بسم الله الرحمن الرحيم. اجمعين. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
فان الله سبحانه وتعالى آآ قد آآ من علينا آآ يعني وتفضل علينا سبحانه وبحمده واشهدنا هذا الشهر الكريم وشهود شهر رمضان دي نعمة. لابد على الانسان ان يشكر الله عز وجل عليه
لابد ان يشكر الانسان رب العالمين سبحانه وتعالى على هذه النعمة وكما قال الله عز وجل ان شكرتم واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد فلابد ان الانسان يشكر نعمة الله عز وجل عليه بشهود هذا الشهر
الانسان لا يشكر نعمة الله عز وجل عليه التي اسداها اليه اي نعمة. ربنا سبحانه وتعالى اسداها للانسان فان الانسان لا يستطيع ان ان يشكر نعمة الله تعالى الا ان صرف هذه النعمة في فيما يرضي الله عز وجل
يعني ربنا سبحانه وتعالى محمود وربنا سبحانه وتعالى مشكور فشكر الله تعالى لا يتعلق بالقلب فقط ولا يتعلق باللسان فقط. وانما لابد ان يكون هناك فعل. الشكر لابد ان يكون هناك فعل
بخلاف الحمد. الحمد ممكن يكون باللسان وممكن يكون بالقلب. لكن الشكر لا يكون باللسان والقلب فقط وانما لابد ان يكون مع اللسان والقلب شكر الله عز وجل بالعمل لما ربنا سبحانه وتعالى ينعم عليك بنعمة شكر الله عز وجل يقتضي منك انك انت تصرف هذه النعمة في طاعة الله
وتزداد من هذه النعمة. لو كانت هذه النعمة نعمة دينية فانت تزداد من هذه النعمة ولزلك النبي صلى الله عليه واله وسلم صلوات الله وسلامه عليه كان يفعل ذلك في شهر رمضان. لو انت تلاحظ ان شهر رمضان النبي عليه الصلاة والسلام
كان بيصعد في شهر رمضان يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان من من شكره صلى الله عليه وسلم لله عز وجل كان اخر شهر رمضان هو ذروة عبادة النبي صلى الله
الله عليه وسلم. وهذا من تمام شكره لله تعالى من تمام شكر النبي عليه الصلاة والسلام وهو العبد الشكور. صلوات الله وسلامه عليه كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. افلا اكون عبدا؟ افلا اكون عبدا شكورا
من تمام شكر النبي عليه الصلاة والسلام. واحنا لازم نتعلم هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم من تمام شكر النبي عليه الصلاة والسلام لله عز وجل. ان وفقه وتفضل عليه وعلى هذه الامة بشهر رمضان ان شهر رمضان
في اخر شهر رمضان بالنسبة للنبي عليه الصلاة والسلام هي قمة العبادة هي ذروة العبادة للنبي صلى الله عليه وسلم. ولزلك السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها تشبه حال النبي عليه الصلاة والسلام مع العشر الاواخر من رمضان كأنه
كأنه يعني حالة حرب كأنه حالة تجهز تقول تقول السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها كان النبي عليه الصلاة والسلام يشد مئزره ويحيي ليله ويعتزل نسائه صلوات الله وسلامه عليه كان في امور
لتحدث جديدة امور جديدة في اخر شهر رمضان كان النبي عليه الصلاة والسلام يفعلها لماذا لشكره لله سبحانه وتعالى فرصة ان الانسان في اخر شهر رمضان وبخاصة الانسان اللي قام يعني في التراويح اللي ربنا سبحانه وتعالى وفقه مسلا انه يصلي التراويح في
شهر رمضان. اللي ربنا سبحانه وتعالى وفقه انه يفتح المصحف في شهر رمضان. فرصة ان في اخر شهر رمضان تستثمر الحسنات اللي انت حصلت عليها ديت الحسنات التي تأتي على الانسان قلب الانسان
قلب الانسان بيحصل له نوع من انواع الجهوزية قلب الانسان بيحصل له نوع من انواع الجهوزية. عارفة انت لما واحد مسلا يكون داخل عملية كبيرة مسلا القلب اكبر عملية قلب اصلاح قلب الانسان دي اكبر شيء يسعى الانسان له في الدنيا
فلو الانسان دخل عملية كبيرة بيقعدوا يجهزوه قبلها بفترة. شهر رمضان بالزبط كانه بيجهزك انك انت تدرك ليلة القدر انت بتبدأ من اول شهر رمضان تتجهز لكي تدرك ليلة القدر. علشان قلبك في اخر شهر رمضان مش بيكون ابدا زي اول شهر رمضان. ففرصة
انك انت تستثمر الحسنات المكتسبات اللي انت حصلت عليها في اول الشهر المكتسبات اللي انت حصلت عليها في اول الشهر فرصة انك انت تجنيها في اخر شهر رمضان وفرصة برضك ان ربنا سبحانه وتعالى ممكن يفتح عليك فتح
وربنا سبحانه وتعالى ممكن يغفر لك مغفرة في اخر شهر رمضان لا تدركها او لم تدركها في اول شهر رمضان لذلك هي فرصة للاتنين. فرصة للي ما حصلش وفرصة للي حصل
فرصة للي حصل انه يستثمر هذا الذي حصله عارفين انتم زي واحد مسلا فضل آآ فضل مسلا عاوز يطلب شيئا معينا فضل يسعى وراء هذا الشيء سنين طويلة لحد ما مش باقي له خلاص الا خطوة يقول لك انا زهقت خلاص
زهقت. يا ابني لسة خطوة واحدة. يقول لك خلاص واحد مسلا متفوق جدا مسلا في السانوية مسلا وليكن ييجي اخر شهر يقول لك خلاص انا زهقت مش قعدت امسك. يا ابني ما عدش الا شهر. او يجي في الامتحان يقول لك خلاص انا مش داخل الامتحان
يا ابني ما عدش ده انت هتخش انت شاطر. يعني انت هتدخل الامتحان تنجح. يقول لك لا انا مش داخل الامتحان تخيل عقلي ده راح فين عزمه انفتل عزمه ضعف ليه ؟ لانه ما حافزش
اول خطوة تاخدها في اخر شهر رمضان اول خطوة تاخدها انك انت تكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة. ليه؟ ليه؟ لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة. لانك انت بتتبرأ من كل شيء
وتعلم انك لا شيء الا بالله قمت قمت بالله. صليت؟ صليت بالله. فتحت المصحف؟ فتحت المصحف بالله ربنا يوفقك للعبادة هو من الله. وما بكم من نعمة فمن الله اي نعمة دينية او دنيوية من الله
فانت اول شيء تحرص عليه علشان عزمك ما يروحش تكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله تقول كتير لا حول ولا قوة الا بالله وتفكر فعلا انه لا حول حقيقة لا حول ولا قوة الا بالله
ما فيش عمل انت بتعمله الا بالله. سبحانه وتعالى التوفيق للعمل الصالح من الله من الله انت ما بتعملش حاجة انت ما بتعملش حاجة انما كل اللي انت بتعمله دهوت علشان بس يا دوبك
يعني يا دوبك كده ايه تتعرض لنفحات الله سبحانه وتعالى فلابد انك انت تستحضر هذا المعنى. النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بيقوم السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها بتسأل الرسول عليه الصلاة والسلام
تقول له يعني يا رسول الله. يقول لها النبي عليه الصلاة والسلام افلا اكون عبدا شكورا؟ انت ربنا غفر لك. يقول له افلا اكون عبدا شكورا دي من علامات التوفيق للطاعة
التوفيق للطاعة كما قال بعضهم في قول الله تعالى من جاء بالحسنة فله خير منه. بعض العلماء بيقول فله خير منها يعني الخير يأتي بالخير واحنا عندنا ده مشهور يعني سيدنا مسعود بيقول الخير عادة والشر لجاجة
الخير عادة والشر ايه؟ لجاجة. يعني انت لو تلاحظ اول يومين تلاتة في شهر رمضان تلاقي الواحد ضهره واجعه دماغه مش عارف ايه. ده مش عارف مش عارف يفتح المصحف. بعد كده
خلاص بيتعود على القيام. اصبح عنده عادة يعني انه يصلي التراويح مش فيها مشكلة هو ده بالزبط الخير عادة الخير اللي انت بتعتاده فانت لابد انك انت تعلم انه لا حول لك
ولا قوة الا بالله. ما فيش حد بيعصمك الا الله. ما فيش حد بياخد بايدك الا الله عز وجل. ما فيش حد ممكن ينجيك الا الله سبحانه وتعالى الامر التاني المهم في اخر شهر رمضان تنوع العبادة
تنوع العبادة لتنوع الوارد. مش تنوع العبادة علشان خاطر الزهق. ده ماشي. يعني ممكن واحد ينوع العبادة علشان ما ما يزهقش من لون واحد من الوان العبادة. لكن انا عايزك تنتبه لامر اخر اصلا
وهو ان من اهم فوائد تنوع العبادة تنوع الوارد من وراء العبادة ولزلك العلماء يقولوا فيه ملمح جميل جدا في اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا اعتكف اخرج رأسه بالسيدة عائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها لكي ترجل له رأسه. علشان تسرح له شعره صلوات الله
السلام عليكم فالرواية يقولوا ليه هل مسلا النبي عليه الصلاة والسلام كان محتاج حد يسرح له شعره؟ ممكن يسرح شعره في الاعتكاف يعني واللي خلى اي حد ولا السيدة عائشة تيجي له تسرح له. لكن النبي عليه الصلاة والسلام السيدة عائشة ما كانش ينفع تخش المسجد. علشان هي كانت حائض
فكان النبي عليه الصلاة والسلام يجمع بين عبادتين بين الاعتكاف وبين ايضا مراعاة المشاعر في بعض الناس بتكون مشاعرهم متبلدة. يعني قساة القلوب والعياذ بالله هو ما بيستحضرش الا لون واحد من الوان العبادة. العبادة يعني ان انا اصلي يعني ان انا اعيط يعني ان انا اخلص المصحف. في يوم هو ده تصوره عن العبادة
بينما العبادة عندنا اوسع من كده بكتير وكرم ربنا سبحانه وتعالى وتفضله علينا اوسع من كده بكتير فانت لازم تنوع العبادة لتنوع الوارد عليك الصلاة والذكر قراءة القرآن الدعاء الصدقة
التخفيف عن المسلمين كل ديت من انواع العبادات وكل عبادة من هذه العبادات لها فائدة على قلبك الصلاة لها فايدة على قلبك. الذكر له فايدة على قلبك. الدعاء له فايدة على قلبك. بعض الناس سبحان الله في في مسألة الدعاء دي مثلا سنتكلم عنها ان شاء الله تعالى
ان بعض الناس بيفكر انه لازم يكون محتاج علشان يدعو وهو فعلا لازم يكون محتاج. بس خلي بالك انت محتاج على طول اوعى تفكر ولذلك ربنا سبحانه وتعالى يقول في سورة اقرأ كلا ان الانسان ليطغى ان رآه ايه؟ استغنى. يعني ساعة ما الواحد
تحس انه مش عايز مش عايز يعني بيحصل له ايه على طول؟ الطغيان مباشرة. الطغيان قرين الاستغناء ولزلك ربنا يقول لك يا ايها الناس ما قلش يا ايها الذين امنوا
في فرق لما تلاقي الخطاب مختلف ففي فرق يا ايها الناس انتم وشف خلي بالك المؤكدات المتتالية في مؤكدات متتالية في السورة. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله الفقراء الى الله
وربنا سبحانه وتعالى اكد المعنى تاني. يعني خلاص يا ايها الناس انتم فقراء ولا فهمنا ان احنا الفقراء الى الله. لكن ربنا يأكد المعنى تاني عشان يقول لك المعنى ده هو وصف ذاتي لك
والمعنى التاني وصف ذاتي له المعنى الاول الفقر وصف ذاتي. انت عمرك ما تنفك عن الله طرفة عين لو مين لو مين ما ينفكش عن الله طرفة عين فرعون وهو بيغرق قال امنت؟
لانه خلاص شاف امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين. ما نفعشي. بس هو خلاص شهد هذا الموقف. حتى ده فرعون. اللي كان بيقول اليس لي
ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي انا ربكم كانوا يقولوا كده انا ربكم الاعلى. ومع ذلك ربنا سبحانه وتعالى اذاقه الذل في الدنيا قبل الاخرة اذاقوا الذل في الدنيا قبل الاخرة. لذلك انت الله عز وجل يقول يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله وفي المقابل
والله هو الغني الحميد بيقول لك اوعى تفكر انك انت فقرك الى الله عز وجل ربنا محتاج له ابدا عبادتك ربنا لا يحتاج اليها سبحانه وتعالى. الله هو الغني الحميد
لزلك ربنا سبحانه وتعالى يقول للناس كده فالذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون يعني اوعى تفكر يعني ان انت لو ما عبدتش ربنا ان خلاص الدنيا هتقف عليك لأ
الدنيا مش واقفة عليك قال الله سبحانه وتعالى عن الملائكة ايضا بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون. يعلم ما بين ايديهم وما ولا يشفعون الا لمن ارتضى وهم من خشيتهم مشفقون
فلزلك انت لازم تنوع العبادة ديت وتستحضر ان انت اللي مفتقر لوارد العبادة عليك انت اللي مفتقر لفضل الله عليك في الذكر انت اللي مفتقد لفضل الله عز وجل عليك في الدعاء
الامر الثالث المهم جدا في اخر شهر رمضان كثرة الدعاء يبقى احنا قلنا الاكثار من قبل لا حول ولا قوة الا بالله تنوع العبادة خلي عبادتك متنوعة. شوية تذكر رب العالمين سبحانه وتعالى. شوية تدعو شوية تقرأ القرآن شوية تصلي
شوية لو انت عندك شغل واحد عنده شغل مسلا الصبح ما يشتغلش يشتغل عادي مش فيه مشكلة. بس يستحضر النية دي فرصة انك انت تستحضر النية يعني في نية ممكن اخد عليها اجر؟ اه في نية. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللقمة يضعها الرجل في في امرأته له فيها اجر. واحدة مسلا
تطبخ ما تطبخش في اخر شهر رمضان العيال يموتوا من الجوع. لأ تطبخ عادي مش فاهم مشكلة. هتاخد حسنات اه هتاخد حسنات. لو استحضرت هتاخد حسنات. فيه مفهوم قاصر عن
يعني ممكن في بعض الاخوات يقول لك لأ خلاص كده في اخر شهر رمضان نطلب من برة تخرب آآ يعني تخرب ميزانية البيت عشان خاطر عشان خاطر هي مش هي عايزة تعبد تعبد ربنا. يا ستي اطبخي ووفري على الراجل. وان شاء الله لك الاجر يعني. يعني يعني العبادة مش مش مجرد ان
يعني لازم الواحد يكون آآ عارف يعني ان العبادة اوسع من من اللي احنا بنظنه المهم الحاصل يعني ان انت تنوع العبادة. الحاجة التالتة كثرة الدعاء كثرة الدعاء لازم تستحضر ان الدعاء دهوت سلاحك
والدعاء الدعاء من كرم الله عز وجل ان المؤمن اذا دعا الله فانه لا يرده ابدا لا يرده ابدا في فرق بين انه يديك اللي انت عايزه وانه يردك ممكن ما تاخدش اللي انت عايزه
يعني ممكن ما تاخدش اللي انت اللي انت طلبته وما تاخدوش بس هو مش هيردك فيه فوائد للدعاء كتير خالص. فوائد الدعاء اكثر من ان تحصى ولزلك احيانا الهزيمة يقولوا العلماء ايه
منعه هو عين عطائه منع الله وعين عطائه يعني اوعى تفكر ان ان منع الله عز وجل لك ما تريد ان ده مش عطاء لأ ده عطاء برضك يعني هذا عطاء من الله عز وجل. بس انت مش شايفه
نبهتكوا في سورة الكهف في مرة ان من فوائد سورة الكهف ان هي بتوريك حاجات انت ما بتشوفهاش يعني سورة الكه انت انت شفت اخر سورة الكهف صح؟ يعني شفت اخر اللي حصل مع الخضر
بس سيدنا موسى ما شافوش سيدنا موسى ما كانش شايفه. ربنا وراه لك وقال لك بقى ده هو تقيسه على كل حاجة يعني شف انت الوقت مبسوط ان الراجل خلع اللوح بتاع السفينة. يعني انت الوقتي احنا الوقتي مبسوطين. ان هو خلع اللوح بتاع السفينة وانه موت الغلام وانه عدل
جدار احنا الوقتي مبسوطين احنا مبسوطين ان يوسف اتلقى بابوه في اخر الايه؟ في اخر القصة ورفع ابويها على العرش وخروا. احنا مبسوطين الوقتي بس ربنا سبحانه وتعالى بيقول قيسوا بقى على حياتك انت بقى
انت بقى اهو شفت اخر المشهد. شايف انت اخر المشهد الحلو اللي انت مبسوط به اهو المشهد دهوت اجوا على حياتك انت بقى. ما تكونش واقع في البلية وتقول طب فين
هو انت ما لكش دعوة. انت مش انت مش رب اوعى تحول نفسك لاله ورب ما تحولش نفسك لاله ورب زي ما شفت اخر القصة واتبسطت بها برضك خليك موقن بان اقدار الله التي تجري عليك له فيها حكمة
سيدنا يوسف لخص المشهد. قال ان ربي لطيف لما شاء ان ربي لطيف لما جاء انه هو العليم الحكيم والعليم الحكيم. انا ما كنتش شايف اخر المشهد كده لكن الله عز وجل سبحانه وتعالى يرى ويعلم ويبصر
ان ربنا سبحانه وتعالى لما يبتليك ببلاء لما كذا الامر الرابع خفف الصور خفف الصور. يعني ايه خفف الصور يعني ما ترهقش قلبك برؤية الصور يعني ايه رؤية الصور؟ ورؤية الصور دي كل حاجة
كل اللي انت بتشوفه صور تعلقك بهاتف بالهاتف بتاعك بالتليفون بتاعك صور. تعلقك بالتليفون دي من الصور احذر من الصور لان الصور دي بتشتت قلبك. ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعتكف. يعني ايه الاعتكاف؟ الاعتكاف هو جمعية القلب على الله
جمعية القلب على الله هو ده معنى الاعتكاف ان قلبك يكون مجتمع على ما يريده الله عز وجل منك سبحانه وتعالى فانت لابد ان تتخفف من الصور من اخطر ما يكون ان الواحد يدخل المسجد والتليفون بتاعه معه
طب انت داخل المسجد صليت ركعتين يقوم جاي مدخل ايده في في جيبه ومطلع التليفون انا معي التليفون متطور شوية ما فيهوش صور فهو يقوم جاي مدخل ايده ومطلع التليفون باصص في عامل له بتاعتين طالع له صورة راحت الركعتين
يعني الركعتين اللي انت صليتهم ولا الاربع ركعات اللي انت صليتهم ولا انت بتصلي اخر الليل فزهقت بقى قبل في السحور قبل السحور مسلا ايه قلت اما اما ابص على شوية اخبار ولا حاجة
راحوا الركعتين اللي انت ولا الليلة اللي انت صليتها دي ما هي راحت يا حبيبي وانت مفكر يعني انت آآ قلبك ايه سوبر مان! يعني خلاص يعني قلبك مش هيتعرض للصور ديت ولا تشوف واحدة مسلا ولا تشوف آآ حالة ولا تشوف مش عارف ايه
ولا تفتح كزا ولا تفتح كزا ان قلبك مش هيتشتت ما هو هيتشتت وانت مش داخل عشان كده يعني انت داخل عشان تصلي عشان تكون بتصلي لما انت تفتح وتشوف الموضوع انتهى خلاص
لسه بقى تبدأ من اول وجديد تيجي تاني نيلة بقى ان شاء الله نتقابل تاني ليلة فلما قلبك تاني يجهز تاني فان تالل قلل التعرض للصور. وسايل التواصل بكليتها. التواصل اصلا كله
التواصل كله. وانت يعني الدنيا مش هتتهد النبي عليه الصلاة والسلام كان شف كان شغال وزايف النبي عليه الصلاة والسلام بقى النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش حتى يعني النبي عليه الصلاة والسلام يا اخوانا انتم مش مستحضرين انه النبي عليه الصلاة والسلام مات وهو عنده كم سنة
تلاتة وستين سنة يعني ما كانش حتى صغير في السن يعني حتى هو برضه كان راجل كبير يعني بالمفهوم اللي احنا نعرفه المفهوم اللي احنا نعرفه وكان عنده مسئوليات ضخمة. هو اللي بيصلي بالناس وهو اللي بيعلمهم هو اللي بيربيهم. وهو اللي وهو عنده عنده تسع بيوت. مش عنده بيت واحد. عنده تسع
وعنده كل دهوت والصحابة وعنده الوفود وعنده اللي رايح وعنده اللي جاي النبي شف السيدة عائشة تلمح الملمح دهو قل لنا الملمح دوت كان يكون في مهنة اهله. سمع الصلاة ايه اللي حصل
خلاص الموضوع انتهى في اولويات في حياتك مش كل حياتك شغل. مش كل حياتك بيتك مش كل حياتك اصحابك مش كل حياتك اللي انت تعرفهم. لأ. فيه اولويات تانية في حياتك
في الدار الاخرة الدار الاخرة هي الحيوان لو كانوا يعلمون فانت لازم تكون مستحضر دايما ان انت في اولوية في حياتك وبعدها الاولويات بتيجي صح ما فيش مشكلة انك انت تعمل اللي انت بتعمله بس فيه اولوية. ودي فرصة يا سيدي عشر تيام ما انت طول طول السنة ما حدش بيقول لك حاجة. طول السنة شغال
براحتك تيجي في العشر تيام دهوت تجمع قلبك على الله وتقلل الصور اخر حاجة واختم بها انك انت يكون لك قفزة ايمانية في هذه العشر يعني ما تخليش عبادتك في سائر الشهر زي عبادتك في العشرة
انت مسلا عندك حاجة تعملها. عندك مسلا تقول عشر تلاف مرة لا حول ولا قوة الا بالله. عشر تلاف مرة تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. عشر تلاف مرة تستغفر. عشر تلاف مرة
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. الباقيات الصالحات العظيمة ديت عشر تلاف مرة تصلي تصلي صلاة طويلة مسلا عود نفسك هو التدريب على الطاعة ولا التدريب على العبادة دي بييجي منين
هو بيجي كده يعني؟ لأ. ما هو العبادة برضك لها تدريب عارف انت الجماعة اللي بيلعبوا مسلا كمال اجسام ولا بيلعبوا آآ اي لعبة وتلاقيه محترف هو محترف ليه؟ هو الجماعة المشهورين في الكورة دولي مسلا
بيروح يلعب على طول ما هو اكيد بيتدرب يعني وبيطلع روح اهله برضك عشان يوصل للي هو فيه. فانت برضك لازم لازم نفس الفكرة دي يعني لازم نفس الفكر دي في العبادة
شف تدرج الائمة لحد اما وصل. انت بتشوف في الاخرة. يا الله! يعني سفيان السوري قاعد مش عارف ساجد والراجل طاف سبع اشواط وهو ساجد مستحيل يحصل مستحيل يحصل عشان انت انت ضعيف
عشان انت ما جربتش قبل كده انت ما عرفش الراجل ده عمل ايه عبادي بن بشر لما الراجل رماه بالسهم وشال السهم وكمل صلاة الواحد لو جات له ناموسة على رجله بيقعد يهرش فيها يهرش فيها مش يقدر
يعني لو جا له لو جه عليه دبور يبقى صباح الخير الجامع كله هيتفرج عليه لو جه عليه دبور مسلا ولا جه عليه الراجل جا له سهم قام جه شاله وكمل ولا اكن حاجة حصلت
ولا اكن حاجة يعني حتى كان بعض العلماء الحديث يقول لك لو القصة ديت مش وردت باسانيد صحيحة ما كانش حد يقدر يصدقها يصدق القصة دي ازاي يعني؟ تصدق القصة دي ازاي
ومش واحد مش سهم واحد ده كم مرة تلاتة شايل السهم ومكمل ولا اكن حاجة حصلت ولا اكن حاجة حصلت. واحد يقول لي يا عم ما هو ده صحابي عباد ابن بشر
ايوة يا حبيبي الامام البخاري رحمه الله تعالى دخل دبور للامام البخاري رحمه الله دخل دبور في جلابية الامام البخاري وبعدين وهو بيصلي. لما خلص صلاة خالص خلص صلاة خالص
قال لهم انظروا ايش اذاني. يعني فيه انا حاسس ان فيه حاجة حصلت فبصوا كده ايه اللي حصل؟ فلقوا الدبور قعد يعني يعني يقرص الامام البخاري رحمه الله هو الراجل بيصلي ولا في باله
حتى عباد ابن بشر لاحظ هذا المعنى بقى. قال لنا انت عايز تعرف ليه عباد ابن بشر قعد يشيل في السهم ويرميه هو قال كده عبدالبادر رضي الله تعالى عنه وارضاه. قال لقد كنت في سورة
انا كنت بقرأ سورة. وفي رواية ان السورة دي كانت سورة الكهف ووالله لولا اني اكلأ رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه ما قطعتها ولو انفلتت نفسي مش كنت هسيب الصورة ديت الا اما اخلصها حتى لو نفسي راحت فيها مش مشكلة
ده وصل له ازاي مش واصل له بسهولة. لأ وصل له تدريب درب نفسه درب نفسه احنا احنا دلوقتي اهوت الشيخ اسامة الله يرحمه اسامة عبدالعظيم بنصلي طول الليل رحمة الله الراجل متوفى من تلات سنين ولا حاجة
رحمة الله تعالى عليه ورضوان ومع زلك ليه ؟ لانه درب نفسه. هو ده التدريب انت لازم تدرب نفسك لازم تدرب نفسك على طاعة الله عز وجل. ولازم يكون لك قفزة قفزة صلاة زكر قراءة قرآن تختم القرآن في يوم يومين
البنت عملت حاجة ما بتعملهاش عادة في آآ شهرك ولا حتى في اه سنتك. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير. وان يأخذ الله عز وجل بنواصينا اليه اخذ الكرام عليه. اللهم خذ بنواصينا اليك
اللهم خذ بنواصينا اليك اخذ الكرام عليك. اللهم خذ بنواصينا اليك اخذ الكرام عليك. اللهم خذ بنواصينا اليك اخذ الكرام عليك اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا رب العالمين
وصلى الله على نبينا محمد واله والحمد لله رب