الدكتورة منى من القاهرة تتساءل في قوله تبارك وتعالى ينهتون من الجبال بيوتا وتنحتون الجبال بيوتا الفرق حضرتك بين حق الايتين احداهما في الاعراف والاخرى في الشعراء. نعم. والايتين حتى تضح يعني
ماذا قال في الاعراب واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد. هم صالح. نعم صحيح. وبوأكم في الارض يتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا وتنحتون الجبال بيوتا. بيوتا. فاذكروا الاء الله ولا تعتوا في الارض مفسدين
الشعراء اتتركون فيما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل وتنحتون من الجبال بيوتا هذي هي اتقوا الله واطيعوا. هم. قبل ذلك نلاحظ في الاعراف نلاحظ يعني هي مذكور فيها التوسع في العمران
تنهتون الجبال بيوتا. تتخذون من سوريا قصورا. مم مم صحيح بينما في الشعراء الكلام عن الزرع وليس عن البناء الكلام عن. الزرع. الزرع. اكثر ما يدل على الزراعة. مهم. في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحت
كده. صحيح. اذا في الاعراف السياق في العمران اكثر مبدئيا حتى نعرف نعم. وهذا في الزراعة. مم فلما كان السياق في الاعراف في العمران ذكر تتخذون من سهولها قصورا القصور
ثم قال تنحتون الجبال بيوتا كأن الجبال كلها تنحتها بيوت. كل الجبال. اه هكذا. تصير كثرة. مهم. كثرة بينما لما كان السياق في الشعراء عن الزراعة قال وتنحتون من الجبال بيوتا. اقل صار
تنفتون من الجوار. بدك تنحتون الجبال. صح. اي الاكثر؟ الجبال. خلاص فاذا هذا السياق العمران. ولذلك قال فاذكروا الاء الله نذكر الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين. هكذا قال
اذا توسع في العمران في الاعراف اكثر لما كان التوسع في العمران اكثر جاء بما يدل على التوسع قال تنحتون الجبال لما لم يكن السياق في التوسع في العمران قال تنحتون من الجوار
سبحان الله للدكتورة منى