1
00:00:00.350 --> 00:00:18.150
وبين يدي هذا اللقاء المفتوح احب ان اذكر نفسي واياكم ببعض ما ينبغي علينا من وظائف شهر الله من وظائف شهر شعبان هذا الشهر الذي هو بين رجب وبين رمضان

2
00:00:18.900 --> 00:00:39.250
وقد جاء في مسند الامام احمد وفي سنن ابي داود ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن سبب كثرة صومه في شعبان فقال عليه الصلاة والسلام ذاك شهر يغفل عنه الناس

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.950
وهي ترفع فيه الاعمال واحب ان يرفع عملي وانا صائم هذا الحديث العظيم الذي كان سببا في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر يجهلنا نحن ايضا ان نتأمل في احوالنا

4
00:01:02.150 --> 00:01:27.900
فانتم تعلمون ان رجب من الاشهر الحرم والناس يهتمون به تعظيما و اعلاما بحرمته  وان رمضان شهر القرآن والناس يهتمون بشهر القرآن واما هذا الشهر الذي بين شهر الله رجب وبين شهر القرآن رمضان

5
00:01:28.500 --> 00:01:47.250
يغفل عنه الناس كما اخبر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم والسلف رحمهم الله كانوا يسمون هذا الشهر بشهر القرآن يسمون هذا الشهر بشهر القراء شهر رمظان شهر القرآن للعموم

6
00:01:47.550 --> 00:02:08.550
واما شهر شعبان فشهر القراء والحديث الذي فيه ان رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر القرآن حديث موضوع لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن الحديث السابق

7
00:02:09.350 --> 00:02:27.800
الذي فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من صوم شعبان يجعلنا نحن ايضا ان نتلمس فضائل هذا الشهر وقد قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كما في صحيح البخاري

8
00:02:28.350 --> 00:02:52.450
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله وفي رواية مسلم كان يصوم شعبان كله الا يسيرا وهذه الكلية يسميها العلماء بالاغلبية وفي لفظ ان عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:52.800 --> 00:03:15.800
صائما شهرا قط يستكمله الا شهر شعبان يستكملوا يعني يطلبوا كماله على وجه يعني الاكمال للشهر كله وكما تعلمون انه عليه الصلاة والسلام كان كثير الصوم لكن في شهر شعبان

10
00:03:16.050 --> 00:03:36.850
كان حاله يختلف حتى ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت تقول انه يكون علي الصوم من رمضان فلا استطيع ان اقضيه الا في شهر شعبان لكثرة صوم النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:38.550 --> 00:04:02.050
فافضل الاعمال في هذا الشهر هو الصوم اقتداء برسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتنبيهه على ان هذا الشهر يغفل عنه الناس هذا فيه دلالة على ان العبادات في وقت الغفلات لها درجات عند رب البريات

12
00:04:04.400 --> 00:04:26.900
شهر يغفل فيه الناس او عنها الناس فالعبادات في الفلوات لها درجات العبادات في الخلوات لها درجات العبادات في الغفلات لها درجات وقد صلى النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم

13
00:04:27.450 --> 00:04:48.800
ليلتنا العشاء متأخرا جدة حتى يقول الراوي قد نام منا من نام وسمع لهم غطيط كما في رواية انس فلما قام وصلى بهم العشاء متأخرا قال لهم ارأيتم هذه الساعة

14
00:04:49.250 --> 00:05:10.200
فانه لا يصليها احد على وجه الارض الا انتم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم العبادة في وقت الخلوات لها ميزة ولهذا قال عن سبب تشريعه للصوم في شهر شعبان قال شهر يغفل عنه الناس

15
00:05:11.300 --> 00:05:34.250
فينبغي على الانسان ان لا يغفل عن العبادة ويقول سوف تأتي ايام العبادات لا نقول الان نعبد الله عز وجل ونسأله ان يبلغنا رمظان كما بلغنا شعبان  من العبادات العظيمة

16
00:05:34.650 --> 00:05:53.050
التي ينبغي ان يهتم بها الانسان في شهر شعبان كما كان عليه حال السلف قراءة القرآن ومراجعة المحفوظ حتى اذا جاء رمظان يكون طالب العلم قد راجع حفظه ويتفرغ للتلاوة المجردة

17
00:05:53.600 --> 00:06:14.400
التلاوة السردية التي كان عليها السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتبع التابعين الامر الثالث الاكثار من الاستغفار لان النبي صلى الله عليه وسلم قد اشار في هذا الحديث ان شهر شعبان شهر

18
00:06:14.500 --> 00:06:38.050
ترفع فيه الاعمال وانتم تعلمون ان الاعمال ترفع على مراتب عدة هناك من الاعمال ما ترفع مباشرة بعد انقضائها مثل مجالس الذكر فان الملائكة السيارين الذين يحضرون مثل هذه المجالس

19
00:06:38.100 --> 00:07:00.350
مجالس الذكر اذا انقضى مجلس الذكر ارتفعوا ويقولون للرب تبارك وتعالى قد اتينا من عند اناس يذكرونك ويسألونك ويستعيذون بك الحديث ففيه اشارة الى ان من الاعمال ما ترفع مباشرة

20
00:07:00.800 --> 00:07:23.950
وهناك اعمال ترفع في الصباح والمساء فعمل الليل يرفع الى الله قبل النهار وعمل النهار يرفع الى الله قبل الليل وهناك اعمال في الاسبوع ترفع مرتين يوم الاثنين والخميس كما جاء عن النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم

21
00:07:25.000 --> 00:07:44.150
اما العمل الذي يرفع في شهر شعبان فالصحيح من اقوال اهل العلم كما نبه عليه الحافظ ابن رجب هو عمل السنة اعمال الانسان التي عملها من سنة الى سنة ترفع في شهر شعبان

22
00:07:45.200 --> 00:08:05.300
كما ان في شهر رمضان تنزل او تنزل اعمال العباد او تنزل اعمال العباد ففي شهر شعبان ترفع اعمال العباد في شهر رمضان قضاء ما سيكون في العام المقبل في شهر شعبان

23
00:08:05.450 --> 00:08:24.700
قبول نسأل الله ان نكون منهم او رد لاعمال العباد خلال السنة فالنبي صلى الله عليه واله وسلم لما قال شهر يغفل الناس فيه وترفع الاعمال فيه فاحب ان يرفع عملي وانا صائم

24
00:08:24.900 --> 00:08:54.450
فينبغي على الانسان يكثر من الاستغفار لان الاستغفار هو بمثابة ختم الاعمال الصالحة بالقبول اليس من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم انه اذا صلى استغفر ثلاثا اليس قد اخبرنا الله عز وجل قال فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام

25
00:08:55.150 --> 00:09:14.150
فالذكر والاستغفار بعد وعقيب العبادات سنة نبوية عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كذلك في هذا الشهر ينبغي علينا ايضا ان ننظر الى المحتاجين والمعوزين حتى اذا جاء شهر رمظان

26
00:09:14.350 --> 00:09:36.050
يكون عندهم الكفاية وعندهم ما يغنيهم عن سؤال الناس فان هذا من اعمال الخير ومن اعمال البركات والطاعات التي يتقرب بها العبد الى الله تبارك وتعالى من الامور العظيمة التي ينبغي علينا ان نهتم فيها

27
00:09:36.250 --> 00:09:52.400
ان ننظر الى قلوبنا فان في هذا الشهر الكريم اذا كما في حديث مسند الامام احمد بسنن ابي داود ترفع فيه الاعمال اذا كان في هذا الشهر الاعمال ترفع الى الله عز وجل

28
00:09:53.500 --> 00:10:15.750
هنا ينبغي للانسان ان ينظر ان هناك عوامل تمنع قبول العمل تمنع قبول الاعمال واعظم مانع من موانع قبول الاعمال الشرك اعاذني الله واياكم منه من اكبره واصغره والمانع الثاني

29
00:10:15.950 --> 00:10:34.850
وهذه خاصة بين المسلمين الشحناء والبغضاء فانه قد صح الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ترفع الاعمال الى الله كل اثنين وخميس سم الله عز وجل يقبل اعمال العباد الا المتشاحن

30
00:10:35.700 --> 00:10:58.300
فينبغي على الانسان ان يغسل قلبه بالاستغفار من جهة وبازالة الظغناء والشحناء والبغظاء من القلب من جهة اخرى يكون قلبه سليم حتى على من حتى على من اعتدى عليه لان

31
00:10:58.350 --> 00:11:18.950
الذي اعتدى عليك لا يخلو ان يكون اعتداؤه اما لاجل دنيا فينبغي ان لا تجعل الدنيا سببا من اسباب موانع قبول العمل واصفح عنه لله تبارك وتعالى الله جل وعلا

32
00:11:19.150 --> 00:11:42.400
تأملوا معي هذه القصة الغريبة العجيبة مسطح كان قريبا لابي بكر الصديق وتكلم في عرظ رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرظ ابنته الصديقة ولما اقيم عليه الحج وكان الصديق ينفق عليه

33
00:11:42.750 --> 00:12:05.400
قال والله لا انفق عليه شيئا او ليقطعنها عنه النفقة فلما انزل الله تبارك وتعالى براءة ام المؤمنين واقيم على مسطح رضي الله عنه الحج اقيم عليه الحد والحدود كفارات

34
00:12:05.600 --> 00:12:27.950
فهل الان من الناحية العقلية ان انسان ربما يقول هذا الرجل تكلم في عرضي في ابنتي ما ما يمكن اسامحه لكن رب العزة والجلال في ضمن او في نهاية ايات البراءة قال وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم

35
00:12:29.000 --> 00:12:41.900
شيء عجيب والله يا اخوة من منا يطيق هذا الامر اليوم انسان يتكلم في عرضك وتنفق عليه من جديد؟ فقال الصديق بلى اني احب ان الله يعفو عني ويصفح عني

36
00:12:42.100 --> 00:12:58.150
فاعطى له الصدقة التي كان يعطيها ولم ينقص منها شيء هكذا ينبغي على الانسان ان ينظر الى قلبه لان الاعمال ترفع في هذا الشهر بنص حديثه الذي مر ذكر وجاء في حديث اخر

37
00:12:58.200 --> 00:13:19.300
مختلف في التصحيح وتضعيفه. والصواب انه حديث صحيح وقد صححه العلامة ابن رجب رحمه الله والحافظ ابن حجر رحمه الله وصححه ابن الجوزي وصححه من المتأخرين العلامة الالباني ان الله تبارك وتعالى

38
00:13:19.350 --> 00:13:38.150
يطلعوا في ليلة النصف من شعبان على اهل الارض فيغفر لجميع من على وجه الارض الا لمشرك او مشاحن هذا دليل قبول الاعمال هذا دليل او نتيجة لقبول الاعمال لان العبد اذا قبل عمله

39
00:13:38.400 --> 00:13:55.050
لخلوصه من الشرك وخلوص قلبه من الشحناء والبغضاء فانه مغفور له لان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا والمانع الاخر ان يكون القلب جهة المسلمين سليمة

40
00:13:55.900 --> 00:14:15.650
الا من اتى الله بقلب سليم في الدنيا نرى اثر ذلك القلوب السليمة الله جل وعلا يقبل اعمالها فكيف يوم القيامة هذا الحديث ان الله يقبل ان الله يغفر لجميع اهل الارض

41
00:14:16.000 --> 00:14:41.500
في ليلة النصف من شعبان الا لمشرك او مشاحن يجعل الانسان ينقي قلبه وايضا يجعل الانسان يتأمل ما اعظم رحمة الباري جل وعلا وكرمه اذ يغفر لعباده المغفرات قد تكون بسبب الطاعات والاعمال التي يعملها البريات

42
00:14:41.600 --> 00:14:59.700
وقد تكون ابتداء من الله عز وجل وهو اكرم الاكرمين سبحانه وتعالى ونحن نرى ونشاهد في الواقع العملي ان بعض الناس من كرمهم وجودهم يسألون من يعطون من يسألون ويعطون من لا يسألون

43
00:15:02.000 --> 00:15:22.950
واهل القلوب السليمة يتجاوزون عمن يسألون العفو ويتجاوزون عن من لا يسألون العفو فاذا كان العباد اذا كان العباد قد امتازوا بهذا الوصف وصار هذا الوصف لهم سجية وخلقا كريما

44
00:15:23.350 --> 00:15:44.050
فينبغي ان ندرك ان الذي اوجد هذا الوصف في قلوب العباد هو اكرم سبحانه وتعالى فهو يغفر ابتداء لكل اهل الارض بلا سبب منهم؟ لا قلنا قد يكون بلا سبب وقد يكون بسبب

45
00:15:44.900 --> 00:16:00.550
والله جل وعلا يغفر لمن يشاء ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وجاء في الحديث انه يغفر لجميع اهل الارض الا لمشرك موافقة لنص الاية

46
00:16:01.250 --> 00:16:20.250
والا المتشاحن موافقة لنص حديث اه ترفع الاعمال في كل اثنين وخميس فيقبل الله الاعمال الا اعمال المتشاحنين او كما قال صلى الله عليه وسلم فهذا الحديث العظيم يجعل الانسان ايضا

47
00:16:20.300 --> 00:16:21.716
يتهيأ لرمضان