انت مسلم ازا انت مسئول. في اول ليلة في القبر هتتسأل ما دينك؟ ايه دينك بقى؟ انت ايه الدين اللي انت عشت عشانه؟ انت ايه الدين اللي انت ضحيت عشانه؟ انت ايه
تلاتة وما هم منكم وما هم منكم ويحلفون بالله انهم لمنكم. والله العزيم انا انا متدين. والله العزيم انا انا باحب الاسلام. اكتر ما انتم بتحبوه. ويحلفون بالله انهم لمنكم
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين
اللهم اجعل عملنا كله صالحا. اللهم اجعله لوجهك خالصا. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. اللهم اجعله لوجهك خالصا اللهم لا تجعل لاحد سواك فيه اي نصيب يا ارحم الراحمين. يا احد يا صمد يا ذا الجلال والاكرام. يا رب العرش العظيم
هي اول ويا اخر. اللهم ارزقنا الصدق والاخلاص يا رب العالمين. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله تخيل لو يعني فكرت تتابع نشرة الاخبار كده في يوم من الايام فبتقلب وبتفتح نشرة الاخبار
فوجئت بالخبر التالي افتتاح منتجع سياحي للعراة بجانب الحرم المكي. فانت وانت بتحاول انك انت تبلع ريقك مش فاهم في ايه ؟ لقيت الخبر اللي بعده عمل حفلة للشواز بجانب قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحرم المدني او فتحت
فوجئت ان في اخبار عن فتح خمارة او عمل حفلة للعراة او عمل حفلة للشواز جنب الحرم المكي او عمل آآ آآ نادي والعياذ بالله مثل البغاء بجانب الحرم المدني في المدينة المنورة. هيبقى فزعك ايه ومكة والمدينة بيدنسوا والحرم المكي والحرم المدني بيدنسوا
هو ده نفس الاحساس اللي لازم يبقى في قلبي وقلبك. ونفسيتي ونفسيتك. لما نعرف ان القدس في ايد اليهود لما نعرف ان القدس تدنسها اليهود بتدبس بتاعهم وبالكفر بتاعهم وبنوادي الخمور والبغاء بتاعتهم. وبالضلال اللي هم فيه والعياذ بالله. يا اخوانا
هو ايه الفرق بين قدس وبين مكة والمدينة؟ هو ايه الفرق بين الحرم؟ حرم الاقصى وبين الحرم المكي والحرم المدني؟ هو ايه الفرق؟ لازم نفهم ان من يوم ما ربنا سبحانه
قال من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. وربنا قال ان ده حرام وده حرام. ان ده مسجد وده مسجد ان ده معظم عند الله زي ما ده معظم عند الله. قضية خطيرة جدا جدا. بلغت القلوب الحناجر. بلغت القلوب الحناجر فعلا يا اخواني. بلغت
قلوب الحناجر. الكلمة دي جت مرتين في كتاب الله. المرة الاولانية جت في غزوة الاحزاب. يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. اذ جاء جنود نكرة للتعظيم عشر تلاف واحد. فارسلنا عليهم ريحا. هي الريح رسل من الله. هو كل شيء جندي في ايدك يا رب
فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها. وكان الله بما تعملون بصيرا. اللي بيحصل الوقتي ده امتحان من ربنا لك. ربنا بيراقبك وبيشوف رد فعلك ايه هتقف مع دينك ولا هتتخلى عن دينك؟ اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم من كل النواحي بنو قريزة
الناحية وغطفان وقريش من ناحية واذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم. واذ زاغت الابصار من كتر الرعب نبص فين والخطر هييجي منين ؟ وبلغت القلوب الحناجر. قال لك يا اما القلب من الفزع هينط من الحنجرة
هينط لولا ضيق الحلقوم لقفز منه. كما يقول قتادة يا اما الرئة في الجعزة والرعب. والواحد بينهج وبياخد نفسه من الرعب قلبي بيرتفع لفوق بلغت القلوب الحناجر. ربنا قالها في موقف رهيب. موقف هلاك حتمي. موقف ابادة للاسلام كان الاسلام بيتعرض فيها
الابادة نفس الكلمة دي ربنا قالها. ولكن في اية تانية انزرهم يوم الازفة. اذ القلوب لدى الحنان اذ القلوب لدى الحناجر نفس الكلمة. ولكن الكلمة اللي جت على يوم القيامة. دي اهوال يوم القيامة. وظلمات يوم القيامة. وفضائع يوم
يوم القيامة هي الكلمة اللي جت على موقف من المواقف اللي الصحابة عاشوها وخدوها عشان ينصروا دين ربنا سبحانه وتعالى كأن هو ده الطريق يا جماعة كأن الاسلام مر بلحظات رهيبة. زي اللحظات اللي احنا فيها دي. بلغت القلوب الحناجر. السنوات اللي فاتت كنا بناخد شواكيش على دماغنا
اخبار صعبة. كل كزا شهر تلاقي خبر صعب. الحقوا ده اعتدوا على ده. ده بيرسموا رسومات مسيئة في في اوروبا الوقتي ما عدش شواكيش على دماغنا. الوقتي بقى ضرب بالمترليوس في الدماغ. الوقتي كل يوم بتصحى على مترينيوز في دماغك. الوقتي كل يوم خبر كارسي
نازلة مروعة من نوازل الاسلام. اليمن راحت. الحقوا العراق راحت. الحقوا حلب بتدك. اخيرا الحقوا وعد ترامب باعطاء القدس كانها من جيبه يعني ولا كانه وارسها باعطاء القدس لليهود عاصمة خالدة تالدة لا ينزعها عنهم الا ظالم
الحقوا وعد ترامب وهو يعطي القدس لليهود. بلغت القلوب الحناجر يا اخواني في الله في هزه الاوقات اللي احنا فيها. محتاجين ان قلوبنا يبقى لها عواميد تقف عليها. اول حاجة الدماء اللي سالت عشان القدس دي. القدس اللي فيه بعض الامة دلوقتي بيتكلم عنها كده كأن ايه
طب يا عم طب ما خلاص يا عم انت طب ما تروحوا انتم بقى تورونا نفسكم. يا عم هو انت انا بكلمك انت فاهم القضية اللي انا باتكلم عندك فيها. المسلمين فاهمين قيمة القدس
وهم بيتكلموا عنها. المسلمين فاهمين حرمة القدس عند الله وعند انبياء الله. وعند صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهم عنها المعركة اللي فتحت فيها القدس يا اخواني. والقدس بقت ولاية اسلامية سنة خمستاشر هجرية. بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام بخمس سنين. معركة
دين معركة اجنادين دي اسمها اسم منطقة. ده ده جنوب فلسطين المكان اللي تمت فيه المعركة. ولكن عشان اجناد الفرس كانوا مرعبين. واجناد كانوا في غاية القوة ما فيش معركة في الاسلام حصل فيها اللي حصل. في اجنادين. كل معارك وفتوحات الاسلام. خالد بن الوليد بيقود هنا شرح به
الحسنى بيقود هنا آآ ابو عبيدة ابن الجراح بيقود هنا. عمرو بن العاص بيقود هنا المعركة دي الاسلام كله وقف على ايد واحدة. ايه القصة بتاعة اجنادين بعد ما ابو بكر الصديق قدر يسيطر على المرتدين. بدأ فورا استكمال حركة الفتوحات الاسلامية. مين اللي بدأ الفتوحات الاسلامية؟ حبيب الله محمد. عليه الصلاة
والسلام. بدأها امتى ؟ بدأها قبل ما يموت بايام. بدأها بايه ؟ بدأها ببعث اسامة ابن زيد. بعث اسامة ابن زيد ده كان فين ؟ ده كان للشام لأ حدد عشان نبقى فاهمين خط سيرنا ايه ده كان لجنوب فلسطين بعس اسامة ابن زيد اللي ابو بكر صمم انه ينفذه وقال والله لو
السباع بين ارجل امهات المؤمنين لانفزت بعس اسامة. كان لفلسطين اول بلد النبي عليه الصلاة والسلام اراد فتحها. بعد فالجزيرة العربية بقت بعد تحتها. راية الاسلام كانت فلسطين. اول راية النبي عليه الصلاة والسلام ارسلها للفتوحات الاسلامية في العالم كانت
فلسطين عشان كده كانت خيبر قبلها كانت خيبر قبلها بحوالي تلات سنين لان هي قافلة اليهود قافلين الطريق لفلسطين ومن قبلها بست سنين والنبي بيمهد للحظة دي من اول غزوة دومة الجندل. ومن اول البعوس والسرايا اللي النبي بعتها ناحية جنوب فلسطين عليه الصلاة والسلام. ابو بكر الصديق
اول ما قدر يقضي على المرتدين بعت خمس جيوش بعت خالد بن الوليد لفتح بلاد فارس لفتح بلاد العراق وبعت شرح بيه لابن حسنى فتح بلاد بصرة وبعت يزيد ابن معاوية لفتح دمشق وبعت عمرو بن العاص لفتح فلسطين وبعت ابو عبيدة ابن الجراح
لفتح حمص خمس جيوش خرجت من المدينة المنورة. جيش خالد ابن الوليد كان تسع تلاف. الاربع جيوش التانيين كانوا اربعة وعشرين الف. يعني ابو بكر الصديق كان باعت يحارب الفرس والروم. كان باعت يفتح خمس جبهات قصاد كسرى وقيصر في قمة ملكهم. بخمس جيوش
قوامهم تلاتة وتلاتين الف. الجيوش العربية دلوقتي يا جماعة جيش العراق نص مليون. جيش سوريا نص مليون. جيش السعودية نص مليون. جيش اليمن قبل النجمة الاخيرة تمنمية وخمسين الف عندنا مليون ونص الجزاير نص مليون. ابو بكر التلاتة وتلاتين الف زلزل عشر كعروش كسرى القيصر. تلاتة وتلاتين
الف ولكن كانوا رجالة شكلهم ايه ؟ وكان في تربية شكلها ايه ؟ بعت الجيوش قائد الروم هرقل طبعا خلاص القصة بتقع. جاب الراجل في الامبراطورية البيزنطية ووداها اجناتين ومعه ميت الف مقاتل رومي. وبدأ نصارى العرب كلهم ينضموا للميت الف مقاتل. رومي
اجنادين يعني شبه نار بتشتعل. بالنسبة لهم فلسطين بقى. عمرو بن العاص هيحاربهم بايه؟ بمعاوحة سبعتلاف واحد. قرر خالد ان الوليد ان الخمس يتوحدوا تحت قيادة واحدة. وكل الجيوش الاسلامية سابت العراق وحمص وبصرى ودمشق وانضمت لعمرو بن العاص اجنبيين
باقوام الجيوش الاسلامية كم؟ تلاتة وتلاتين الف. والروم مية الف في معركة فاصلة تاريخية وابتدأت المعركة كان نقطة ضربة البدء في المعركة. خالد ابن الوليد حدد ضربة البدء في المعركة انه ينزل بالسيف ويبدأ المعركة بنفسه. يعني خالد بن الوليد اول
واحد هينزل قصاد ميت الف جندي بيزنطي. اول واحد هينزل. يعني القائد كان قدوة. القائد كان اول واحد بيحط رجليه في المعركة. واول ما ابن الوليد نزل بعد الظهر في ذلك اليوم المبارك نزل الجيش كله بالميمنة والميسرة والقلب والمؤخرة ورا خالد ابن الوليد وانتهت المعركة
بقتل تلت تلاف واحد من الروم وهرب سبعة وتسعين الف في كل مكان وقتل ربعمية وخمسين صحابي من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن التابعين كان منهم ابان ابن سعيد ابن العاص كان لسة متجوز من يومين. كان لسة متجوز بقاله تمانية واربعين ساعة ودخل
واستشهد فيها هو واخوه وقيل عكرمة بن ابي جهل واه ربعمية وخمسين واحد من الصحابة ومن التابعين استشهدوا في مدينة الخليل على بعد خمسة وتلاتين كيلو من القدس. نفس المدينة اللي مدفون فيها سيدنا ابراهيم. واللي مدفون فيها سيدنا يعقوب. واللي مدفون فيها سيدنا اسحاق
واللي مدفون فيها السيدة سارة زوجة سيدنا ابراهيم هي دي المدينة اللي مدفون فيها خير اجناد الارض اللي استشهدوا في معركة اجناده وفتحت فلسطين واصبحت فلسطين مع المسلمين بعد ما عمر ابن الخطاب ذهب اسناء حصار القدس سلموه مفاتيح القدس
وتسلمها وهو في الطريق رايح فلقى مخاضة ميه نزل من على الحمار بتاعه. وكان ابو عبيدة ابن الجراح القائد الاعلى للخمس جيوش الاسلامية في الشمس كلها القائد الاعلى للقوات المسلحة في الشام كلها كان بيستقبله عمر ابن الخطاب نزل وخلع حزاؤه ومشي حافي في المخاض. قال له لقد فعلت امرا عظيما
يا امير المؤمنين فاذا بعمر ابن الخطاب يقول يا ابا عبيدة لقد كنا اقل الناس واذل الناس واحقر الناس ده عمر ابن الخطاب رايح يستلم مفاتيح القدس. لقد كنا اذل الناس. واقل الناس واحقر الناس. فاعزنا الله
بالاسلام فمهما ابتغينا العزة في غيره او ابتغينا العزة عند غيره او ابتعدنا ذغينا العزة في حكم غيره اذلنا الله هو ده اللي بيحصل معنا دلوقتي موقف فتح القدس حبيت ان انا انده لكم به بس يا جماعة. الموقف اللي سالت فيه دماء المسلمين وسالت فيه دماء
صحابة هو تسلم ما فتحها عمر بن الخطاب واصبحت ولاية اسلامية سنة خمستاشر هجرية دماء سالت عشان القدس دماء سالت عشان فلسطين يا اخواني دي اولى القبلتين. يعني ايه اولى القبلتين؟ يعني ايه القدس اولى القبلتين اللي الوقتي بتعطى كده كانها يعني تركة بيوزعوها
القبلتين ديت يعني الصلاة اتفرضت عشرة مكية. فيه عامل حزن في رحلة الاسراء والمعراج. تلات سنين المسلمين بيصلوا قبلتهم القدس. وبعد كده وبعد كده يعني يعني وبعد كده ستاشر شهر في المدينة المنورة حوالي سنة ونص يعني اربع سنين ونص المسلمين قبلتهم بيت المقدس. المسلمين قبلتهم
القدس القدس دي البداية والنهاية. سيدنا ادم لما نزل الارض بنى الاول الحرم المكي في مكة. وبعد كده بنى بعديه باربعين سنة. المسجد الاقصى عشان يعمل بيئات ايمان متنوعة ينشرها في الارض. ويمهد البشرية لمئات السنين قدام ان فيه مئات ايمان الناس تجتمع حواليها
اول بيئتين ايمان رسخوا على وجه الارض. الحرم المكي والمسجد الاقصى. يعني اول مدينتين بدأ لهم التاريخ في تاريخ البشرية. مكة والقدس دول بداية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما سئل عن بيت المقدس قال هو ارض المحشر والمنشر. يعني ده مكان الحشر هو ارض
المحشر والمنشر يعني ده البداية وده النهاية. قبر زكريا اللي نشر بالمنشار في الدعوة الى الله في القدس. قبر يحيى اللي زبح في الدعوة الى الله في القدس صلاح الدين الايوبي لما امتنع عن الابتسام. قالوا له لما لا تضحك؟ قال كيف اضحك والمسجد الاقصى؟ اسير قضية
بالك ولا مش شاغلة بالك. سيدنا ابراهيم اول من اقام الهجرة لله هاجر لسيد ابراهيم الخليل ليه فلسطين؟ اللي هي مدينة الخليل اللي على بعد خمسة وتلاتين كيلو من القدس راح الخليل وراح القدس واختار مكانا ليموت فيه او يدفن فيه. اللي هي مدينة الخليل يعني ابراهيم الخليل يعني. اللي فيها قبر
سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام اول بلد هوجر اليها في ذات الله كانت فلسطين. احنا مش بنتكلم عن ارض آآ يعني هي مكة بتاعة آآ الشعب السعودي يا جماعة هي المدينة المنورة بتاعة شعب من الشعوب لبلاد الاسلام. دي بلاد ملكية عامة للاسلام. كذلك
فلسطين هي فلوس الطين بتاعة الفلسطينيين عشان حد يقول لي باعوا ارضهم ولا ما باعوش ارضهم؟ ولا يا عم ما باعوش ولو باعوا هي مش ارضهم في ارض الاسلام هذه قضية لا تتعلق بشعب من الشعوب وانما هي في رقبة كل مسلم وسوف تسألون امام الله سبحانه وتعالى
اولى القبلتين اولى القبلتين. فلسطين النبي عليه الصلاة والسلام آآ القدس النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء جبريل يأخذه في رحلة المعراج سيدنا محمد كان ممكن يطلع من الحرم المكي. كانت تبقى حاجة جبارة. وفي روايات يعني ذكرها فتح الباري ان النبي كان نايم في الحرم المكي اصلا. لما بدأت
الاسراء والمعراج كان النبي نايم في الحرم المكي؟ لأ ربنا اخده للحرم المسجد الاقصى كأن نهاية الاسراء كانت المسجد الاقصى بداية الاعراء المعراج المسجد الاقصى. النبي طلع من القدس للسماء ونزل من السماء على الحرم المكي لأ نزل من السماء على المسجد الاقصى تاني
عشان كده العلماء مختلفين. هو النبي صلى ايمان بالانبياء قبل المعراج ولا بعد المعراج؟ يا راجل ايوة. لان النبي ما نزلش من السماء على الحرم المكي. النبي نزل من السماء برضو على القدس. كأن القدس دي بوابة السماء. صعد منها الى السماء وهبط منها. من
في اعظم صلاة جماعة في تاريخ البشرية. لما النبي عليه الصلاة والسلام صلى بانبياء الله جماعة في المسجد الاقصى. اخواني في الله تاريخ القدس لازم الامة تعرفه. لازم الامة تعرف. القدس ديت دي قبور الانبياء هناك. ده قبور صحابة النبي عليه الصلاة والسلام عبادة من الصيام في قبره هناك
شداد ابن اوس قبره هناك قبور انبياء قبور صحابة النبي عليه الصلاة والسلام تاريخ عظيم. القدس من القدسية. من الطهارة الارض المطهرة. ربنا سماها في القرآن ايه؟ حد عارف يقوم ادخلوا الارض المقدسة اللي هي فلسطين. ربنا سماها الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. اللي هي فلسطين
يعني فلسطين مزكورة في القرآن باوصاف في غاية الروعة. يبقى فلسطين ديت فاهمين قيمتها ولا مش فاهمين قيمتها؟ فاهمين قيمة القدس ولا مش فاهمين القدس لما احدى الصحابيات لما بعض الصحابة سيدنا ابو ذر وغيره كانوا عند النبي عليه الصلاة والسلام. فقعدوا يتذاكروا. هو الافضل
عند ربنا مسجد النبي ولا المسجد الاقصى؟ ما هو مسجد النبي؟ النبي نبي عند الله من عند الله. والاقصى ده بقى تاريخ انبياء عدد مهول من الانبياء. فالنبي عليه قال صلاة في مسجدي هذا باربع من المسجد الاقصى. يعني المسجد الاقصى آآ آآ اربع صلوات في
المدينة المنورة في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام بالصلاة في المسجد الاقصى اربع اضعاف. ولنعم المصلى هو ولنعم المصلى هو يا بخته اللي هيصلي هناك. ولا يوشكن ان يكون للرجل مثل شطم فرس احدكم. يعني مساحة كده
صغننة خالص كده يبقى عنده شبر من الارض كده يرى يرى منه بيت المقدس يبص كده يشوف المسجد الاقصى خير له من الدنيا وما فيها فيها يعني هييجي ايام هيحصل مؤامرات على القدس وهيحصل مؤامرات على فلسطين وهيحصل مؤامرات على المسجد الاقصى وهيبقى كل واحد من المسلمين
منى عنيه احسن ما يقولوا له انت مالك للارض وما فيها انه يبص بعينيه كده يشوف المسجد الاقصى. ان يبقى له مكان بيبص بعينيه بس يشوفه فما بالك بقى انه يقدر يصلي فيه فضلا عن هذا قضية قضية خطيرة اوي يا جماعة ان القدس ديت مش بس مقبرة الانبياء ده مقبرة
اليهود اليهود ربنا جامعهم هناك عشان لما يدكوا وينادي الحجر والشجر احجار فلسطين واشجار القدس ستنطق على اليهود اقتلوا وستكون مقبرته. المسيح الدجال حاول انه يدخل القدس وسيدنا عيسى يقتله. على باب القدس. يأجوج ومأجوج لما هيخرجوا
هتكون مقبرتهم هناك. يعني مقبرة اليهود ومقبرة المسيح الدجال. ومقبرة يأجوج ومأجوج. ده دي ارض الملاحم. خلافة المهدي منتزر هتكون في القدس. يعني القدس هي اخر مكان للخلافة الاسلامية في الارض. خلافة اخر الزمان ستكون من القدس. كرسي
سليمان كان في القدس محراب داوود كان في القدس عشان نعرف ايه قيمة القدس ايه قيمة الدماء اللي سالت فيها من اول معركة معركة المرعبة اللي رمى فيها بكل تقله بميت الف جندي من جنود الروم. واللي الصحابة كلهم تكتلوا فيها
لحد ما فتحت جنوب القدس وطلعوا من بعدها على بيت المقدس وفتحت فلسطين وكانت البوابة الى مصر فتحت مصر بعدها حركة من المعارك الفاصلة حتى اسمها نفسه بيوحي بقوة الجنود. القوة العظيمة للجنود اللي شاركوا فيها من الطرفين. حتى سماها المؤرخين
معركة اجنادين من كتر من كتر عظمة الاجناد اللي اشتركوا في هذه المعركة الفاصلة. قدس يا جماعة القدس اه بهذه بهذه الدرجة من القدسية عند الله سبحانه وتعالى. اللي سيدنا موسى وهو بيموت بيقول رب امتني من الارض المقدسة. رمية بحرش
اموت وانا شايفها بعنيها يا رب لو مش هاموت وانا جواها. هزه الارض وهزه النازلة الخطيرة. انت عملت فيها ايه؟ رد فعل المسلمين. فيها دي النازلة ايه ؟ رد فعل عارفين حديس النبي عليه الصلاة والسلام الرجل الذي الذي حكم عليه ان يجلد في قبره
فاستغاث بالله. حديس حسنه الشيخ الالباني فاستغاث بالله فخفف عليه الامر الى جلدة واحدة. جلدة واحدة بس فضرب بصوت من نار فاتقض عليه القبر نارا. فقال يا رب بما فعل بهذا؟ يا رب اعرف هو العزاب الرهيب ده
فقيل له صليت مرة بغير وضوء ومررت على مظلوم فلم تنصره. ومررت على مظلوم فلن قضية ان يبقى فيه زلم في الامة وان يبقى فيه ظلم لمقدسات الامة والناس ساكتة قضية صعبة قوي يا اخواني في الله صعب اوي عشان كده انا
النقطة اللي انا عايز اركز عليها النهاردة. قبل ما نتكلم الكلام المنطقي الوقتي وانا اعمل ايه يعني؟ وانا ايه اللي انا اقدر اعمله يعني وانا لا في ايدي سيف ولا تحت مني فرس
اعمل ايه يعني لا لا انت تقدر تعمل كتير اوي. تقدر من شهور لما المصلين الغلابة صلوا عند المسجد الاقصى. وثبتوا هناك شفنا اليهود وهم بيجروا قدام الطوب بتاعهم وبيشيلوا علم نجمة داوود من على قبة الصخرة وبيشيلوا البوابات الالكترونية من حوالين المسجد الاقصى
عشان ايه يعني؟ مين قال ان انت ما لكش قيمة؟ مين قال ان انت ما لكش هيبة؟ مين قال ده لما ربنا قال على سيدنا داوود وشددنا ملكه. شددنا ملكه. المفسرين
سؤال بالهيبة. ربنا اعطاه هيبة في مفسرين قالوا بقوة الجنود والحرس. قوة الجيش اللي ربنا اداه له. وفيه مفسرين تانيين قالوا التي قذفها الله في قلوب الناس تجاه. مين قال؟ ان انت ما تقدرش تغير وان انت ما تقدرش تعمل. مين قال انك انت تساوي صفر في معادلة
التغيير في الامة انت خليت نفسك صفر ليه؟ زريت بقيمتك في التغيير في الامة ليه؟ عاقبة الانسان السلبي مع النوازل دي اخطر نقطة انا عايز اتكلم فيها النهاردة. عقيدة الانسان السلبي انت مسلم. ازا انت مسئول. انت في القبر بتاعك. يعني حاولت
النهاردة يا جماعة ان انا اتكلم عن الموضوع اللي انا كنت وعدتكم به. التزمت سم مازا؟ ولكن مع النازلة ما قدرتش. قلت ان شاء الله نأجله المرة الجاية. لان هو تبع الموضوع اللي احنا
نتكلم فيه اصلا تبع هذا الموضوع لو انت عايز تنصر الامة بحق وحقيقي. انت مسلم ازا انت مسئول. انت هتتسأل في قبرك ما دينك؟ ما دينك حمزة ابن عبد المطلب لما يتسأل في قبر ما دينه واحد كبده اتقطعت عشان دين ربنا عشان دين ربنا سبحانه وتعالى. كل واحد من الصحابة لما يتسأل
عباد ابن مشرف اللي قعد ياخد السهام تكسر عضمه. وهو بيحرس جيش المسلمين. لما يتسأل في القبر ما دينك؟ عبدالله ابن جحش اللي قطعت انفه وضعت اذنه وبقر بطنه وسالت امعاؤه في غزوة احد لما يتسأل ما دينك؟ هيقول ايه ؟ طب انت بقى لما تتسأل ما دينك؟ هتقول ايه
العقيدة اللي انت انتميت لها. الانسان اللي معه ما عملش حاجة عشان دين الله. مازا سيقول في هذا الموقف؟ عشان كده يا اخوانا خطاب القرآن للانسان السلبي مع الدين. ساعة النوازل زي الوقت كده خطاب مرعب. كثير من الملتزمين مش واخد باله منه. فاكر ان هو استنقذ اعتق
رقبته من النار باللحية اللي اطلقها. فاكرة انها استنقزت نفسها من عذاب الله. بالحجاب اللي لبسته. فاكر ان هو كده خلاص مش فاهم انه هيسأل عن دين الله سبحانه وتعالى. الانسان اللي يبقى سلبي مع الدين ساعة النوازل. وما هوش فاهم انت مسلم. ازا انت مسئول. وما هوش فاهم مررت على
فلم تنصره. عاقبته عند ربنا ايه ؟ ربنا قال عنده ايه ؟ شف كده عد معي الشعارات. القرآنية اللي اتكلمت عن هزه الحالة واتكلمت عن وضع هذه الحالة عن حال وطبعا دي حاجة لا تحصى في القرآن. ولكن انا عايز اجيب لك بس شوية شوية كلمات في القرآن اتقالت عن السلبيين. ما اتقال
على الناس كفروا. ما اتقالتش عن ناس ارتدوا. ما اتقالتش عن ناس آآ مسكوا سيف وحاربوا الاسلام. اتقالت على الناس. لما الدين ما وقفوش مع الاسلام زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال محمد رسول الله والذين معه مع يعني معه معه دي مش معناها انا
مسلم يا رسول الله في كل غزوة معه. في كل نازلة معه. انت فين؟ انت فين من نوازل الامة؟ النبي عليه الصلاة والسلام لما بايع الانصار بايعت العقبة اللي اسمها بيعة الرجال. قال لهم وعلى ان تقوموا لله لا تخافون في الله لومة لائم. على ان تقوموا لله لما يحصل ازمة للدين لازم يبقى لك قومة
لازم يبقى لك رد فعل. لازم يبقى لك كلمة حق. حينما يحدث نازلة من نوازل الدين. واحد عد معي بقى وانا مش عارف ابدأ منين ؟ واسيب ايه ؟ واقول ايه ؟ لان الموضوع فعلا يا جماعة موضوع كبير اوي. ابدأ لكم منين ؟ انهم رجس. انهم ايه
رجس سيحلفون لكم. اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم. والله العظيم كنا معزورين. اقسم بالله اللي بنصليه وراك يا رسول الله في المسجد النبوي في الصف الاول. اقسم بالله رب القرآن اللي احنا ماسكينه في المسجد النبوي. والله
وسيحلفون لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم. عشان تسيبوهم في حالهم. ما تأنبوهمش. ما تقول لهمش انتم ما وقفتوش مع الاسلام ما الدين يحتاجكم سيحلفون بالله اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم. شف ربنا بيقول ايه. فاعرضوا عنهم انهم
ترضى ان الكلمة دي تتقال عنك؟ ترضى انك انت يا اخوانا احنا مش فاهمين دين ابو بكر وعمر. احنا خلاص مفهوم الدين بقى عندنا انقلاب في المفاهيم بقينا محتاجين نفهم دين ابو بكر وعمر تاني. الناس المسلمين مصممين ان شروط الجنة ان الانسان لفي خسر الا
الذين امنوا وعملوا الصالحات بس رضا ونعمة ان احنا بقينا امان وعملوا الصالحات. ربنا قال لأ في شرطين كمان وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. انك انت تبقى داعي الى دين الله وتصبر على دين الله. وتصبر على ما يلحق من اذى في دين الله. يعني اربع شروط والا ان الانسان
لفي خسر فاعرضوا عنهم انهم رجس. اتنين يهلكون انفسهم. يهلكون انفسهم لو كان عرضا قريبا. لو كان دنيا سهلة يعني حتى لو دنيا صعبة. يعني الكلمة فيها اصلا تعريض بمدى حقارة همتهم. ان حتى لو
دنيوية بس صعبة مش رايح. يعني هو حقير. يا اخوانا الخيبة خيبة في الدين والدنيا. الخيبة خيبة والناجح ناجح. واللي عنده عزيمة عنده عزيمة سيدنا داود وعنده واحد وتلاتين سنة كان ملك في الدنيا ونبي عند الله. ونزوة نزل عليه الصبور. واسس دولة لبني اسرائيل
واقام الجهاد في الارض الخيبة خيبة والعياذ بالله. لو كان عرضا قريبا لو دنيا سهلة او سفرا قاصدا او دين سهل لا اتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة. ولكن المهمة المرة دي كانت صعبة شوية. المهمة المرة دي كانت شديدة شوية
غزوة تبوك كانت تقيلة على قلوبهم شوية وسيحلفون ان استطعنا وسيحلفون بالله ان استطعنا لخرجنا معكم. هيقعدوا يقولوا والله والله انا لو كنت اقدر ده انا والله بحب الجهاد في سبيل الله. ده انا والله راجل متدين وباحب الدين جدا جدا جدا. ولكن لو استطعنا لخرجنا معهم قال تعالى
قال يهلكون انفسهم. يهلكون انفسهم. مش بيخسروا حسنات. ده بيودوا نفسهم في ستين مصيبة. ان هو لا اقف مع الدين في النوازل. مع دين الله سبحانه وتعالى الملك الحق. يهلكون انفسهم. والله يعلم انهم لكاذبون
قال الله وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون. جبناء لما بيحصل نازلة لدين الله لو يجدون ملجأ او غارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون. والعياذ بالله يبقوا عاملين زي الناقة اللي بتولد والولاد
عسيرة فبتبقى في غاية الرعب والفرق. بتبقى ناقة فارق. ناقة مرعوبة من الرعب والهلع. ان العيل اللي في بطنها ما بينزلش ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم. ليه يا رب؟ ولكنهم قوم يفرقون. مش قوم يكفرون. مش قوم يرتدون. مش
قوم يحاربون شرع الله. عايز ايه الامان وخلاص. عايزين امان وخلاص. انا ما لي بالدعوة وانا ما لي بالدين وانا ما لي بنصرة الدين. لو يجدون ملجأ او او مدخلة لولوا اليه وهم يجمحون. اربعة استغفر لهم. او لا تستغفر لهم
انت استغفر لهم سبعين مرة. طبعا رقم يفيد التهويل والمبالغة. فلن يغفر الله لهم. ليه؟ عاش على ده عليه والعياذ بالله. والعياز بالله عاش عليها لحد ما جا له الاجل وهو انسان سلبي مع الدين. وهو انسان صار سلوك وسلوك المنافقين والعياذ بالله
سلوك المتخاذلين عن دين ربنا وعن نصرة دين ربنا. خمسة نار جهنم اشد حرا. هو ايه ده! هو كان الكلام اللي انت بتقوله ده كله عن الناس اللي اللي اتخلت عن الدين ساعة النوازل! انت بتتكلم بجد! يا عم اللي انا باقوله لك ده مش ده القرآن! رح يا عم افتح التفاسير لما تروح بيتك. رح افتح
تفسير قول الله يهلكون انفسهم. رح افتح تفسير قول الله فانهم رجز. رح افتح تفسير قول الله وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون رح افتح تفسير قول الله سبحانه وتعالى استغفر لهم او لا تستغفر لهم لما المنافقين والعياذ بالله. اللي ما رضوش ينصروا دين ربنا خوفا
وبيقولوا للنبي كده خد فلوس بس ما نخرجش. خد فلوس خد اموال. قال تعالى فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله لا هي دي جرمتهم ان النبي طالع يجاهد وانا مش قادر. انا عندي اعزار. يا عم ما تكلمنيش دلوقتي بقى عن الدعوة والنصرة والبزل وتقعد تقول لي بانشر
ومش انشر القضية وشل دينك ومش شل دينك يا عم فرح المخلفون عاملين زي المخلفات كده بمقعدهم خليكم كده قاعدين. خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله. وقالوا لا تنفروا في الحر. احنا
عايزين دين مكيف. اصل الجو دلوقتي حر. اصل الزروف دلوقتي مش مناسبة. اصل انا لسة ما كونتش نفسي. اصل انا قل نار جهنم اشد والعياذ بالله يعني الموضوع جد يا اخوانا. يعني نصرة دين ربنا دي قضية جد في كتاب ربنا. يعني نصرة دين ربنا دي قضية جادة
في كتاب الله ستة هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. ايه؟ هنبدأ في التكفير ولا ايه؟ انت بتقول احنا ما بنزورش دين ربنا كفرة! هو مين قال لك ان هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان معناها انهم كفرة؟ امال معناها ايه؟ معناها قال يعني بعض
فين ؟ وقول زكي جدا. هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. اي ان الموقف الزي اتخزوه. هو الكلام ده عن تلت الجيش اللي فصل عن النبي عليه الصلاة والسلام وهو طالع غزوة احد. اللي فصل وما رضاش يطلع مع الدين محتاجه وما رضاش. انه يقف مع الدين. فقال لك ان الموقف الذي اتخذوه
كان في مصلحة الكفر اكثر منه في مصلحة نصرة الاسلام. خدت بالك من الكلمة؟ كلمة مرعبة يا جماعة. كلمة ترعب ربنا في اول الاية سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ وما اصابكم يوم التقى الجمعان؟ فبازن الله ده قدر الهزيمة قدر. ان
ترامب يطلع يقول لك اعدهم بالقدس ده قدر. ان فلسطين تحتل ده قدر. قال المهم انت هتعمل ايه بقى؟ انت ايه القدر اللي انت هتدافع به القدر؟ فبازن الله وليعلم المؤمنين مين الرجالة بقى ؟ مين الناس اللي هتقف مع دين الله؟ وليعلم الذين نافقوا الناس بقى اللي ايه اللي هتقول الكلام اللي جاي ده
وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. تعال يا عم لو انت بتاع ربنا تعالى قاتل في سبيل الله. ولو انت يا عم بتاع الوطنية والقومية وما لكش في سكة الجنة والنار. ومش فارقة معك قضية الاخرة دي. تعال يا عم ادفع يا عم ستاتك هتغتصب لو تهزمنا. اولادك هيتسموا وهيطلعوا. سبي لو
بلدك هتقع يا عم لو اتهزمنا. يعني لو انت بتاع ربنا ده اقتال في سبيل الله. ولو انت مش بتاع ربنا تعالى يا عم عشان بلدك انا عشان وطنك اللي انت نشأت فيه وارضك وسماءك. تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. هو مين قال ان اللي انتم
طالعين له في احد اقتان. الله! امال ده ايه! ده ده رمي نفس للتهلكة. يا راجل! عارف بقى العكس هو بيجيب الخنزير يدهنه ويكتب عليك خروف. بيسمي الربا فوايد. بيسمي الخمرة مشروبات كحولية. دي طريقة عندهم طريقة بقى العكس. مش انه يسمي المعصية باسم طاعة
انه يسمي الطاعة باسم معصية عشان يهرب منها. ومين قال لك ان دي دعوة اصلا؟ لو عرف ان دي دعوة كنت اشتغلت فيها. ومين قال لك ان ده بقت ايمان اصلا
ومين قال لك ان هو ده الدين؟ دي طريقة بقى. فهم بيقولوا كده. ومين قال لكم ان ده قتال وجهاد في سبيل الله؟ ده انتم رايحين ترموا نفسكم للتهلكة. لو نعلم قتالا
احنا رجالة احنا بتوع ربنا. احنا عايزين نقاتل في سبيل الله. بس اللي انتم بتعملوه ده ما هوش قتال في سبيل الله. قال تعالى هم كفر يومئذ اقرب منهم للايمان
الموقف السلبي اللي خدوه لما الدين احتاجهم ده في مصلحة الكفار وليس في مصلحة المؤمنين. يعني لما فلسطين تضيع والمسلمين يسكتم يبقى الموقف ده ايه؟ اقرب لايه؟ هم لايه اقرب منهم لايه؟ اقرب للايمان ولا اقرب للكفر اقرب لمين؟ الموقف ده بيصب في مصلحة مين
الاية بتقول لك ان الاسلام مش كلمة بتتحط في البطاقة. مسلم ان الاسلام مش مشاعر وكلام. الاسلام مواقف. زي ما يقول لك الرجولة مواقف مواقف لما يحصل نازلة للدين. انت موقفك مع الاسلام ايه؟ ستة هم للكفر يومئذ
اقرب منهم للايمان سبعة فتربصوا حتى ياتي الله بامره ربنا بيتكلم الكلام ده منين ؟ الكلام ده بالتأكيد بقى لابن سلول. الكلام ده بالتأكيد لابو جهل وابو لهب. الكلام ده يقينا لكده. طب اسمع اول الاية. عشان نفهم
عشان نفهم ان اللي مش شغال لنصرة دين ربنا. واللي مش بيشتغل في الدعوة الى الله. واللي مش بيقف مع الدين ساعة النوازل ده انسان يعني نسأل الله السلامة في الاخرة. ده انسان بيعرض نفسه للتهلكة في الدنيا وفي الاخرة. زي ما ربنا سبحانه وتعالى بيقول يا ايها الذين امنوا ما لكم
ما لكم؟ ايه اللي انتم خدتوه من القعود عشان تقعدوا؟ ما لكم؟ ما لكوش حاجة عند ربنا لو ما وقفتوش مع الدين والاسلام. ما لكم زي ما الام تقول لابنها
ما لك يا ابني؟ ما لك يا ضنايا ايه اللي حصل لك؟ ما لك ايه اللي ايه اللي حصل فيك؟ يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل
لله استعقلتم الى الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة الدنيا الحقيرة دي. شوية المكياج اللي في الشارع اللي اسمه نساء والصفيح اللي اسمه عربيات. والطوب اللي اسمه شقق وفلل وقصور. رضيتم بده! رضيتم متاع الزائل ده
رضيتم رضيتم رضيتم ايه ؟ هل رضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة؟ فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم. مضارع مستمر. يعذبكم عذابا اليما. زي عذاب الزل اللي الامة فيه. كل يوم
نصحى على خبر جديد من اخبار الذل. ويستبدل قوما غيركم. امر شيء في الحياة هو الاستبدال. ان ربنا يستبدلك. ان انت يبقى قدامك انك انت تنطلق في الدين وتشتغل في الدعوة وتمر الايام انت تكسل. وتلاقي واحد دخل المسجد بعدك بقى داعي الى الله. وبقى منطلق في الدعوة الى الله
وانت قاعد تبص له كده ومقهور وتقول يا بختك كان زماني مكانك لو كنت كملت والله سمعتها من الناس. سمعتها من الناس وما بيتحسروا بعد ما شافوا اللي كانوا معهم وزيهم انطلقوا في الدين ووصلوا لايه ؟ في دعوة ربنا وهم بيقولوا يا ليتني كنت يا ليتني
كنت معهم ويستبدل قوما غيركم ولا تضره شيئا. والله على كل شيء قدير. فتربصوا حتى يأتي الله بامره يعني ايه فتربصوا حتى يأتي الله بامره؟ قال تعالى قل ان كان اباؤكم هو ايه ده يا شيخ! استنى بس انت هي دي الاية. يا راجل! والله
الاهلي ده اخرها. قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتم وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها. احب اليكم من الله. ورسوله وجهاده في سبيله ده ربنا بيكلم الخلس. ده ربنا بيكلم الصحابة. احب اليكم من الله ورسوله. وجهاد في سبيله. فتربصوا
حتى يأتي الله بامره. اسمع والله لا يهدي القوم الفاسقين. يعني يا اما تكون مع من هنا لنصرة دين الله ومن يجاهدون لتكون كلمة الله هي العليا واما والله لا يهدي القوم الفاسقين والعياذ بالله. نسأل الله ان يهدينا
حاجات كتير اوي يا جماعة لا تخونوا الله. لا تخونوا الله. زي ما ربنا سبحانه وتعالى بيقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله. ولا تولوا عنه وانتم اسمعون يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم. يا ابني انت ميت انت من غير القرآن
ميت انت من غير الدعوة الى الله ميت. انت من غير نصرة دين الله ميت. الحي هو اللي واقف مع دين الله سبحانه وتعالى استجيبوا لله وللرسول. اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. ما تحطليش ايدك على قلبك وتقول لي
قلبي مش لاقي قلبي لو نصرت دين ربنا هتلاقي قلبك. وانكم اليه ترجعون هتتسأل في ساعة ما تدخل قبرك ما انت مسلم ازا انت مسئول. انت مسلم ازا في رقبتك كل نازلة بتحصل للاسلام. انت طب انا مش قادر اجاهد. يا عم ومين قال لك ان الدنيا
الوحيد اللي انت بتعمله هو جهاد. ومين قال لك ان ان ما عندكش ادوار تانية من اجل نصرة القضية. ومين قال لك ان حيل بينك وبين ان تكون معهم دين الله هناك من قال لك انك انت ما تقدرش هنا تنصر القضية. وانك انت ما تقدرش هنا تبقى جندي من جنود الله. مين اللي قال لك؟ ليه؟ اختزلنا
الدين في حاجة واحدة زي الاخت اللي يجي لك. انا ما لبستش نقاب. بابا مش راضي البس نقاب. وانا آآ ايه يا بنتي في ايه بس بالراحة بس انت عندك الفين عبادة
في الاسلام مش قادرة على النقاب الوقتي وحيلة بينك وبينه. انطلق سباق العبادات. بدل ما الشيطان يدخل لك في البداية من مدخل انه يحط قدامك صخرة يا ما فيش. تقعدي تخبطي راسك في الحيطة راسك تتكسر. تحبطي وتقولي خلاص انا دخلت الدين وفشلت. طب ليه؟ طب ما تفرغي طاقة
حب رضا الله اللي في قلبك دي في قيام الليل. فرغيها في حفز القرآن. فرغيها في طلب العلم. فرغيها في الدعوة الى الله. فرغيها في الابواب المفتوحة المتاحة قدامك. يبقى لو باب اتقفل من رحمة الله. عشان كده ربنا قال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم ايه؟ سبلنا مش
لنا من رحمة ربنا ان ربنا ما خلاش طريق واحد بس يوصل له. لو كان ربنا ما يرضيهوش غير الصيام كان المريض ما قدرش يرضي ربنا. لو كان ربنا ما يرضيهوش غير الصدقة
كان الفقير ما قدرش يرضي ربنا. لو كان ربنا ما يرضيهوش غير قيام الليل. كان اللي شغال وطالع روحه طول النهار عشان لقمة العيش. ما قدرش يرضي ربنا ولكن ربنا ادانا بدايل كتير عشان كله يقدر ينصر دين ربنا. وكله يقدر يبقى جندي من جنود ربنا. كما قال تعالى
ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله. لا عارف جاهد بسيفه ولا عارف يصرف فلوس على الجهاد. فربنا قال ازا نصحوا لله ورسوله ما عليهوش حرج لو هو اخلص وقام
مهمة تانية هو فيه مهام تانية اه المفسرين زكروا في هزه الاية. مهام تانية ممكن ينصروا بها دين ربنا. لو مش قادرين ان هم يجاهدوا جهاد في في سبيل الله جت مباشر يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون. اوعى تبقى
اوعى تبقى اسمك عند الناس متدين وملتزم وعند الله اسمك خاين. خاين للقضية بتاعتك. الجندي الخاين اللي بيشوف ثغر مفتوح يسيبه للاسلام منه. اوعى تبقى خاين. اوعى الاسلام يؤتى من قبلك. رماة احد لما نزلوا من على الجبل الجيش كله اتهزم. يعني تركك
في ثغرك انت ممكن يهزم الجيش كله. يعني كل واحد له ثغر لو سابه الكل ممكن يتهزم فيه. ازاي؟ ان احنا نفهم ننصر دين ربنا بايه؟ وايه الروشتة العملية؟ وايه اللي احنا نقدر نعمله؟ ولكن انا افسرت ان انا اقف وقفة ونفسي ان انا اقف اكتر منها الوقتي. انا جوة قلبي
كلام كتير وايات كتير عايز ابين لك فيها قد ايه الانسان اللي ساعة ما بيحصل نازلة للدين وما يقفش مع الدين دي مصيبة. يعني اقف معه اعمل ايه ؟ النبي قال لنعيب ابن مسعود خزن عنا ما استطاع. فيما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام. يعني احيانا
يعني رسول الله يعني يعني اعمل ايه؟ قال له الحرب خدعة كما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام. هو مين اللي قال ان الموضوع كله انك انت تيجي وتقعد مع او انك انت
تسافر وتقعد معه قدامك وسائل تانية انك تنصر بها دين ربنا حتى حتى يأذن الله ان هزا الباطل يزول. قدامك وسائل تانية. لما النبي عليه الصلاة والسلام قال لطلحة ابن عبيد الله لابي طلحة لا صوت ابي طلحة في الجيش خير من فئة. صوف انت ما انتاش عارف تبقى صوت
ابو طلحة هو بيحمس الجيش وبيسخن الجيش. انت ما انتش عارف تبقى صوت هقول لكم الوقتي. نبقى صوت ازاي. ولكن نبدأ نفكر يا جماعة مع بعض كده ايه اللي احنا نقدر نعمله؟ ايه اللي احنا نقدر نعمله دلوقتي؟ وخصوصا في وسط الواقع الصعب اللي احنا عايشين فيه. في وسط الظروف الصعبة مش ظروفنا احنا
ربنا قال انفروا خفافا وثقالا. اكتر اية في القرآن تقريبا فيها تعداد لاقوال المفسرين. اكتر اية فيها حوالي اربعتاشر قول للمفسرين. هزه الاية انفروا خفافا وثقالا من اكتر ايات القرآن اللي تعددت فيها اقوال المفسرين. قالوا شباب وشيوخ قالوا اغنيا وفقراء. قالوا مديونين ومش
قالوا ما عنكوش معك سلاح تقيل او معك سلاح خفيف. قالوا قالوا كل حاجة انفروا خفافا وثقالا دي. هي سورة التوبة نصين. كل اللي قبل انفروا ما فيش كلمات للمنافقين. بعد انفروا لا تنفروا في الحر ائذن لي ولا تفتني
ولا يحلفن ان اردنا الا الحسنى. كل كلمات المنافقين جت بعد كده بعد كلمة انفروا. اول ما جيتك عملي كله اتفضح. اول ما ربنا قال انفروا خفافا وثقالا. ما حدش ما لوش ما حدش له عذر انه ما ينصرش دين الله. الكل اتفضح وكلمات النفاق
كلها طلعت وكل كلمات المنافقين طلعت فالمواقف اللي احنا فيها ديت لا تحسبوه شرا لكم. اوعوا تفتكروها شر. دي مواقف تميز. اوعوا تفتكروا ان دي حدس ده امتحان من ربنا للامة كلها. ده امتحان ده تصفية من ربنا. كله بيتفضح هنا. المنافق بيتفضح. والصادق بيزهر
كله بيظهر انت نفسك بتتفضح قدام نفسك في مسل هزه المواقف ومسل هزه النوازل. لا تحسبوه شرا لكم. ده ربنا بيميز الامة. ده ربنا بيصفي ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه. ده متحمد ربنا وربنا بيكشف لك به عيوبك. عشان تقف مع عيوبك وتصلحها. لا
شرا لكم. لما بتضيع اول فجر بيجي بعد كده لا تحسبوه شرا لكم. ده الكل بيتفضح. الكل بيفضح في هزه في هزه اللحزات ايه اللي احنا نقدر نعمله؟ الحاجة الاولانية
واهم حاجة في الواقع الرهيب اللي احنا عايشين فيه ده. اوعى تفقد الامل لانك انت لو فقدت الامل انت ارتكبت كبيرة من الكبائر اشد من الزنا ومن شرب الخمر. لو انت فارق لو ظنيت
ان الله لا يستطيع ان يغير الواقع. احزر انك تقابل ربنا والكبيرة دي في صدرك. احزر انك تقابل ربنا وفي صدرك صم زن بقدرة ربنا ان ربنا غالب على امره وان ربنا يقدر يغير الواقع وان ربنا يقدر
ويقدر يحفز جنوده. الامل. الامل عشان كده لما ربنا قال سبحان الذي اسرى بعبده من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى لكان فيه مسجد حرام ولا كان فيه مسجد اقصى. يوم ما ربنا قال الكلمة دي يا جماعة المسجد الحرام كان اكبر مجمع اوسان على مستوى الكرة الارضية. والمسجد الاقصى كان زريبة خنازير
حظيرة ومقلب زبالة قمامة. كان النصارى عاملينه مقلب قمامة. عمر ابن الخطاب لما فتح القدس في خمستاشر هجرية طوبوا كنس الزبالة من المسجد الاقصى. وعملوه مسجد تاني. لما ربنا قال من المسجد الى المسجد لكان ده مسجد ولا كان ده مسجد. امال ربنا بيقول كده ليه؟ كان
ربنا بيقول لهم ابشروا هيبوا مسجد. ابشروا دين ربنا راجع. الامل. ان احنا قلوبنا تتأمل تتملى بالامل. قال رسول الله صلى الله لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود. فينطق الحجر والشجر. يا مسلم يا عبدالله وراء يهودي تعال فاقتله. ده فلسطين دي مقبرة اليهود
ده ربنا جمعهم عشان تبقى مقبرتهم في هزا المكان. في هزا المكان المبارك الارض المقدسة. قال الله وقضينا الى بني اسرائيل الكتاب لتفسدن في الارض مرتين. ولتعلنن علوا كبيرا. مستقبل اليهود كله ربنا قاله من الف وربعميت سنة. فازا جاء وعد اولاهما ربنا بعت
الصحابة هدوا خيبر وربنا بعت الصحابة شالوا اليهود من المدينة المنورة. بعسنا عليكم عبادا لنا اولي بأس شديد. فجاسوا خلال الديار انا جاي سقلان للمستوطنات اليهودية في خيبر. وكان وعدا مفعولا حصل. ثم رددنا لكم القارة عليهم وحصل. وبقى اليهود اكثر اموال واكثر نفيا
بقى اليهود منهم قال روتشل. وبقى اليهود مسيطرين على البنوك العالمية. وبقوا اكثر نفيرا ومسيطرين على الاعلام العالمي. وهم اللي معهم الفوكس نيوز. وهم اللي مسيطرين على بناء عالمي. ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها. فاذا جاء وعد الاخرة. الحاجة الوحيدة اللي لسة ما اتحققتش في مستقبل اليهود
اللي ربنا قاله من الف وربعمية سنة وستتحقق. فاذا جاء وعد ترامب وعد وربنا وعد. وعد مين اللي انت مصدقه وعد ترامب ام بوعد الله فاذا جاء وعد فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد
كما دخلوه اول مرة. زي ما دخلوا المسجد الاقصى اول مرة هيدخلوا تاني. وليتبروا ما علوا تدبيرا. الله سبحانه وتعالى بيقول لنا اوعوا تيأسوا. في المنطقة كان فيه اربع ممالك صليبية. وجه صلاح الدين الايوبي قضى عليهم. ايام الصليبيين. التتار قتلوا اتنين مليون مسلم في بغداد
زاد في شهر واحد. امريكا قتلت كم يعني؟ اليهود قتلوا كم يعني؟ القدس راحت قبل كده مننا كم مرة في تاريخ الاسلام؟ وربنا ردها لنا تاني. لما كان بقى فيه
القصة كلها كما دخلوه اول مرة. انك تبقى راجل زي ما كانوا رجالة فربنا يديها لنا تاني زي ما ربنا اداها لهم كما قال قال تعالى وان عدتم عدنا اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين
في كل وقت وحين. اما بعد اول علاج يا اخوانا الامل. اول علاج الامل. تاني علاج السقة في الله. السقة في الله يعني ايه؟ اوعى تفتكر ان انت اللي بتغير
يا ابني مش هيحلها غير ربنا. يعني الناس دي بقى لها تلتميت سنة بتشتغل عشان اللحزات بتاعة التقفيل اللي بيعملوها دلوقتي. عشان القش اللي بيقشوه دلوقتي عشان الشيعة قاعدين يعملوا الهلال الشيعي بتاعهم. واليهود قاعدين يتوسعوا في مشروع من النيل للفرات. وامريكا لمت العالم كله وراها في حرب الاسلام. الناس دي بتشتغل باقل
مئات السنين مش بتشتغل بقى لها سنة ولا اتنين ولا تلاتة ولا عشرة. فمش هيقدر ما يقدر على القدرة الا اللي خلقها. فربنا يجب ان توقن قول لا والله غالب على امره. الله الغالب. الله الغالب. الله غالب على امره. ما حدش يقدر ان هو يستعلي بامره على امر الله سبحانه وتعالى
انك توقن ان ربنا يقدر يغير. وانك توقن ان ربنا يقدر يبدل الوضع. سبحانه وتعالى. وانك انت تفهم ان انت اي مجهود بتبزله مش بتبزله عشان الواقع يتغير؟ انت بتبزله عشان لما تتسأل في القبر ما دينك تجاوب؟ عشان لما تسأل في العرض على الله سبحانه وتعالى
انت بتتساءل عشان يبقى لك حجة امام الله. لما ربنا يسألك عن الامة وعن نوازل الامة. انت بتتسأل انت بتشتغل عشان تشرب من ايد النبي عليه الصلاة والسلام على حوض النبي. لما تيجي تلاقي حمزة شايل كبده اللي اتقطع في الجهاد وابن جحش شايل. امعاءه اللي بكرت في الجهاد. ومصعب شايل ايديه ورقبته اللي
دبحوا في الجهاد هتروح فين انت بقى وانت بتشرب من ايد النبي وسط دول! هتروح فين ؟ وهتقرب من النبي عليه الصلاة والسلام ازاي ؟ وحبيب ابن زيد متقطع حتت ورايح للنبي عليه الصلاة والسلام
هتشرب وسط دول ازاي ؟ فانت بتقف مع الدين عشان اخرتك تريدون عرض الحياة الدنيا. والله يريد الاخرة والله يريد الاخرة. رقم تلاتة رقم تلاتة الامل من غير شغل ما ينفعش يا جماعة. ربنا
سبحانه وتعالى بيقول لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة. ساعة العسرة ما حدش قادر. ولكن ربنا ثبت قلوبهم من بعد لما كاد يزيغ قلوب فريق منهم؟ كان فيه ناس مش قادرة الطريق صعب؟ ايوة الطريق صعب. ولكن الثواب جبار. ثم تاب عليهم انه
رؤوف رحيم. وعلى الثلاثة الذين خلفوا تخلفوا مرة واحدة بس. مجتمع كله قاطعهم وفرقوا عن زوجاته. امال انت اللي تخلفت كم مرة ما تتخلفش بقى من اليوم. من النهاردة ما عدتش تتخلف عن نازلة من نوازل دين الله. ربنا بيقول بعدها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
ايات القرآن بتحاصرك. هتفتح سورة ايه ؟ اي سورة هتفتحها هتلاقي ربنا بيقول لك اتق الله. اتق الله انت مسلم ازا انت قل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراض ان يتخلفوا عن رسول الله. يعني ايه
يعني ايه الدين يبقى له الام وامال وهموم وانت قصتك في همومك الشخصية الدنيوية وجاي تقول لي انا جندي من جنود الله اتق الله. اتقي الله ويحبون ان احمدوا بما لم يفعلوا. الناس اللي بتتمحك في الدعوة لما تنجح الدعوة. وهم قبل كده كان ود من الطين وود من عجين. واول ما تنجح الدعوة انك
كنا معكم اتق الله. لا يستوي منكم. من انفق من قبل الفتح وقاتل. اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعض وقالوا فيه ناس ما بتستحملش وهي مقفولة انهم ينصروا دين ربنا. او انهم يشتغلوا في الدعوة الى الله. فربنا قال لهم لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح. الاية دي
قبل الفتح بست سنين تقريبا. من خمس لست سنين قبل فتح مكة بخمس لست سنين. ربنا بيقول اللي هيشتغل الوقتي وينصر الدين وهي مقفلة ويدعو طلقه ويشتغل لنصرة النبي والمغفرة لن يساوى باللي هييجي بعد ما بقت جنبي. بعد ما احلوت بقى وجاي عايز يعمل نفسه جندي من جنود ربنا. واما الهجرة فقد مضى
ومضى اهلها بما فيها. خلاص فيه فترات كده الدين بيبقى محتاج نصرة فيها. اللي بينصروا الدين في هزه الفترات لا يساويهم الله باي حد هييجي بعد كده مهما اللي عمل بعد كده لو انفق احدكم ملء احد ذهب ما بلغ مد احدهم. شوية كبشة آآ تمر كده
صحابي في تبوك انت لو جبت جبل احد دهب ما تساويهوش ليه ؟ لانه لما طلعها كانت الزروف صعبة. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع صادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه. هو انت احسن من نبي؟ اللي
جاهد في سبيل الله وبذل روحه في سبيل الله ذلك بانه لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو ليلا الا كتب لهم به عمل صالح. ان الله لا يضيع اجر المحسنين. ولا ينفقون نفقة
كن صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم. وايه ده! ايه اللي بيحصل ده! ربنا مش هيضيع لك اي ولا كلمة قلتها في سبيل دين ولا خطوة مشيتها في الدعوة الى الله. ربنا لن يضيع لك اي عمل. عشان كده عايزين نوطن نفسنا يا اخوانا. نوطن نفسنا العمل. اول حاجة لازم نعملها
كلنا اول حاجة نشر القضية. لازم كلنا نكافح من اجل نشر القضية. احنا بنتريق دايما على اللي بيعمل بوست ويشير ويعمل ويعمل هي دي الاعلام الجديد ده ما هوش حاجة قليلة. انشر القضية. انشرها جوة بيتك. روح النهارده كلم ولادك ومراتك عنها. كلم اخواتك واصحابك عنها انشرها
هو بيتك. كلم ابوك ووالدتك عنها. قل لهم لو مكة دلوقتي اتفتح ما لها ليلي جنب الحرم المكي هتغضب؟ طبعا هغضب. طب امال القدس ليه؟ مش القدس ربنا زي مكة هو امال دي ايه ودي ايه احنا ليه فاصلين الموازين يا اخوانا فاصلينها ليه؟ هو لو اتفتح آآ يعني خمارة ولا نايت كلاب
جنب ايه ؟ مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مش قلوبنا هتتحرق ؟ قال لها ويا قدس آآ القدس بتدنس. ايه الفرق القدس عن الحرم المدني؟ ما فارق هذا عن هذا
نشر القضية جوة بيتك برة بيتك. لو انت مدير مدرسة يا عم اعمل في طابور الصباح خمس دقايق ولا بدل حصة الالعاب مرة. اعملها حصة تعريف بالقدس تعريف بحق القدس علينا وتعريف بفلسطين. بدل ما الامة مغيبة والمقاليب والمفاهيم منقلبة. والمفاهيم منقلبة. لو انت مدرس كلم تلامزتك
الدرس الخصوصي او في المدرسة عن القضية لو انت امام مسجد اعمل اسبوع القدس. اسبوع القدس وعرف الناس كل يوم ما هي فلسطين. وما هي القدس هي القضية قبل ان تتوه الاوراق. لو انت عندك مركز تدريب اعمل دورات للتعريف انشر القضية. انت متهيأ لك ان الكلام ده
احنا هنعمل الكلام ده. اول حاجة يعني هزا جزء مما في ايدينا. تاني حاجة الكلام ده يؤسر تأسير بالك. انشر القضية على قد ما تقدر. لو انت اب او قم انشر القضية مع ولادك واقعد معهم وفهمهم القضية. فيه اعمل صندوق القدس جوة بيتك. خلق انت وولادك حوشوا في فلوس في يوم من الايام تقدروا
تنصروا به القضية انما يبقى صندوق القدس كده محطوط في الصلاة. البيت ده بيت منتمي للقضية الفلسطينية. قضية القدس دي قضية نكون او لا نكون. ده ترميم ايمانك. لو انت عايز تعرف ايمانك عالي ولا واطي شف مشاعرك تجاه قضية القدس. ده ترمومتر. ده قضية عقيدة. ما هياش مجرد قضية اراضي او
شبر متاخدة من الامة. انشر القضية عن لو انت محفظ قرآن عرف اللي بتحفظهم. لو انت داعية عرف الناس والنقطة التانية الدعوة الى الله دعوة اتكلم عن القضية في كل مكان. في النت يا عم اتكلم في النت وخليك حريق الدعوة على النت. جميل بتجيب نتيجة. ما حدش يقدر ينكر انها بتجيب نتيجة كبيرة جدا
جدا ومن ترمومتر دلوقتي بتقاس به مدى حرارة الامة تجاه القضايا بتاعتها. مدى حرارة الامة. اظهر الحرارة في نشر القضية ولكن قل كلمة في المساجد. اتكلم عن القضية في المساجد. اتكلم في كل مكان. يا عم درس زي اللي احنا قلناه ده. لو انت سمعته تاني هتقول
اطلق منه ربع ساعة نص ساعة. اتكلم عن بها في كل مكان. اتكلم وايقظ الناس بالدعوة الى الله في كل مكان في الجولات. على المقاهي في المواصلات انزل للناس في كل حتة واتكلم وسير القضية وقل لهم ان فلسطين اتضربت اول ما اتضربت بمعاصينا احنا. يا اخوانا والله ترامب ما هو قوي. احنا اللي ضعفاء
هي دي فرصتهم السانحة. الامة في احط حالاتها. لو هم دلوقتي ما لحقوش يكسبوا ارض هيكسبوها امتى يعني؟ لو هم في فترة الفرقة والذل والاندحار اللي احنا فيه ده ما كسبوش ارض هيكسبوها امتى ؟ يبقى هي المشكلة مش ان الناس دي اقوياء. المشكلة ان احنا اللي ضعفاء. احنا اللي ضعفاء للاسف الشديد
عشان كده اقوى علاج للازمة اللي احنا فيها ديت خليك زيهم. خليك زيهم. ترامب مش بيقول مش بيوعد اليهود بالقدس اه اه مصالح ده بيدمر امريكا. ده بيدمر مصالح امريكا. ده بيحول امريكا قدام العالم كله لدولة ارهابية. بعد ما بقى لهم عشرين سنة عاملين رعاة
السلام واسلو مش اوسلو وبتاع ده بيشنق جميع الاتفاقيات اللي امريكا رعتها قبل كده امال بيعمل ايه يعني الموضوع مش ولا في مصلحتهم من الالف للياء. امال بيعمل ايه عقيدته؟ دينه. دينه بيقول له كده لوفر اقنعهم بكده. مؤسس البورتستاندية. اقنعهم ان الطريق الوحيد من الجنة هو نصرة اليهود
وان هم على قد ما عايزين ربنا يديهم الجنة على قد ما ينصروا اليهود. اقنعهم بكده. هو بيعمل كده عشان دي عقيدته. ده هو ده المفروض ان كان هو اللي ياخدها
يقول لك ده القدس بتاعة المسيحيين. مش هو بيقول لك مش سيدنا عيسى اتولد هناك؟ يقول لك دي بتاعة المسيحيين. لا. يقول لك اليهود. ليه ؟ يقول لك عقيدتي كده. عقيدتي اني مش
انا اللي اخدها وان اليهود اللي ياخدوها. يعني ده ده الناس دي بتشتغل دين مش دين. هم بيشتغلوا دين واحنا بنشتغل دين. مين اللي يكسب مين بقى صاحب العقيدة ولا مش صاحب العقيدة؟ اليهود من مية واتنين دولة بيتكلموا بسبعين لغة هجرم واتعرضوا للقتل في فلسطين من ايام ما كانوا خمسة في المية
عشان يقول لك دي ارض الميعاد. دي ارض الميعاد. انت بقى عملت انت ايه؟ هو عمل كده عشان النهاردة يقول لك القدس العاصمة بتاعتي. انت عملت انت ايه لدينك لما يطلع رجالة بحق وحقيقي بيضحوا عشان الاسلام. ساعتها لن يساوي الله بين الطرفين ابدا. ولكن الوقتي احنا سايبين دينا. فاحنا بنتعامل بمنطق
الاسباب. اسباب الاسباب اسبابه اللي تكسب طبعا. عشان كده خليك زيهم. يا عم خليك متدين زيهم. خليك متدين. اعلان ترامب للقدس عاصمة اليهود ده ضربة للعلمانية في مقتل. مش العلمانية بيقول لك فصل الدين عن الدولة ده رئيس الولايات المتحدة الامريكية طالع بيقول لك انا ما عنديش فصل ديني عن دولة. انا اللي بيحركني الدين
انا اللي بيحرجني الدين ما فيش حاجة اسمها الصل ده عن ده. انا باستخدم كل قوتي ان انا انصر الدين بتاعي والعقيدة بتاعتي. انت متخيل! انت متخيل الناس دي متدينة قد ايه
الناس دي كل يوم الصبح يعني بتعاهد وتجدد العهود على ان هي تنصر قضيتك بكل قوتها. تدين اكبر رب تعمله ومن اقوى الردود اللي تعملها انك تتوب الى الله. من كل معصية اتنكست الامة بسببها وانك انت تتبني وتبقى راجل في يوم من الايام. قلت لك
تلاتة وتلاتين الف. تلاتة وتلاتين الف كسروا الفرس والروم. تلاتة وتلاتين الف فتحوا العراق وايران. وسوريا لو الاردن وفلسطين ومصر تلاتة وتلاتين الف. ده احنا نفتي. الفتوحات الاسلامية اللي يسمعها بقى واكتساح العالم ووصلنا يتقالوا
الملايين طلعت تلاتة وتلاتين الف. تسعة الاف واحد هم اللي هدوا عرش كسرى. يا نهار ابيض! ده يخرجوا من قرية. من القرى. قرية واحدة من القرى تسع تلاف واحد! وهدوا عرش كسرى! ولكن كانوا رجالة! كانوا ناس فعلا بيضحوا في سبيل الله! لما تقرا ان قائد الجيش ده معاذ ابن جبل وقائد
عمرو بن العاص هو قائد ده ابو عبيدة ابن الجراح وقائد ده ايوة فعلا يفتحوا العالم. الواحد منهم ربنا يفتح له بلاد. بالعقيدة اللي عنده واليقين اللي عنده تدين عشان كده قلت لك ان الدرس بتاع المرة دي والدرس بتاع المرة الجاية واحدة واحدة. الدرس بتاع المرة الجاية ان شاء الله ان شاء الله ربنا يحفظ الامة من النوازل
التزمت سم مازا ؟ عن خط سيرك جوة الدين يا عم خلي عندك خط سير. يا عم اجتهد انك انت تمشي في دين ربنا والله لم ارى احد في طريق الدين الا وربنا فتح عليه. الا وربنا ادى له الا وربنا رفعه في الدين. الا وربنا استعمله في الدعوة. الا وربنا فتح له ابواب الدعوة اليه. في يوم من الايام
هيبقى لك كلمة وهتبقى كلمتك مؤثرة اتبنى الوقت صح. اتبنى الوقت صح عشان بكرة ما تبقاش فرح فرع مخوخ عشان تبقى فرع الدود واكله من هو تبقى راجل مبني بحق وحقيقي. لما تتكلم عن دين ربنا تبقى مبني بحق وحقيقي. الحاجات اللي نقدر نعملها لهم تاني الدعاء. الدعاء. ايه ده يا
ربنا ايه ده صلاتك اجمع ولادك وادعي. قبل ما تنام النهاردة هات ولادك وصلي بهم ركعتين وادعي. ادعي اقنط في الصلاة لو انت امام مسجد اقنط في الصلاة في الركعة الاخيرة ادعي اكتب دعاء على صفحة الفيس بتاعتك ادعي املأ الدنيا دعاء ان ربنا ينصرهم وان ربنا ربنا قادر يا اخواننا ربنا بالدعاء
الحجاز دي كلها دعوة لابراهيم. ربنا بالدعاء هد دول زي دولة البرامكة. ربنا بالدعاء غير المستويات الاقتصادية لدول زي المدينة المنورة ربنا بالدعاء بيعمل معجزات. بالدعاء جاب خالد بن الوليد مؤسس امبراطورية الاسلام في الارض. عمر ابن الخطاب مؤسس امبراطورية الاسلام في الارض
الدعاء بيأسر. تأسير جبار على قد سقتك فيه. الدعاء. الحاجة اللي قبل الاخيرة او الاخيرة عايزين نوصل صوتنا لاهل فلسطين. الدعم المعنوي لاهل فلسطين عايزين ندعمه معنويا. عايزين نحسسهم ان احنا معهم. عايزين نحسسهم ان الامة كلها وراهم. ان ضهرهم مش مكسوف. عايزين نحسسهم ان
زهرون مش مكشوف وان الامة كلها وراهم. وان الامة كلها بتدعي لهم. حسسهم ازاي؟ فكرت كده ان احنا نعمل آآ يعني زي حملة كده اسمها احنا وراكم يا اهل فلسطين. مسلا او احنا معكم يا اهل فلسطين. ان شاء الله بازن الله الليلة هينزل على الصفحة الرسمية عندي. الصفحة الرسمية
على الفيس هينزل على الصفحة الرسمية بازن الله بوست كده اسمه كلنا معكم يا اهل فلسطين. ان شاء الله بازن الله. يعني هينزل هذا الاسم كل واحد منكم يسجل مقطع عشر سواني. سجل مقطع فيديو وينزله على البوست ده. نزل لي مقطع كده احنا وراك
بصوا بقى انت ملتحي انت لو مش ملتحي كمان اجمل لو بص ايا ما كنت انت ايه لو انت لابس سلسلة لو انت آآ يعني ما شاء الله لا قوة الا بالله شعرك متر ونص فوق كده بص ايا ما كان. احنا عايزين نقول لهم الامة كلها وراكم. الامة كلها كل المسلمين
كل تدينهم بكل احوالهم وراكم. سجل مقطع كده عشر سواني تقول لهم فيه ايه احنا مؤمنين ان آآ ان قضيتكم قضية عدلة وان فلسطين دي ارض اسلام وان ربنا هينصركم مش هيسيبكم. وان ربنا هينصركم على اليهود بازن الله. واحنا كلنا معكم وقلوبنا معكم وبندعي لكم وتدعي لهم دعوة كده
اسأل الله ان ينصركم. اسأل الله ان يحفظكم. كل الافلام دي عشر سواني عشر سواني عشر سواني عشر سواني كده هنجمعها في الاخر. وهاعمل مقطع مجمع كبير كده ان شاء الله بازن الله يعني ممكن المقطع حتى يبقى يعني ان شاء الله بازن الله ربنا ييسر كده ويطلع في شكل حلو ايا ما كان شكله في الاخر هيبقى عنوانه كده
كلنا معكم يا اهل فلسطين ويتزاع فيه المقاطع بتاعتكم. يبقى كأن الامة كلها بتقول لهم احنا كلنا معكم. احنا كلنا وراكم احنا كلنا بنأيكم دعم معنوي ان احنا ما نحسسهمش ان هم ضهرهم مكشوف. في الامة ان احنا ما نحسسهمش ان الامة مفاهيمها تاهت. لأ ده احتلال. اليهود محتلين. لا لهم حق
تاريخ لا بالتاريخ ولا بالدين. لأ اليهود اعداء. لأه الفلسطينيين اخواتنا. دي اه دي معركة دينية واليهود جايين عشان الدين مش عشان الدنيا ولازم نفهم انها معركة دينية. وان الناس دي اللي بيحركها الدين والعقيدة. سواء اليهود او الامريكان. لازم نفهم ان النصر في
اهل الاسلام الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله. وراء اليهودي تعال فاقتله. لازم المفاهيم دهيت مفاهيم كي جي وان فلسطين دي ننشرها للامة والوصايا فيه ناس مش فاهمة ان ده احتلال وان اليهود دول اعداءنا وان المعركة دي دينية وان الفلسطينيين دول اخواتنا وان قضية فلسطين مش مش قضية الفلسطينيين ده قضية المسلمين
كلهم وفي رقبة المسلمين كلهم. وان النصر للمسلمين في النهاية فيعدوا مهما يعدو ليعد بلفور وليعد تراب. فان وعد الله غالب. والله على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون. اللهم انصر اخواننا في فلسطين. اللهم انصر اخواننا في فلسطين. اللهم احفظ المسجد الاقصى. اللهم طهر القدس
من دنس اليهود اللهم طهر القدس من دنس اليهود. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم اذن لدينك ان يسود لشرعك ان يكون واذن لكتابك ان يحكم. اللهم استعملنا لنصرة دينك في الارض. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم احفظ اخواننا في فلسطين. اللهم انصر اخواننا في فلسطين اللهم انصر الاسلام وارفع راية الاسلام. اللهم انزل هدايتك على اهل مصر على قلوب شبابها وفتياتها
رجالها ونسائها واطفالها. اللهم طهر مصر من كل ما لا يرضيك عنا. اللهم طهر مصر من الزنا والخلا. اللهم طهر مصر من البرج والسفور. اللهم طهر مصر من الرشوة والربا. اللهم طهر مصر من الخمور والمخدرات. اللهم طهر مصر وفلسطين وديار الاسلام من كل ما
لا يرضيك عنا. اللهم رد الامة الى دينك ردا جميلا. وحد صفنا اجمع كلمتنا على اتقى قلب رجل منا. اللهم استخرج منا يرضيك عنا. اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا
ولا تستبدل بنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك