا تقع في يد غير شاكر بل الله شاكر عليم الله شاكر عليم. الله شاكر عليم. وسيثيبكم. فبادروا بالخيرات وسابقوا الى الخيرات وهذا كله لانفسكم لانفسكم وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خير

94
00:33:23.550 --> 00:33:43.550
خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم. اللهم اعنا على الخير واعنا على بذل المعروف اعلم اللهم اعنا على بذل المعروف للعالم. اللهم اعنا على بذل المعروف للعالم. اجعلنا يا ربنا مباركين اينما

95
00:33:43.550 --> 00:34:08.700
كنا وحيثما كنا اجعلنا يا ربنا نفاعين للعباد معلمين للجهلة سباقين الى الخيرات يا رب رب العالمين اجعلنا يا ربنا مصلحين بين الناس اجعلنا يا ربنا مفاتيح خير مغاليق شر اجعلنا يا ربنا مفاتيح خير مغاليق شر ارزقنا ربنا

96
00:34:08.700 --> 00:34:28.700
رقة لاهل الايمان. ارزقنا ربنا الرقة لذوي القربى والمساكين والمحاويج. ارزقنا ربنا الخلق الكريم علمنا ما جهلنا يا ربنا. اللهم اجعل ايدينا هي العليا. اللهم اجعل ايدينا هي العليا. ولا

97
00:34:28.700 --> 00:34:51.400
لاحد من خلقك الا لك يا كريم يا رب العالمين انت الغني ونحن الفقراء اليك انت القوي ونحن الضعفاء بين يديك انت العزيز ونحن الاذلاء بين يديك يا ربنا اكرمنا واستعملنا في طاعتك ولا تحرمنا فضل ما عندك

98
00:34:51.750 --> 00:35:14.500
بسوء ما عندنا اغفر لنا انك كنت غفارا يا اخوانا فانك انت العفو وانت تحب العفو الحقنا بمن انعمت عليهم من النبيين والصديقين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. ربنا يتقبل منا انك انت الغفور الرحيم

99
00:35:15.000 --> 00:35:31.800
ربنا يتقبل منا انك انت السميع العليم. اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم. واغفر لنا انك انت الغفور الرحيم. ومن علينا بسكنى الفردوس مع من انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

100
00:35:31.900 --> 00:35:37.050
واحسن اولئك رفيقا. وصل اللهم على نبينا محمد وسلم واقم الصلاة