قال ان وفد عبد القيس نعم عبد القيس من ربيعة طبعا ابناء نزار ابن معد ابن عدنان وبيعة ومضى ابناء نزار ابن معد ابن عدنان وبيعة ومضى عبد القيس من ربيعة يعني مثلا قبيلة
من مضى عبد القيس من قبيلة ربيعة. نعم. ربيعة بن نزار وبن معد بن عدنان. وعبد القيس الان الاقرب انهم داخلون في قبائل بني خالد. الاقرب انهم داخلون الان في قبائل بني خالد. ومساكنهم كما
تقدم المنطقة الشوقية من الجزيرة العربية. هذا الوفد اتى الى الرسول عليه الصلاة والسلام. في السنة الثامنة كما ذكر انه اتى الى الرسول عليه الصلاة والسلام في السنة الثامنة. وطبعا عبد القيس اسلامهم تقدم. على باقي العوض. اسلام عبد القيس تقدم
على باقي العوض ولذا قالوا في هذا الحديث بينك او بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضى يعني من قبائل تميم وغطفان وامثالهم. هم في المنطقة الشوقية يعني والحين على جهة نجد الى الحجاز. فيكون
بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضب لان في المنطقة الوسطى عدة قبائل من مضى فيقول فيقولون بينه وبين بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضج من ترميم مغطفان وامثالهم. الذين هم من مضوا فاسلام عبد القيس
قدم على غيرهم. وحتى ان ابن عباس رضي الله عنهم وكما في الصحيح قال اول جمعة جمع بعد المدينة بجواسة بالبحرين ودواسة غير طويلة لا زالت معروفة الان بالاحساء جواتها قوية
معروفة لا زالت الان بالاحساء. فهم اسلموا قبل اهل الطائف واهل نجد. وغيرهم يعني بعد الاوس والخزرج نعم وما حولهم عبد القيس وما حولهم عبد القيس. نعم يعني حتى فيما يظهر والله اعلم اسلموا طبعا قبل اهل اليمن
ابن عباس يقول بعد الجمعة التي جمع التي قامها الرسول عليه الصلاة والسلام في المدينة الجمعة التي في عبد القيس بجوافة بالبحرين يعني الجهة الجهة الشوقية من الجزيرة العربية نعم