سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله هذا الحديث فيه دلالة على ان وجود الصالحين ليس عصمة من عذاب الله نسأل الله جل وعلا ان يحفظنا واياكم بحفظه
وان يعيذنا من مكره وجود الصالحين ليس دليلا على ان الله لا يعذب العباد والناس اما وجود المصلحين ووجودهم فضلا من الله ومنه دليل على ان الله لا يعذب الامة
بفرق بين الصالح والمصلح صالح عابد زاهد في نفسه لا يهتم بالناس هذا وجود الصالحين قالت يا رسول الله ما فيهم يومئذ اناس صالحون قال بلى قلت فكيف يصنع باولئك؟ قال يصيبهم ما اصاب الناس
ثم يصيرون الى مغفرة من الله لكن في حديث اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم بين ان وجود المصلحين مانع من موانع العذاب وهذا له ذكر في القرآن قال ما كان ربك ليهلك القرى
بظلم واهلها مصلح شوف ما قال صالحي انتبه صلاحك على نفسك ونجاتك به في الاخرة اما كونك مصلح فانت تدفع العذاب عن نفسك وعن اهلك ومجتمعك فكن امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر
مصلحا قدر الوسع والاستطاعة. قدر الوسع والاستطاعة لا يكلف الله نفسا الا وسعها نعم فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل