هل يجب على المسلم اذا سئل عن تفسير شيء من القرآن وكان غير متأكد من التفسير الصحيح ولكن المعنى واضح لغويا ان يقول لا اعلم واذا كانت الاجابة بنعم فهل هذا يعني ان على المسلم ان يرجع دائما الى تفسير القرآن ولا يحاول تفسير
ايات حتى وان كان المعنى واضحا من حيث اللغة؟ لا يجوز للمسلم ان يتكلم في تفسير القرآن الا عن علم بان يرجع الى كتب التفسير الموثوقة وينقل منها تفسير الاية المسؤول عنها. اما ان يتخرص من عنده ويفسر القرآن فهذا امر محرم. لان
كلام الله سبحانه وتعالى والذي يفسره يبين مراد الله بكلامه. وهذا لا يجوز الا عن علم. ومن فسر القرآن بغير علم بل بتخرص من عنده فهذا يقول على الله بلا علم. قد قال الله سبحانه وتعالى ولا تقف ما ليس لك به علم. قال سبحانه وتعالى وانما
مربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن. والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا. وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. فلا وفي هذا خطير لا يجوز ان يفسر القرآن الا بالرجوع الى كتب التفسير الموثوقة التي تفسر كلام الله سبحانه وتعالى على
اعلم اما ان تفسره بكلام الله سبحانه وتعالى. القرآن يفسر بعضه بعضا واما بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لان السنة تفسر القرآن وتوضحه. نعم. واما بتفسير الصحابة لان الصحابة اخذوا العلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهم ادرى بمعاني
كتاب الله عز وجل لانهم تلامذة الرسول صلى الله عليه وسلم. هذه وجوه التفسير وهناك وجه رابع وهو العلم باللغة العربية التي نزل بها القرآن. طيب. يعني يفسر القرآن اذا لم يوجد له تفسير في القرآن ولا في السنة ولا في كلام الصحابة فانه يفسر بمقتضى اللغة
العربية التي نزل بها ولكن هذا هذا المقام لا يصل اليه الا المؤهل المؤهل بمعرفة اللغة العربية وهذه المرحلة الا هي الاخيرة. مم. من المراحل. مم. ما يكفي ان يكون عالما باللغة العربية فقط وليس عالما بالقرآن ولا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا باقوال
الصحابة لابد ان يكون عالما بهذه الامور قبل علمه باللغة لان العلم باللغة الذي يخول التفسير انما هو اخر المراحل. نعم