السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما فيه خير ارزقنا واياكم حسن الخلق وحسن الختام ما زلنا حول سلسلة من غيب لشهادة نتكلم عن محطات سيمر عليها العباد تكلمنا عن اه محطة القبر ثم تكلمنا عن البعث ثم تكلمنا عن الحشر
ويتكلمن عن الشفاعة تكلمنا عن الحساب واليوم هنتكلم عن شيء دقيق جدا سيقابله الجميع. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يخفف عنا وعنكم هذا الامر آآ يجعله الله سبحانه وتعالى ويقدره
حتى اه يظهر عدل الله سبحانه وتعالى في عباده اه كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه صلى الله عليه وسلم يعني اذا اراد ان ينام صلى الله عليه وسلم
كان يقول بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنب واخسأ شيطاني واخسئ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الاعلى صلى الله عليه وسلم. كان هذا مما يشغل النبي صلى الله عليه وسلم وثقل ميزانك
كان النبي صلى الله عليه وسلم كل ليلة يذكر نفسه بهذا الامر ان الانسان يتزكر ان ثم ميزان الحساب للتقرير العرض والحساب للتقرير يقررك الله سبحانه وتعالى والوزن للتقدير ان كل واحد بقى يتقدر له وانت كنت بتعمل ايه؟ وكل شيء احصيناه في امام مبين
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا. وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها حبة من خردل اتينا بها. شف بقى الحبة ديت سبحان الله! وكفى بنا حاسبين
فنسأل الله ان يخفف عنا ويثقل ميزاننا وسبحان الله كل الكلام ده هيزهر يوم القيامة وان كل واحد منا هيعرف قيمة الاعمال اللي كان بيعملها. كانت آآ صغيرة في الطاعة زاهرا. او نسأل الله العفو والعافية
كان يراها من الزنوب الايه؟ البسيطة يعني. ييجي يفاجئ يوم القيامة ان لها شأن ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة السيدة عائشة في يوم من الايام الواعية الفقيهة العارفة بربها
في يوم من الايام اتاها مسكين فلم تجد شيئا عندها الا بقايا عنب فاعطته عنبة سبحان الله! مش معها حاجة فادته عنب فكأن يعني الوسيط الذي سيأخذ هذه العنب من عائشة رضي الله عنها الى المسكين
تقلها فتعجب قالت اتتعجب يعني؟ اتعجب كم ترى في هذه الحبة من مثقال ذرة؟ الله اكبر بتقول له يعني انت شايف الكلام ده؟ كم فيها من مثقال ذرة؟ العنبة ديت هيكون فيها قد ايه من مثاقيل الذرات يوم القيامة. وان الواحد
بدي شوف سبحان الله الميزان بتاعه. فكل واحد منا يحاول بقدر الامكان يراجع ويشوف حاله ويشوف الميزان بتاعه ويستحضر الميزان ويقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا الامر
ولزلك لما واحد من الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم كان بيستعمل موضوع الميزان ده ويزكر به الصحابة ويزكر به الناس يقول له خلي بالك انت عندك ميزان خلي بالك لدرجة في يوم من الايام في واحد رايح يشتكي النبي صلى الله عليه وسلم بيشتكي ايه يعني بيحكي له شكوى يعني
فبيقول له ايه؟ ان لي مملوكين يكذبونني ويخونونني. انا بقول له انا عندي عبيد يا رسول الله. العبيد دول بيخونوني ويكزبوني. ويعصونني واشتمهم واضربهم فكيف انا منهم؟ بيقول ابص يا رسول الله انا بامد ايدي عليهم
وباشد عليهم سبحان الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك. هو يتحسب اللي هم عملوه فيك خيانة آآ معصية التكزيب وعقابك لهم برضو يحسب عقابك لهم. العقاب كله يتحسب
فيحسب عقابك وتكزيبهم لك. فان كان عقابك اياهم بقدر زنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك. خلاص يا عم الحمد لله. يعني على قد اللي انت عملته هم برضو عملوا. وان كان عقابك وانت بتضرب والكلام ده
دون ذنوبهم كان فضلا لك يبقى باقي لك حاجات تاخدها وان كان غير ذلك فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل. يتاخد منك بقى الزيادة ديت يوم القيامة فتنحى الرجل وجعل يبكي الله اكبر ويهتف
متضايق جدا زعلان خايف مرعوب. ايه ده سبحان الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما تقرأ كتاب الله ايه انت ما بتقراش القرآن ولا ايه قال ونضع الموازين القسط ليوم القيامة. فلا تظلم نفس شيئا. وان كان مثقال حبة من خر
اردل اتينا بها وكفى. وكفى بنا حاسبين فقال الرجل والله يا رسول الله الله اكبر. والله يا رسول الله ما اجد لي ولهؤلاء شيئا خيرا من مفارقتهم. اشهدك انهم احرار كلهم. خلاص لا لا لا انا هدخل ليه في المتاهة دي
لا يا رسول الله العبيد دول طالما يوم القيامة ونبدأ نحسب وهم لهم ايه وانا علي لا لا لا انا احلى حل وافضل حل الله يسهل له لأ يروح هو يدنق ليه لانه الناس ديت فاهمة ازاي هم ممكن يخسروا حسناتهم. عارفين كويس جدا الحسنات ممكن تتخسر ازاي ؟ فقال لك
لأ ما هو انت وجودك هيوترني وانت وجودك هيخليني انا يعني استفز وانا عارف ان انا ما اقدرش اسيطر على نفسي طب الحل؟ ابعد عن بقى الحاجات اللي تهيجك. فمن ضمن الحاجات اللي تهيجني هنا
وجود هؤلاء فقال له لا يا رسول الله هم احرار احنا هنتحاسب لهم القيامة وفي الحاجات ديت. سبحان الله! فكان دايما النبي صلى الله عليه وسلم نذكر اصحابه بمثل هذا الامر
الميزان يوم القيامة. الكل في له ميزان؟ نعم. شكل الميزان ده الميزان حقيقي يا جماعة ميزان حقيقي حسي مشاهد الناس هتشوفه يوم القيامة. له لسان وله كفتان يميل بالاعمال نسأل الله السلامة
في كفة هتخف وفي كفة ستسقل. ولا يعرف حجمه ولا يقدره الا الله سبحانه وتعالى. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السماوات والارض لوسعت. ياه
يعني لو اتحطت فيه السماوات والارض تسع. طب هو ليه الميزان لمازا الميزان؟ يعني واحد يجي يقول ايه؟ طب هي ليه المحطة ديت ليه ليه؟ لمازا الله سبحانه وتعالى يقدر الميزان؟ اظهار عدل الله سبحانه وتعالى
وانه لا يظلم عبده مثقال ذرة. تتحاسب سبحان الله واظهار فضل الله فلو دخل اهل الجنة الجنة قبل الوزن فربما ظن الطائع انه نال الدرجات الجنة ديت عن استحقاق فلما توزن اعماله يعلم ان قد ايه فضل ربنا سبحانه وتعالى. ويشوف قد ايه ان كان فيه زنوب وكانت هتضيعه. لما اتحط الزنب ده الميزان اتهز
ولما اتحطت الطاعة دي ياه زبطت الدنيا شوية وهكزا فيقول النبي فلو وزن فيه السماوات والارض لوسعت. انتم عارفين معنى كده ايه ان الكفة الكفة الواحدة اللي تسع كل هذا الامر دي معناه ايه
ان في ناس اعمالها محتاجة مسل هزه الكفة. في ناس اعمالها عنده حسنات انت عارف كده لما تروح تشتري مسلا واحد واحد جايب شوال شوال تفاح. والراجل بتاع الميزان يا دوب الكفة عنده تاخد تلاتة اربعة كيلو فيقول لك لأ
ما هو مش هينفع انت عاوز ايه؟ عاوز ايه؟ كفة عالية. عاوز ميزان اكبر بكتير. عشان انت جايب حاجات كتيرة. صح في ناس هتيجي يوم القيامة معها اعمال صالحة كتير عاوزها لأ انا عاوزك عاوز ميزان يستحق ويقدر يشيل
الله اكبر. وفيه ناس برضو جاية بمصايب مصايبها كتير قوي قوي قوي خاصة المتعلقة بمزالم العباد والكلام ده محتاج نسأل الله السلامة برضو ميزان يشيل البلاوي دي فتقول الملائكة يا رب لمن يزن هزا؟ الميزان اللي هو الضخم ده لمين؟ فيقول الله لمن شئت من خلقه لمن شئت من خلقه فتقول الملائكة سبحانك
ما عبدناك حق عبادتك. الله اكبر شوفوا سبحان الله الجمال. ايه اللي بيتحط في الميزان ده بقى ايه اللي بيتحط في الميزان؟ الاعمال بتوزن الصحف الصحف النغمة اما ييجي ان شاء الله هنتكلم في تطاير الصحف كان المفترض نعلق عليها لكن ان شاء الله هي جاية معنا
آآ الصحيفة بتاعتك كتابك يوزن والعبد نفسه بيتوزن؟ اه العبد نفسه بيتوزن. وطبعا احنا بنبقى ناسيين بقى تستشعر بقى دلوقتي الشاب دلوقتي اللي في جامعة ولا حاجة ولسه مخلص جامعة يعني
يبدأ يستحضر كده شريط السكة شريط سكة حياته فيشوف ان هو في سنة الفين وعشرة ولا الفين وحداشر كان في سانوي ودي السنة بقى اللي بدأ آآ يعصي الله سبحانه وتعالى فيها
ويبدأ بقى الفين واتناشر ودي السنة اللي كان بيزاكر وما كانش فاضي فبالتالي ما كانش بيصلي وبعد كده الفين وتلتاشر دي الجامعة بقى حاسب والجامعة والمصايب بتاعتها سنة الفين واربعتاشر دي السنة اللي سقط فيها. وكانت فاضية خالص بقى فقضاها
لانه ما كنش معه حاجة الفين وخمستاشر دي كانت الانفتاح الفين وستاشر وهكزا بقى سبحان الله فالواحد بقى يستحضر بقى الكلام ده ووالدته اللي يعني عملت كل حاجة بتقول نفسي نفسي. وانت بتقول لها نفسي نفسي. سبحان الله
كل ده اه والدك اللي كان بيجيب لك السيارة وجوزك وجاب لك شقة وراتب شهري وبتاع نفسي نفسي طب اديني اي حاجة. لا خلاص يا ابي ما يقدرش ما ينفعش. فكل حاجة بتتوزن. الاعمال بتتوزن؟ اه الاعمال بتتوزن. والاشخاص اه والكتب؟ اه. ازاي؟ هنشوف
دلوقتي. الاعمال يقول النبي صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العزيم بسيطة صح؟ كان في واحد راجل طيب مسكين كده طيب القلب. وكان مسكين الزاهر
وكان يتكئ على حسن ظنه بربه. في يوم من الايام كان في مسجد وسمع اه حد بيذكر الناس يبلغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث هزا الحديس بالمناسبة يعني
ختمه الامام البخاري في اخر كتابه فسبحان الله هذا الرجل سمع الحديث ده عجبه جدا حديث خفيف وبتاع وبدأ ايه؟ حفظه وكل ما هو ماشي في الشارع يقول للناس ايه؟ يا حاج فلان تعال خذ هقول لك حديث النبي صلى الله عليه
بيقول كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. وحياته بقت كده بقى يروح يشتري يقول لاي حد يلاقي طفل صغير خد تعال اقول لك حديس خد وبقى معروف الحي كله ان هو اللي بيقول حديس ايه؟ وقعدت الناس كانت بتروح تقول له ايه؟ عمو عمو
قل لي حديس حبيبتان. قل لي حديس سقيلتان. وبدأ يقول له الحديس سبحان الله! ويقول للناس وبتاع. مرض كان وهو داخل على الدكتور وهو قبل ما يعمل يكشف وقبل ما الدكتور يعمل له اي حاجة يقول له يا دكتور النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا حديس كزا كزا كزا كزا فاستمسك بالحديس ده وخليه دايما على لسانك
يا مش عارف ايه يقول للممرض ويقول للممرضة ويقول لكل حد سبحان الله. اخر كلمة قالها في حياته وهو عند الطبيب وهم بيعملوا له العملية او هو يعني سبحان الله
غادر الحياة وهو بيقول كده كان اخر كلمة سبحان الله وبحمده سبحان الله العزيم. سبحان الله! عاش على شيء فمات عليه ويقول النبي في وزن الاعمال ايضا والحمد لله تملأ الميزان. الحمد لله تملأ الميزان؟ اه سبحان الله. هل الحمد لله بتملى قلبك
زي ما هي بتملى الميزان ولا بنقولها بقلب بارد وبلسان جاف واحنا لا نتزوق هذا الامر. بسيطة والله يا جماعة الجنة دخولها بسيط آآ بس محتاجة حد موفق بيركز والصحائف توزن؟ اه الصحائف توزن
يعني ممكن تتوزن الصحيفة؟ اه والله بتتوزن. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يصاحب رجل من امتي يوم القيامة على رؤوس الخلائق. ياه على رؤوس الخلائق. الكلمة ديت كلمة المفترض تفوق كل واحد
قدام الناس كلها ويبدأ يتنادى عليك. فلان ابن فلان تعالى يلا وانت طالع بقى سبحان الله يمينك الرومان وقدامك الروم والفارسين والكنعانيين والفراعنة انا والملائكة وكل ده وجن وانس كله وانت طالع. ياه! يا مسكين! الله المستعان
وطبعا لو انت طالع من وقاعد وفي واحد قاعد امال ايه ينادي باعلى صوت ها قوموا اقرأوا كتابي شوفوا اتفرجوا اتفرجوا على الشغل. الله اكبر! ومنقلب الى اهله مسرورا. وفيه واحد تاني مسكين. المهم من احد الايه
الصور والمشاهد يصاحب بواحد تعال سبحان الله! ييجي الراجل ده على رؤوس الخلائق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر. ياه! يعني السجل ده اللي هو صحيفة الاعمال
سجلات كبيرة اوي كل سجل منها بقدر ما يمد البصر. يعني شف انت عينك جايبة اخر الشارع ده اخره بقى. دي الورقة بتاعته. الورقة الواحدة بس السجل الواحد ومليان مشاكل. مليان بقى لخبطة وبعد ومعاصي. ثم يقول الله تبارك وتعالى هل تنكر من هذا شيئا
ها تنكر من ده حاجة فيقول لا يا رب يا الواحد لما بيشوف القضاة في في الارض ازاي بيتعاملوا مع الناس والمجرمين الذين يحكمون بين الناس وهم يفسدون بين الناس. وشوفهم هم بيتكبروا ولا يسمعوا للمتهم ولا ينصفوا معه. ويشوفوا قد ايه سبحان الله
الرب جل وعلا ويقول له هل تنكر من هذا شيئا؟ فيه حاجة انت حاسس؟ فيقول لا يا رب. فيبدأ يقول له ايه؟ اظلمك كتبت الحافظون طب الملايكة كتبوا حاجة غلط
فيقول لا يا رب ثم يقول الك عذر الك حسنة؟ سبحان الله! ان الله يحب المعازير. يحب انك تقول عزر بس هات عزر ليس احد يقبل العذر والمعاذير مسل الله. بس انت هات عذر
سبحان الله بيقول له الك حسنة؟ طيب لك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا ياه. ايهاب مكسوف هقول ايه؟ هقول هقول حسنة ايه؟ وانا شايف السجل الواحد اخر يعني استشعر كده انت مسلا داخل معك تسعة
او تسعين كتاب. كل كتاب مالي شارع كامل. وكله مشاكل. واحد بيقول لك انت لك حسنة. هتقول ايه هتقول اه انا لي حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول الرحمن الرحيم الملك الودود الكريم الوهاب الواسع الجبار الذي يجبر كسر هؤلاء فيقول
بلى لا لا لا بلى. ان لك عندنا حسنة. حفيظ الود سبحانه وتعالى اياك انك تكون فاكر ان في عرق قطرة عرق ولا حضرتك بس قطرة عرق وانت في المطبخ وانت بتجهزي السحور ولا ان انت بتجهزي الفطار ان دي هتروح والله ما هتروح
والله مدونة والله في ديوان الخادمين وفي ديوان الميسرين الطاعة للصالحين. لا والله كل مكتوب كل مدون ازا كان خلوف فم الصائم اللي مش بايدك مدون وله رائحة. اطيب عند الله من ملح المسك. بقى العرق الجهد والتعب اللي بتلاقوه ده. ده هيضيع
لا والله والله تعبك وانت في الشغل وجاي من تركب مواصلات ومتبهدل وحاسس بصداع عشان تقتات مال حلال وتعف به نفسك وتعف به اهلك والله ما هيضيع كل مدون حفيظ الود
خلاص كله مكتوب. بلى ان لك عندنا حسنة. وانه لا ظلم عليك اليوم تخرج له بطاقة. البطاقة دي رقعة صغيرة من ورق يكتب فيها كلام يسير يعني كده ايه مطوية حاجة بسيطة خالص. فهي تخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله
اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة؟ هو بيتعامل بالكم. شايف الورقة صغيرة ومش واخد باله من الكف من الكيف باصص على الكم بيبص على العدد لان هو احنا كده واحنا صغيرين في الدنيا كانت دايما دماغنا دماغها ايه دماغ مادية
فكرة الارقام يقول لك انت قرأت كم حرف؟ عد بقى اضرب الحرف في عشرة والكلام ده فمشغول دايما بالعد ولكن مع الرب سبحان الله! الواحد باقي مشغول بالكم. مشغول بالكيف بالمعنى
يقول ما هذه البطاقة مع هذه السجلات. اه عشان انت شفتها مع هذه السجلات انى يحيي هذه الله. عشان انت شفت هذه ما وقفتش مع الله. فعشان كده بتقول انا يحيي هزه
الله اه شفت انت البلد دي قوي. اه سبحان الله! كأنه مش قادر يستحضر ان رب العالمين ومش قادر يرى بقلبه قدرة الله سبحانه وتعالى. فهنا هو شايف السجلات والبطاقة بس مش شايف حاجة تانية
فيقول انك لا تظلم. لا لا ما فيش مشكلة. لن تظلم ولازم تتحط على الميزان ولازم نقيس ونوزن فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لفز والله العزيم
هزا اللفز يجعلكم تحبون الله يقول النبي فطاشت السجلات ميس سقل يعني مش مش خفت طعاشت يعني ايه طاشت عارف يقول لك فلان ده طايش فلان ده دماغه خلاص ضربت يعني خفت جدا وطارت وقعت
انت عارف الزكاة زي ما يكون في حاجة ركضتها فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء ياه! ما فيش حاجة تقف مع اسم الله. ولذلك ركزوا في هذه السلسلة. ان شاء الله هزه الكلمة ربما لو لم تخرجوا
من السلسلة كلها الا بهذه الكلمة لو نسيتم كل شيء فلا تنسوا تلك الكلمة. لن تجد وتتقرب الى الله بحسنة اجمل واسقل واحلى من حسنة التوحيد. ولن يدخل انسان الجنة
ومعه عمل اكرم واجل بحسنة التوحيد وعمل التوحيد انه كان مسلما انه كان ينطق الشهادة ولن يرتكب الكافر زنب اسوأ وازلم واكفر من كفره بالله وانه لا يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. المعنى ده مهم جدا عشان تعرف قيمة اخوك المسلم مهما كان
بعيد طالما مسلم هذا الانسان معه حسنة ستخلصه ان شاء الله طالما سبت له الاسلام ان ساعة ما يستحضر كده اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وطبعا اللي بيقول الكلام ده هو هذا كم يعتقد
هادا كان بقلبه لا يقول بلسانه كأن واحد صيني ولا واحد آآ بوزي ولا هندي ولا يهودي بيقرأها كده وخلاص لا لازم يكون معتقد كده قلبه انه لا اله الا الله وان محمد رسول الله. لازم يكون معتقد هزا
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الوفاء على الاسلام فهنا الحديس ده بيقول لنا ان الاعمال برضو بتوزن. وان الشخص نفسه بيوزن. اه بيوزن. يا النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام
ابن مسعود يعني صعد آآ شجرة عشان يعني يجيب عاوز يجيب عود كده قيل ان هو عود سواكه. فطالع يجيبه فاتت ريح فحركت ثوب ابن مسعود. فرجله بانت فرجله رفيعة قوي
فاذا هم ساقان دقيقتان صغيرتان. فضحك فضحك القوم من دقة ساقه ياه الصحابة بقى قاعدين في ضحكوا قوي فيقول النبي مما تضحكون؟ شوفوا المربي غارس القيم صلى الله عليه وسلم
هزا الامر ما تجيش تقول ايه؟ عادي يعني بنضحك عادي فطرة يعني لا مش فطرة مما تضحكون ليه التنمر ده ليه السخرية؟ ليه اللمس ده هذا يجرح هذا القلب يسبب له ايزاء. مما تضحكون من دقة ساقه
من دقة ساقيه والذي نفسي بيده انهما اثقل في الميزان من احد. يا الله اكبر. شف احد ده كم طن اما يكون ساق ابن مسعود امال قلبه يبقى ايه؟ وعقله يبقى ايه؟ ودموعه واه بصره ولسانه ازا كان ابن مسعود كده والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول خد القرآن
قام من ابن ام عبد. زي ما هو متمكن جدا ورهيب في القرآن. امال لسانه ده هيبقى ايه؟ ازا كانت رجله اللي مشيت بس في الطاعة بقت كده. يا ربي
الواحد بقى اما ييجي يشوف لا لا لا ده احنا محتاجين بقى نرجع تاني ونشوف اللي الحاجات دي على فكرة الميزان اللي انت هتتعرض عليه هو هو نفس الميزان بتاع ابن مسعود
انت ساقك هتكون اخبارها ايه ثقل جوارحك من الان. ابراهيم الخليل كان امة ميزانه زي ميزانك هو سبحان الله فانت قلبك بقى وما فيه من خير او من غير زلك. عينك يا ترى هتفرق معك
عينك وتسقل الميزان هل كان احيانا يعني البصر بتاعها كانت كسيرة النزر للقرآن وللسنة وآآ ودايما ان تنزر الى الذين يدعون الله بالغداة والعشي ولا تعد عيناهم عن عين هؤلاء عن آآ هؤلاء الذين يدعون الله سبحانه وتعالى هل
عينك كانت كده هل سامعك اخباره ايه؟ كان بكاءك خشيتك ايه الاخبار المعنى ده مهم جدا جدا جدا ان الواحد يدرك هذا الامر. سبحان الله! القلب بتاعك حب ربنا فيه ممكن يتقل ميزانك
قلب الله سبحانه وتعالى قلبك ممكن يوم القيامة عند الله سبحانه وتعالى بسبب حبك لله خوفك من الله خشيتك كان ممكن يتقل الميزان بتاعك ولا هيعمل ايه وفي واحد تاني النبي صلى الله عليه وسلم حكى لنا ابن مسعود
وحكى لنا واحد تاني ما له بقى؟ يقول انه ليأتي الرجل العظيم السمين راجل تقيل وزنه تقيل يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة اقرأوا ان شئتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا. شوفوا تدبر النبي صلى الله عليه وسلم. يقرأ
ويسقط القرآن ويسقط الايات. بيقول لك لأ فيه ناس يوم القيامة اما ييجي يتوزن ليه ؟ لانه كان هش من جوة. كان هو ظاهرا مليان لكن حقيقة كان فاضي فاضي جدا. فسبحان الله! نسأل الله السلامة! فالواحد يشوف بقى انت هتعمل ايه في ميزانك
طيب في حاجات بتثقل الموازين ولا ما فيش مثقل موازين؟ والكافر له ميزان؟ اه يعني الكافر ممكن يبقى في ميزان حسنات وسيئات؟ لا هو كفة واحدة لان ما يعني كفة واحدة اقصد ان هيوضع فيها اما حسنات ما عندوش حسنة. ليه؟ الكفار ده انا الكفار بيعملوا حسنات. لا لا لا مين اللي قال كده؟ الكفار
اللي بيعملوه حسنات بياخدوها في الدنيا. الكافر اللي بيعمل حسنة بياخدها في الدنيا ربنا بيكافئه. بيكافئه ايه بقى؟ بيكافئه احيانا راحة. آآ توسع في الدنيا اه اطمئنان نفس ممكن ياخد بركة عادي جدا في اه في توسع في رزق ولا حاجة ولا تكثير مال وياخد دنيا عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم
قال لك ان الدنيا دي سجن المؤمن بالنسبة للي مستنيه. وهو جنة اللي هي الكافر. فعشان كده الكافر بياخد حسنات. اللي بيعمل اي حاجة بتاخدها في الدنيا. ليه؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم
ان الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الاخرة. واما الكافر آآ يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيطعن بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى اذا افضى الى الاخرة لم تكن له حسنة يجزى
بها لا ما لوش حسنة ياخدها هناك خلاص انت خدت كل حاجتك آآ الكفار دول ييجوا لا انت خدت خلاص انت مش خدت في الدنيا ولا ايه؟ البرستيج والشهرة والقصة دي كلها ما انت خدتها
سبحان الله! اثقل شيء بقى في الميزان لازم تدور عليه. انا بقى من هنا ورايح لأ انا هركز بقى. اثقل شيء في الميزان. فيه حاجات بتقل الميزان. اه منها ايه بقى
حسن الخلق يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان اثقل شيء يوضع في ميزان العبد يوم القيامة خلق حسن خلق حسن الله اكبر. ولزلك لما اراد الله سبحانه وتعالى ان يكسي النبي جمالا وثناء قال وانك لعلى خلق عظيم
حنسأل بقى انفسنا سؤال. جارك وجارتك وزمايلك في الجامعة وزمايلك في الشغل وجيرانك واللي يعرفوكم ازا شافوكم بيبص عليكم مامتك ووالدتك وعمك وخالتك. كل الناس ديت شايفينك انك اخلاقك حسنة ويديكي كم يعني احنا لو قلت لو قلنا لوالدتك دلوقتي تدي كم بنتك كم من عشرة في الاخلاق
وباباك يديكي كم؟ جارتك تديكي كم؟ الناس تديكي كم حواليك؟ سبحان الله كل واحد بقى يتفنن ان لازم ياخد عشرة من العصا مش عشان الناس تدي له عشرة من عشرة لأ ان في ميزانه يكون كده ليه؟ لانه بيتقل الميزان
فلازم انا اخد بالي من الكلام ده وبرضو اللي بيتقل الميزان ان لسانك يكون كسير الزكر لله سبحانه وتعالى. شوفوا العبادة يعني كل عبادة لها حد. الزكاة ربع العشر. تقسم على اربعين وتطلع
صيام لك تلاتين يوم تصومهم. ده الفرض. الصلاة خمس صلوات. الحج مرة واحدة في العام كل ديت العبادات لها حد. طب والزكر؟ لا لا لا والذاكرين الله كثيرا والذاكرات في الذكر الله لم يجعل لك حد
ساب الموضوع مطلق. ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا انبئكم بخير اعمالكم. هقول لكم على احسن عمل لكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والفضة وخير لكم من ان تلقوا عدوكم. فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقهم. قالوا بلى. قال ذكر الله
انك تكسر من زكر الله سهل جدا صح؟ الزكر ده سهل سهل اه بس هو سهل جدا بس محتاج انسان موفق زي الانفاق على فكرة الانفاق زي الزكر في واحد ممكن تلاقيه كده ايده ما شاء الله في الانفاق سلس. وفي واحد بينفق من رمضان لرمضان
وواحد ممكن ينفق من رمضان لعشرين رمضان. كل عشرة رمضان كده عمال بيطلع. او ما بينهم بيطلع ايه بقى ايه؟ خمسة جنيه عشرة جنيه وعشرين جنيه. الكلام اللي هو البسيط اللي ان شاء الله ربنا يقبله
ويجد له اثر. بس في واحد ايده ما شاء الله شغالة على طول فهو الحاجات ديت محتاجة توفيقية سهلة بس محتاجة ايه؟ توفيق. من الله سبحانه وتعالى. وحديس كلمتان اللي احنا قلناه. الصبر على فقد الولد
ابني مات آآ وفقدته سواء كان آآ قبل البلوغ او بعد البلوغ سواء آآ قتل سواء ظلم سواء آآ مات آآ اه ميتة طبيعية يقول النبي بخن بخن بيقول يعني عارف كده بخن بخن يعني زي ما انت بتقول ايه؟ الله الله
هلا هلا يعني انت معجب جدا يعني. لخمس ما اسقلهن في الميزان. بيقول فيه خمس حاجات بقى بتتقل اوي اوي اوي الميزان لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله اكبر. سهلة؟ لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله اكبر. سهلة
وانا بعمل الفطار هو انا في السحور بتعامل مع المطبخ ده ان انا عندي ايه؟ عندي مجلس عندي وقت عندي آآ موعد مع تسقيل الميزان سهلين اهم صح؟ الاربعة دول سهلين ولا صعبين
سهلين جدا بقولهم بلساني مرة واتنين وتلاتة وان شاء الله قلبي هيبدأ يتفاعل معهم. واكتب كده على الثلاجة واكتب كده قدام عيني عشان دايما اتزكر اكتب كده لا تنسي تثقيل الميزان
فهي دايما المطبخ عندي يعني تثقيل ميزان اقول بقى لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله اكبر. خلصنا كده؟ والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه يبدأ يحتسبه لله سبحانه وتعالى
وشوفوا سبحان الله الخمسة ديت جت مع ايه مع زكر لله محض سبحان الله! الواحد بقى ما يستحضر المعاني ديت لا لا ينطلق وايه تاني سقل الميزان ونختم به الصدقة الجارية الوقف. الوقف اه يثقل الميزان. يقول النبي صلى الله عليه وسلم
اذا مات ابن ادم انقطع انقطع عمله الا من ثلاث. صدقة جارية. علم ينتفع به. ولد صالح يدعو له الله اكبر. وان مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موت علما علمه
ونشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدق اخرجه من مال في صحته وحياته تلحقه من بعد موته كل ده حسنات يوم القيامة في الميزان. النبي صلى الله عليه وسلم يقول من احتبس فرسا
في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده كان اه شبعه وريه وروثه وبوله حسنات يوم القيامة. في ميزان. ولزلك جابر بيقول لنا كلمة جميلة جدا. يقول لنا قد ايه احنا بنسمع
مع غير ما الصحابة بيسمعوا بيقول ايه؟ جابر يقول لم يكن احد من اصحاب النبي ذا مقدرة الا وقف. يعني اوقف حاجات سبحان الله! على طول طلع وعمر رضي الله عنه ابن عمر بيحكي عن والده بيقول ان اه والدي اصاب ارضا بخيبر
فاتى النبي يستأمره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر ركزوا ركزوا ركزوا ركزوا لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تأمرني به؟ بيقول له يا رسول الله ده اعلى حاجة وانضف حاجة وارقى حاجة واغلى حاجة عندي
ليه بقى؟ ليه بتعمل كده يا عمر؟ ما هو مش ربنا قال لنا لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. اه انا مش صغير انا عشان اطلع حاجات بسيطة. انا هركز انا باركز لاخرتي. انا
بص على ميزاني انا هبص على قبري برتب لصحيفتي فقال النبي ان شئت حبست اصلها وتصدقت بها. فتصدق بها عمر رضي الله عنه. يعني ايه الكلام ده يعني ان عمر رضي الله عنه اوقف ايه هو الوقف
الوقف ده يا جماعة ان انا اسيب الاصل وخل المنفعة لله. بمعنى انا عندي راجل عندي خمس ست شقق باجي شقة اقول الشقة دي وقف لله سبحانه وتعالى. يعني ايه وقف؟ يعني الشقة ديت اما
يبدأ حد يستفيد منها مسلا ايتام دار ايتام دار قرآن ايا كان يتحط فيها حاجة والناس تستفيد منها. او مسجد او غيره او لأ انا هأجرها عادي وفلوس الايجار دي وقف لله يروح فين انا بقى اللي بحدد بقى بقول ان الريع بتاعها ان ربحها يروح لسين
صاد لام يروح للايتام يروح للفقراء يروح لكزا ممكن اولادي يستفيدوا اه ممكن اقول بنتي فلانة الفقيرة الى ان يسددها الله ويبارك فيها وتقف فرجليها وارميه ربنا يمن عليها. المهم الباب ده
مهم جدا بس الوقف ما ينفعش ترجع فيه. يعني مش تيجي النهاردة تقول ايه؟ انا خلاص ده وقف. لا لا لا انا رجعت. لا. الوقف ازا خلاص خرجت انتهى. ما ينفعش بقى ده انك ترجع
فيه. فنسأل الله ان يسددنا. واحد عنده محلات. ييجي يقول لك انا المحل ده انا هطلع ايه؟ انا هخلي المحل ده وقف المحل ده ده ايجاره خمستاشر الف. ايه المشكلة
ما انا عندي محلات تانية بتجيب لي اكتر من كده. المحل ده هيكون وقف. لا وقف ليه بقى؟ وقف للقرآن. وقف للايتام. وقف لكزا وقف لكزا وقف لكزا وقف لكزا. انا هحافظ على
الاصل والريع قاعد يطلع يطلع. فسبحان الله انك توبة كل اية تتلى في ميزانك. كل آآ عليم واحد يستفيد في ميزانك. يعني استشعروا استشعروا. ان آآ يعني فيما اعلم يعني ان قناة الزوم دي في واحد تصدق بها
او اخت يعني على سبيل الدقة يعني. احد الاخوات تصدق بهذه القناة. اوعوا تتخيلوا كل السلسلة اللي احنا فيها ديت ممكن تكون هي نايمة دلوقتي ومش حاضرة والموضوع شغال اجور بقى اجور الدنيا ماشية. سبحان الله! اجور لا تعرف الرحيل
بنوك تتضاعف فكل واحد بقى اذا انه يفكر ويشوف لا احنا نعمل ايه ونطلع ازاي والقصة دي كلها فسبحان الله الامور بسيطة توفيق سهلس واللي صادق لن يتعب ان شاء الله
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم ويرزقنا واياكم حسن الاخلاق وحسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم