وضرب لنا مثلا ونسي خلقه. ما هو هذا المثل يا دكتور؟ المثل هو ما ذكره لو العظم البالي هكذا الذي فته في الهواء وقال هذا المثل ضرب المثل هذا ونسي خلقه
خلقه الذي يسأل نسي. قال من يحدي عظامه يا رميم؟ مم. مو هو نفسه البسل هو يعني اعطاه حجة ظاهرة ملزمة نسيت خلقك انت ما خلقك كيف؟ كيف خلقك نسيت نسيت هذا الامر اللي سواك وخلقت من نطفه
وخلقه الاعادة اسهل من الخلق وهو اهون عليه. اهون. اهون عليه. خلاص. انت انت هو خلقك من لا شيء انه خلقك. لو سألت من خلقهم يقولون الله ان الذي خلقك هو الله. هم. طيب. زي ما هو الخلق هو اصعب
قال ونسي خلقه لو كان لو كان ذكر هذا الامر ما كان اصلا يسأل هذا السؤال. قال السؤال من يحيي العظام هذا السؤال الذي وجه للرسول عليه هو نوسى خلقه
هذا طيب يعني الاعادة اسهل من الانشاء اولا. مم. واسهل من الخلق اولا الاعادة. اهون عليه. صح. امثلة سواها. طيب انت الاول انت ان خلقك الله تسأل عني عادة بس يعني هذه النقطة كانت مسار التساؤل حتى من الذين قبلهم على يهم العزير مثلا او
الذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال انى يحيي هذه الليلة بعد موتها استبعدت كما سيدنا ابراهيم لما قال كيف يحيي الموتى ارني. ارني كيف تحل الموتى. وقال اولم تؤمن. هم. قال بلى. نعم. ولكن فرق هو يشك يشك. لأ. او يعني
انا اتحفظ في الكلمات لكن ليطمئن قلبي يريد ان يصدق مثلا ام هنا لما ربنا يقول زادتهم ايمانا كانوا قليلين الايمان اما الذين امنوا فزادتهم ايمانا. ايمانا. اه. وايه الايمان موجود؟ لكن زيادة
زيادة في اليقين زيادة في فما رائي كما سمع ايوة. الايمان عنده موجود لكن يريد ان يزداد. درجات ابو العزير وايضا نفس الشيء يقال انى يحيي هذه كيف يحيي هذا السؤال ها؟ كيف يحي سبحان الله
اه يعني ليس الغرض منه استفهام كيف يعني عجيب يعني القدرة كيف يحييها هو رأى اية في نفسه. نعم. فاماته الله ثم بعث الى اخر الاية انظر الى طعامك وشرابك وانظر الى حمارك اية للناس. للناس. اه. طبعا للناس لانهم فقدوا العزير مية سنة وين راحوا بعد
بعدين طلع رجع كما هو. يا الله! مئة سنة وبعد ان يأتي كما هو مم. هو بالاخير فلما تبين له قال اعلم ان الله اعلم. على كل شيء قدير. ويعلم. يعلم
لكن مسألة البعث والنشور كانت محل شك في كثير من الناس. يعني هم ايضا انكروا الممات وانكروا البعث وانكروا النشور. الاعتمادهم على العقل تفكيرهم هكذا اذا هم انه يستبعد استبعاد. لكن في في المنطق يعني
ما هو القرآن حاججه بهذا طبعا. حجة ملزمة. يعني اولم يرى الانسان هذا هذا منطق في النقاش. طبعا. صح انظر الى نفسك ثم تستكشف الاجابة هنا يعني الانسان قد يغفل عن الحجج وقد قد لا يعلم الحجج. هم. فلذلك قد يعني
كثير يعني من الناس نعلمهم انهم كانوا منكرين. لكن بالنقاش لا لا عادي ورجاء. عادوا. طبعا كثير من يعني يعني في حياتنا الخاصة حضرتك شخصيا نعم نعم. قابلته. نعم نعم
جيد. نعم. لماذا ينكرون يعني الحجج ليس غائبة عنا ذكره بامور تذكروا امورنا غافلة عنها ما ننتبه لها يؤوب ويعود. نعم. يعني انا لاحظت يعني كثير من اللي يعني معهم مكان كان كذا. جيد. هم
هنا رد الله سبحانه وتعالى على هذا السائل