1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
نأخذ هذا الاتصال هاتف الاخت ام محمد من ام القوين السلام عليكم. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اه نشكركم جزيل الشكر على هذا البرنامج ان شاء الله. الله يكرمك. اريد ان اسأل في سورة المسد للدكتور فؤاد. اه قال الله تعالى وامرأته حمالة الحطب. نعم. نريد ان نعرف ما

2
00:00:20.000 --> 00:00:39.550
حمالة الحطب لو سمحت يعني لماذا اتت حمالة الحطب مفتوحة؟ نعم. هذا هو السؤال. عنا بكلمتين. اتفضل حمالة هذا يسموه في يسموه المنصوب على الذنب. يسموه القطع هو الحقيقة قطع

3
00:00:39.600 --> 00:00:59.600
يعني الصفات والعطف يصير في قطع. لغرض اما اما المدح او الذنب. هم. وامرأته اذم. اه نعم. نعم يقدرون اعني فهو مفعول به. هذا له اسباب يعني اذا مسألة الدلالة دلالة القطع تحتاج الى كلام يعني مدة طويلة. لكن

4
00:00:59.600 --> 00:01:17.300
فقط بما يتعلق بالاعراب الان اذكر يا حبذا ان يكونن يعني كلام عن القطع في آآ نسجل معنا؟ المهم في القرآن الكريم وارد هو هذا اي حال فاذا هي مفعول به لفعل محذوف

5
00:01:17.400 --> 00:01:39.050
تقديره اذم حمالة الحطب فهو ذمها بشيء ذمها بالقطع وبصيغة المبالغة نعم. لما هذي امرين بالقطع لان القطع له دلالة خاصة الى دلالة منها الذم منها الذنب منها الذنب له دلالة خاصة يعني القطع اصلا له دلالة في اللغة

6
00:01:39.200 --> 00:02:06.650
خاصة. هم. عموم القطع له دلالة خاصة القطع هذا ذمها بالقطع بدلالته الخاصة التي ربما سنعرض لها وذمها بصيغة المبالغة التي هي فعالة حمالة. ذمها مرتين نعم. المفعول به اذا هو الفعل. مفعول به لفعل محظور. اه وجه الحذف يا دكتور. وجوبا ام جواز؟ هنا جواز. هنا جواز. نعم

7
00:02:07.000 --> 00:02:23.081
لمقام الذمة ايضا هو في المدح والذم والترحم اذا كان بعد المبتدأ يصير واجب المدح والذم والتراحم في المبتدأ. يعني اذا اذا وقع بعد المبتدأ