الدكتورة منى من القاهرة تتساءل في قوله تبارك وتعالى ينهثون من الجبال بيوتا وتنحتون الجبال بيوتا الفرق حضرتك بين حق الايتين احداهما في الاعراف والاخرى في الشعراء. نعم. والايتين حتى توضح يعني
ماذا قال في الاعراب واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد. هم صالح. نعم صحيح. وبوأكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا وتنحتون الجبال بيوتا. بيوتا. فاذكروا الاء الله ولا تعتوا في الارض مفسدين
الشعراء فتتركون فيما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل وتنحتون من الجبال بيوتا اتقوا الله واطيعوا. هم. قبل ذلك نلاحظ في الاعراف نلاحظ يعني هي مذكور فيها التوسع في العمران
تنحتون الجبال بيوتا. تتخذون من سوريا قصورا. مم مم صحيح بينما في الشعراء الكلام عن الزرع وليس عن البناء الكلام عن. الزرع. الزرع. اكثر ما يدل على الزراعة. مهم. قال في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحت
كده. صحيح. اذا في الاعراف السياق في العمران اكثر مبدئيا حتى نعرف نعم. وهذا في الزراعة. هم فلما كان السياق في الاعراف في العمران ذكر تتخذون من سهولها قصورا قصور
ثم قال تنحتون الجبال بيوتا كان الجبال كلها تنحتها بيوت. كل الجبال. اه هكذا. تصير كثرة. مهم. كثرة بينما لما كان السياق في الشعراء عن الزراعة قال وتنحتون من الجبال بيوتا. اقل صار
صار اقل تنفتون من الجوار. بدك تنحتون الجبال. صح. اي الاكثر؟ الجبال. خلاص فاذا هذا السياق العمران. ولذلك قال فاذكروا الاء الله اذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض هكذا قال
اذا توسع في العمران في الاعراف اكثر لما كان التوسع في العمران اكثر جاء بما يدل على التوسع قال تنحتون الجبال لما لم يكن السياق في التوسع في العمران قال تنحتون من الجوار
سبحان الله للدكتورة منى