فيقول عز وجل في الايات السابقة واما تخافن من قوم خيانة يقول لحبيبه محمد عليه الصلاة والسلام واكمل خلق الله ومع ذلك وهذا طبعا ما هو خاص بالنبي محمد. بل بكل ولي لامر المسلمين
كل ملك من ملوك او رئيس من رؤسائهم يحذو حذو رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الطريق ده طبعا ما هو ينبغي لحكام المسلمين ان يعوجوا عن رسول الله
ولا ان يربأوا بانفسهم عن رسول الله ولا ان ينقضوا عهد رسول الله ولا ان يعوجوا عن طريق رسول الله بل عليهم جميعا ان ينهجوا نهج النبي محمد مهما كانت منازلهم ومهما كانت ذكرت في وقت قريب
قصة الصحابي اظن ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه لما شك في كلمة من حديث شك في كلمة من حديس واخذ يتذكر من الذي كان معي عندما تكلم النبي عليه السلام بهذا الكلام
واخذ يفكر يفكر فهداه الله عز الى ان الذي كان معه فلان اللي هو امير مصر الان صاحبه اللي كان قاعد معه عند النبي عليه السلام يوم يتكلم صار اميرا لمصر
فركب الصحابي الجليل ناقته وتزوج وارتحل من طيبة الطيبة مدينة النبي محمد الى مصر كانت تسمى الفوسفاط يومها الى الفسطاط ليتأكد ليتأكد من كلمة سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم وشك في
هل نسيها او او لم ينساها ولما وصل وصلت به ناقته الى الى الفسطاط يدور وين بيت الامير؟ يعني يعني خارج في البيوت عن الناس ولا ما في والصحابة اللي في اللي في كلهم يجاهدون في سبيل الله. يقاتلون الوثنيين والكتابيين. اعداء الله واعداء رسوله
وين الامير يسأل الصبيان وهو راكب على نجفة الصبيان اللي يلعبون في الشوارع يقول لهم وين الامير حقكم؟ وين بيت الامير العيال يغدون الصغار ويدلونه على خيمة من الخيام وبيت من بيوت الشعر ويقولوا هذا بيت اميرنا
سيأتيه ويسلم عليه وهو واقف على الناقة. راكب على ناقته ويخرج الصحابي يقول له انزل يا ابا ايوب ادخل النبي محمد عليه الصلاة والسلام اللي النبي اول ما جاه من مكة نزل في بيته
ابو ايوب الانصاري من اقوال ابيه عبد الله من اقوال ابيه عبد المطلب لان امه سلمى بنت عمرو النجارية انزل يا آآ انزل انزل يا يا ابي ايوب قال له لا انزل
ماذا جاء بك اذا؟ قال كنت معي عند النبي صلى الله عليه وسلم. فسمعته يقول كلاما نسيت بعضه. وتذكرت ان وكنت حاضرا معي عندما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم
قال قل يا ابا ايوب فقرأ ابو ايوب الحديث فقال له الصحابي الامير هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم حفظك وحفظي سواء. ما ضيعت منه ولا حرف. شف حفظ الصحابة وحرصهم على الا يضيعوا كلام النبي محمد
فلما انتهى لوى زمام الناقة راجع الى المدينة راجع الى المدينة فقال له الى اين؟ قال الى المدينة قال له ما لي لا ارى يقول يقول ابو ايوب للامير ما لي لا ارى عليك حذاء
ما لي لا ارى عليك حذاء حافي ما عليه حذاء الامير حافي ما عليه حذاء. ما لي لا ارى عليك حذاء وانت امير الارض انت الامير ما تلبس حذاء قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان نحتفي احيانا يعني احيانا نمشي من غير نعل. لان هذا يعلم الانسان نوع من الخشونة. ونوع من القوة ونوع من الصلابة ما يصير يعني ناعم الى درجة كانه
شف يتمسك بهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ويقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان نحتفي احيانا. قال وما لي لا عليك حذاء ما لي لا ارى عليك اثر الارفاء. ما عليك اثر النعمة نعمة الامارة. ما عليك اثر. قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم ينهانا ينهانا عن كثير من الارفعة. عن من الترف من الترف الانسان ما ينبغي له ان ان يصل لهذا الطرف لان الله ما اهلك قوما في في طول التاريخ الا بسبب ترفه
يقول كان كان لما اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول لان المشرفين ينسون نعمة الله عليه وينسون ان الصحة اللي هم فيها. والمال اللي هو عندهم. والعيال اللي عندهم. والمنصب اللي عندهم منحة من الله
يعني هو قادر ان يسلبها في اقل من طرفة عين اقل من طرفة عين يسلب الصحة من الصحيح. والعيال من صاحب العيال. والمال من صاحب المال. ابدا لانه بيقول اللهم ما لك الملك
وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء. بيدك الخير انك على كل شيء قدير. هذا ديدن المسلمين الصحابة مستمسكين وينبغي لجميع امراء المسلمين من بعد النبي محمد الى ان تقوم القيامة ان يحاولوا ان يعرفوا سنة النبي ونهج النبي
يستمسكوا به ويسوسون به دولهم ورعاياهم