القبر فيه عذاب وفيه فتنة والفتنة هي الابتلاء والامتحان والاختبار توكل الله جل وعلا للاموات انه اذا وضع في قبره يأتيه ملكان انه قال لعمر رضي الله عنه كيف بك اذا جاءك
منكر ونكير صوت صوت احدهم مثل الرعد القاصد الصوت مثل الرعد احدهم مطراق من حديد لو ظرب به جبل انهد ضعيف المسكان الانسان ضعيف يحتمل هذه الاشياء يسألانه اذا وضع في قبره
ردت اليه روحه فجاء اليه الملكان واجلسها وقال من ربك ان كان موقنا مؤمنا مات على الحق ما يرتاب ولا يتلعثم يأتي بالجواب صحيح يقول ربي ربي ربي الله والرب هنا بمعنى الاله المعبود
ليس بمعنى المالك المتصرف الذي يملك الشيء ويتصرف فيه لانها اذا اجتمع الرب مع الاله مع ذلك كل واحد له معنى ولكن في هذا الموضع من ربك يعني من معبودك؟ من الذي تعبد بالدنيا
الانسان قد يعبد شيئا من مظاهر الدنيا اما اعيانا واما معاني. وصارت المعاني الان المعبودة اكثر اكثر من العيان الدنيا تعبد تعبد وصارت الان وتعبد وصارت المقصود انه اول شي هذا يسأل من ربك؟ ثم يقيم من دينك
ما دينك ما الذي تتدين به يجيب اذا كان ماتوا على الحق جواب صحيح وديني الاسلام ما هذا الرجل الذي بعث فيكم هذا رسول الله انتهت القضية ما انتهايت. بقي. وقال وما يدريك
الدليل وشو اني وجدت الناس يفعلون شيء تفعله هذا لا يصلح لابد ان يتيقن الانسان بالدليل. يعرف هذا لكل واحد يقول قرأت كتاب الله وامنت به عند ذلك ينتهي تنتهي المحنة والابتياز
يقولان قد علمنا قد علمنا يعرفون قبل السؤال من الذي يجيب؟ من الذي لا يجيب فيقولان له اما وقد كنت فانظر فيفتح له بابان. اول باب الى النار قل انظر الى مكانك لو كفرت بالله
اما وقد امنت بالله فانظر الى مقعدك في الجنة فيأتيه من من روحها وريحانها وهو في قبره منعم عند ذلك يقول يا ربي اقم الساعة حتى ارجع الى اهلي يعني في الجنة
اما الاخر نسأل الله العافية