فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون هل الزكاة في حل المرأة او طلاقها في حلي المرأة طيب سؤاله الثاني سأل عن حلي المرأة وصداقها يقول هل تجب فيه الزكاة؟ الصداقة يختلف عن
نعم الصداق مال. نعم. اذا تزوجها مثلا على مئة الف ريال او جنيه او دينار او اه دولار هذا مال اه يكون اه تكون الزكاة واجبة فيه. اه فيما اذا قبضها اياه ومضى عليه سنة آآ على جميعه او على بعضه فانها اذا مر عليه سنة وهو في يدها
تجب آآ زكاته لكن فيما يتعلق بالمؤخر اه المؤخر هذا يندرج تحت ما يعرف بزكاة الدين. بمعنى انه رجل تزوج امرأة على الف حاضر خمسين مثلا خمسين الف مؤخر. هذا خمسين الف مؤخر اذا كان تأخيرها المؤقت لسنة او سنتين مثلا او تأخيرها
لم يحدد له اجل. آآ ففي هذه الحال آآ تجب الزكاة على قول القول بوجوب زكاة الدين اما  كل سنة بسنتها واما آآ ان تكون عند قبض المؤخر تزكي عن السنوات الماضية واخر يقول لا زكاة فيه لان الدين المؤجل لا زكاة فيه واخرون يفرقون
قم بينما اذا كان آآ الرجل قادر باذل آآ اذا طلب منه دفع هذا المبلغ في هذه الحال آآ آآ فانه تجب زكاة كل سنة واذا كان غير قادر تجب زكاة سنة واحدة اذا قبضها يعني اذا الصداق يختلف احسنت وليس على حال واحدة اذا اذا قبض فهذا
اتفاق تجب زكاته اذا مر عليه سنة وهو في يد المرأة. ما يتعلق بالصداقة المؤجل الزكاة المؤجل يجري فيه او المؤخر يجري فيه ما اتكلم عنه الفقهاء رحمهم الله في مسألة آآ
زكاة الدين اه سواء كان دينا حالا كان لا يكون له اجل او كان دينا مؤجلا باجل كان يكون اه عند الطلاق مثلا الما هو حاصل في بعض الاعراف او باجل بعيد
اه ففي هذه الحال يجري فيها الخلاف المتعلق بزكاة الدين. اه ليس هناك يعني قول فصل يجتمع عليه العلماء زكاة الدين فيه العلماء اقوال عديدة منهم من يوجبه مطلقا ومنهم من يوجبه اذا كان مليئا آآ ومنهم من يوجبه مرة واحدة اذا كان
اسيران منهم من؟ يعني هناك تفصيلات ومنهم من لا يجيبه مطلقا على الدين المؤجل. آآ المسألة فيها اقوال الترجيح في هذا يحتاج الى نوع من التفصيل من كان له مسألة في هذا على وجه الخصوص يمكن ان يتصل سنجيبه ان شاء الله تعالى
احسن الله اليكم شيخ. حتى نكون الاقرب اليكم تابعونا على موقعنا الالكتروني. كما نسعد بتواصلكم معنا عبر صفحتنا على الفيسبوك. وايضا على تويتر. وبامكانكم دائما مشاهدة من برامجنا على قناتنا على يوتيوب