من جوانب عظمة النبي عليه الصلاة والسلام وده اول حاجة ممكن نبدأ بها هو وفاء النبي عليه الصلاة والسلام. ازاي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب السيدة خديجة؟ ازاي النبي عليه الصلاة والسلام كان وفي. الوفاء الخلق اللي بقى عزيز دلوقتي مش موجود
ان الراجل دايما دايما والمرأة كذلك اه في غالب الاحيان بينسى اللي زوجته بتعمله عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يفرك مؤمن مؤمنة يبغض يبغض يعني ان كره منها خلق رضي منها اخر. يعني انت في يوم من الايام زوجتك
زهر منها امر سيء فالاصل ان الانسان يتعامل بالاحسان كما قال تعالى فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. فهنا الانسان المؤمن اللي بيقتدي بالنبي عليه الصلاة والسلام المفروض ان هو يكون عنده وفاء
وفاء النبي عليه الصلاة والسلام مع مع خديجة رضي الله عنها كان حاجة غير عادية. لما تقرأ في الاحاديث وتتأمل في هدي النبي عليه الصلاة الصلاة والسلام تتعجب ويظهر لك عظمة النبي عليه الصلاة والسلام. الحديث تروي عائشة رضي الله عنها حديث بدء الوحي. قالت كان اول ما بدأ به
هي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء. فكان يخلو بغار حراء
تحنث فيه وهو التعبد. الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الى اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الى خديجة. فيتزود لمثلها حتى فاجئه الحق ايه السيدة عائشة بتحكي قصة بداية الوحي
سيدنا جبريل جاء للنبي عليه الصلاة والسلام قال اقرأ وقصة معروفة. فلما بعد لما نزل على رسول الله صلى الله عليه قلم ما نزل اقرأ باسم ربك الذي خلق الايات. قالت فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بهذه الايات
ترجف بوادره. يعني النبي عليه الصلاة والسلام من من الفزع شدة الخوف الجزء ده اللي هنا فوق الايه عند الكتف كده بيرتعش ولك ان تتخيل انسان يصل به الحال ان المنطقة دي ترتعش. ترجف بوادره صلى الله عليه وسلم. قال
قالت عائشة رضي الله عنها حتى دخل على خديجة. فقال زملوني زملوني فزملوه زملوه يعني غطوني يعني فزملوه حتى ذهب عنه الروح. ثم قال لخديجة رضي الله عنها اي خديجة ما لي. وفي رواية
يقول لقد خشيت على نفسي واخبرها الخبر وهنا اشارة ان النبي عليه الصلاة والسلام لما لما حصل له مشكلة لما فزع اه راح للسيدة خديجة راح للسيدة خديجة ما راحش لسيدنا ابو بكر
بعدين سيدنا ابو بكر كان صاحبه في الوقت ده. ولكن هو راح للسيدة خديجة صلى الله عليه وسلم. وقال لقد خشيت على نفسي. قالت له خديجة كلا ابشر كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا
قالت له انت ما زي الستات دلوقتي؟ انا اصلا ما انا قلت لك ما تروحش واحنا مرواح الغار ده كان جاي علينا بايه؟ وآآ انت ما سمعتش كلامي وشوف بقى خلاص يعني ايه ما خوفتوش
ما عملتش زي ما ستات كتير بتعمل يبقى مسلا جوزها ييجي بيحكي لها حاجة فتقعد تعاتب فيه وتأنب فيه تخلي الراجل هو ندمان ان هو حكى لها حاجة فهو بيقول لها ايه؟ لقد خشيت على نفسي قالت له قال كلا ابشر. فوالله لا يخزيك الله ابدا
ايه يا جماعة ده! انا انا بقول الحديث ده عشان تعرف فضل خديجة رضي الله عنها. عشان تشوف لما تقرأ احاديث النبي عليه الصلاة والسلام وهو بيتكلم عن السيدة خديجة
بعد بعد آآ آآ بعد موتها رضي الله عنها بتشوف ده قالت والله لا يخزيك الله ابدا. والله انك لتصل الرحم تصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعينه على على نوائب الحق
قالت له لا لا يخزيك الله ابدا. اللي فيه الصفات اللي عندك دي ايه يا جماعة ده ازاي ازاي الزوجة تتعلم من الادب ده ان هي يبقى تبقى في البيت مصدر السكن
مصدر ان ان لما يكون في حالة من الرعب عند الرجل حالة من القلق حالة من الخوف من ضغوطات الحياة ان هي تأمنه ان هي تسكن الالم ده قالت له لا والله لا يخزيك الله ابدا. ابشر. فانك كزا وكزا وكزا. قالت له اللي بيعمل الحاجات اللي انت بتعملها دي ربنا ما يضيعوش
وشوف شوف لك ان تتخيل ان عائشة رضي الله عنها مع علمها بحب النبي عليه الصلاة والسلام لها الا ان هي كانت بتغير غيرة غير عادية من خديجة وهي صرحت بده رضي الله عنها فقالت في البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت ما غرت على احد من نساء النبي صلى الله عليه
وسلم ما غرت على خديجة وما رأيتها. يعني النبي عليه الصلاة والسلام تزوج عائشة بعد وفاة خديجة رضي الله عنها فهي بتقول انا اصلا ما شفتهاش حتى وما رأيتها. ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكره
الوفاء ان انت تفتكري الاعمال الصالحة اللي جوزك كان بيعملها ان انت من اسباب من اسباب ان انت تعفو عن زوجتك وان انت تتغافل عن اللي هي بتعمله لو اخطأت خطأ ان انت تفتكر الحاجة الحلوة
ان انت يكون عندك وفاء لا والله ده في الموقف الفلاني هي شالتني في المشكلة الفلانية هي تحملت غضبي وتحملت اخلاقي السيئة في الموقف ده في الموقف الفلاني هي كانت ستر لي. فهي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيكثر من ذكر خديجة رضي الله عنها. وربما ذبح
صلى الله عليه وسلم ثم يقطعها اعضاء. ثم يبعثها في صدائق خديجة. يعني يذبح الشاة صلى الله عليه وسلم ويشوف يقول لهم ابعتوا اللحمة دي لاصدقاء خديجة فربما قلت السيدة عائشة بقى يعني ايه مش عاجبها الوضع غيرانة. قالت فربما قلت له كأنه لم يكن في الدنيا امرأة الا خديجة
هو يعني وما يعني ايه ما كانش فيه واحدة غيرها كلام والنبي عليه الصلاة والسلام كان يقبل ده. يعني غيرة المرأة امر المرأة مفتورة عليه. فما ينفعش الراجل يتعامل مع مع الغيرة ان ده آآ الغيرة الطبيعية
زي غير السيدة عائشة وان كان حصل منها بعض الامور رضي الله عنها ولكن المفروض ان كل ده الانسان الراجل اللي بيقتدي النبي عليه الصلاة والسلام الشاب المؤمن الراجل العاقل ان هو يعرف يحتوي ده
ان هو راح يحتوي ده. فالنبي عليه الصلاة والسلام لما السيدة عائشة قالت كانه لم يكن في الدنيا امرأة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها الولد يعني
ايه الوفاء ده في ذكر يثني عليها انها كانت كانت عاقلة وكانت كذا وكانت كذا وكان لي منها الولد. وشف من من فضائل خديجة رضي الله آآ عن ابي هريرة رضي الله عنه وحديث البخاري قال
اتى جبريل اتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادم يعني وده فيه اشارة ان السيدة خديجة كانت بتخدم النبي عليه كانت بتخدم النبي عليه الصلاة والسلام. يعني اتت معها اناء فيه ادام. يعني جاية
اكل يعني او طعام او شراب. فينفع يا جماعة ان المرأة الانسانة الصالحة كده لما جوزها يقول لها معلش يا حبيبتي قومي اعملي لي كوباية شاي ولا اعملي لي حاجة اكلها
اه تقوم تعمل له وتبقى كده انسانة مؤمنة تقية كده بتقتدي بخديجة رضي الله عنها ولا تقول له لأ انا حق الراجل كزا وانا كنت قرأت بوست على في في جروب البنات بيقولوا ان لأ اصلا مش من حقك ان انت
انت تعمل لي كزا ويبقى النبرة دي موجودة في البيوت عندنا فهنا الحديس اهو بيقول سيدنا ابو هريرة بيروي ان سيدنا جبريل قال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب
فاذا هي اتتك فاقرأ عليها السلام يعني المرأة الصالحة المطيعة لزوجها اللي بتخدم زوجها اللي بتعمل له اكل اللي جايبة له بتراعي مصالح الزوج ده ماشي؟ سيدنا جبريل نازل يقول له قال آآ آآ آآ فاذا هي اتتك فاقرأ عليها السلام من ربها
به ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب. الله اكبر يعني متخيلين يا جماعة متخيلين يعني ايه؟ يعني ايه؟ يا جماعة السيدة خديجة عملت ايه
يعني عشان توصل للمنزلة دي اللي ربنا سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى يرسل سيدنا جبريل عليه السلام للنبي عليه الصلاة والسلام يقول له ان السيدة خديجة داخلة عليك اقرأ عليها السلام من ربها
قل لها ربنا بيسلم عليك ومني من جبريل عليه السلام ايه ايه المنزلة دي البنت اللي بتسمع الكلام دلوقتي انا عايزك تتفكري هي السيدة خديجة كانت بتعمل ايه يعني السيدة خديجة كان ايه الباب
اللي كان سبب تفوق السيدة خديجة انا لا اذكر اني قرأت قبل كده عن مثلا عبادة السيدة خديجة في قيام الليل والكلام ده لا ازكر ده لكن هييجي هييجي معنا
قال بشر خديجة وبشرها ببيت في الجنة من قصب. من لؤلؤ مجوف لا صخب فيه ولا نصب. لا صخب يعني ما فيش فيه صوت عالي ولا زعيق ولا صراخ هدوء
ولا نصب تعب العلماء قالوا اشمعنى اه اه قصر او بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب. قالوا ايه؟ بيقولوا ان السيدة خديجة واسمعوا الكلام ده يا شباب
قالوا فانها لم تحوجه يوما الى رفع صوته ولا منازعة آآ بنقول ان السيدة خديجة العلماء قالوا ليه معنى معنى ده؟ بيقولوا ان هي لم تحوجه يوما الى رفع صوته
ان اول لما النبي عليه الصلاة والسلام عرض عليها الاسلام آآ وافقت اسلمت ما فيش يوم من الايام اللي هي وصلت النبي لمرحلة الغضب هي فاهمة هو عايز ايه؟ بتريحه
مطيعة دينة فهي كان الجزاء من جنس العمل ان النبي عليه الصلاة والسلام ما تعبش معها فربنا سبحانه وتعالى بشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب. لان هي عمرها ما رفعت صوتها على النبي عليه الصلاة والسلام. ولا
ولا احوجت النبي عليه الصلاة والسلام ان هو يرفع صوته عليها ولا نصب لان هي ما كنش في مشقة في علاقتها مع النبي عليه الصلاة والسلام. ما كانتش بتتعبه دي السيدة خديجة يا شباب. وده مهم ان احنا نفهم ده ان احيانا احيانا
بيبقى ممكن يكون انسان هو انسان عنده اخلاق هو مسلا عصبي او غضوب وربنا سبحانه وتعالى يرزقه بانسانة طيبة. فالانسانة دي لا تحوج الانسان ده للغضب. هي ما تخرجش الغضب اللي جواه
زوجتك مسلا عندها طباع سيئة انت من كرم اخلاقك ان انت تستر الطباع دي ان انت تعاملها معاملة باحسان لدرجة ان هي ما تعرفش تخرج الطباعة السيئة اللي عندها ده ده من من من كرم العشرة من حسن العشرة يا شباب. ان احيانا ان بيكون اسوأ منك في الاخلاق اللي احوجك ان انت تطلع الاخلاق السيئة
دي انت ممكن يكون انسان طبيعي جدا وبعدين زوجته بتستفزه بتعانده ترد عليه ردود صعبة جدا بتتعامل معه بنوع من الندية. يكون انسان طيب جدا اول الانسان الطبيعي ده لوحش كاسر
وعلى العكس ممكن تكون انسانة مؤدبة جدا وحقيقية وهادية وزوجها يستفزها ويعاملها معاملة سيئة ويهينها فيحولها وعاملة بمية تخرج اسوأ ما فيها. ولزلك انا اقول لك انت اختار الانسان اللي يخرج احسن ما فيك
اختار الانسان اللي يطلع احسن نسخة منك عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت هالة بنت خويلد. اخت السيدة خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة
فارتاح لزلك. يعني شف النبي عليه الصلاة والسلام سمع كده ايه الباب بيخبط وسمع صوت فايه افتكر السيدة خديجة افتكر حبيبته وعرف ده كان زي استئذان خديجة فارتاح لذلك ايه يا جماعة الحب ده
فقال اللهم هالة بنت خويلد يا رب تبقى ايه تبقى اخت خديجة السيدة عائشة قاعدة سامعة الكلام ده شايفة شايفة المشهد؟ قالت فغرت ما عجبهاش الوضع يعني ايه يعني قالت فغرت فقلت وما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين
هلكت في الدهر فابدلك الله خيرا منها الحبيب بتقول له ايه؟ السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها لما غارت قالت للنبي عليه الصلاة والسلام ما تذكر من عجوز من عجائز قريش قالت له انت فاكر واحدة عجوز
حمراء الشدقين عارفين يعني ايه حمراء الشدقين؟ آآ شفتم حد من آآ جدك او جدتك سنانه وقعت فلما نشيل طقم السنان كده الحتة ايه اللثة كلها حمراء كده شيء عارف المنظر ده فهي بتصف خديجة رضي الله عنها بالوصف ده
حمراء حمراء الشدقين هلكت في الدهر ماتت خلاص. فابدلك الله خيرا منها هي تقصد مين باللي احسن منها؟ تقصد ايه نفسها. في رواية النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه قال
في رواية في المسند عند الامام احمد قال ما ابدلني الله عز وجل خيرا منها قال لها لأ قد امنت بي شف النبي عليه الصلاة والسلام لما حب يمدح السيدة خديجة وصفها بايه
قد امنت بي اذ كفرت بي الناس المرأة اللي بتؤمن بزوجها اللي شايفاه حاجة كبيرة اللي بتقدره تقدير لا انت بتتعب عشانا ايه النيات بتقدر جوزها ده عكس كفران العشير للنبي عليه الصلاة والسلام آآ
حزر منه فهو بيقول ايه قد امنت بي اول صفة كانت من مفاتيح قلب النبي عليه الصلاة والسلام من السيدة خديجة امنت بي اذ كفر بي الناس. ان انت تكوني مؤمنة بزوجك
مؤمنة بحلمه انا حاسس ان انا ايه بدأت اقول كلام آآ عالي قوي ماشي. وصدقتني اذ كذبني الناس. ممكن ايه نعدي الحتة بتاعة مؤمنة في حلمه دي؟ انا ايه؟ بسحب الكلمتين دول خلاص
مشكلة هحاول الم الموضوع يعني. قال وصدقتني قال صلى الله عليه وسلم ما ابدلني الله عز وجل خيرا منها. قد امنت اذ كفر بي الناس وصدقتني اذ كذبني الناس. وواستني بمالها
اذ حرمني الناس ورزقني الله عز وجل ولدها اذ حرمني اولاد الناس قال ابن حجر شف تعليق عشان تعرف برضه يا جماعة ان العلماء كان عندهم بردو ايه كده قال قال ابن حجر رحمه الله ابن حجر
آآ صاحب كتاب حجر العسقلاني صاحب كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري. قال وفي الحديث ان من احب شيئا احب محبوباته وما يشبهه وما يتعلق به ايه الكلام ده؟ بيقول اللي بيحب حد بيحب كل حاجة الشخص ده بيحبها. وبيحب اللي شبهه وبيحب اي حاجة بتتعلم
به وقال الذهبي رحمه الله سير سير اعلام النبلاء وهذا من اعجب شيء يعني اعجب حاجة اه اه انت غار رضي الله عنها من امرأة توفيت قبل تزوج النبي صلى الله عليه وسلم به. السيدة عائشة غيرانة من السيدة خديجة وهي اصلا ماتت
قبل ما النبي عليه الصلاة والسلام يتزوج خديجة خديجة رضي الله عنها. والنبي عليه الصلاة والسلام كان يصرح بحبها بحب خديجة وبحب عائشة رضي الله عنها كان يظهر هذا الحب يا جماعة في في راجل بيعيش مع مراته ممكن قاعد معها عشر سنين خمستاشر سنة عشرين سنة
انا ما قلهاش بحبك غير مسلا كم مرة في الخطوبة في البداية خالص؟ ومن بعد لما اتجوزه ما بيقولهاش ده ما بيعبرش عن الحب. النبي عليه الصلاة والسلام بيصرح بده. قال في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت نغرت على نساء النبي صلى الله
الله عليه وسلم الا على خديجة واني لم ادركها. قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذبح الشاة فيقول ارسلوا بها الى اصدقاء خديجة. قالت فاغضبته يوما. فقلت خديجة يعني يعني ايه؟ مش عاجبها يعني الكلام. رضي الله عنها
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد رزقت حبها اني قد رزقت حبها وكان النبي عليه الصلاة والسلام من من من حسن عشرة النبي عليه الصلاة والسلام. هو كان بيظهر الحب
حبه لنسائه صلى الله عليه وسلم. عن ابي عثمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حديس في صحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر بن العاص على جيش ذات السلاسل
النبي عليه الصلاة والسلام امر سيدنا عمرو بن العاص. آآ على الجيش. كان لسه لسه داخل في الاسلام يعني. فسيدنا عمرو لما لما شاف النبي عليه الصلاة والسلام اه حطه على الجيش فظن ان النبي عليه الصلاة والسلام بيحب حب غير عادي
يعني هو عمل حاجة حلوة كده فحس ان النبي عليه الصلاة والسلام بيحبه اكتر واحد قال فاتيته فقلت سيدنا عمرو راح للنبي عليه الصلاة والسلام. فقلت اي الناس احب اليك؟ رايح بقى منتظر ايه؟ ان النبي عليه الصلاة والسلام هيقول له ايه
انت يا عمرو اكتر واحد بحبه. فقال اي الناس احب اليك؟ قال عائشة قلت من الرجال قال ابوها. هي عايزك تتخيل ان في راجل بيتسأل كده آآ مين اكتر واحدة بتحبها؟ قال لهم بحب ايه؟ بحب زوجتي
فلانة باسمها عائشة فسيدنا عمرو قال من الرجال قال ابوها قلت ثم من؟ قال عمر؟ قال فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخره. انا لما لقيت ايه؟ آآ مين يا رسول الله؟ ابو بكر
مين عمر؟ مين عثمان؟ مين علي؟ فقال ايه؟ طب راح ساكت. قال ايه؟ فسكت مخافة ان يجعلني في اخره فسكت مخافة ان يجعلني في اخرها. فيا شباب من هدي النبي عليه الصلاة والسلام حتى في في اللمسات
الطيبة قبل ما النبي عليه الصلاة والسلام كان يخرج الى الصلاة كان صلى الله عليه وسلم يقبل آآ نسائي قبل خروجه من البيت. ودي من السنن اللي الانسان المفروض يتعلمها. قال عن عروة ابن الزبير
عروة يبقى ابن خالة عائشة رضي الله عنها. آآ عروة بن الزبير بن العوام آآ ابن آآ اسماء بنت ابي بكر اخت عائشة رضي الله عنها فعروة رضي الله عنه بيروي عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج الى الصلاة ولم يتوضأ. سيدنا عروة
قال لها ايه بقى؟ قال قلت ما هي الا انت. قال لها ما هي الا انت ده انت بتحكي هي السيدة عائشة بتقول النبي عليه الصلاة الصلاة والسلام قبل بعض نسائه. فسيدنا عمر قال لها انت بتتكلمي عن نفسك. ما هي الا انت. قال فضحكت
رضي الله عنها والنبي عليه الصلاة والسلام يا شباب ونختم بده كان بيعلمنا ده كان كان دايما مثال صلى الله عليه وسلم لقول الله سبحانه وتعالى وعاشروهن بالمعروف. كان صلى الله عليه وسلم يقول
خيركم خيركم لاهله الاهل يعني زوجته يعني. وانا خيركم لاهلي وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم خياركم لنسائهم يعني افضل واحد في الامة زي ما اتكلمنا في الدرس اللي فات احسن واحد
اعلى اخلاق اللي اخلاقه مع زوجته طيبة. ليه؟ لان ده دليل ان ده انسان طيب. لان العلاقة اللي في البيت العلاقة اللي في البيت علاقتك مع زوجتك هي دي ايه؟ زي ما النبي عليه الصلاة والسلام
قال خيركم خيركم لاهله. انت ممكن تتجمل برة. لكن البيت هو اللي يكشفك. هو اللي يكشف اخلاقك وقال في حديث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال استوصوا بالنساء فان المرأة خلقت من ضلع وان اعوج شيء في الضلع اعلاه ان ذهبت تقيمه كسرته ان تركته لم يزل اعوج استوصوا بالنساء خيرا. ان شاء الله لعل يبقى لنا وقفة مع الحديس ده كده نفهم معانيه ونعيش معه بازن الله. هنكتفي كده في الدرس بتاع النهاردة ده بالقدر ده ويعني آآ
اه سامحونا على الاطالة جزاكم الله خيرا. اه مهم ان احنا نبقى فاهمين احنا النهاردة اتكلمنا عن ايه. ابعت لكم ان شاء الله تحضير الدرس. احنا بدأنا مقدمة اتكلمنا عن اهمية
هل الزواج عبادة آآ مصادر ان احنا بنتعلم منها التصورات بتاعتنا ونعرف آآ نعرف نقيم علاقتنا ونشوف ازاي ان احنا نصلح البيوت بتاعتنا. اتكلمنا ان البيت اصلا بيبقى له اساس
تكلمنا عن مسألة الاستغناء بالوحي بالقرآن والسنة المصادر بتاعتنا الاخلاق وهدي النبي عليه الصلاة والسلام في التعامل مع النساء وفي العلم الحديث والخبرة واهل التخصص. آآ قلنا الاسس البيت بيقوم عليها من
بداية الاختيار الخطوبة معاشرة بالمعروف وقلنا اثر الطاعة والمعصية على البركة والحب في البيت مسألة اتكلمنا عن الفرح اذكار القرآن في البيت المعصية في البيت اثرها على فساد العلاقات صلح الرجل المرأة
وبعدين اتكلمنا عن اهمية الزواج وليه نتجوز اصلا والترغيب في الزواج؟ وان ان الزواج النبي عليه الصلاة والسلام وربنا سبحانه وتعالى رغب في الزواج ورتب عليه ثواب عظيم من ان انت يكون عندك ذرية صالحة تدعي لك امتداد لك في الحسنات بتاعتك ان انت
امة النبي عليه الصلاة والسلام ان ده سنة النبي عليه الصلاة والسلام ان ده آآ اغض البصر واحصن الفرج ان اي آآ آآ كلمة طيبة بتقولها لزوجتك دي صدقة اي آآ اكل بتطعمه لزوجتك والنفقة اللي بتنفقه على زوجتك دي صدقة. والنبي عليه الصلاة والسلام قال ان خير
متاع الدنيا المرأة الصالحة وان ده فيه آآ حتى في المعاشرة في المعاملة في العلاقة الزوجية خاصة الانسان يثاب عليها وان ده فيه استكمال لنصف اه كل ده الانسان يثاب عليه. كل ده الانسان يثاب عليه. وبعدين بدأنا نتكلم عن جوانب من حياة النبي عليه الصلاة والسلام. وده كان
يعني امثلة سريعة قصة آآ خديجة رضي الله عنها جزء منها وحب النبي عليه الصلاة والسلام للسيدة خديجة ووفاء النبي آآ اه مع ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها بعد حتى بعد بعد وفاة خديجة رضي الله عنها. وبازن الله في المرة اللي جاية هنبتدي بقى ايه اه
آآ نشرح بقى قصص النبي عليه الصلاة والسلام ونستنبط منها اداب واخلاق النبي عليه الصلاة والسلام في المعاملات. ان شاء الله ان شاء الله مش هيبقى في مقدمات يعني تاني في المرة اللي جاية احنا كده خلصنا المقدمات كلها بازن الله
الا ان احنا تزهر لنا حاجة كده ولا كده يعني. جزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. والحمد لله رب رب العالمين