1
00:00:00.450 --> 00:01:00.450
السلام عليكم ورحمة الله. من السنة ان يكتب كل مسلم وصيته الوصية هذه نحن نتهاون بها يمكن ان تكون الوصية يعني بابا من ابواب الاصلاح. لان الاموال التي يوصى بها اذكر لكم حادثة. من

2
00:01:00.450 --> 00:01:30.450
من من قديم جدا من خمسة وثلاثين سنة او زيادة جائتني مرة في المحكمة امرأة نية جدا جاء من يعني وكيل عنها امرأة عجوز من الغنيات تريد ان توصي بخمسين الف ليرة هاي خمسين الف ليرة قبل خمس وثلاثين سنة اكثر من مليون ليرة الان

3
00:01:30.450 --> 00:02:00.450
بقيمتها الشرائية يعني نسبتها للذهب ولغير الذهب الاشياء اللي تعتبر ثابتة في عالم الاقتصاد. انا في العادة وان كان القانون يبيح للقاضي ان اذهب الى الدار عند العجز عن مجيء صاحب الدعوة الى المحكمة انا ما كنت اذهب في العادة

4
00:02:00.450 --> 00:02:20.450
ومن من القضاة من يريد الزهاب لانه عليها هادي يعني لها خرج معين قانوني. ما كنت اروح. فهي لما المبلغ هذا الكبير وخفض اردت ان انصحه. تنازلت اولا عن الخرج حتى ما تظن بانني ذهبت اليها

5
00:02:20.450 --> 00:02:50.450
الاجرة القانونية. سألتها بماذا تريدين ان توصي قالت ان تكون جنازة فخمة جدا. وان يتقدمها دراويش المولوية. وان تتقدمها الازهار. وعنا اه هذه الطاقة قاتل الزهر والورد. وعندنا يخرجون الاس ما تعرفون الاس. الاس شجر. يعني شو

6
00:02:50.450 --> 00:03:10.450
شديدة الاقترار. طيبة الرائحة بيعملوا منها على شكل عمود طويل هيك. هي يخرجونها امام الجنائز وان تخرج الموسيقى موسيقي مدرسة الاسعاف الخيري. يعني اشياء كلها من البدع. ما تنفع احدا. بعدين

7
00:03:10.450 --> 00:03:30.450
تلات ايام ويوم الاربعين ويوم الثانوية هالعادات هذي الموجودة في المآتم في كل بلد كل بلد فيها عادات شيء وكل وحدة اعجب من الثانية. ومن اعجبها العادة هنا قال عادة هنا. اهل الميت الزين فقدوا عزيزا لهم

8
00:03:30.450 --> 00:03:50.450
مصيبتهم عليهم ان يطعموهم الناس. والله ما في اعجب من هيك. ما بكفي اصيبوا بنكبة عند موتة يعني هل هم فارغون انه يطبخوا ويعزموا الناس السنة بالعكس سنة اصنعوا لال جعفر طعاما فقد

9
00:03:50.450 --> 00:04:10.450
اتاهم ما يشغلوهم او ما هذا معناه يعني قال لي امر به الرسول عليه الصلاة والسلام. لما رأيت هذا ورأيت هالمبلغ كبير حاولت ان انصحها واقول لها يا اختي انت تريدين الثواب عند الله ام لا هذا ما في ثواب

10
00:04:10.450 --> 00:04:30.450
هلأ بدي انا يكون شي جنازة يعني فخمة والا يتكلم عني الناس بعد موتي يعني رأيت ان هم اه كله ارضاء الناس في حياتها وبعد موتها اعرضت عنها وتركتها وقلت للكاتب اكتب اللي تريده ايش اعمل

11
00:04:30.450 --> 00:04:50.450
الا ما استطيع ان اضغط عليها وانصرفت. ثقوا انني لا ارتب قصة. اقول لكم ما وقع. جاءتني بعد ايام امرأة فقيرة توفي زوجة جاءت آآ تحمل في بطنها ولدا وعلى يدها

12
00:04:50.450 --> 00:05:10.450
ولدا وتشرب وراءها يتبعها وراءها ولدان. هادي ما عندها شي من اين تعيش قالوا لها سألت بعض المشايخ قالوا لا انه انت لك نفقة في بيت المال فازهبي الى القاضي. جاءت الي. طيب من اين

13
00:05:10.450 --> 00:05:30.450
من اين انا انفق عليها؟ من اين ادبر لها ما تعيش به؟ قعدت افكر انه هذه الاولى تنفق خمسين الفا في تلك الايام تعدل اليوم نحو مليون ليرة. ومثل هزه المرأة الفقيرة

14
00:05:30.450 --> 00:05:50.450
انا مرة كتبت من القديم في الرسالة مقالة حشدت فيها امثال هذه المشاهد مما ينفق في الاعراس مما ينفق في الافراح مما ينفق في المآتم عنوانها بطون جائعة واموال ضائع

15
00:05:50.450 --> 00:06:10.450
حقيقة في كل بلد بطون جائعة واموال ضائعة. تذهب هدرا. ومن هذه الاموال لو انها الجهاد وجهة الخير اللي جاء منها باب عظيم للاصلاح. كان عقد في الشام هذه حلقة الدراسة

16
00:06:10.450 --> 00:06:40.450
الاجتماعية تعمل جامعة الدول العربية بمشاركة الامم المتحدة. قعد آآ عقدت الحلقة ما الثانية يمكن او شي في دمشق. هاي سنة والله الف وتسعمية واربع وخمسين. وحضر مندوبون عن جميع الدول العربية ودول اخرى شاركت فيها شارك مندوبوها على انهم مستمعون

17
00:06:40.450 --> 00:07:10.450
يعني وانا كنت مندوبا من جملة مندوبي يعني حكومة البلد الحكومة السورية وانتخبوني في احد الثلاثة الذين تتألف منهم لجنة الصياغة. واحد الثلاثة الذين يلقون فيها كلمات وموضوع كان الحلقة هاي التكافل الاجتماعي. التضامن الاجتماعي اي اي التعاون

18
00:07:10.450 --> 00:07:40.450
بين الناس نبهت الى امرين ما ينتبه اليهما كثير من الناس. الوصايا و نفقات الاقارب في الاسلام عندنا تشريعات. جاءت من يوم جاء الاسلام وصل الى قريب منها وصلت المجتمعات لنسميها راقية الان الى قريب منها. ولم

19
00:07:40.450 --> 00:08:10.450
اصل اليها كلها. هلأ مهما عملوا من هالتكافل هادا بين افراد الاسرة. الاسلام من يوم الله دينه وضع احكاما لهزا لهزا التضامن اقوى. اليوم الا في الاسلام المرأة لا الفقيرة ما تكلف بالانفاق ينتشر دائما من ينفق عليها. عكس المرأة الاجنبية

20
00:08:10.450 --> 00:08:30.450
مع زلك بعض المتحزلقات من النساء او بعض المفسدين الضالين المضلين من الكتاب يريدون من المرأة العربية المسلمة متل الافرنجية. ولك انت احسن. تلك المرأة عندهم رأيت انا رأيت وسمعت شيخنا

21
00:08:30.450 --> 00:08:50.450
البيطان رحمة الله عليه ده منشأ دار التوحيد هنا وكان جاه هو والشيخ كامل القصاب شيخنا ايضا للمملكة هنا في اوائل عهد انشاء المملكة السعودية هذي اه وعملوا من جملة

22
00:08:50.450 --> 00:09:20.450
بناة وضعوا الاصول لوزارة المعارف. شيخ بازن ذهب اخدوه الى امريكا. هيئات اسلامية يداو به على جميع الولايات كان يعرف بالاسلام. لما زكر في بعض الولايات حقوق المرأة المسلمة وانها لا تكلف بالعمل ابدا. لك في الاسلام المرأة لا تكلف بالعمل. ان كان لها زوج فزوجها

23
00:09:20.450 --> 00:09:40.450
هو المجبر على الانفاق عليها لو كانت تملك مليون وهو ما عنده الا المرتب الذي يقبضه هي ما تنفيق هو عليه ان ينفق عليها. ازا لم يكن لها زوج وكانت فقيرة فكل من يرثها

24
00:09:40.450 --> 00:10:00.450
من اقربائها يعني نفرض انه هاي ماتت وهي غنية. من يرثها؟ الذي يرثها ازا ماتت غنية يجبره القاضي مو بيترجى. وبقول له ارجوك لا يطلب منه احسانا لا يلزمه ويبعث الحكم

25
00:10:00.450 --> 00:10:20.450
التنفيذ وبيأتي الشرطي يجبره اجبارا على ان يدفع لها نفقتها. بمقدار ما كان يرثه منها لو ماتت غنية. واحدة مالا شيء ابدا متل اللي جاءت عندي. اني احدث عنها الان. هذه نفقتها على بيت المال

26
00:10:20.450 --> 00:10:40.450
على بيت مال المسلمين قال للشيخ بهجت قامت واحدة من بين النساء وكتبت هذا انا وذكرت مرات قالت له اناشدك الله بلغتهم ما معناه انه هل تقول هذه حقيقة ولا دعاية

27
00:10:40.450 --> 00:11:00.450
قال لي لا والله حقيقة. حقيقة. قلت اذا خذوني لاعيش عندكم ستة شهور فقط ثم اقتلوني. لك المرأة عندهم اذا بلغت سن ثماني عشرة ابوها بقول لها انا ما انفق عليك

28
00:11:00.450 --> 00:11:20.450
بعد الان روحي انت اشتغلي ودبري نفسك وانفقي على نفسك المرأة هذي اعود الى ما كنت تكلم فيه عن الوصايا وعن نفقات الاقارب شرحت للحاضرين في حلقة الدراسات الاجتماعية وهذه

29
00:11:20.450 --> 00:11:50.450
شؤونها خلاصتها في كتاب رسمي كبير. ويترجم الى اللغة الانجليزية ولغات متعددة. بينت لهم وبينت لهم اثر الوصايا في في التكافل الاجتماعي. الذين الوصية السنة والذين يوصون كثيرون جدا. اولا الوصية ضبطها الشارع. لا وصية

30
00:11:50.450 --> 00:12:20.450
وصية لوارث واحد له اولاد. عدد من الاولاد لا يجوز له ان يوصي لواحد منهم بما يزيد عن حصته من الميراث. بتطلع هون مرة مسلسلات مسلسلة مصرية جاءت. قال بحسب القانون انه هادا اوصى لاحد اولاده منعوا الارث عن الاولاد الاخرة. اي قانون

31
00:12:20.450 --> 00:12:40.450
هذا القانون القانون في مصر قانون الوصية خالف في قضية لانه انا كنت سنة الف وتسعمية في اول سبع واربعين السنة هادي كلها كنت موفدا من وزارة العدل في الشام الى ادارة التشريع في وزارة العدل في

32
00:12:40.450 --> 00:13:10.450
وشاركت في بعض اللجان لانه في نحن نريد ان نصدر قوانين فاستفدنا من قوانينهم فالرسول قال اللهم صلي لا وصية لوارث. هذه واحدة. بعض الناس يوصون بعض الورثات في وصية غير صحيحة. وانبه لقضية هذه ما تقع هنا الوصية قليلة. لكن في قضية هنا كثيرة جدا. الذين يريدون

33
00:13:10.450 --> 00:13:40.450
ان يؤسسوا وقفا ان يقفوا اموالهم. الوقف على جهة من جهة الخير على صدقة جارية على بر على شي هذا مشروع. قبل ذلك هذا اخذوا باقوال كثير من الفقهاء انه يجعلها الى اناس يعينهم ثم تنتهي الى جهة من جهة الخير. هذا الذي

34
00:13:40.450 --> 00:14:10.450
يقف يحرم بعض الورثة ويعطي بعضها. بيقول لك انا اعطي البنين دون البنات. لك هذا يأثم انتبهوا يا ايها الناس الزين يذهبون الى القاضي الى المحكمة يقف وقفة لا تغير بشروطكم التي تبتدعونها احكام الشرع. اعطوا كل ذي حق حق

35
00:14:10.450 --> 00:14:40.450
والا هذا باب بدلا من ان يخرج الواقف منه بالثواب قد يخرج منه فخلاصة القول بان باب الوصايا باب واسع. الوصايا من السنة. لكن مو ياتي يفهم واحد مني مرة وقعت لي حادثة كل ما رأيتها في القضاء حوادث واقعة قال انتهى الوقت انتهى الوقت

36
00:14:40.450 --> 00:15:00.450
والله ما ادري كلمة صغيرة هذا هاللي عنده اسرة كبيرة واولاد محتاجون بدلا ما يقول ثلث مالي للخير يترك المال لهم يرثونه وهزا خير اكبر ويستحق الثواب الاكثر والسلام عليكم ورحمة الله

37
00:15:11.350 --> 00:15:27.196