على كل حال صلاتهم صحيحة على ما فعلهم على ما فعله على ما في فعلهم هذا من مجافاة للسنة في حديث انس ابن مالك صححه الالباني في صحيح سنن ابي داود اتموا الصف المقدم سؤال جميل خاصة اخواننا اللي قاعدين وراء دول جاء سؤال يتعلق بالكون او ببعضكم حكم الصلاة بعيدا عن صفوف المصلين للمصلين يا كبار السن يوجد مقاعد في اخر المسجد يجلسون عليها وهم بعيدون اكثر من عشرة متر من الصف الاول دي مسافة فاضية فهل يمشي كده نقول يا رعاكم الله لقد جاء في السنة المطهرة الصحيحة الامر باتمام الصفوف والمقاربة بينها فالسنة تراص الصفوف وتقاربها وسد الخلل ووضع الكراسي في مؤاخاة المسجد. والاصرار على ذلك قد يترتب عليه بعض المخالفات منها احيانا الا يولد الا معذور واحد فيصلي منفردا خلف الصف ولا صلاة لمنفرد خلف الصف ومنها وجود فجوة بينهم وبين بقية الصفوف زي ما قال عشرة متر مع ما في ذلك من مخالفة الهدي النبوي بالامر بتراصي الصفوف والمقاربة بينه ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤقت ايضا حديث انس راسوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق صححه الالباني في صحيح ابي داوود ايضا حديس جابر جابر ابن ابن سمرة عند مسلم الا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها عز وجل قالوا وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف نجد دائما الافتاء في بلاد الحرمين سئلت يعني قريبة من هذا والدي عنده روماتيزم وضعنا له كرسي في الصف آآ الاول والدي بيحضر مبكر بعض الإخوان اعادوا الكرسي الى الصف التالي او التالت وقالوا لا يجوز وضع الكرسي في الصف الاول وعليه ان يرجع الى الخلف رغم انه يأتي مبكرا انت عشان مريض نعاقبك ان انت ترجع ورا نعم فقالوا المريض يصلي اولا على حسب استطاعته قائما او قاعدا او علاجا او مستلقيا ورجلاه الى القبلة ويومئ بركوعه وسجوده ويجعل سجوده اخفض من ركوعه ولا بأس بان يصلي على الكرسي اذا شق عليه الجلوس على الارض اسمع ولا بأس ان يوضع الكرسي في الصف الاول ولا يؤثر ذلك على اتصال الصفوف. وينبغي لاخوانه المسلمين ان يرفقوا به وان يفسحوا له المكان المناسب اذا لم يجد مكانا مناسبا فليكن في طرف الصف قطعا للشقاق. وبالله التوفيق المعنى ده جاء في فتوى جميلة لدار الافتاء الليبية بيقولوا من باب النزام وخدمة المصلين قمنا بوضع الكرسي صفا في مؤخرة المسجد فاعتراض البعض بان صلاة الجالسين عليها لا تصح لعدم اتصال الصفوف والا في ذلك حرمانا لهم من فضيلة الصف الاول ايه الحل فتوى دار الافتاء الليبية تقول ان اتخاذ الكراسي داخل المسجد ليجلس عليها اصحاب الاعذار لا حرج فيه التي ينبغي ان تكون صغيرة قدر الامكان حتى لا تأخذ حيزا زائدا يحدث فجوة في الصف او تؤذي من يصلي خلفها اما وضعها صفا او صفوفا في مؤخرة المسجد فقد يحصل بسببه بعض المخالفات كأن لا يوجد الا مصل واحد في صف الكراسي فيقع في المنهية عنه بصلاته منفردا خلف الصف فقد صلى رجل خلف الصف وحده فامره النبي سلم ان يعيد الصلاة وقال له استقبل صلاتك فلا صلاة لفرد خلف الصف ولو وجد صف من المعذورين اصحاب الاعذار لكن يفصل بينهم وبين الصفوف خلف الامام مسافة كبيرة هذا لا يبطل الصلاة. لكن فيه مخالفة للهدي النبوي قاربوا بين الصفوف فهذا تتخلى فيه المقاربة فينبغي الا يكون. رصوا صفوفكم وقاربوا بينها. ايضا في تأخيرهم حرمانهم من فضل الصلاة في الصف الاول مع سبقهم الى المسجد جاء سابقا الى المسجد فلماذا يحرم من الصف الاول فارجو ان ان تصحح هذه المعلومة باذن الله تعالى. واسأل الله لي ولكم التوفيق