1
00:00:00.600 --> 00:00:20.600
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا والسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه

2
00:00:20.600 --> 00:00:50.600
وعلى اله واصحابه اجمعين وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انها ساعة طيبة نجتمع فيها في بيت من بيوت الله. لنتذاكر جميعا امرا عظيما وموسما كريما نستقبله جميعا. ونسأل الله جل وعلا ان يبلغنا واياكم ذلك

3
00:00:50.600 --> 00:01:14.000
على خير وايمان وامن وطاعة لله جل وعلا. وايها الاخوة ان مثل هذا دروس في بيوت الله لتذاكر امور الدين عموما وتذاكر مواسم الخير التي يستقبلها المؤمنون لا شك ان

4
00:01:14.000 --> 00:01:35.450
هذا الاجتماع او مثل هذا الاجتماع من الامور المهمة التي ينبغي ان تحظى بعنايتنا ثامنة لما يترتب على ذلك من العوائد الكريمة والخيرات العظيمة والمنافع الجمة التي لا تعد ولا تحصى

5
00:01:35.650 --> 00:01:57.900
وقد جاء في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج على اصحابه يوما وهم وهم جلوس في المسجد يتلاكؤون فقال عليه الصلاة والسلام ما اجلسكم قلنا جلسنا نتذاكر الاسلام وما من الله علينا به

6
00:01:58.500 --> 00:02:18.500
فقال عليه الصلاة والسلام الله ما اجلسكم الا ذلك؟ قلنا والله ما اجلسنا الا ذلك. فقال عليه الصلاة السلام اما والله اني لم استحلفكم تهمة لكم. ولكن اتاني جبريل انفا فاخبرني ان الله يباهي بكم

7
00:02:18.500 --> 00:02:38.850
وملائكته فهذه ايها الاخوة بشارة عظيمة لمن اكرمه الله تعالى ومن عليه بحفظ وقته في مثل هذه المجالس التي تعقد في بيوت الله التي اذن الله جل وعلا ان ترفع ويذكر فيها اسمه

8
00:02:39.150 --> 00:03:07.100
ومثل هذه المجالس المباركة لابد للمسلم ان يصبر نفسه عليها وان يقتطع لها من وقته. حتى يستفيد وينتفع. والا اذا كان لاهيا منصرفا منشغلا مكبا على امور دنياها التي لا تنتهي فلا يتهيأ له معرفة الخير ومعرفة ابواب الخير ومعرفة السبل

9
00:03:07.100 --> 00:03:33.100
الذي يصل من خلالها الى الخير والى ما يرضي الله تبارك وتعالى وفي مثل هذه المجالس يتم التوجيه وتأتي الموعظة وتحصل الذكرى ويأتي ايقاظ القلب والظمير والتوجيه الى الخير والى ابواب الخير فينتفع الناس ويستفيدون فوائد عظيمة. اما الموظوع الذي جلسنا لاجله واجتمعنا

10
00:03:33.100 --> 00:03:56.950
بلسانه فهو عن اقبال شهر رمضان وكما تعلمون انه قد بقي على دخول هذا الشهر المبارك ايام معدودة واوقات قلائل ثم يضل ويضل هذا الشهر بخيراته العميمة وافضاله الكريمة وبركاته

11
00:03:56.950 --> 00:04:27.350
متوالية فشهر رمضان قد اقبل واقباله لدى المسلمين له شأن عظيم ووقع كبير في نفوسهم لانهم يتشوفون مجيئه. ويتطلعون الى قدومه. ويتباشرون عند دنوه. ويفرحون اذا دخل فرحا عظيما لما يعلمونه

12
00:04:27.400 --> 00:04:54.450
لما يعلمونه عن هذا الشهر وهذا الموسم العظيم المبارك من الخيرات كالعظيمة والخصائص الجليلة التي تميز بها هذا الشهر واختص بها من بين سائر الشهور فالمؤمنون يفرحون بمقدمه. يفرحون بمقدمه فرحا عظيما. ومن اكرمه الله جل وعلا وفسح في

13
00:04:54.450 --> 00:05:14.450
ومد في عمره ليصل ويبلغ هذا الشهر الكريم. فهذه منة عظيمة على العبد. منة عظيمة على العبد حيث فسح له في اجله ومد له في عمره ليشارك الناس هذا الموسم العظيم المبارك موسم

14
00:05:14.450 --> 00:05:42.650
الطاعة والايمان والتقرب الى الرحمن سبحانه وتعالى وقد جاء في السنة الصحيحة ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يبشر اصحابه قدوم هذا الشهر فقد جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لاصحابه هذا شهر رمضان قد جاءكم

15
00:05:42.650 --> 00:06:14.750
هذا شهر رمضان قد جاءكم فيه تفتح ابواب الجنة وتغلق ابواب النار وتصفد الشياطين او تسلسل الشياطين. هذا شهر رمظان قد جاءكم. اي ان هذه بشارة لكم. وتهنئة لكم واخبارا بامر عظيم حصل لكم وهو ان رمضان قد جاءكم. جاءكم وانتم

16
00:06:14.750 --> 00:06:46.250
تتمتعون بالصحة والعافية. وتنعمون بالامن والايمان. والسلامة والاسلام. هذا شهر رمظان لقد جاء شهر هو موسم عظيم. هو موسم عظيم لكم للاقبال على الله. ولمحاسبة نفس وللقيام بطاعة الله تبارك وتعالى. وللبعد عن الامور التي حرمها الله جل وعلا. فهذا شهر

17
00:06:46.250 --> 00:07:16.250
قال قد جاءكم فهذه الكلمة من النبي عليه الصلاة والسلام فيها تحريك للقلوب فيها تحريك القلوب لتستشعر قيمة هذا الشهر ومكانته. وعظيم منزلته. فهذا شهر رمظان قد جاءكم اي تتهيأ له واستعدوا لمجيئه واستقبلوه باحسن استقبال وضيفوه باحسن ظيافة

18
00:07:16.250 --> 00:07:46.600
هذا شهر رمضان قد جاءكم هذه حقيقة يعني تفتح للانسان استعدادا. وتهيئا لهذا الموسم الكريم ودائما يبشر الناس بعضهم بعضا بقدوم او اقبال الامور المهمة. والامور العظيمة ليتهيأوا لهذا الامر وليستعدوا له

19
00:07:47.200 --> 00:08:12.950
وشهر رمضان هو في الحقيقة ضيف كريم وافد عزيز عزيز على نفس كل مؤمن وكل مؤمن يفرح بهذا الضيف يفرح به فرحه باعظم ضيف واكرم وافد عليه ارأيتم الشخص الكريم

20
00:08:13.100 --> 00:08:39.450
الذي يتمتع للسخاء والجود والبذل والعطاء. عندما يقدم عليه ضيف عزيز عزيز القدر اعالي المكانة رفيع الشأن عندما يقدم عليه ضيف هذا شأنه كيف يكون استقباله له؟ وكيف يكون فرحه به؟ وكيف تكون ضيافته له

21
00:08:40.800 --> 00:09:02.300
فشهر رمضان قد جاء هذا الضيف العزيز هذا شهر رمضان قد جاءكم اي تتهيأ لضيافته تهيئوا قال تهيئوا للقيام بحقه هيئوا انفسكم لذلك لانه كما انه يأتي سريعا يذهب سريعا

22
00:09:02.700 --> 00:09:32.100
ويمضي فتهيأوا له واعدوا انفسكم للقيام بالاعمال الجليلة والطاعات النبيلة والعبادات التي يسركم ان تلقوا ربكم تبارك وتعالى بها. هذا شهر رمضان قد جاءكم ايها الاخوة شهر رمظان ينبغي على المسلم ان يحسن استقباله

23
00:09:32.900 --> 00:09:55.150
وهو كما قدمت ضيف ينبغي ان يستقبل استقبالا يليق به فينبغي على المسلم ان ان يحسن استقبال هذا الضيف. وهنا يتفاوت الناس. تفاوتا عظيما في كيفية استقبال هذا الشهر ففئة من الناس

24
00:09:56.100 --> 00:10:29.300
يستقبلون هذا الشهر بالاقبال على الاسواق اقبالا شديد. ليشتروا اصناف الاطعمة. وانواع المأكولات المطايا فيتسابقون على الاشرار ويشترون اطعمة ومأكولات بكميات هائلة وكأنهم يستقبلون شهر اكل وشرب وتناول للطعام فيشترون شراء متزايدا

25
00:10:29.400 --> 00:10:51.200
حتى ان التسوق وشراء الاطعمة يزيد في في رمضان من الناس ومن كثير من الاسر عن حاجاته وعن الامور التي تكفيه. ولهذا بعضهم ولا سيما اهل الاسراء تجده يبدل تبذيرا مشيرا

26
00:10:51.450 --> 00:11:11.850
ويضع على مائدته وسفرته انواعا كثيرة من الاطعمة كثير منها يعطيها وانما يأكل منها شيئا قليلا فهذا قسم من الناس وقسم اخر اذا اقبل شهر رمظان هيأوا لانفسهم ادوات اللعب واللهو

27
00:11:11.850 --> 00:11:39.700
والضياع وهيئوا لانفسهم امورا يشغلون اوقاتهم الاوقات الثمينة في شهر رمظان بظياع وتشرد تبذير للاوقات واسراف فيها واضاعة لها فيما لا لا فائدة فيه بل في كثير من الاحيان فيما فيه مضرة محققة

28
00:11:40.450 --> 00:12:06.700
ويهيئون لرمضان مثل هذه الامور. ويستعدون استعدادا تاما قبل مجيء رمظان بمثل هذه الامور وهناك اخرون من الله عز وجل عليهم بتوفيقه وكلأهم برعايته واحاطهم سبحانه وتعالى بعنايته فاخذوا يهيئون انفسهم لرمضان

29
00:12:06.750 --> 00:12:32.850
فهو تكثر امامه الخواطر. ويدور في في خلده صنوفا كثيرة من الخيرات فيبدأ يرتب للقرآن وقتا. ولذكر الله وقته ولقيام الليل وقته. ولمساعدة المحتاجين وقتا لوقته ولمجالس العلم وقتها تتزاحم عليه

30
00:12:33.150 --> 00:12:51.550
الناس لا يرى ان الشهر يضيق عليه. عنده مشاريع كثيرة واعمال عديدة. ومجالات واسعة للقيام بطاعة الله تبارك وتعالى لكن الشهر يضيق عليه لا يتسع لما عنده من ابواب الخير

31
00:12:52.450 --> 00:13:12.450
وهناك اناس يتعاملون مع شهر رمضان تعاملهم مع كل شهر. فيمضي عليهم شهر رمضان كما تمضي عليهم من بقية الشهور حتى ان الليل التي قال عنها النبي عليه الصلاة والسلام انها او حتى ان الليلة التي جاءت

32
00:13:12.450 --> 00:13:41.550
القرآن انها خير من الف شهر تمضي على كثير من الناس مضي سائر الليالي وهذه خسارة فادحة وغبن بين واهدار لما لا يليق بالمسلم ان ينذره وان يضيعه ولهذا ينبغي على المسلم ان يحسن استقبال هذا الشهر. ان يحسن استقبال هذا الشهر وان يحسن ضيافته

33
00:13:41.550 --> 00:14:05.600
وان يهيئ نفسه لان يكون من اهل هذا الشهر صدقا وحقا هذا شهر رمضان قد جاءكم فيه تفتح ابواب الجنة وتغلق ابواب النار وتصفد الشياطين جاء في الترمذي من حديث ابي هريرة

34
00:14:05.650 --> 00:14:29.200
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه انه عليه الصلاة والسلام كان يقول اذا كان اول يوم من شهر رمضان يقول هذا شهر رمضان كان يقول هذا شهر رمضان فيه تفتح ابواب الجنة

35
00:14:29.400 --> 00:14:57.450
وتغلق ابواب النيران. وتصفد مردة الشياطين. وينادي مناد. يا باغي الخير اقوى بل وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء عتقاء من النار في كل ليلة من رمضان. هكذا قال عليه الصلاة والسلام. فتأملوا ايها الاخوة

36
00:14:57.450 --> 00:15:26.300
تأملوا قول النبي صلى الله عليه وسلم ينادي مناد يا باغي الخير اقبل اي انك قد اقبلت واستقبلت موسما للخير وموسما للطاعة فاقبل عليه اقبالا شديدا عليه حرصا عظيما واياك ثم اياك ان تضيع على نفسك هذه الفرصة العظيمة يا باغي الخير اقبل فهذا

37
00:15:26.300 --> 00:15:49.100
الرابح موسم رابح للخير وتجارته رابحة واذا ذهب لا يعود. ويا باغي الشر اقصر. لا يليق بك يا من تبتغي الشر لا يليق لا يليق بمن يبتغي الشر او تتحرك نفسه للشر

38
00:15:49.200 --> 00:16:09.750
ان يتيح لها المجال ان تتمادى في شرها. وان تسرف في غيها وان تستمر في ضلالها في هذا الموسم الكريم المبارك. ولهذا ايها الاخوة بناء على ذلك يقول ان من لم تتحرك

39
00:16:09.950 --> 00:16:34.250
نفسه للاقبال على الله تبارك وتعالى. والتوبة والندم والاصرار اذا لم تتحرك نفسه عندما يقبل مثل هذا الموسم الكريم. فمتى تتحرك نفسك؟ اذا لم تتحرك مشاعره للخير وللاقبال على الخير في مثل هذا الموسم العظيم. فمتى تتحرك

40
00:16:34.400 --> 00:16:54.400
يا باغي الخير اقبل فامامك موسم الخير. بل امامك اعظم مواسم الخير. ويا باغي الشر اكفر فانت مقبل على موسم مبارك وعلى شهر كريم كريم وعلى مكان يتنافس فيه المتنافسون او على وقت

41
00:16:54.400 --> 00:17:20.350
فيه المتنافسون في طاعة الله تبارك وتعالى والجد في عبادته ثم قوله عليه الصلاة والسلام ثم قوله عليه الصلاة والسلام ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة اي ان اي ان الله جل وعلا كل ليلة من ليالي هذا الشهر الكريم يعتق اناسا من النار

42
00:17:21.550 --> 00:17:51.050
فيكونون في تلك الليلة عتقاء لله تبارك وتعالى من نار جهنم والمسلم تتوق نفسه ان يحظى بهذه المنزلة الرفيعة والدرجة العالية. وهو ان تعتق رقبته من النهر  اجارنا الله واياكم من النار. فالمسلم تتوق نفسه ان يكون من عتقاء الله تبارك وتعالى من النار. وهذا الشهر

43
00:17:51.050 --> 00:18:16.200
الفضيل موسم في كل ليلة لله تبارك وتعالى عتقاء من النار لله تبارك وتعالى عتقاء من النار. احيانا يعلن في بعض الاماكن عن مسابقات وجوائز. ويجعل لكل يوم جائزة. اما الف ريال او اكثر او اقل

44
00:18:16.500 --> 00:18:39.600
وترون الناس عليها في هلع شديد. واقبال متزايد. كل واحد يقدم ويبذل يجهد نفسه ليحصل مع من يحصل الف ريال او اقل او اكثر وليكون من الفائزين لكن ما يتعلق بالفوز بالاخرة

45
00:18:39.700 --> 00:19:05.050
وبالفوز يوم القيامة اجر يوم القيامة تقل الرغبة وتضعف الهمة وتقصر ارادة الناس عن مثل هذا الامر الكريم. والا فان اللائق بالمسلم عندما يستمع قول النبي صلى الله عليه وسلم لله عتقاء من النار

46
00:19:05.200 --> 00:19:31.300
اللائق به ان يتشوق لذلك ويحرص على ان يكون من من هؤلاء. ويجد ويجتهد ويسأل الله تبارك وتعالى ان يعتق رقبته من النار. ويقبل على الله جل وعلا ليحظى بهذا الموعود الكريم. ولينال هذا الاجر العظيم. ولله عتقاء في كل ليلة

47
00:19:31.300 --> 00:19:52.900
الى من من ليالي هذا الشهر وقد جاء في حديث اخر ان النبي عليه الصلاة والسلام وصف هذا الشهر بانه شهر الصبر. هكذا قال قال عليه الصلاة الان صيام شهر الصبر

48
00:19:53.200 --> 00:20:19.250
وثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر. هكذا قال فوصفه بانه شهر الصبر ومعنى ذلك ان للمسلم شرفة عظيمة في هذا الشهر الكريم ان يروض نفسه ويعود نفسه على الصبر بانواعه كلها. الصبر على طاعة الله والصبر

49
00:20:19.250 --> 00:20:48.650
عن معصية الله والصبر على اقدار الله تبارك وتعالى فهو موسم للصبر والله جل وعلا يوفي الصابرين اجرهم بغير حساب وشهر رمضان موسم هو اعظم مواسم الصبر فيبدأ المسلم من اول يوم من ايام هذا الشهر المبارك يعود نفسه على الصبر. الصبر على الطاعة والعبادة

50
00:20:48.650 --> 00:21:15.000
والذكر والقرآن والصلاة والصيام. وغير ذلك مما امر الله تبارك وتعالى عباده به ويعود نفسه على الصبر عن معصية الله. فيترك مألوفاته. والامور التي اعتادها من طعام وشراب الى غير ذلك في نهار رمضان ويصبر على ذلك طاعة لله تبارك وتعالى

51
00:21:15.400 --> 00:21:37.300
يعود نفسه الصبر على اقدار الله تبارك وتعالى المؤلمة. فيعيش في هذا الشهر صابرا ثم يتخرج من من هذا الشهر وقد تلقى دروسا عظيمة في الصبر. تلقى دروسا عظيمة في الصبر. واعتاد ابوابا

52
00:21:37.300 --> 00:21:59.400
من ابواب الصبر وبهذا يكون عائدة الشهر على الانسان ليست في الشهر وحده وانما تعود عليه بركات وخيرات الشهر عمره كله وحياته كله. لانه روض نفسه على الصبر وعودها عليه

53
00:21:59.400 --> 00:22:24.350
تعايش مع الصبر في اعظم مواسم واذا كان المسلم لا يتحلى بالصبر في اعظم مواسمه فمتى يصبر؟ اذا كان لا يتحلى بالصبر في اعظم مواسم الصبر واعظم ابوابه ومجالاته. فمتى يصبر؟ ولهذا من الامور المهمة التي ينبغي ان يعتني بها

54
00:22:24.350 --> 00:22:50.350
المسلم ان يعود نفسه في هذا الشهر الفضيل على الصبر بانواعه. الصبر على طاعة الله والصبر عن معصية الله والصبر على اقدار الله المؤلمة وقد جاء في حديث اخر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه وصف شهر رمضان بانه شهر مبارك

55
00:22:50.350 --> 00:23:14.700
بانه شهر مبارك قال صلى الله عليه وسلم شهر رمظان شهر مبارك فيه تفتح ابواب الجنة وتغلق ابواب النار تصفد مردة الشياطين. والشاهد من الحديث وصف النبي صلى الله عليه وسلم لشهر رمضان بانه مبارك

56
00:23:14.950 --> 00:23:39.250
وبركة هذا الشهر تتناول كل لحظة من لحظاته. وكل ساعة من ساعاته من اول دخوله الى ان يخرج وهو كل لحظة فيه مباركة فيه بركات عظيمة وخيرات عميمة وافضال كبيرة. ومن بركات هذا الشهر ما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم

57
00:23:39.250 --> 00:24:00.900
في هذا الحديث ان ابواب الجنة فيه تفتح وابواب النيران تغلق ومردة الشياطين يصفدون. وهذه بركة مختصة بهذا الشهر. لا تكون في غيره من الشهور ابواب الجنة كلها تفتح لا يغلق منها باب في هذا الشهر

58
00:24:01.150 --> 00:24:22.700
وابواب النار وابواب النار كلها تغلق. او كلها تغلق. لا كلها تغلق لا يفتح منها باب في هذا الشهر الفضيل ومردة الشياطين يصفدون. فلا يستطيع واحدا منهم ان يخلص الى احد من الناس كما كانوا يخلصون الى الناس

59
00:24:22.700 --> 00:24:44.850
في غير هذا الشهر وهذه كلها بركات عظيمة كلها بركات عظيمة تشهد الهمم وتوقد العزائم وتنشط الناس للاقبال على طاعة الله تبارك وتعالى. ولو اخذنا ايها الاخوة نتحدث عن خيرات هذا الشهر

60
00:24:44.850 --> 00:25:15.400
وخصائصه وفضائله ومكانته لطال بنا الوقت لكن لننتقل للحديث بعض الشيء عن ماذا ينبغي علينا ان نستقبل به شهر رمضان  او كيف يكون استقبالنا لشهر رمضان وفي هذا الامر اضع بين ايديكم نقاط عديدة ومهمة جدا

61
00:25:15.550 --> 00:25:39.950
الامر الاول ينبغي علينا ان نفرح بهذا الشهر عند دخوله ان نفرح به فرحا عظيما وان نسر لمقدمه. وان يكون له في قلبنا مكانة عالية. ومنزلة رفيعة ونحمد الله وان نحمد الله جل وعلا على ان من علينا ببلوغه

62
00:25:40.000 --> 00:26:09.750
فكم من انسان كم من انسان كبير وصغير ذكر وانثى شهدوا شهر رمضان الذي مضى والشهور التي قبله ولكن انقطع بهم الاجل فلم يدركوا هذا الشهر وكانوا يتشوفون لادراكه فيهم الشباب وفيهم الكبار. كانوا يتمنون لو ادركوا هذا الشهر

63
00:26:10.300 --> 00:26:30.300
ولا ندري ربما ان بعضنا قد لا يدركه وربما ان بعضنا يدرك بعضا لا يدري الانسان ينبغي ان يحرص المسلم اذا اكرمه الله تبارك وتعالى ومن عليه ببلوغ هذا الشهر ان يحرص على

64
00:26:30.300 --> 00:26:50.300
بحمد الله تبارك وتعالى وشكره على ان من عليه ببلوغ الشهر. ولا شك ان بلوغك شهر رمظان وانت في صحة وعافية وسلامة وايمان لا شك ان هذه نعمة عظيمة ومنة كبيرة ينبغي ان تقدر قدرها

65
00:26:50.300 --> 00:27:12.750
وان تعرف مكانته وان من شكرك لنعمة الله عليك ببلوغ هذا الشهر العظيم ان تحرص على الجد والاجتهاد في طاعة الله فيه. بلغك الله اياه فاحرص على القيام بحق الله تبارك وتعالى فيه. من صيام وقيام

66
00:27:12.750 --> 00:27:39.650
وطاعة وتقرب لله تبارك وتعالى وبعد عن الامور التي حرمها الله جل وعلا. فهذا الامر الاول يستقبل هذا الشهر بالفرح. والسرور والانس بذلك وقد كان من سنة النبي عليه الصلاة والسلام انه اذا رأى الهلال هلال اي شهر من الشهور يقول

67
00:27:39.650 --> 00:28:08.000
الله اكبر اللهم اهله علينا باليمن والايمان. والسلامة والاسلام. ربنا وربك الله فاذا اكرمك الله عز وجل ودخلت هذا الشهر الفضيل ورأيت هلالا يقول الله اكبر الله باليمن والايمان والسلامة والاسلام. ربنا وربك الله

68
00:28:08.550 --> 00:28:38.300
فاذا فتدعو بهذا الدعاء المأثور الذي كان يدعو به النبي عليه الصلاة والسلام في كل شهر. اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام. ربنا وربك الله وهذا دعاء عظيم تسأل فيه ربك سبحانه وتعالى ان يبارك لك في شهرك. وان يمن عليك فيه باليمن بالبركة والايمان والسلامة من

69
00:28:38.300 --> 00:28:58.700
السرور والقيام بحقوق الاسلام على الوجه الذي يرضي الرب تبارك وتعالى فلا شك ان دخولك وبلوغك هذا الشهر نعمة عظيمة ينبغي ان تشكر الله تبارك وتعالى عليها وان تقدرها حق قدرها

70
00:28:59.250 --> 00:29:23.050
ثم من الامور المهمة التي ينبغي ان نستقبل بها شهر رمضان المبارك ان نستقبله بتوبة نصوح من كل ذنب وخطيئة. وكلنا ايها الاخوة خطاء. كلنا لا بد وان هنا قد بدر منا تقصير

71
00:29:23.100 --> 00:29:47.400
واصرار واضاعة وتفريط واخلال ببعض الامور. وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون. كل بني ادم خطاء. فابن ادم لابد لابد له من الخطأ

72
00:29:47.400 --> 00:30:12.500
والتقصير لكن خير الخطائين التوابون وشهر رمضان موسم عظيم للتوبة. للتوبة الى الله جل وعلا. وكم من اناس كانوا مسرفين في امرهم مضيعين مضيعين لطاعة ربهم. مقبلين على امور كثيرة من المنكرات. لكن لما دخل عليهم هذا الشهر العظيم

73
00:30:12.500 --> 00:30:39.900
تحركت نفوسهم للخير واحسوا باهمية الطاعة والاقبال على الله ووجد في قلوبهم الندم والتفريط الندم على التفريط في طاعة الله فتابوا الى الله جل وعلا توبة نصوحة كم من اناس حصلت منهم التوبة النصوح؟ التي لم يعودوا بعدها الى ما كانوا عليه في سالف اوقاتهم

74
00:30:39.900 --> 00:31:00.000
حصلت لهم هذه التوبة في هذا الشهر الفضيل. وفي هذا الموسم الكريم واذا كان المفرط المضيع المقصر لم تتحرك نفسه للتوبة الى الله تبارك وتعالى في مثلها هذا الموسم فمتى تتحرك نفسك

75
00:31:00.650 --> 00:31:19.250
اذا لم تهتز مشاعره في مثل هذا الوقت فمتى تهتز ولهذا شهر رمظان موسم كبير من مواسم التوبة الى الله جل وعلا فلنستقبل هذا الشهر بتوبة نصوح من كل ذنب وخطيئة

76
00:31:20.050 --> 00:31:41.700
والله جل وعلا لا يقبل التوبة الا اذا كانت نصوحا لا يقبل التوبة من عباده الا اذا كانت نصوحة. والتوبة النصوح لا بد ان يتوفر فيها شروط ثلاثة الندم على فعل الذنوب

77
00:31:42.750 --> 00:32:01.150
والعزم على عدم العودة اليها. والاقلاع عنها تماما. فبهذه الشروط الثلاثة يقبل الله تبارك وتعالى توبة العبد اذا تاب ان يقلع عن الذنب تماما. وان يعزم في قلبه وقرارة نفسه الا يعود اليه ابدا

78
00:32:01.500 --> 00:32:22.050
وان يندم ندما شديدا على وقوعه في الذنوب. فاذا حصلت من التوبة بهذه الشروط قبلت توبته ويذكر اهل العلم لهذه الشروط الاربعة شرطا رابعا او يضيف اهل العلم. لهذه الشروط الثلاثة شرطا رابعا اذا

79
00:32:22.050 --> 00:32:42.750
كان الذنب يتعلق بحقوق الآدميين كأن يكون اخذ منهم مالا او تعدى على حق من حقوقهم او نحو ذلك فيشترط في حق من كان كذلك الرابع وهو ان يعيد الحق الى اهله او يتحللهم منه

80
00:32:43.150 --> 00:33:11.750
فمن كان مفرطا مضيعا مقصرا متجاوزا معتديا امامه هذا الموسم العظيم المبارك الى الله جل وعلا ونسأل الله جل وعلا ان يكرمنا واياكم بتوبة نصوح من كل ذنب وخطيئة ثم من الامور المهمة التي ينبغي ان نهتم بها في شهر رمضان ان نحافظ

81
00:33:11.750 --> 00:33:40.750
على الصيام الذي هو فريضة هذا الشهر. ان نحافظ على الصيام. والناس يتفاوتون في صيامهم تفاوتا عظيما. ليسوا فيه على درجة واحدة. وان كانوا جميعا يشتركون في الامساك عن الطعام والشراب وسائر المفطرات من طلوع الفجر الى غروب الشمس هذا قدر مشترك بين الجميع

82
00:33:41.500 --> 00:34:03.500
لكنهم يتفاوتون في تتميم صيامهم وتكميله والاتيان به على الوجه الاكمل الاتم يتفاوتون في ذلك دعوة عظيمة وقد سئل عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح اي الصائمين اعظم اجرا؟ قال اكثرهم لله ذكرا اي

83
00:34:03.500 --> 00:34:26.400
اعظم اجرا قال اكثرهم لله ذكرا ومن المعلوم ان الصائمين يتفاوتون تفاوتا عظيما في ذكر الله تبارك وتعالى وفي الاقبال على الذكر والاقبال على القرآن والمحافظة على طاعة الله تبارك وتعالى يتفاوتون في هذا الامر تفاوتا عظيما. من الناس

84
00:34:26.400 --> 00:34:49.300
من يسهر الليل في اضاعة للاوقات وتدمير لها ثم اذا صلى الفجر ان كان محافظا على الصلاة دخل في نوم عميق دخل في نوم عميق. وربما ان بعضهم يفوت صلاة الظهر في وقتها وصلاة العصر

85
00:34:51.250 --> 00:35:11.250
فالناس يتفاوتون في صفة الصيام تفاوتا عظيما. ولهذا ينبغي على المسلم ان يحرص على تتميم صيامه. وتكميله وملئه بذكر الله والاقبال على طاعة الله والمحافظة على تلاوة القرآن وحضور مجالس الخير والجلوس في المساجد

86
00:35:11.250 --> 00:35:39.050
وان يجاهد نفسه على ذلك مجاهدة عظيمة ومن الامور المهمة بل هي اهم ما ينبغي ان يعتني به المرء في صيامه ان يحقق قول النبي صلى الله عليه وسلم من صام من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ايمانا واحتسابا

87
00:35:39.050 --> 00:35:59.050
هكذا ينبغي ان يصوم الانسان. لا يصوم عادة. لان اهله واخوانه وزملائه صاموا فيصوم فلا يصوم ايضا لكي لا ينتقد ويقال مفطر ولا يصوم مرآة للناس وحبا لمدحهم وثنائهم لا يصوم لا لا يصوم

88
00:35:59.050 --> 00:36:22.750
لشيء من هذه الاغراض وانما يصوم ايمانا واحتسابا ايمانا بالله وايمانا بموعود الله تبارك وتعالى للصائمين وانه تبارك وتعالى يوفيهم اجورهم بغير حساب يصوموا ايمانا ايمانا بان الله تبارك وتعالى فرض على عباده على عباده الصيام

89
00:36:23.200 --> 00:36:43.200
فيصوم ايماني ويصوم احتسابا يحتسب صيامه واداءه لطاعة الله تبارك وتعالى في هذا الشهر العظيم اجرا وثوابا عند الله تبارك وتعالى. والصائمون لهم اجر عظيم. وثواب جزيل عند الله جل وعلا

90
00:36:43.200 --> 00:37:03.200
وقد جاء في الحديث القدسي ان الله يقول الصيام لي وانا اجزي به الصيام وانا اجيبه وهذا يبين عظم ثواب الصائمين وكبر وكبر اجرهم عند الله جل وعلا. فينبغي على المسلم ان يحافظ على

91
00:37:03.200 --> 00:37:23.200
صيامه اشد المحافظة وفي الحديث الاخر يقول عليه الصلاة والسلام للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه سيفرح الصائم فرحا عظيما عندما يلقى الله عندما يلقى الله جل وعلا يوم القيامة. لان الله عز

92
00:37:23.200 --> 00:37:43.200
تعدى للصائمين اجرا عظيما وثوابا جزيلا. بل ان الله تبارك وتعالى خصص للصائمين بابا يدخلون منه الى الجنة يسمى باب الريان كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح الثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام

93
00:37:44.000 --> 00:38:15.050
نعتني بهذا الامر من اول الشهر الى نهايته نصوم ايمانا واحتسابا ايمانا بالله وبانه تبارك وتعالى اوجب علينا الصيام واحتسابا في نيل الثواب والاجر من الله تبارك وتعالى احتسب كل لحظة من لحظات رمضان وكل وقت من اوقاته في نيل ثواب الله تبارك وتعالى وموعوده

94
00:38:15.050 --> 00:38:45.200
القائمين المطيعين لله جل وعلا ثم ايها الاخوة من الامور المهمة التي ينبغي ان نعتني بها في شهر رمضان ان منه وفيه ومن خلاله تقوى الله جل وعلا وهذا من من اهم الامور التي شرع الصيام لاجلها. كما قال الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا

95
00:38:45.200 --> 00:39:12.900
كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. فبالصيام واداء هذه العبادة يسلك المسلم مسلكا عظيما وسبيلا مباركا يؤدي به الى تقوى الله جل وعلا

96
00:39:13.000 --> 00:39:38.500
فالصيام فرصة لك لتتزود من زاد التقوى ولتكون من المتقين والتقوى ايها الاخوة هي ان تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله. وان تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله. هذه هي تقوى الله جل وعلا. والصيام يؤدي بك الى هذا الامر

97
00:39:39.350 --> 00:39:56.300
المحافظة على طاعة الله جل وعلا في هذا الشهر تؤدي بك الى هذا الامر العمل بطاعة الله على نور من الله. رجاء ثواب الله. وترك معصية الله على نور من الله خوف عقابه سبحانه

98
00:39:56.300 --> 00:40:24.450
وتعالى ولنقف ايها الاخوة قليلا لنتأمل كيف ان الصيام يحقق للعبد التقوى ويتزود من خلاله بزاد التقوى  آآ المسلم في في على مدار العام وطول السنة اعتاد في النهار على امور اليفة

99
00:40:24.700 --> 00:40:44.700
اعتاد على الافطار وتناول طعام الافطار في الصباح. اعتاد على تناول طعام الغداء. اعتاد على انواع من المشروبات الفها اعتاد عليها كل يوم. اصبحت في في في يومه او في ايامه امرا معتادا

100
00:40:44.700 --> 00:41:08.850
لكن هذه المألوفات التي اعتادها ما ان يدخل عليه شهر رمضان الا ويتركها مع انهم معتاد عليه وقد الفها تمام العلم لكنه يتركها ويمتنع منها تمام الامتناع لا لشيء الا لنيل ثواب الله تبارك وتعالى

101
00:41:08.850 --> 00:41:28.850
وهذه تقوى هذه تقوى لله سبحانه وتعالى. تجده يمتنع من الطعام ويمتنع من الشراب حتى ولو كان وحده لا يطلع عليه احد من الناس يكون امامه طعام يشتهيه وشراب يريده لكنه

102
00:41:28.850 --> 00:41:51.150
ولو اكل او شرب لما علم به الا الله ومع ذلك يمتنع طاعة لله وهذه تقوى لله سبحانه وتعالى فهذا الذي يحصل من المسلم في نهار رمضان ينبغي ان ينميه في حياته كلها

103
00:41:51.650 --> 00:42:16.350
ينميه في حياته كلها مع كل طاعة امر الله تبارك وتعالى بها ومع كل امر نهى الله جل وعلا عنه فانت الذي امتنعت في نهار رمضان عن الطعام والشراب طاعة لله ينبغي عليك ان تمتنع عن كل امر حرمه الله عليه في كل وقت وحين

104
00:42:17.150 --> 00:42:34.950
فربوا رمظان هو رب الشهور كلها سبحانه وتعالى. والذي يجب ان يطاع في رمظان يجب ان يطاع في كل وقت فاذا كنت ملكت نفسك وحبستها عن معصية الله تبارك وتعالى

105
00:42:35.250 --> 00:43:01.900
وتركت مألوفاتك والامور التي اعتدتها طاعة لله جل وعلا. في نهار رمضان ينبغي عليك ان حتى تعود نفسك على القيام بهذا الامر في كل وقت وحين الامتناع عن الطعام والشراب وسائر المفطرات محله شهر رمضان يعني وجوبه محل ذلك

106
00:43:01.900 --> 00:43:25.700
شهر رمظان من طلوع الفجر الى غروب الشمس ان الصيام والامتناع والامساك عن المحرمات فمحله العمر كله الصيام عن الامور المحرمة التي حرمها الله عز وجل فهذا ليس مختصا بوقت دون وقت بل هو آآ واجب

107
00:43:25.700 --> 00:43:45.750
المسلم في حياته كلها. يجب على كل مسلم ان يصوم عن الحرام في حياته كلها في رمضان تفوه في نهار رمضان تصوم عن امور مباحة لك في غيره. تصوم عنها طاعة لله لان الله عز وجل امرك

108
00:43:45.750 --> 00:44:07.000
واحتسابا لنيل الثواب والاجر من الله سبحانه. لكن الصيام عن الحرام محله حياتك كلها يجب عليك طول حياتك ان تصوم عن كل امر حرمه الله عليك وان تجاهد نفسك مجاهدة تامة

109
00:44:07.400 --> 00:44:32.750
للصيام عن كل امر حرمه الله عليه. فاذا اعتديت او تجاوزت او وقع منك شيء من التقصير تدارك بالتوبة والانابة والرجوع الى الله تبارك وتعالى ولننتبه ايها الاخوة هنا كيف اننا نستفيد من شهر رمضان ومن الصيام في شهر رمضان

110
00:44:32.750 --> 00:44:54.000
نستفيد من من هذا الشهر العظيم في تحقيق التقوى لله سبحانه وتعالى حيث ان المرء كما ذكرت في نهار رمضان يمتنع عن امور مألوفة له اعتاد عليها تمام الاعتياد يمتنع عنها طاعة لله سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى

111
00:44:54.500 --> 00:45:17.550
فلماذا لا يمتنع عن الامور المحرمة؟ التي حرمها الله تبارك وتعالى عليه في كل وقت وحين وقد سئل احد السلف عن اقوام يعبدون الله عز وجل في رمظان يحافظون على الفرائظ. ويحافظون على الواجبات في في رمظان

112
00:45:17.950 --> 00:45:45.600
لكنه اذا خرج رمضان تخلوا عن ذلك وضيعوه تماما فقال بئس القوم لا يعرفون الله الا في رمضان. بئس القوم لا يعرفون الله الا في رمظان. المسلم يجب عليه ان يكون مراقبا لله محافظا على طاعة الله تبارك وتعالى في شهر رمضان وفي كل وقت وحين. وهذا معنى قوله كتب

113
00:45:45.600 --> 00:46:12.100
عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اي لتنالوا من خلال هذا الشهر الكريم ومن خلال محافظتكم على طاعة الله تبارك وتعالى فيه لتنالوا من تقوى الله تبارك وتعالى. ولهذا ايها الاخوة شهر رمظان فرصة كبيرة وثمينة لنا جميعا لنتزداد

114
00:46:12.100 --> 00:46:36.950
من خلاله بزاد التقوى. والله جل وعلا يقول وتزودوا فان خير الزاد التقوى. واتقوني يا اولي الالباب ويقول جل وعلا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ففرصتنا الثمينة في هذا الشهر الكريم ان نتزود بزاد التقوى. وان نتخرج من مدرسة رمضان متقين

115
00:46:36.950 --> 00:47:05.650
تبارك وتعالى متعودين على المحافظة على طاعة الله والقيام باوامره سبحانه وتعالى. وانك لتعجب غاية العجب   من اناس كثيرين اذا دخل رمظان ملأوا المساجد وحافظوا على الصلوات ثم اذا خرج رمظان ودعوا ذلك او ودعوا اكثرهم

116
00:47:06.650 --> 00:47:23.900
تشاهد بعض الاحيان في بعض الاوقات مثل صلاة الفجر تجد الصف ما يمتلئ لكن اذا جئت الى صلاة الفجر في نهار رمظان تجد صفين او ثلاثة. فهل هؤلاء كانوا اموات

117
00:47:24.150 --> 00:47:45.250
ووجدوا في رأس نهار رمضان او وجدوا في شهر رمضان او كانوا مسافرين ثم جاءوا في في شهر رمضان ام ماذا  لا يحافظون على صلاة الفجر مع الجماعة الا في نهار رمضان او في شهر رمضان اين هم من

118
00:47:45.250 --> 00:48:05.250
على هذه العبادة في الشهور كلها. ولهذا نقول فرصة لمن اكرمه الله عز وجل ومن عليه المحافظة على الصلاة وتحركت نفسه للطاعة والعبادة وذاق حلاوتها في في شهر رمضان ان لا يمضي ذلك

119
00:48:05.250 --> 00:48:32.300
في حياته كلها ليستفيد من شهره الكريم ومن موسمه المبارك. ليحقق بذلك المعنى الذي في الاية الكريمة كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اي لعلكم تتقون الله عز وجل من خلال ما تقومون به من طاعة وتؤدونه من عبادة في هذا الموسم الكريم

120
00:48:33.650 --> 00:49:02.150
وعلى هذا ايها الاخوة فالصيام مدرسة مدرسة تربوية عظيمة مباركة يتخرج فيها المؤمنون المتقون ويتزود فيها المؤمنون باعظم الزاد. زاد يمضي معهم في حياتهم كلها وفي ايامهم جميعا  ومدرسة الصيام

121
00:49:02.550 --> 00:49:31.450
لا يستفيد منها كثير من الناس. تمضي عليهم هذه المدرسة وهم يتعايشون معها تعايش الطالب البريد في مدرسته يتخرج ولا يستفيد. بينما المؤمن المجد المؤمن الحريص يدخل هذه المدرسة المباركة فيأخذ منها دروسا تربوية ايمانية علمية تمضي معه في حياته كلها

122
00:49:32.250 --> 00:49:52.500
واضرب لكم مثالا من دروس رمضان اضافة الى من مضى معنا من دروس الذي ابتلي بشرب الدخان الذي ابتلي بشرب الدخان ويتناول هذا المظر الخبيث الذي لا فائدة فيه البتة

123
00:49:53.050 --> 00:50:26.650
تجده في شهر رمضان من طلوع الفجر الى غروب الشمس يمتنع عنه تماما. يمتنع عنه تماما. ويبتعد عنه تمام  فهذا الابتعاد عنه من من طلوع الفجر الى غروب الشمس مع انه في مثل هذا الوقت ربما انه اعتاد ان يشرب من هذا الدخان السيء الكثير لكنه ممتلئ

124
00:50:27.950 --> 00:50:51.150
ومبتعد عنه تمام الابتعاث هذا الابتعاد والامتناع منه في نهار رمضان هو في الحقيقة فرصة له ليمتنع عنه ابد الابدين ولينتهي عنه تمام الانتهاء  وكثير ممن يتعاطون الدخان اذا نصحوا

125
00:50:51.650 --> 00:51:10.500
يعتذر عن ذلك بانه لا يستطيع تركه. اليس هو قد تركه؟ في في في شهر رمضان طولة ايام هذا الشهر الفضيل من طلوع الشمس الى الى غروبها فهذا درس له. درس له يفيده

126
00:51:10.500 --> 00:51:30.500
فائدة عظيمة الا وهي ان باستطاعته ووسعه ان يترك هذا الدخان ابدا. والا يتعاطاه مطلقا سيستفيد من هذا الشهر الكريم العظيم هذا الدرس البالغ. ودروس رمظان كثيرة. والفوائد التي تتلقى

127
00:51:30.500 --> 00:51:59.250
عديدة لا تحصى وعلى ذكر الدخان تعجب من بعض الناس غاية العجب عندما يفطرون على الدخان يصوم عن المباحات طاعة لله فاذا اذن المؤذن باذان المغرب وفي ذلك اذان بالافطار يفطر على الدخان يفطر على المعصية. يفطر على معصية الله. ولهذا بعض

128
00:51:59.250 --> 00:52:19.250
يأتي يصلي المغرب ويؤذيك رائحة الدخان. حتى ان بعضهم يتمادى في غيه ويطفئ سجارته عند باب المسجد يعني يخرج من بيته وهو يشرب هذا الدخان الى ان يصل باب المسجد ثم يدخل المسجد برائحته الكريهة. فيؤذي المصلين

129
00:52:19.250 --> 00:52:42.400
ويؤذي الملائكة ويؤذي عباد الله تبارك وتعالى في مكان العبادة والطاعة فتعجب من مثل هذا الشخص النهار كله خائن لا يأكل ولا يشرب ولا يطعم طاعة لله تبارك وتعالى. وما ان يؤذن المؤذن الا ويبادر لهذه المعصية. وشرب الدخان معصية وذنب

130
00:52:42.400 --> 00:53:02.400
وحرام ويعاقب على شربه اذا شرب ويحاسبه الله تبارك وتعالى على ذلك. وادلة تحريمه كثيرة جدا بسطها العلماء ولهذا تعجب غاية العجب وايضا تتساءل كيف لم يستفد هذا من صيامه طول اليوم؟ من طلوع الفجر

131
00:53:02.400 --> 00:53:29.450
الى غروب الشمس وهو لا يأكل ولا يشرب طاعة لله. واذا اذن المؤذن للمغرب بادر الى بهذا هذا الدخان الذي شربه معصية لله تبارك وتعالى فلهذا فرصة للمدخن وغيره من كل من عنده اصراف او تقصير او اضاعة او تفريط فرصة

132
00:53:29.450 --> 00:53:49.050
له ان يستفيد من من هذا الموسم الكريم ومن هذا الشهر المبارك ليستفيد من طاعة الله تبارك وتعالى من الامور المهمة التي ننبه اليها الاخوة العناية بكتاب الله جل وعلا

133
00:53:49.850 --> 00:54:09.850
فمن خصائص رمضان وميزاته ان القرآن انزل فيه. كما قال الله تبارك وتعالى شهر رمظان الذي انزل فيه في القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فشهر رمضان فيه انزل القرآن. وكان جبريل

134
00:54:09.850 --> 00:54:33.600
عليه السلام يأتي النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان يدارسه القرآن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم عليه القرآن يقرأه عليه المسلم ينبغي ان يعتني بكتاب الله عز وجل في هذا الشهر العظيم الذي هو شهر القرآن. وكان بعض السلف

135
00:54:33.650 --> 00:54:53.650
اذا دخل شهر رمظان ترك اكثر اعماله وقال انما هو انما هو قراءة القرآن طعام الطعام ويقبلون على القرآن اقبالا عظيما. فمنهم من يختم في رمضان كل يوم. ومنهم من يختم كل

136
00:54:53.650 --> 00:55:14.750
ثلاثة ايام ومنهم من يختم كل اسبوع ومنهم من يختم كل عشرة ايام ومنهم من يختم مرة واحدة ومن الناس ربما انه يدخل الشهر ويخرج وما فتح المصحف الا مرة او مرتين او ثلاث

137
00:55:14.750 --> 00:55:43.750
لكنه مقبل على امور اخرى ينظر اليها ويشاهدها واستولت على قلبه رمضان فرصة للمسلم ليقرأ فيها كتاب الله وليذكر الله وليحافظ على طاعة الله جل اعلم فهذه ايها الاخوة بكلمة اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بها. وان يكتبها في موازين حسناتنا جميعا

138
00:55:43.750 --> 00:56:03.750
وان يجعلها حجة لنا لا حجة علينا وان يبلغنا واياكم هذا الشهر العظيم وان يعيننا واياكم فيه على الصيام والقيام وان يجعل اعمالنا فيه وفي كل اوقاتنا له جل وعلا خالصة ولسنة نبيه صلى الله عليه وسلم موافقة

139
00:56:03.750 --> 00:56:23.750
ان يصلح لنا ولكم ديننا الذي هو عصمة امرنا وان يصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وان يصلح لنا اخرتنا التي فيها ما وان يجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر انه تبارك وتعالى خير مسؤول

140
00:56:23.750 --> 00:56:31.700
وخير مرجو والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين