طبعا الاصلاح يكون بالعدل وبالقسط وبالحق. فاصلحوا بينهما بالعدل. لانه قد يحصل من جراء ذلك قتل لفلان ايذاء لفلان اعتداء على احد. شيء من القبيل ماذا يمكن ان نفعل من جراء ذلك؟ هنا يحصل الاصلاح وهو محاولة الاصلاح احيانا يا اخواني محاولة التنازل من طرف الى طرف
محاولة التوافق على قاسم مشترك. محاولة الرضا بامور آآ تجعل كل طرف يقنع بما عنده. لكن الا يكون ذلك يا اخواني قتال لانه يا اخواني اخطر ما في واقع المسلمين ان يكون بينهم قتال وللاسف الشديد ان هذا
اهو الحاصل. ان هذا هو الحاصل. يعني حصل في بلاد كثير من بلاد المسلمين. قاموا ربما يعني احتلت الديار وبدلا من طرد الغزاة اقتتل بعضهم ببعض. فهذه مصيبة. هذه مصيبة كبيرة يا اخوة. فلذلك الحل الشرعي فاصلحوا بينهما. قال الله عز
فان فائت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا. اقسطوا يعني اعدلوا. ولا تميلوا لطرف دون طرف لانه الميل كذلك قد يؤدي الى اشكالات قادمة. ولذلك النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم قال كما في صحيح مسلم قال ان المقسطين على
ابر من نور يوم القيامة. منابر من نور. المقسطين اهل العدل. ها واقسط الاقساط هذا القسط يا اخواني مهم جدا كذلك ان يكون مع واقع المؤمن والقسط يحتاج الى قضاة حق وعدل. يعني لا يقولون لشيء لارضاء فئة تجاه الاخرى
انتم اخطأتم وانتم اخطأتم في هذا وهذا وذاك وانتم اخطأتم في هذا وذاك وذاك. هنا يحصل في ذلك يا اخواني نوع من العدالة لانه الاصل في تحقيق القضاء العدل. قال ان الله يحب المقسطين
اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس