السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددني واياكم بما فيه خير ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم ويجعل وبنى اجود ما تكون في هذه الايام المباركة
اليوم مع عبادة اخرى نريد ان نجود هذه العبادة. طبعا كل لقاء اتمنى اننا نخرج منه ان كل واحد يحاول بقدر الامكان يبحس عن العتمة التي كانت في قلبه ويحاول ينورها ويحاول يكون له سلوك
وينطلق في السلوك ده في تطبيق حاجة لعل الله سبحانه وتعالى ينفع به. حاول يستفيد من اللقاء ده بحاجة و يشكر نعم الله سبحانه وتعالى عليه اليوم هنتكلم عن وجبت محبتي
ان الله سبحانه وتعالى يقول وجبت محبتي. ياه ايه الجمال ده ان الله سبحانه وتعالى يقول وجبت محبتي ان ربنا سبحانه وتعالى في عليائه يقول هذا الكلام دي كده ده حاجة كبيرة قوي
ان الله سبحانه وتعالى يقول هذا المعنى وممكن الفضل ده انا وانتم بسهولة جدا بتوفيق من الله سبحانه وتعالى نطبقه ونصل اليه يقول النبي صلى الله عليه وسلم وكان طبعا المشهد ده فيه قصة. القصة دي بيحكيها معاذ ابن جبل
بيقول ان هو دخلت المسجد مسجد المشق يعني راوي يحكي عني معاذ بن جبل رضي الله عنهم وهو من التابعي ابو ادريس الخولاني. بيقول لي انا دخلت المسجد في الشام
فاذا انا بفتى براق الثنايا. الله اكبر. بيقول انا دخلت لما دخلت فاذا انا واحد شديد ابيض الثغر وقيل ان هو كسير التبسم طلق الوجه وده جميل قوي يا جماعة انك تكون شخصية متبسمة
ما رآني رسول الله الا تبسم. جرير بيقول كده فمعاذ ابن جبل لانه كان سيد العلماء وصنع بآآ رعاية النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ هذه الخصلة فكان كثير التبسم طلق الوجه
هذا الشاب لما دخل الخولاني ابو ادريس بيقول انا شفت الشاب ده براق الثنايا. حاجة كده الله اكبر يعني واذا الناس حوله اذا اختلفوا في شيء اسندوه اليه ولو في حاجة يعني اختلفوا في حاجة طب نشوف رأي ايه؟ براق الثنايا ده اخباره ايه
ويصدر عن رأيه فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل الله الله معاذ بن جبل يعني عين اكتحلت برؤية السراج المنير يعني عين شافت النبي لأ نروح بقى نقعد معاه
طالما في يا جماعة استشعر كده انك تلاقي واحد يكون بينه وبين النبي ما فيش ايده مست يد النبي. عينه اكتحلت برؤية النبي ده كان انس ابن مالك كان تلميزه
لما القى اليه انس التفاحة قال خذ هذه فقبل التفاحة فاستعجب جدا انس. قال تقبلها قال اقبل هذه التفاحة التي مستها يد مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
بيقول له انا يعني اقبل هذه التفاحة التي مست يد هذه اليد مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعني الناس ديت يا جماعة عالية اوي اوي اوي اي حاجة بتخدشهم
فهذا في يوم من الايام انس ده بيحكي لهم وصف النبي صلى الله عليه وسلم فبيقول كان شعره كذا وكذا وكذا ثم التفت الى احد التلاميز وكان قال كان يشبه شعرك يا قتادة
فبكى فاذا انا في حاجة شبهي في حاجة طلعت فيا شبهه فبكى من الفرحة وكابس ابن ربيعة لما دخل على معاوية وكان كابس ابن ربيعة شبيه رسول الله فبكى معاوية وانتفض
قالوا ما الذي يبكيك؟ قال رأيت شبيها لرسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني حاجة كده عالية قوي يعني. المهم لما عرف ان ده معاذ فبيقول فلما كان الغد هجرت
اجري اروح بقى ايه بدري بقى ما خلاص الدنيا ايه يعني انا لازم اقرب منه. انا بقول فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالهجير سبحان الله اللي هو التبكير للصلاة يعني
فهو بيقول انا لما رحت قلت اروح الحقه فوجدته يصلي ما هي سبحان الله يا جماعة الربانية بتكون فرع من التوفيق والهيبة العلم يديك هيبة والعبادة تديك اتزان هي دي الربانية بقى
الناس دي عندهم ربانية عالية اوي اوي قال فوجدته يصلي يبتسم اه ويهزر اه ويضحك اه وممكن يلعب معهم ويخرج وبتاع بس كل وقت بقى له ايه لوقته فوجدته يصلي فانتظرته حتى اذا قضى صلاته جئته
من قبل وجهه ما هو لازم يجي له من ايه من قدامه يعني ثم قال فسلمت عليه فقلت له والله اني لاحبك لله. يا اخي بيقول لك والله انا حبيتك لله
ايه الجمال ده يا جماعة فقال معاذ االله يعني زي ما انت كده تقول واحب الله يا اخي قال اه الله فقلت االله يعني بيقولوا فقال تاني معاز بيأكد عليه قال له ايوة االله
فاخذ بحبوة رداء فجزبني اليه يا سلام! الناس دي يا جماعة ما كانش عندهم الكلكعة اللي عند ناس كتير قوي الناس دي حياتهم سلسة حياتهم كده سكينة في التورتة حاجة سالكة كده والدنيا بسيطة وببساطة خالص
فاخذ بحبوة ردائي فجزبني اليه يعني شده نحوه من وسط السوب كده وخده كده وشده قال له قرب ابشر قال له قرب مني ابشر فاني سبحان الله فبيقول له قرب فاني
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وجبت محبتي. اي حقت محبة الله للمتحابين في وهم الذين كانت قلوبهم مجتمعة على المحبة في اجلال الله وفي تعظيم الله فلا يحبون الا ما يحبه الله
ولا يبغضون الا ما يبغضه الله وجبت محبتي للمتحابين في المتجالسين في. الناس اللي بتجتمع على ذكر الله وعبادة الله. والمتزاورين في فهما اللي بيزوروا بعض بعد صلة رحم عيادة مريض اخوة في الله
زيارة خالصة لوجه الله رايح تزوره ليه؟ اصله بيزعل يبقى ديت مش لله الا ممكن عشان انت مش حابب ان المسلم ده يتضايق. فقلبه لما يزعل يسيب بك الزن. فبرضه اه كده يبقى لله
والمتبادلين في. ما انت ما تقوليش انت بتحبني في الله وما فيش ترجمة للحب وده ان شاء الله هيكون النهاردة هنتكلم عن المعنى ده. بكرة هنتكلم عن حقوق المعنى ده
ان شاء الله والمتباذلين في. فانت بتحبني اه يبقى في زيارات. والمتزاورين والمتباذلين في. انتم عارفين يعني ايه وجبت محبتي للمتزاورين فيه؟ يعني انت رايح تزور اخ لك في الله. انت رايحة تزوري واحدة لله
فقط فقط لله ده ممكن تاخدي معها اجود ما يكون تاخدي معها عبادة بسبب الجود اللي انت عملتيه ده وجبت محبتي طب لو ربنا احبك انت عاوزة ايه تاني من الدنيا
عاوزة حاجة من الدنيا مستنيها عاوزة ربنا يحبك وحاجة كمان ولا اذا احبك اخزتي كل شيء والمتباذلين في وهم الذين بذلوا انفسهم وانفقوا اموالهم فيما امر الله سبحانه وتعالى الحديس ده يا جماعة
يعني ممكن ياخد مساق كامل المساق ممكن ياخد رمضان كله نتكلم فيه ومش هنخلصه وانا عارف انا بقول لكم ايه مش هنخلصه الله سبحانه وتعالى لما حصلت غزوة بدر وانتهت وخلاص بقى راجعين من النصر
المفترض بقى يبقى فيه كلام كتير على الايه؟ عن الانتصار والكلام ده فماذا قال الله سبحانه وتعالى باول السورة قال الرب جل وعلا يسألونك عن الامثال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم
كل واحد يحاول بقدر الامكان يفتش جوة يحاول يفتش ويشوف نفسه من جوة مع اخوه ايه الاخبار في حد من الشباب بيقول ان حد من اخوانه مرض بالسكر خمس سنين
خمس سنين عنده سكر اخونا اللي كان مرض بالسكر ده ده انه خمس سنين ما بيقولش لحد من حواليه سبحان الله! فواحد بيقول له انت ما بتقولهمش ليه ؟ قال له انا عارف
لو انا قلت لهم هيزعلوهم فخوفا عليهم لم يقل لهم لدرجة ان هو بيقول انا خايف اقول لهم هم نفسهم يجي لهم السكر شف سبحان الله يا جماعة هو ممكن في حاجة كده
هو ممكن في في عمق كده ان في واحد يعني مش بيقول لهم مش من باب ان هو كتوم لا يقولوا لك انا مش بحب ائزيهم لذلك عدوا من البر الا تخبر والديك بالاخبار التي فيها
مشقة من البر انك لا تخبر والدتك اه انا ضهري واجعني يا امي اه انا كنت مش عارف النهاردة سحبوا رخصتي يا امي انت يا ابن الحلال الله يهديك. انت عاوز ايه من والدتك
فيعني احيانا ان في ناس بيضغطوا جامد جدا في الموضوع ده فشوفوا سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان شعب الايمان بضع وسبعون شعبة وبضع ستين شعبة على روايات
اعلاها لا اله الا الله طيب وادناها اماطة الازى اماطة الازى طيب ايه اوثق بقى العرى والشعب؟ اوثق عرى الايمان اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله ياه اوثق عرى الامام
ولزلك يا جماعة اللي هتجد انسان يحسن الاخوة في الله سم ينتكس او يقع نادر بل نادر ان هو يعني تفوته حسن خاتمة نادر بس يا جماعة يكون عنده حب في الله حقيقي
يحب في الله ويبغض في الله يعني قلبه ده زابطه صح البعداء يبغضهم والناس القريبين بيحبهم في الله ومش بيحب اللي تبعه بس واللي شبهه. لأ يا جماعة اي حاجة اي مظهر طاعة
بيحبه زي في ناس دوت بتحب الناس وهي رايحة تصلي التراويح. حابب المنزر ده كتير من الشباب بيقول لي ده نص ساعة ما بنلحقش. وقلت له ولا يطأون موطئا يغيظ الكفار. لو ما لكش اي فايدة من صلاة التراويح انك
انك بتكسر سواد المؤمنين وبتغيظ اهل العداء واهل الباطن ده لوحده ده لوحده حاجة جليلة قوي عند ربنا. واما تروح البيت بقى خليك بقى بشر الحافي وطول واعمل اللي نفسك فيه. ورينا انت هتعمل ايه
لكن انك مجرد انك تروح تصلي تكسر سواد المؤمنين انك تحسسهم كده انه ما زال هناك ايمان ينبض في قلوب الناس. وسبحان الله من رحمة الله ان هزا الضغط كان له تأسير ايجابي من من بصورة اخرى. ان في ناس كتير نزلت قالت لك ده نص ساعة وننجز
فسبحان الله هذا دينه وهو يتولى نشره كل اللي فيها بس لو انت ما شاركتش انت خسرت مكانك. لكن الدين كده كده هينتشر. كده كده الدين يعني ان شاء الله بازن الله ارسل الله نبيا
بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله فيا جماعة فكرة الاخوة في الله واوثق عرى الايمان دي مهمة جدا جدا جدا. ولزلك كانت الشريعة تنبهك وقولوا للناس حسنا اوعى تقول كلام يضايق اخوك
اوعى تقول كلام يكون ما قاله وحش مقاله يخدش في ناس يا جماعة تخصصه يعني ماشي لسانه ده عامل زي مشرط الجراح. قاعد يعور في الخلق ربنا سبحانه وتعالى يقول وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن. احسن حاجة قلها
احسن لفز قوله. ليه؟ لان الشيطان بياخد الفازك ويبهدلها. ان الشيطان ينزر بينهم. ياخد الكلمة دي هو كان يقصد ايه هو كان يعمل ايه ان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا
ربيحة على الفيس ارميها رماها كده وخلاص يلقي لها بالا تهوي به في النار سبعين خريفا. ياه يعني في واحد ممكن يقع بسبب بوست كتبه يتكتب يروح في النار سبعين سنة يقع
كلمة لا يلقي لها بالا والناحية التانية العكس كلمة لا تلقي لها بالا ترفعك عالي اوي اوي اوي عند ربنا فيا جماعة حقوق الاخوة حقوق الاخوة وجبت محبتي للمتزاورين في
للمتباذلين في في رواية للمتصافين في ما تكون صافي كده تصفي عم اخوك ما يقصدش يا عم في بعض الناس لازم يتعامل كده لأ هو المفترض يبقى فاهم على فكرة اخوك والله بسيط ولا ولا واخد كورس تربية ايجابية ولا معاه دبلومة هندية ولا معاه ماجستير في
اي حاجة فيها ايه؟ فتعامل معه ان هو انسان بسيط وما كنش فاهم والموضوع هيكون ايه؟ بسيط خالص وخليك لين كده سبحان الله! وجبت محبتي. النهاردة فيه ناس كتير فين يا جماعة المتبازلين بيبزلوا اموالهم؟ تعال النهاردة كده شف
في حد من الشباب يقول لي ايه يقول لي انا عاوز اتصدق بصدقة لمدة عام كامل طيب عاوز منها ايه تقول لي انا عاوز شريحة معينة هو قصادها يعني من اهل الخير زي معلمين القرآن وكده
راتبهم يزيد كزا في المية بدون ما هم لا يشعروا بتقول كده والله الادارة زودت الراتب بتاعكم لمدة سنة عشرة في المية عشرين في المية في ناس عندها يا جماعة فنيات كده في العلاقة مع الله راقية اوي اوي اوي
الناس الرايقة كده تحس كده يقول لك لا خليه برضو هو ما يحسش بحاجة لا يشعر ابدا ان هو يا الدنيا يبقى في العلو للمتبادلين في. ما شاء الله قدامك الصوبيا وقدامك التمر باللبن. وقاعدة عمال تفتري. ومش عارف ايه. وسمبوسة وكل بقى ايه اي حاجة في
الدايرة ديت وهات بقى مش عارف ايه المحشي ايه وبتاع والكلام ده كله. ونروح التراويح نعيط وجاره مش لاقي ياكل بتعيط على ايه؟ كل في الكلام ده كويس بس انت بتعيط على ايه
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا. لازم الحب ييجي الحب بينك وبين اخواتك المعنى ده يا جماعة يا جماعة محمد صلى الله عليه وسلم لما ترك البسمة التبسم
في وجه واحد لمصلحة هو شافها فادايق صلى الله عليه وسلم. نزلت سورة تعاتبه عبس وتولى ان جاءه الاعمى مجرد بس انك لقطة لقطة كده في لغة التواصل الزاهرة يبقى فيها شوشرة شف عملت ايه
سبحان الله! بل النبي صلى الله عليه وسلم لما زكر ايات المنافق وقال ازا حدس كزب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان كلها علاقات مع الناس من الحاجات الجميلة احكيها واختم بها وبعدين نكمل ان شاء الله المرة القادمة
النبي صلى الله عليه وسلم كان بيحكي لنا علاقة كده خاصة ببعض الصحابة اسمهم الاشعريين دول ناس اسلموا وجايين من اليمن. دول اللي هم جايين من اليمن كده كانوا جايين في عدد مهول كده كلام موسى الاشعري واخواته وهم داخلين المدينة قاعدين يقولوا غدا نلقى الاحبة محمدا وحزبة. حاجة كده رايقين اوي
صوتهم جميل قوي وكان صوتهم رائع. بس كان في عندهم حاجة حلوة كمان الناس ديت يا جماعة اما بيكانو يازو يمشو في الغزوات يقول النبي وقل الطعام عليهم بالمدينة اجمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد
لو الطعام قل يروحوا مجمعين كل واحد عنده حاجة يحطها في طوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية بينهم. يعني انت مطلع تلات اربع صواني آآ مكرونة بالبشاميل
تاني مطلع صينيتين مش عارف جلاش. الرابع مطلع مش عارف ايه ملوخية وده مطلع ايه وده مطلع ايه وده مطلع رقاق وده مطلع عيش مش عارف بسيط وده كزا كل واحد يطلع بقى وبعدين ايه تاني التقسيمة بالسوية
يقول النبي فهم مني وانا منهم فهم مني وانا منهم. اللي يعمل كده هو مني وانا منه عملت كده في يوم من الايام ده احنا احيانا بيبقى في اعتكاف كده وبتاع وتلاقي الوجبات تلاقي بقى في تسريبات بقى
الواحد يسرب له اكل وده يتسرب له اكل وده يتسرب له اكل احنا كان عندنا قاعدة في الاعتكافات الاكل اللي هيتمسك هيتوزع بالسوية فانت مأزون انك تسرب واحنا مازوزنيش مأذون لنا ان احنا ناخد منك ونوزع بالسوية
ابن عباس بيقول كلام راقي اوي بيقول ايه؟ سلاسة لا اكافئهم. ما اعرفش اكافئهم. اكافئهم ازاي دي رجل يبدأني بالسلام. ان في واحد يدخل كده فيقول لي يبدأني بالسلام ورجل وسع لي في المجلس
شوفوا يا جماعة الانسان عم بيبقى تربية نبوية بيبقى عنده دقة عالية قوي في تفاصيل كده احنا ما بناخدش بالنا منها ورجل اغبرت قدماه في المشي الي يريد السلامة علي. راجل ييجي لي. بيقول انا ما اقدرش اكافئه ولو قطرت من دمي
ولو يعني جبت دم ما اقدرش ايه ويبقى في رابع دبا لا يكافئه الا الله مين ده بقى؟ يقول رجل نزل به امر فبات ليلته يفكر بمن ينزله. يعني جت له جا له هم كده. قال لك افكر في مين؟ اروح لمين؟ سم رآني اهلا لحاجته
انزلها بي يقولوا الراجل ده بقى انا مش هعرف اكافئه ده لا يكافئه الا الله. بيقول ده واحد نزل به امر فبات الليل كله قعد يفكر يا ترى اروح لمين اروح لمين اروح محمد صح هو محمد رن على محمد
بيقول سم رآني اهلا لحاجته فانزلها بي لأ شفتم احنا بنحسبها ازاي ؟ هو مش وراه الا انا كل شوية يرن علي انا يا جماعة النفوس اللي بتتربى التربية النبوية مختلفة تماما. احنا يا جماعة واحنا بنصلي الجنازة بنقول ايه
بنقول واحنا بندعي له بندعي للميت اللي هو ممكن ما اعرفوش. اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده. يعني ايه لا تفتنا بعده؟ يعني اخوك اللي مات ده انت معرض للفتنة بعد ما هو مات
لان هو كان عنصر امان غيبي انت ما تشوفوش. الله سبحانه وتعالى انت عندك امان نصاب زي المصاب بالزكي كده في نصاب الحماية اخوك المسلم اللي انت ما تعرفوش هو احد النصب لاحد الانصبة دي
فهو عامل لك النصاب ده. فلما مات انت بتقول له يا رب ما تفتنيش بعده عشان كده الضهراني الناس دي يا جماعة كانوا فاهمين قوي يعني ايه اخوة. قال اني لاضع اللقمة في فم اخي من في اخ في فم اخ من اخواني
فاجد طعمها في حلقي. احس طعمها في بقي سبحان الله! على فكرة الامهات بتحس كده مع ولادها بس ميزة الشرع بيربيك تربية ان يخليك تحس كده مع المسلمين بيخليك كده تحس كده مع المسلمين. كان في واحد سبحان الله من اهل الخير
هزا الرجل كان له سبحان الله صدقات يعني. المهم يعني كان بيستقبل الوفود اللي بتيجي من برة من الافارقة وكده وكان بيضيفهم ويكرمهم وهم رايحين يحجوا يعني فجم ناس اه ريحتهم صعبة من السفر وعرق وبتاع وكده والملابس بتاعتهم متربة
فالراجل الخادم السكرتير قال لهم لأ استنوا واغتسلوا كده وتجهزوا وبتاع فهو سمعه فطلع فراح خد الطفل الشاب الصغير ده او الشاب السكرتير ده وقال له كلمة في ودنه قال له لا تجعل هذه الرائحة
ولا تجعل هذه السياب حجابا لي عن الجنة. دعني ادخل بهذا الاتساخ الى الجنة قل له يا عم الله يكرمك سبني. انت هتضيع عندي ليه السواب هل تأخرهم ليه وتعطلهم ليه
سبحان الله فالمعنى ده يا جماعة مهم جدا جدا. ده الخليل ابن احمد آآ النعل بتاعه اتقطع نعله اتقطع فعمل ايه لما نعله اتقطع وهو زميله اسمه محمد ده خلع النعل بتاعه
فقال له بتعمل ايه؟ قال له اواسيك فيه ليه؟ في الحفاوة. والله لقيتك انت عشان ما تسمعنيش. بس ما تبقاش انت ماشي كده مع قلنا نمشي مع بعض. يا عم هتفرق معي في ايه يعني؟ ما انت حبيبي وانا حافي
الموازين الدقة دي انا مش بقول لك عشان تقلد. بس انا بديك من بابي انك تتحرك. وانك تشوف الناس واصلة فين في النقاء والرقي والارتقاء وتحس ان في ناس يا جماعة عندها كده شياكة
في واحد لما بيبعت لك الهدية كده بتبقى شيك وقاعد يهتم جدا بالتقفيلة بتاعتها والعلبة والكيس اللي بتتحط فيه الدليفري نفسه جاي متشيك في ناس عندها كده ايه التفاصيل الدقة
صح؟ تلاقيهم كده هم في ناس بقى بيعملوا كده بس في علاقتهم مع الله عندهم دقة بقى عالية قوي كده في العلاقة مع الله سبحانه وتعالى يعني في واحد كان بيصلي قدام حد من المشايخ
والشاب ده لسه ايه داخل المسجد والموبايل بتاعه فيه نغمة سيئة جدا يعني فالشيخ وهو راكع راح مادد ايده كده وقفل يلاقي الموبايل اللي جنب الاخ فبعد ما خلص طبعا الناس كلها وواضح ان هي هتحفل على الاخ الكريم ده
الشيخ بعد ما خلص وقال ادخل ازكار ووطى عليه كده قال له انا اسف ان انا قفلته بدون ازنك طبعا الولد اللي عمل المشكلة ديت كان دماغه يعني حصل ضرب لخمة كده
ايه ده هو فيه كده هو فيه كده ان هو بيعتزر لي ان هو قفل بدون ازني وبعد كده بقى ينصحه وبتاع والكلام ده بس ان البداية ده خلوا بايه
في رقي قوي يا جماعة ان الانسان يحافظ ان ده انسان مسلم فحافظ عليه. انك تحافز دايما على اخواتك انك ما تحاولش ابدا تكون سبب ان تتوتر علاقتهم مع الله سبحانه وتعالى
ان الواحد يا جماعة على سرر متقابلين يا جماعة من نعيم الجنة انك هتكون انت واخوك وشك في وش بعض الفرقة عذاب يا جماعة الجماعة بركة والفرقة عزاب. اول زمرة هتدخل الجنة سبعين الف
النبي صلى الله عليه وسلم بيذكر من ضمن حاجاتهم متماسكين لا يدخل اولهم حتى يدخل اخرهم قلوبهم على قلب رجل واحد عشان كده ابن تيمية الراجل الطيب اللي يعني بيتقال عليه كلام كتير
يقول لك الاخوة في الله دي زي اليد والعين. زي اللي ايدك وعينك فاذا دمعت العين مسحت اليد دمعها. واذا تألمت اليد بكت العين لاجلها يا رب ارزقنا يا رب
نسأل الله ان يمن علي وعليكم بهذا الفضل ووجبت محبتي اسأل الله ان يمن علي وعليكم بحسن عمل وحسن خلقه وحسن ختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم