1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
الحمد لله الذي جعل للشهور عدة واودع الايام والليالي فيها مدة. اسكن الليل وابصر النهار وانا ذلك لعبرة لاولي الابصار. احمده لما اولاه واشكره على ما اعطاه. واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:20.100 --> 00:00:50.100
تعالى عن الانداد والاشباه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ومصطفاه. صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه الهدى ومن اتبعه بعدهم ووالاه. اما بعد فان رمضان ايها المؤمنون والمؤمنات قرب ارتحاله ودنى انتقاله مضت ايامه وحق ختامه كان اياما معدودات واي

3
00:00:50.100 --> 00:01:20.100
ايام معدودات كان اياما معدودات فرح فيها المؤمنون والمؤمنات. كان اياما معدودات فيها اللطائف والرحمات كان اياما معدودات حلت فيها اصناف البركات. كان اياما معدودات كثرت فيها انواع الطاعات. كان اياما معدودات استبق فيها الى الخيرات. كان اياما

4
00:01:20.100 --> 00:01:50.100
معدودات عظمت فيها الحسنات. كان اياما معدودات رفعت فيها الدرجات. كان اياما معدودة كفرت فيها السيئات. كان اياما معدودات محيت فيها الخطيئات. كان اياما معدودات فامسك فيها الصائمون والصائمات. كان اياما معدودات سهر فيها القائمون والقائمات. كان اياما

5
00:01:50.100 --> 00:02:20.100
معدودات قرأ فيها التالون والتاليات كان اياما معدودات جاد فيها المحسنون بالطيبات كان اياما معدودات لهج فيها الداعون والداعيات. كان اياما معدودات. جاءر فيها الذاكرون والذاكرات قال الله تعالى ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات

6
00:02:20.100 --> 00:02:50.100
والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات. اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما كان نهار رمضان زمن صيام ومصافاة. وكان ليله اوان قيام ومناجاة. لذت بحلاوته المعاناة

7
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
وشرفت بلحظاته الموافاة. فما اعظم بركات ساعاته. وما احلى جميع طاعاته. لو كان لنا فيه خيرة لاخترناه كل عام. وقد مضت حكمة الله في جعله شهرا وعلينا الاستسلام. ان وداع

8
00:03:10.100 --> 00:03:40.100
لا يكون ايها المؤمنون والمؤمنات باستجلاب الاحزان. ولا باستحلاب الدموع للاتقان. فما الحزن عليه بمشروع فيطلب ولا بمغلوب ان هجم فيغلب. فلا يحض الخلق عليه ولا يلام ان هجم عليه فكم له من سلف راشد؟ وكم سبقه في حزنه عابد؟ ان وداع

9
00:03:40.100 --> 00:04:10.100
يكون بخمس. اكمال عدته. وتكبير الله على هدايته. والشكر لنعمته. ودعاؤه وسؤاله مغفرته والاستعداد لما بقي من تتمته. فودعوا ايها المؤمنون والمؤمنات رمضان باكماد عدة الشهر فان اكماله من احسان العمل. قال الله تعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا

10
00:04:10.100 --> 00:04:30.100
نضيع اجر من احسن عملا. واكمال شهر رمضان يكون باستيعاب ايامه بالصيام. وقد يكون تسعة وعشرين يوما اذا رؤي هلال شوال وقد يكون ثلاثين يوما ان لم يرى الهلال. ففي الصحيحين واللفظ لمسلم ان النبي صلى الله

11
00:04:30.100 --> 00:04:50.100
عليه وسلم قال اذا رأيتم الهلال فصوموا واذا رأيتموه فافطروا. فان غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما. فاذا رؤيا هلال شوال ليلة الثلاثين انقضى الشهر ناقصا. وان لم يرى كمل الشهر تاما. ومن اكمال العدة

12
00:04:50.100 --> 00:05:10.100
مبادرة من افطر شيئا من رمضان الى قضاء ما عليه منه. فيبادر الى صيامه مسارعا الى تبرئة ذمته واستيفاء ما له من الاجر على صيام رمضان. يقضيه متتابعا ان شاء وهو الافضل او يقضيه متفرقا. ان اكمال

13
00:05:10.100 --> 00:05:30.100
لعدة رمضان نعمة جديدة تورث في قلوب المتقين فرحة جميلة. قال الله تعالى قل بفضل الله برحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. ومن اعظم مظاهر فضل الله ورحمته في رمضان

14
00:05:30.100 --> 00:05:50.100
ما جعل فيه من الخيرات وما قسم من البركات. قال النبي صلى الله عليه وسلم للصائم فرحتان يفرحه هما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه. متفق عليه. وفطره بفرحه يكون في كل

15
00:05:50.100 --> 00:06:10.100
في يوم من ايام رمضان ثم يكون اذا انقضى رمضان. ويفرح الصائم عند فطره لما كمل له من العمل. وحصل من قوة الغذاء ويفرح اذا لقي ربه لما يجد من جزاء صومه وحلاوة اللقاء. فطوبى لمن كمل الشهر

16
00:06:10.100 --> 00:06:30.100
فظفر بوافر الاجر لم يترك من صيامه يوما ولا فرط فيه محروما. ودعوا ايها المؤمنون والمؤمنات بتكبير الله على هدايته. قال الله تعالى وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا. ولم يكن له شريك في الملك

17
00:06:30.100 --> 00:06:50.100
ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا. قال ابان لم يعطى التكبير احد الا هذه الامة رواه عبد الرزاق في مصنفه فاصدعوا مكبرين ومهللين وحامدين بالمساجد والاسواق والبيوت عند انتهاء شهر

18
00:06:50.100 --> 00:07:10.100
بصومكم تقولون الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. يجهر الرجال بها وتسر النساء اجلالا لله وتعظيما. واعلانا بالعيد وتفخيما. وهؤلاء الكلمات الله اكبر

19
00:07:10.100 --> 00:07:30.100
ولا اله الا الله والحمد لله من احب الكلام الى الله واثقله في الميزان واعظمه جزاء فيما يتكلم به الانسان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان افضل الدعاء الحمد لله وافضل الذكر لا اله الا الله رواه الترمذي

20
00:07:30.100 --> 00:07:50.100
وغيره باسناد حسن. وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان الرجل اذا قال لا اله الا الله فهي كلمة الاخلاص. التي لم يقبل الله من احد عملا حتى يقولها. فاذا قال الحمد لله فهي الكلمة التي لم يغفر الله لعبد قط

21
00:07:50.100 --> 00:08:10.100
حتى يقولها واذا قال الله اكبر فهي تملأ ما بين السماء والارض. رواه عبدالرزاق. فبشرى لمن كبر الله وعظمه لما له من الخير هداه كبر الله تكبيرا وذكره ذكرا كثيرا. ودعوا ايها المؤمنون والمؤمنات رمضان بشكر

22
00:08:10.100 --> 00:08:30.100
لنعمته. قال الله تعالى واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون. فان الله لما كتب علينا الصيام كما كتبه على من قبلنا خصنا بشهر رمضان في تعيينه زمانا لصيام الفرض علينا. فقال الله تعالى يا ايها الذين

23
00:08:30.100 --> 00:08:50.100
كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. ثم قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد منكم الشهر فليصمه. فانعم الله عز وجل علينا برمضان وانزل

24
00:08:50.100 --> 00:09:10.100
القرآن وجعله شهر المغفرة والرضوان. ووعدنا عليه بالمغفرة مرة بعد مرة في عمل بعد عمل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات ما بينهن اذا اجتنبت الكبائر. وقال صلى الله

25
00:09:10.100 --> 00:09:30.100
الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وقال صلى الله عليه وسلم من قام رمضان ايمانا واحتساب غفر له ما تقدم من ذنبه. وقال صلى الله عليه وسلم من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

26
00:09:30.100 --> 00:09:50.100
وكل هذه الاحاديث في الصحيحين او احدهما. فمن عرف قدر هذه النعم شكر الله عليها. واقر بفضل من اسداها اليه فحفظ بشكره النعم الموجودة واستجلب به النعم المفقودة. قال علي رضي الله عنه ان النعمة موصلة بالشكر

27
00:09:50.100 --> 00:10:10.100
والشكر معلق بالمزيد وهما مقرونان في قرن فلن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد وقال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله قيدوا النعم بالشكر. رواهما ابن ابي الدنيا في كتاب الشكر. فهنيئا لاهل الاسلام بنعمة

28
00:10:10.100 --> 00:10:30.100
لربهم ما جعل وما اعد لهم. فالشكر لله على الانعام شكرا بعد شكر على الدوام. وودعوا ايها والمؤمنات رمضان بدعاء الله وسؤال مغفرته. فليدعو احدكم ربه بما شاء ويعتني بجوامع الدعاء ومن

29
00:10:30.100 --> 00:10:50.100
دعاء الله ان يتقبل عمله وان يبلغه من رحمته امله. فان العبد لا يدري ايتقبل منه ام لا وخير ما تختم به الصالحات الاستغفار على الولاء. قال الله تعالى انما يتقبل الله من المتقين. وقال

30
00:10:50.100 --> 00:11:10.100
الله ان الله كان غفورا رحيما. كان من مضى من السلف يجتهدون في اتمام العمل. فاذا كملوه القي عليهم همه في قبوله وخافوا من رده. اخرج ابن ابي الدنيا عن فضالة ابن عبيد انه قال لان اكون اعلم ان الله

31
00:11:10.100 --> 00:11:30.100
ويقبل مني مثقال حبة من خردل احب الي من الدنيا وما فيها. فان الله يقول انما يتقبل الله من وقال عبد العزيز ابن ابي رواد ادركتهم يجتهدون في العمل الصالح فاذا فعلوه وقع عليهم الهم اي

32
00:11:30.100 --> 00:11:50.100
منهم ام لا؟ ذكره ابن رجب في لطائف المعارف. واخرج الاصبهاني قوام السنة في كتاب الترغيب عن معلى بن الفضل قال كانوا يدعون الله عز وجل ستة اشهر ان يبلغهم شهر رمضان ويدعون الله ستة اشهر ان يتقبل منهم. ويقرن العبد

33
00:11:50.100 --> 00:12:10.100
دعاءه بالتقبل باستغفار ربه عما قصر. فالاستغفار ختام الاعمال الصالحة. فتختم به الصلاة والحج وقيام الليل في السحر ومجالس الناس وبه ينبغي ان يختم صيام رمضان فانه عمل صالح عظيم ومعه غيره من الاعمال

34
00:12:10.100 --> 00:12:30.100
المختصة برمضان ويعتريها ما يعتريها من غفلة وخلل. وسهو وخطل فيحتاج العبد ان يلزم الاستغفار في اخره وكان عمر ابن عبد العزيز الخليفة الصالح المعروف رحمه الله يكتب الى الانصار يأمرهم بختم رمضان بالاستغفار

35
00:12:30.100 --> 00:12:50.100
ذكره ابن رجب في لطائف المعارف وقال الحسن البصري اكثروا من الاستغفار في بيوتكم وعلى موائدكم وفي طرقكم وفي وفي مجالسكم اينما كنتم فانكم ما تدرون متى تنزل المغفرة. رواه ابن ابي الدنيا في كتاب التوبة. وذكر

36
00:12:50.100 --> 00:13:10.100
ابو الفرج الصوري انه رأى في المنام ابا الحسن ابن سكر احد الصالحين من القراء بعد موته وزيه صالح فقال له اي الاعمال انفع؟ فقال ما تم شيء انفع من الاستغفار ما ثم شيء

37
00:13:10.100 --> 00:13:35.300
انفع من الاستغفار اكثر منه. فزلفى لمن دعا الله وسأله ان يتقبل منه ما اتاه. واستغفر بتقصيره طامعا في التجاوز عنه الى مصيره فودعوا رمضان ايها المؤمنون والمؤمنات بالاستعداد لما بقي من تتمته. فان صيامنا كما يحتاج الى استغفار نافع

38
00:13:35.300 --> 00:13:55.300
يحتاج لتكميله بعمل صالح شافع واعلاه ثلاثة اعمال زكاة الفطر وصلاة العيد وصيام ستة ايام من شوال فاخرجوا زكاة في طريقكم صاعا من طعام اهل بلدكم عن الواحد منكم. فقد فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:13:55.300 --> 00:14:15.300
الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والانثى والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة. متفق عليه. وهي طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين. قال

40
00:14:15.300 --> 00:14:35.300
بعض العلماء المتقدمين ان صدقة الفطر للصائم كسجدتي السهو للصلاة. ذكره ابن رجب في لطائف المعارف. وصلوا صلاة فانه من تمام ذكر ربكم عند تمام شهركم ولعظم قدرها وشرف رتبتها امر بالخروج اليها من لا

41
00:14:35.300 --> 00:14:55.300
تجب عليه صلاة الفرض اصلا فعن ام عطية رضي الله عنها قالت امرنا تعني النبي صلى الله عليه وسلم امرنا ان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلى المسلمين. متفق عليه واللفظ لمسلم

42
00:14:55.300 --> 00:15:15.300
اذا شرعتم بعد عيدكم تقطعون شهر شوال فصوموا منه ستة ايام. ففي صحيح مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر. ايها المؤمنون والمؤمنات استقبلوا ما بقي من اعمالكم

43
00:15:15.300 --> 00:15:35.300
بعد رمضان بتوبة خالصة واوبة صادقة. انفضوا عن انفسكم الذنوب وتوبوا الى الله فان الله من يتوب. احرصوا على فعل الحسنات. وتوقوا مقارفة السيئات. واذا انقضى شهركم فلا تقصروا في صالح

44
00:15:35.300 --> 00:15:55.300
في عملكم فان عمل احدنا لا ينبغي ان ينقطع الا بالموت. قال الله تعالى واعبد ربك حتى يأتيك اليقين الموت وقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. وقال رسول الله صلى الله عليه

45
00:15:55.300 --> 00:16:15.300
وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله. رواه مسلم. فلا انقطاع للعمل الا بالموت وانقضاء الاجل. كان الحسن البصري ويقول في موعظته المبادرة عباد الله المبادرة فانما هي الانفاس لو قد حبست انقطعت

46
00:16:15.300 --> 00:16:35.300
انكم اعمالكم التي تتقربون بها الى الله عز وجل. رحم الله امرأ نظر لنفسه وبكى على ثم يقرأ هذه الاية انما نعد لهم عدا ثم يبكي ويقول اخر العدد خروج نفسك

47
00:16:35.300 --> 00:16:55.300
اخر العدد فراق اهلك اخر العدد دخولك في قبرك. رواه البيهقي في شعب الايمان. واذكروا بانقضاء الشهر انقضاء اعمالكم وحلول اجالكم فما حياة احدنا الا ايام فتنتهي؟ قال الحسن البصري انما انت ايام

48
00:16:55.300 --> 00:17:15.300
كلما ذهب يوم ذهب بعضه. رواه ابو نعيم في كتاب حلية الاولياء. فمن عرف ان الدنيا زائلة عبرها نفسه تطلب الاخرة وان غفل عن هذا تعلق بها فدهته الداهية. قال الله تعالى فمن زحزح عن النار وادخل

49
00:17:15.300 --> 00:17:35.300
فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. وقال ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل. فسوف يعلمون وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول

50
00:17:35.300 --> 00:17:55.300
اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. رواه البخاري بخاري وقال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما

51
00:17:55.300 --> 00:18:15.300
فكونوا من ابناء الاخرة. ولا تكونوا من ابناء الدنيا. فان اليوم عمل ولا حساب. وغدا حساب ولا عمل علقه البخاري في صحيحه ووصله ابو نعيم الاصبهاني في حلية الاوياء وغيره باسناد صحيح. اللهم متعنا متاعا حسنا الى حين

52
00:18:15.300 --> 00:18:35.300
واجعلنا من عبادك المحسنين. اللهم اجعلنا ممن صام رمضان ايمانا واحتسابا واجعلنا ممن قام رمضان ايمانا واحتسابا. واجعل ممن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا. اللهم ادم نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها

53
00:18:35.300 --> 00:18:58.811
اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم اعد علينا رمضان اعواما مديدة سنوات عديدة ونحن في صحة وعافية وامن ومعافاة وصلاح وايمان وتولنا برحمتك يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين