ان الحمد لله نعمته ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وتقاتلوا ولا تموتوهن الا وانتم مسلمون. يا ايها اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم من يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الاكل نبي محمد صلى الله عليه
عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار احبتي في الله كل عام وانتم بخير. واسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يبلغني واياكم هذا الشهر
وان يستعملنا في هذا الشهر في طاعته. وان يخرجنا منه بذنب مغفور وسعي مشكورا. انما من اعظم نعم الله سبحانه وتعالى على عبده ان يحييه الله سبحانه وتعالى لشهود هذه المواسم المباركة مواسم
دعاء مواصف العبادات. وان من اعظم نعم في هذه المواسم ليس فقط ان تحيا لشهود هذه المواسم. ولكن ان يستعملك الله لطاعته في هذه الايام اسأل الله ان يستعملنا في هذه الايام اي طاعته. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يلهمنا الصبر عليها وحسن العمل الصالح
ربما يكون غدا هو اول يوم من ايام رمضان بيد الله عز وجل وان غاب عن عدن من سيرى هلال رمضان هو غدا قد غاب عنه الهلال فسيكون هو الله باذن الله يوم باذن الله
وينبغي علينا ان نتعلم مع هذه الايام امرين عظيمين اما الامر الاول فيما يتعلق بالاحكام المتعلقة بهدف واما الامر الثاني فهو عمل القلب في هذه الايام تعالوا بنا سريعا لنتكلم على الجزء الاول من الامور المتعلقة. الاحكام المتعلقة برمضان. ليدخل كل انسان منا
الى هذا الشهر الكريم او في هذا الشهر الكريم. وقد جمع الله عز وجل له العلم باحكام هذا الشهر. ولنعلم جميعا ان النبي الله عليه وسلم لما قال كما في الحديث الذي رواه ابن ماجة باسناد حسن في حديث انس طلب العلم فريضة على كل مسلم
قال الامام احمد رحمه الله يتعلم العبد المقصود بهذا الحديث العلم المقصود علينا تعلمه قال يتعلم العبد ما يتم به دين من الصلاة والصيام والزكاة ان كان صاحب مال. يتعلم ذلك ولا يؤثر الرد عليه
اصبح فرض عين على كل انسان منا بالغ الان ان يتعلم الاحكام المتعلقة بالصيام. وساحاول بقدر المستطاع باذن الله تبارك وتعالى ان ارخص لكم الاحكام متعلقة بهذا الشهر بصورة بسيطة تصل لكل انسان منا بيد الله عز
الحكم الاول على من فرض الله عز وجل الصيام. هل فرض الله عز وجل الصيام على كل الخلق؟ لا حينما فرض الله سبحانه وتعالى برحمته وحكمته وعلمه الصيام على مجموعة من الناس دون اخرين
فاول من فرض الله عز وجل عليه الصيام هو المسلم البالغ. خرج بالبالغ عندنا الطفل الصغير الا ان العلماء ما استحبوا ان الطفل الصغير اذا وصل الى سن السابعة ان يطرق وهو يمرن على فقه الصيام. ما اجمل
عبادي الكرام في هذه الايام يبدأوا يجيبوا اولادهم النهاردة من بعد صلاة الجمعة ويبدأ النهاردة الاب يحفظ الولد على صيام هذا اليوم الشهر الكريم تدريب من سبع سنين الى عشر سنين. قالت المضيع بنت المعوذ رضي الله عنه ارسل لنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم غداة عاشوراء يأمرنا بصيام رمضان. فكنا نصوم ونصوم صبيان الصغار فاذا بكى احدهم اعطينا له اللعبة من العلم اي من الصوف يلعب بها حتى يؤذن لصلاة المغرب. اذا هذه
ام المباركة بدأت تحفز الولد وتشغل عقد الولد باللعب حتى يتم صيام هذا اليوم. وهذا هو الواجب هذه الايام. تدريب الاولاد. قال الحسن ابن حجر وهذا الحديث فيه دلالة واضحة على استحباب تعويم
للاولاد جميل ان احنا نعود ابناءنا منذ الصغر على عهد هذا الشهر ما ان انا النهاردة اقول لابني كل يوم هصومه من رمضان في مقابل مد له علشان الولد يحب هذا الشهر
صيام الشهر مع ما يحبه الولد في هذه الفترة بالذات من عمر ابنائنا. جميلة نبدأ نعود ابنائنا اما ما كان من ابنائنا دون السابعة فمن الجميل اكثر ان احنا نتكلم معهم عن صيام فرض الصيام الفضيلة دي الصيام وعواطف
اشقى الصائمين عند الله سبحانه وتعالى يوم القيامة. حتى ينشأ بناؤنا على حب هذه الشعيرة وتعظيم هذه وجب الصيام على كل مسلم بالغ العاقل خرج به المجنون. قاتل القدرة عندنا
هذا الشهر هذا الشهر الذي وضعه العلماء يبين لنا عظيم رزق الله عز وجل بخلقه وكيف ان الله سبحانه وتعالى بنى لنا الدين وبنى هذه الشريعة على التيسير والرزق من خير خرج بالقادر عندنا ثلاثة
الصدف الاول هو الرجل الكبير والمرأة العجوز. الذين عجزا عن الصيام كبير في السن او امرأة عجوز كبيرة في السن. طعن في السن. لا يستطيعان الصوم. ما الذي اوجبه الله
قال الله عز وجل وعلى الذين يطيقونه فدية يضع ضعف على الكبار في السن الذين عن الصيام ان يطعموا عن كل يوم مسكين. انس رضي الله عنه انس ابن مالك الصحابي الكريم دعا النبي له بالبركة في السماء
في العمر والبركة في المال وفي الولد. واصعب العمر مية وعشرين سنة. ففي اخر السنوات عاجز رضي الله عنه وعاصيه فكان يأتي بشدة صنية بير مليئة بالطعام ويطعم بها ثلاثون يطعم بها ثلاثين مسكينا يطعم
عن كل يوم يسكن ابائكم الكرام امهاتكم الكريمات نسأل الله ان يطيل اعمارهم في طاعتهم ولد كبير في السن اللي طاهر مش قادر يصوم يقول له حضرتك افطر وعليك ان تطعم عن كل يوم المسكين طالما انك تعشق عن الصيام
اطعم الشهر كله ونطعم يوم يوم بيوم محل نزاع بين العلماء وان كان الافضل كان الانسان عنده صداع ان يطعم عن الشهر كله مع بداية رمضان هذا هو الخير من باب والسابع ومن باب الى مغفرة الرب. اما اذا عجز فعليه ان يطعم مع كل يوم مسكينا
خرج ايضا بعدم القدرة المرأة للامن والمرضع انا لو زوجتي حامل اوعدتها للصغير في سن الرضاعة. هنا فالواجب عليه قال رسول الله صلى الله عليه ان الله قد وضع الصيام عن الحامل والمرضع. ليه؟ رفقا من الله سبحانه وتعالى بالهاء والمرضع. طيب
ما الذي يجب على العامل والمرضع اذا في رمضان الحمل والمرضع الهاتف؟ الحالة الاولانية انها تسقط في رمضان خوفا على نفسها. ان هي تبقى خايفة على نفسها من المجهود الشديد او عدم الطعام والشراب ان هي
ففي هذه الحالة واجب عليها ان تفطر وان تقضي بعد ذلك. لا خلاف في هذا بين اهل العلم. اذا كان على النفس قال ابن قدامة اذا خافت الحامل والمرضع على نفسيهما افرطا ووجب عليهما القضاء
بعد رمضان لا خلاف في ذلك بين اهل العلم. يبقى الحامل والمرضى ازا كانت خايفة على نفسها لا خلاف بين اهل العلم على انه وجب عليها القضاء بعد رمضان. اما اذا كان الخوف على الولد هي ان الصيام ممكن حمل الصيام عادي ولكن تخشى معه
وقلة الطعام والشراب ان ينقص مثلا اللبن في الثدي في مشكلة على الضرب اذا خاف انت على الطفل حدث نزاع بين الا ان الراجح من اقوالهم انها وجب عليها ان تفطر وان تطعم عن كل يوم مسكينا بعد ذلك من فضل الله
عز وجل. فاذا خافت على نفسها يجب عليها الفطر والايه؟ لا لا انتم معايا النهاردة الكلام رايح جاي. ازا خافت المرأة على نفسها يوجب عليها الفطر واللين والقضاء. اما اذا خافت على ولدها فانها عليها الفطر
قال لي طعامك هو الكفر الصنف الثالث من الذين رخص الله عز وجل له من الفطر. المريض الذي يعجز عن الصيام في رمضان اما المرض الذين يؤثر في الصيام للصداع وجع الضرس رجل مكسورة ايد مكسورة مغص كل هذه الامراض لا علاقة لها بالصوم. وجب
ان يصوم. اما الامراض التي يعشق الانسان معها عن الصوم. انسان اسأل الله ان يشفي مرضى المسلمين. وان يعافيكم من كل بلاء ومكروه اسوء السوء. انسان عمل حادثة دخل المستشفى يتعمل عملية فطر اسبوع او عشر تيام. ما الذي
على هذا المريض المرض عندنا الى قسمين. القسم الاول مرض يعني ايه يلجأ شفاؤه؟ عمل عملية هذا الانسان اوشأ الله عز وجل عليه الفطر ثم بعد ذلك لقوله عز وجل
رجولك من كان منكم مريض او على سفر فعدني من ايام طيب اذا كان هذا الانسان المريض يريد امراض مزمنة دائمة مع الانسان. هنقول له في واحد يبكي من الايام الاخرى هو المرض معه دائم مستمر الذي عبر عنه الفقهاء بقولهم
لا يرجى مرؤه او لا يرجى شفاه. مرضه دائم مستمر الحكم عندنا ايه هيطعم واوشع الله عليه الايه؟ الكفار اوشئ الله عليه كفارة. يبقى المرض عندي نوعين براجع معك ولا هذه الاحكام
اذا كان المرض يسير يرجى شفاؤه اسبوع والتاني ويبقى كويس. اوشع الله عليه الفطر والايه؟ والقضاء. اما اذا كان المرض دائم نستمر الى هذه اللحظة وحياة الانسان اوجب الله عليه الحصول والكفار ان يطعم عن كل يوم مسكين
اوجع الله الصيام على كل مسلم بدأت عاقل قادر مقيم يعني مقيم اي ان الله عز وجل وخص للمسافر الفطر في رمضان. اي سفر يعني انا رايح اجي هل هذا يعد
قال شهيد الفقهاء ان السفر الذي اوجب الله عز وجل به الفطر هو ما كان بمسألة الخمسة وتمانين كيلو هذه المسافة التي يسميها العلماء مسافة القصر. وهذا هو قول جماهير الفقهاء زاد بعضهم اتنين وتسعين كيلو
فاتفقت الكلمة ان هذا السفر اذا كان في هذه المسافة فان الله رخص لصاحبه الكنزي. كيف قال الله عز وجل شأن المسافر فمن كان منكم مريضا او على سر فعدة من ايام اخرى. يعني بعد بعد الصلاة بفضل الله
الى بلدك سالما غانما امنا اقض هذه الايام التي افطرتها في هذا الشهر الكريم. سؤال اوضحه عليك. طيب لو انا مسافر القاهرة عربية مكيفة وانا لا اجد مشقة في هذه السفر. مسافة القاهرة مسافة توجن الفطر او توجن الفلوس. معدية خمسة وتمانين كيلو. طب السنة قادرة
صلوا على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول الله انني نسيت واسأل صيام الصيام كثير. افاصوم في السفر؟ فقال له صلى الله عليه وسلم ان شئت فصمه وان شئت
عايز تفطر افطر. قلت يا رسول الله اي ذلك خير؟ طب ايه افضل؟ اخد بالرخصة وربنا بيحب انت انت ورخص فقال صلى الله عليه وسلم علشان اؤكد لكم يريد الله لهم اليسر فقال صلى الله عليه وسلم
اي ذلك؟ ايسر عليك صلوا على النبي. اي ذلك ايسر عليك؟ اليسير عليك اعمله. اما اذا كان السفر سيؤثر على مرضك وعلى صحة الانسان الانسان يتعب من سفر فان الله اوجب عليه الفرس. مر النبي على رجل وهو في اسمه والراجل بائع مغمى عليه. والناس
فقال النبي ما لك؟ قالوا يا رسول الله رجل مصائب وجه جسات صائم فاغمى عليه فقال صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام. اي لمن كان ايه؟ هذا حاله. او اذا كان
فانه يستحب للانسان الفطر لانه اقوى للمجاهد في سبيل الله لقول النبي صلى الله عليه وسلم غداة فتح بيت وجدت فتح مكة قال النبي صلى الله عليه وسلم انكم ستصبحون عدوكم غدا والفجر اقوى لكم
يبقى في هذا المقام هنا نقول لا الفطر هو هو الاول. مع قلوب المرأة اخر شرط مع خلو المرأة من الحيض والدباس قال الله سبحانه وتعالى. قال النبي صلى الله عليه وسلم اليس اذا حاض لم تصلي ولم تصم
سبحان الله! يبقى اذا الجزئية الاولانية معنا على من انشأ الله سبحانه وتعالى الصيام. الجزئية التانية ما هي اركان الصيام؟ الصيام ليس له الا ركنين اساسيين الركن الاول نية النية. الركن الثاني هو الامساك عن المفطرات. تعالوا نتكلم عن مين
الاول من اركان الصيام هو النية. متى انا متى؟ ما هو اغنية؟ وقت النية في صيام الفريضة انما يكون بالليل. لقوله صلى الله عليه وسلم الذي يبين للصيام من الليل فلا صوم له. في رواية من لم يجمع الصوم قبل الفجر فلا صام له. فاحنا محتاجين
علشان الصيام ده يكون صحيح لازم تنوي. النية بتقول امتى قبل الفجر النية على اللسان لما حابب القلب دريت الصيام لله عز وجل بقلب قيام الانسان منا للسطور طيب هل يأوي الانسان نية واحدة لرمضان؟ لرمضان كله ام لكل يوم نية
كل يوم من ايام رمضان هو يوم الفصل. فهو عبادة مستقلة. فلكل يوم نيته كما قال الجماهير الفقهاء الامر الثاني وهو اليوم الثاني عن المفطرات. ما هي هذه المفطرات؟ واحد الاكل والشرب عمار. طيب اخونا بس
مصر في يوم من الايام في رمضان واكل وشرب شرب. حكم الصيام حكم الصيام صحيح ما حكم الصيام؟ صحيح لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من نسي فاكل او شرب
وصائم فانما اطعمه الله وسقاه. وفي رواية فانما هو جزء ساقه الله اليه شيء. هنا بتطرح علينا مسائل مهمة جدا مريض اسأل الله ان يشفي مرضى المسلمين مريض الرب ييجي يكلمني يقول لي يا شيخ طب بالنسبة للامن والشرب انا باخد البلاغ
الشعب الهوائية. هذا المخاخ هو مجرد انس. وانما يأتي الى الشعب الهوائية في الصدر وفران ولا يلزأ الى المعدة متفطر ولا مش مفطر؟ ليس بمفطر لانه ليس بالطعام ولا شراب كما انه لا يسند الى الجوف. واحد غيره نقص كده
شديد ربنا يشفي مرضى المسلمين وييجي يسألك يقول لك يا شيخ انا عارف انك ما شاء الله بتحضر دروس وبتسمع في مساجد لكن انا عايز عندي مغص شديد حب قبل الحقنة نقول له الحقنة على عرش الطين
الصورة الاولى هي الحقنة اللي احنا بنسميها حقن المسكنات. الحقنة اللي باخدها عشان تسكين الم. هل ده الطعام او شراب؟ يبقى اما واحد بقى فعلقوا له الكلوكوز حكم الحقنة اللي مطلوبة الامل بياخد من خلالها
حكمها او مفطرة للا في حكم الطعام. الجلوكوز ده يغني الانسان عن الطعام والشراب. ففي هذه الحالة في حكم الطعام وفي حكم الشراب. النساء بيسألوا في رمضان عن حب التذوق والطعام
نقول لهم تذوقوا الطعام اذا كان بطرف اللسان بس من غير اكل عشان ما تجيش ايه الزوجة بتقول الشيخ العن منه يجوز التذوق التذوق بطرف اللسان. اما اذا كان قلاعه فالحب
اما اذا كان مجرد تذوق بطرف اللسان فهذا لا شيء فيه كما سئل ابن عباس رضي الله عنهما. عمران يبيع الخلق ولا يعرف جودته ومسال ابن عباس فقال لا بأس بذلك اذا كان بطرف اذا كان بطرف لسانك
فلا شيء برضو بعض الناس بتسأل عن حكم استعمال معقول الاسنان بعد صلاة الفجر لا بأس بذلك طالما ان الانسان لا بعض الناس بتسأل ايضا عن استعمال السواك لا بأس ابدا الا اذا كان هذا السواك له طعم معروف فوجب على الانسان اخراج هذا
الطعم اذا كان مختلطا للعابهم اخر جزئية في هذه المسألة بقايا الطعام من فقه علمائنا ان حط لك عنوان اساسي وفرع لك مسائل بتمس الحياة حد ما شاء الله بعد ما سحر بعد
راح يصلي الفجر وهو بيصلي الفجر في امره فابتلع الاكل حب ابتلاع الطعام قال قدامة رحمه الله وبقايا الطعام على ما نوى النوع الاول ما يضيع لعاب الانسان ولا سيطرة للانسان على اخراجه. واحد مسلا فقير كان بيقوم يسكت. آآ البقايا بتاعة
الاسلام بتذوب مع الدعاب من غير ان تشعر بتنزل مع اللعاب. فقال هذا لا شيء فيه من الصيام صحيح لا خلاف بينه. في ذلك بين ابيه اما واحد بقى ما شاء الله زوجته حاطة له البلاط والفراخ دي جناح فرخة محشور في الترسين اللي وراه. ظهر انه وقف صلاة الفجر لو ابتلعه
فكل من كان له زول طعام ازا كان له جرو ويسهل على الانسان افراجه وتعمد ابتلاعه من بعد الفجر فقد بطل صومه كما قال العلماء رحمه الله الاكل والشرب عند الله. المفطر الثاني هو القيء عن عمرو. ان الانسان يتقيأ عنده عمر. طيب ولو انسان
اليوم العام شاف منظر او شاف حاجة وتقيأ رغما عنه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زرعه الغيب فلا شيء عليه. ومن استطاع فليقل ومن استقاء اي طلب الغيب هو لتعمد القي اليوم كما قال صلى الله عليه وسلم. الاكل والشرب عمدا
القيء عمدا الحيض والنفاس بالنسبة للمرأة فمتى نزل دم حيض او نفاس في اي وقت من النهار فخذ بطلت هذا اليوم الامر الاخير وهو هو الاجتماع الامر الاخير وهو قال الله عز وجل في الحديث القدسي يدع الاولاد طعامهم وشرابهم وشهوتهم
من اجل فالصوم لي وانا فمن قيم الصيام التي يتعلمها الانسان ان يكون الانسان قادرا على ضبط نفسه في الدعاء والعشاء. الشكوى. طيب طيب اذا جامع الرجل امرأة في نهار رمضان
ما الواجب عليه اتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول الله هلكت؟ قال وما اهلكتك؟ قال اتيت امرأتي وانا صائم يقول النبي صلى الله عليه وسلم اول شيء استغفر الله وتب اليه
قالوا يا رسول الله وقال صلى الله عليه وسلم صم شهرين متتابعين. فقال يا رسول الله لا استطيع كبير في السن. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اقطع ستين مسكينا. قال والله يا رسول الله لا اصدق. هذه الكفارة التي اوجبها الله عز وجل على
في رمضان. عتق رقبة مش قادر صوم شهرين متتابعين. عجز الانسان اطعم ستين مسلما. فبين النبي صلى الله عليه وسلم الناس الناس اذ اتاه رجل بمقتلتيه تمضي. فضحك النبي وقال اين المهلك لنفسه
الانسان اللي اهلك نفسه قال ها انا ذا يا رسول الله. قال خذ هذا فاطعمه اهلك. قال النبي صلى الله عليه وسلم خذ هذا هو تصدق به. قال والله قال يا رسول الله ليس بين لابتيها طرفي مدينة اهل بيت افقر من اهل بيته يعني انت عامل مصيبة وعينك عطمها فقال النبي
اذ هذا فاطعموا اهلك خلاص خد الدور بقى وامشي. ففي هذه الحالة وجب على الانسان في الكفارة والتوبة من عدم تعظيمه لحكومة الشرق والامر الثالث وجب عليه ايضا القضاء كما في رواية عند ابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
هنا بيتطرح مسألة طب ما حكم ان يقبل رجل امرأته او ان يلاعبها في نهار رمضان هذه المسئولية ليس من الفقه ابدا ان يعرعم فيها آآ حضرتك جاء لك النهاردة شاب شاب لسه متزوج جديد وبيقول لك ينفع اقبل زوجتي في نهار رمضان؟ حضرتك هتقول له ايه
جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اوقبله وانا صائم؟ فقال النبي اني لافعل هذا انا وهذه واشكر الى عائشة يبقى انت حكمة غلط. صح كده
لا لا واحدة واحدة ولكن الفجوة يراعى فيها حال السائل. شوفوا الحديث ده وشوفوا حكمة النبي صلى الله عليه وسلم. جاءه شاب فقال يا رسول الله ااقبل صائم؟ قال لا. انت صح على فكرة. قال لا ثم جاءه شيخ كبير بعد ما سمع الاجابة دي. قال له يا رسول الله
قال كبر الصحابة قاعدين في مجلس واحد مرة النبي قال لي سؤال لأ وفي سؤال قال اجاز حرمه اجاز فقالوا يا رسول الله في زماننا كان الجماعة اياهم دول كان يقول لك ايه؟ ده تلاعب بالدين. لا والله لا قلة فهم منه. دي الحكمة
فالصحابة قاموا للنبي صلى الله عليه وسلم وعاملين للنبي ايه؟ يا رسول الله منعت هذا واجزت هذا؟ فقال صلى الله عليه وسلم ان الشيخ النبي خابر ان الشيخ بيقبل شهوة يقع محظوظ. اما الشيخ فهو يظلم نفسه. اذا كانت عائشة حكيمة
رضي الله عنه زوجة النبي صلى الله عليه وسلم لما بتتسأل عن المسألة دي تقول كان النبي كان النبي يقبل وهو صائم وكان املكه اي لشهوته. كان النبي يقبل شهوته. فاللي عايز يتقبل يكون مالك لشهوته كما كان النبي صلى الله عليه وسلم
شوفتوا الحكمة ايه ده! ايه ده! ايه ده! خدنا جزئيتين. الجزئية الاولانية هو ما يتعلق بي الجزئية التانية اركان الصلاة. الجزئية التالتة بعض الامور المتاحة للصائم في نهار. اباح الله سبحانه وتعالى لنا عدة امور. منها
الاغتسال من شدة الحر او من شنابه. قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جوعا من اهله بالليل ولا يقتصر الا بعد اذان العش. طب مش اذان الفجر بقى اصل بعض الناس يقول لك ايه اصل ساعات الانسان بيغتسل
المسألة بتاعة الجسم بتتفتح ولما الانسان بيبتسم الماية بتنزل فالمسام بتشرب المية مية والمية بتوصل للماء ده وبالتالي الانسان يفطر نقوله الله يبارك فيك ارحمنا يا امك ارحمنا من كلامك ده اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم
وثبت ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لصحابي رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل وهو صائم في رمضان من شدة الحر الجو حر قام النبي خد دش. الحب
مباح جائز سرعة بس ما تبلعش يبقى ايه اقفل بقك وانت بتغتسل المية نزلت على الجسم النبي صلى الله عليه وسلم فعلى ذلك اتنين لو ان انسان اصابته جنابة بالليل وما استيقظ الا مع اذان الليل
تلاتة لا بأس ابدا للانسان اذا كان مريض بقطرة العين او الانف او الاذن فكل هذا غير فطر. تلاتة يباح للمرأة ان تكتحل حل ان هي تضع المحلة على عينها في نهار رمضان فهذا الامر جائز ما فيش فيه مشكلة. يباح ايضا للانسان في نهار رمضان ان
يستنشق ومن غير مبالغة. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال وبالغان الاستنشاق الا ان تكون صائم لكن للمسائل اللي دايما بتطرح في نهار رمضان وبتطرح علينا دايما. ارجو ارجو كل مسائل دي وصلت لنا جميعا واعرفوا احكام
المتعلقة بها ونبدأ ان شاء الله نعلم ازواجنا ونعلم اهل بيتنا هذه الاحكام المتعلقة بالصيام. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا واياكم في الدين. قولوا قولي هذا الله لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد الجزئي الاخير. الحبيب
في هذه الخطبة هنا اقول ان هذه فرصة لكل الخلق دي فرصة للناس على مدار السنة فرصة لكل انسان على نفسه فرصة لكل انسان ضيع حق الله عز وجل في هذا العمل
فرصة لكل انسان ساءت علاقته مع ربه سبحانه وتعالى فرصة ان الانسان منا يعرض نفسه لمغفرة الله عز وجل فرصة للانسان منا ان يصلح ما بينه وبين ربه سبحانه وتعالى. فرصة للانسان الذي يرجو من الله سبحانه وتعالى ان يثبته على طاعة
فرصة لكل انسان شغله مآله يوم القيامة شغله مآله يوم القيامة في الجنة ولم فرصة ان انت تحسم هذا المال ده ان شاء الله للجميع. فرصة لكل انسان يرجو ان ربنا سبحانه وتعالى يعتقه من النار
لا تضيعوه رمضان فرصة من اعظم فرص. جميل جدا ان كل انسان منا يعرض قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله عز وجل في ايام ذلكم لنفحات الا تعرضوا له. رمضان شهر ربنا سبحانه وتعالى
هو الشهر اللي ربنا سبحانه وتعالى يعرضك فيه انك تخرج منه باذن الله عز وجل فرصة انك تحدد مقالك يوم القيامة من خلال هذا الشهر الكريم. هو مضاف فرصة انك تصلح
مع الله سبحانه وتعالى. رمضان فرصة من اعظم الفرص اللي ممكن في يوم من الايام ربنا يعينها الانسان. من قام رمضان يغفر له ما تقدم من ذنبه. فرصة ان التحفظ على التلاتين يوم قيام او تسعة وعشرين يوم قيام. تكون النتيجة غفر الله لك ما تقدم
كل حاجة عملتها قبل ان رمضان وعلى مدار العمر كله الله سبحانه وتعالى ينزل. النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم يقول ان لله في كل يوم وليلة من ايام رمضان عتقاء من من النار. يعني ربنا بيدي بالنهار فرصة للعطر وبالليل
فرصة تانية للعمل كل يوم فرصة تانية للعمل لها تلاتين لستين فرصة للعدو العام. ستين مرة ربنا سبحانه وتعالى مؤمن يعتقك من هذا الضرر الله سبحانه وتعالى اعطى لك الدعوة الاجابة لكل انسان وقع في مشكلة او له كرب او فاسق اعطى الله تبارك وتعالى
تلاتين فرصة في رمضان ان دعاء مستجاب. ربنا سبحانه وتعالى في كل ليلة من ليالي السنة يتنزل الثلث الاخير من الليل الا في رمضان. ثلثي الليل الله سبحانه وتعالى في السماء يستقطع دعاءكم ويسمع معه. مناشد
فرصة كبيرة لي جدا في رمضان. فرصة ان رمضان يغير الحياة. عشان كده احبابنا الكرام احنا محتاجين من؟ نغير ايه الاعمال محتاجين بالفعل ان احنا نركز السنة دي على القيام ونركز السنة دي على القرآن علشان ربنا سبحانه وتعالى يفتح علينا الفترة القادمة
رمضان بالنسبة لنا خلصوا حفظنا الكرام رمضان للجيدة داخل علينا او بعده بعده. وفي ناس من اهلنا كان نفسهم يشهدوا ربنا. بس للاسف والله كان نفسي ربنا سبحانه وتعالى اختارك ان انت تكون موجود في رمضان. فيا ناس كل انسان يري غيره عز وجل في هذه الايام ما به يرضى الله
الله عز وجل سبحانه وتعالى عن عايزين ربنا يحبنا. عشان نلاقي فلوس افضل من رمضان عايزين ربنا سبحانه وتعالى يكرمنا مش هنلاقي فرصة ارض يبقى رمضان على مدار سنين طويلة. والله
ربنا سبحانه وتعالى احياه نعمة يشهدك رمضان دي نعمة تانية لسة انك مش تعمل في طاعة الله عز وجل في رمضان شد حيلك في هذه الايام ربنا سبحانه وتعالى قال عنها ايام معدودات. بسيطة
والله مع اول ليلة من النهار بقولها لكم رمضان خلص. مع اول ليلة الى رمضان خلص شد حيد في هذه الفترة القادمة. عائزين نعرض نفسنا لنفحات رمضان قيام الليل بالليل. صلاة التراويح مع الامام من اول ما يبدأ
قبل ما يخلص من اول يوم لاخر عايزين نشد حلم. نجتهد نور الله سبحانه وتعالى خيرا لعل ربنا سبحانه وتعالى يرى من الصدق والاخلاص ربنا عز وجل. ان شاء الله باذن الله تعالى بعد صلاة المغرب النهاردة هنكون متواجدين في المغرب مسجد مسجد من المغرب ان شاء الله
اذا كان بكر رمضان هنبدأ صلاة التراويح النهاردة يعني ازا كان ان شاء الله الرؤية باذن الله ان بكرة رمضان هيبقى صلاة صلوية عليه النهاردة ان شاء الله. اما ازا كان شعبان هييجي كامل تلاتين يوم هيكون بكرة
بشعبان احنا هنصلي من بكرة باذن الله تبارك وتعالى. ان شاء الله احنا هنصلي هنا باذن الله تبارك وتعالى كالعادة بفضل الله عز وجل. نسأل الله ان يديم علينا هذا الفضل وهذا الغير احياء رمضان في التراويح هنصلي باذن الله تبارك وتعالى اخذنا الجزء الثاني من القرآن من اول مريم لحد النفس علشان
كل يوم بنتدبر في المعاني بتاعته باذن الله تبارك وتعالى في التراويح. الامر الثاني درس العصر باذن الله ودي فرصة نبدأ ان شاء الله السنة دي في ازاي نصلح قلوبنا ازاي ازاي نزين بالقلب ده بنوصل لربنا دي سلسلة ان شاء الله صلاة العصر كله يقول بعد صلاة العصر هيبقى
ساعة بس درس اللي بعدها الناس بقى ناس تفرغ للقرآن لاصلاح الدين باذن الله تبارك وتعالى كل عام وانتم بخير. ربنا يا رب يتقبل منكم باذن الله. ربنا سبحانه وتعالى ان يفتح علينا به هذا الشهر الكريم
من جوده وكرمه واحسانه ورحمته انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اصلح لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا كربا الا نفذته
ولا عاصيا الا هديته ولا طائعا الا على طريقك ثبته يا رب العالمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اعنا على صيام رمضان وقيامه. اللهم اعنا على
في رمضان وقيامه. اللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النار. اللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النار. اللهم اعنا فيه على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم استعملنا في هذا الشهر الكريم في طاعتك. اللهم استعملنا في هذا الشهر الكريم في طاعتك
اللهم استعملنا في هذا الشهر الكريم في طاعتك. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. قل قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة