لكن الرسول عليه الصلاة والسلام كما ترون في حديث ابن مسعود وكما ترون في حديث آآ ابي سعيد يمسل للصحابة الحلقة اللي فاتت وانا بكلمكم عن آآ يعني كانت حلقة خاصة عن الدعوة وفقه الدعوة وهذا الكلام
كنت بقول لكم ان الكلام اذا كان له مقتضى يدخل القلب على طول. ما لوش مقتضى بتبقى فيه مشكلة. بعض الناس لا يستطيع ان يتصوره. النبي عليه الصلاة والسلام لما كان بيخطوطا على الارض
كان يقصد ان يتصور الناظر ما يريد من المعنى وده افضل طريقة للدعوة افضل طريقة. النبي عليه الصلاة والسلام مر آآ رسم للصحابة خطا طويلا على الارض ورسم حوله خططا قصارا
والصحابة كلهم ملمومين بقى بيتفرجوا على الرسم على الارض على التراب ثم قال عليه الصلاة والسلام هذا صراط الله الطويل ده صلاة الله والطرق اللي حواليه المتعوجة دي قال هذه صورة الشياطين
على كل صراط شيطان يدعو اليه ثم تلا قوله تعالى وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله لما النبي صلى الله عليه وسلم يرسم على الارض بيبقى فيه نوع من التصور. النبي عليه الصلاة والسلام
راسم القصة دي على الارض اللي هو ايه الحديث بتاع ابن مسعود قال هذا الانسان وهذا امله وهذا اجله محيط به. هو يشوف الرسم اهو بص بقى انا مسلتهولك كده
الخط عندنا المربع ده هو ها هو طبعا مستطيل انا لكن هو عشان ايه من الاضلاع الاربعة دول ده اللي جوة ده البني ادم ها والمربع ده هو هو ده اجله. انا كاتب الاجل الاجل الاجل اهو
الاضلاع الاربعة دول ها دول هم الاجل الخط اللي داخل بنشوف من جوة كده. شف طالع رايح فين طالع برة خالص اهو ده الامل ها والخطوط القصار اللي جوة دي دي اسمها الاعراض
الاعراض اللي هي الامراض والمصايب والمشاكل والكلام ده يبقى النبي عليه الصلاة والسلام وسط عمل على المربع ده كده وقال ايه هذا الانسان وهذا اجله محيط به. هيروح فين مش هيعرف يطلفص لا يروح لا يمين ولا شمال. اهو
مربع مقفول ما فيش فيه حتى يعني فتحة كده يقدر يهرب منها ولا حاجة اجله محيط به والخط الطويل اللي عمله ده قال وهذا امله طالع برة اجله خالص اهو
والخطوط اللي في النص دي قال هذه الاعراض ان نجا من هذا نهشه هذا وان نجا من هذا نهجه هذا وان نجا من هذا نشوه هذا الى اخره خلاص يبقى اذا الانسان اجله محيط به
اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة