1
00:00:00.000 --> 00:01:50.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. مرحبا بكم في معركة جديدة في حلقة جديدة من وتستمر المعركة. النهاردة هنتكلم عن الذرة

2
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
قاتلة. هنتكلم عن ذنب ابليس. هنتكلم عن الكبر. الذي شرحه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله الكبر بطر الحق وغمط الناس. يعني ايه؟ كل من استعظم ان يظهر الحق على لسان غيره فهو متكبر. كل من استعظم

3
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
وحط من قدر غيره ونظر اليه باحتقار فهو متكبر. الحقيقة خطوبة المعركة دي من تلات حاجات. اول حاجة ان الذرة الواحدة كده تفرق لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. تمنع هذه الذرة من دخول الجنة. لابد للمتكبر ان يدخل

4
00:02:30.000 --> 00:02:52.700
النار تتطهر اه سررت وقلبه في النار ثم يدخل الجنة. تاني سبب لخطوبة الكبر هو قول الله تعالى في سورة الاعراف ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق. ايات الله المتلوة في القرآن ربنا سيصرف عنها

5
00:02:52.700 --> 00:03:12.700
يعني ايه يصرف عنها قلوب الناس المتكبرة؟ يعني يقرأ لعن الله للربا ويرابي. يعني تقرأ ولا تبرجن تبرج والجاهلية الاولى وتتبرج يعني يقرأ والله لا يحب الظالمين ويظلم ويأكل حقوق الناس ويفتكر ان الكلام ده شطارة وفهلوة

6
00:03:12.700 --> 00:03:32.700
ويصرف عن ايات الله يعني ايه يعني يمنعهم الله فهمها او الايمان بها او العمل بها طب ده لو دي هي القرآن او يصرفهم عن الانتفاع بايات الله في الكون السماء والشمس والقمر واثار قدرة الله سبحانه وتعالى فيصبح المتكبر

7
00:03:32.700 --> 00:03:52.700
ده لا يرى ايات الله سبحانه وتعالى. وحتى لو رآها لا ينتفع بها. حتى لو شاف الطريق الصح لا يسير فيه. وهذا تهديد الخطير عشان الناس ما تتكبرش في صرف الله عنها هذه الايات. تالت خطورة في هذا المرض انه لا يظهر

8
00:03:52.700 --> 00:04:17.150
لوحدك لازم تكون في وسط مجموعة يحتاج الى مرآة يحتاج الى صحبة يحتاج الى ان يخبرك غيرك بهذا المرض. ايه ساحات المعركة؟ الحسب نسب تكبر بالحسب والنسب بالجمال كبر بالمال الكبر بكثرة الانصار والاتباع وآآ

9
00:04:17.150 --> 00:04:33.500
والكلام ده على فكرة ممكن تجد كمان القوة السلطان تلاقي مسلا الرئيس او المدير على على المرؤوسين او انه ساكن العمارة مسلا على على البواب او الزوج على زوجته او الاخ الكبير على الاخ الصغير

10
00:04:33.500 --> 00:04:53.500
او حتى في العمل والعبادة تلاقي مسلا حتى المتدين يحس ان هو المفروض انها مسلا توسع له او تخدمه واه يحس ان هو افضل من الناس يوزع بقى شكوك الهداية على الناس بعض الناس يعمل كده متدينة

11
00:04:53.500 --> 00:05:13.500
الذي يظن انه متدين يعني حديث الصحيح يقول من قال هلك الناس فهو اهلكهم. يعني ايه؟ يعني انت النهاردة ممكن تقول الناس كلها ضايعة تبقى انت سبب في ضايعهم. وفي رواية اخرى للحديث فهو اهلكهم. يعني هو اكثر الناس هلاكا هو الذي

12
00:05:13.500 --> 00:05:33.500
بيحكم على الناس بالهلاك. يفتكر ان هو احسن واحد وهو اهلك واحد فيهم. طب الاختبار اللي تختبر فيه الكبر ايه؟ الحقيقة قالوا اربع حاجات قالوا اول حاجة ما تتخانق مع واحد في قضية او تختلف معاه في مسألة هل عندك استعداد تتنازل عن رأيك لو عرفت ان هو رأيه هو

13
00:05:33.500 --> 00:05:53.500
ده صح يبقى دي الحاجة التانية او او الوسيلة التانية اما تبقى مع اصحابك او مع الناس زمايلك هل بتحب تقدم والناس تمشي وراك شوفوا ابو الدرداء يقول لا يزال العبد يزداد من الله بعدا

14
00:05:53.500 --> 00:06:13.500
ما مشي خلفه يعني ناس بيحب الناس تمشي وراه هو يتصدرهم هو اللي يبقى في المقدمة كان عبدالرحمن بن عوف مع انه كان ملياردير لا يعرف من عبيده اذا سار بينهم. تالت اختبار ان تجيب دعوة الفقير. فان ثقل عليك ذلك فهو كبر

15
00:06:13.500 --> 00:06:33.500
كده اكثر واحد عنده مقومات الكبر وما تكبرش هو النبي صلى الله عليه وسلم. كان اكثر على الناس تواضعا. انس ابن مالك يقول كانت الامة من اماء المدينة تأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ينزع يده منها حتى تذهب به حيث تشاء. وكان من تواضعه كما

16
00:06:33.500 --> 00:06:54.950
فقال انس انه كان يردف خلفه يركب الحمارة ويركب واحد وراه. ويضع طعامه على الارض ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار. وانس يقول لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله للصحابة يعني صلى الله عليه وسلم وكانوا اذا رأوه لم يقوموا له

17
00:06:54.950 --> 00:07:07.650
لما يعلمون من كراهته لذلك ما بيقوموش عشان يسلموا على النبي صلى الله عليه وسلم لان هو يرى ان هذا فيه تعظيم وهو كان متواضعا. العلامة الرابعة ان يحمل حاجته وحاجة اهله

18
00:07:07.650 --> 00:07:26.850
اهله ورفاقه من السوق الى البيت عمر ابن عبد العزيز اتاه ضيف وكان يكتب فكاد السراج او المصباح يعني ان ينطفئ فقام الضيف عشان يصلح او يوقد المصباح مرة ثانية فقال ليس من كرم الرجل ان يستخدم ضيفه

19
00:07:26.950 --> 00:07:46.950
قال افا انبه الغلام؟ قال هي اول نومة نامها فقام واخذ المصباح واضاف اليه الزيت فقال ضيف قمت انت بنفسك يا امير المؤمنين؟ قال ذهبت وانا عمر ورجعت وانا عمر ما نقص مني شيء وخير الناس من كان عند

20
00:07:46.950 --> 00:08:01.950
والله متواضعا. طب يا جماعة الواحد ازاي يحارب الكبر يحارب الكبر ازاي بتلت حاجات اول حاجة بان يعلم ان كل نعمة رزقها الله اياه هي من الله ولولا فضل الله

21
00:08:01.950 --> 00:08:21.950
عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا. يعلم هذا بقلبه. قال ابن عطاء من فضله عليك ان خلق فيك ونسب اليك من فضل الله عليك. خلق فيك حب الطاعة سم نسبها اليك. خلق فيك حب الانفاق وحب الصلاة

22
00:08:21.950 --> 00:08:41.950
وحب القرب من الله سبحانه وتعالى. ولما تعمل الطاعة دي ينسبها اليك. يبقى الفضل من الله وحده. تاني دواء ان تعلم عاقبتك الكبر في الاخرة احنا قلنا لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر حديس تاني يحشر المتكبرون يوم القيامة

23
00:08:41.950 --> 00:09:01.950
بامثال الذر في صور الرجال على هيئة ذر محتقر حاجة بسيطة جدا لا ترى يغشاهم الذل من كل مكان يساقون اسيا في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال فالجزاء من جنس

24
00:09:01.950 --> 00:09:23.050
العمل تالت حاجة العلم بعدم دوام النعمة. مقاومة الكبر ايه ؟ ممكن تبقى قوة. طب ما المتكبر عمره ما شاف حد قوي وضعف طب مقومات الكبر الثراء عمرك ما شفت واحد غني وافتقر مقومات الكبر الجمال او الجاه عمر

25
00:09:23.050 --> 00:09:43.050
شفت واحد كان جميل وبعدين شرب منه هذا الجمال او هذا الجاه والله تعالى يقول يتكبرون في الارض بغير الحق لان التكبر واما بالحق واما بغير الحق. بالحق لا يليق الا بالله تعالى لانه لا يزول سلطانه ولا ملكه ولا

26
00:09:43.050 --> 00:10:07.000
جوده ولا نعمه انما الانسان بيزول هذا الذي يملك وبالتالي يبقى تكبر بغير الحق انا هاختم بشعر جميل بيقول ايه يا جاعلا سنن النبي شعاره ودثاره متمسكا بحديثه متتبعا اخباره سنن الشريعة

27
00:10:07.000 --> 00:10:27.000
خذ بها متوسما اثاره كان يقري ضيفه كرما ويحفظ جاره ويجالس المسكين يؤثر قربه وجواره الفخر كان رداؤه والجوع كان شعاره بسط الرداء كرامة لقرين قوم زاره ما كان مختالا

28
00:10:27.000 --> 00:10:57.000
مرحا يجر ازاره فتراه يحلب شاة منزله ويوقد داره ما زال كهف مهاجريه ومكرما انصاره برا بمحسنهم مقيلا للمسيء عثاره يهب الذي تحوي يداه لطالب ايثاره جعل الاله او صلاته ابدا عليه نثاره فاختر من الاخلاق ما كان الرسول اختاره لتعد سنيا

29
00:10:57.000 --> 00:11:14.250
ان تبوأ داره. اللهم اجعلنا من العاملين المخلصين الداعين الى هذا الدين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته