قد بين النبي صلى الله عليه وسلم له الايمان بكلام واضح يفهمه الم تعلم وغير المتعلم الاعرابي وغير الاعرابي بين له اركان الايمان فسر النبي صلى الله عليه وسلم الايمان هنا
اعمال القلوب الباطنة ان تؤمن بالله ملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره وفي بداءة جبريل انظر جبريل عليه السلام في اخر الحديث قال عليه الصلاة والسلام هذا جبريل
جاء يعلم الناس دينهم كل الاسئلة التي سألها جبريل اراد ان يبين لنا امور الدين الاصول الواجبات والاركان التي اجيب عنها طريقة السؤال هذي من امور الدين ينسى جبريل عليه السلام اراد ان يبينه هذا امين الله على وحيه. جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم بصورة بشر يعني تعلموا
هذا السؤال وطريقته وكيفيته والادب والاحكام والاجوبة التي فيها. وفي بداءة جبريل بهذا السؤال ان هذه الاصول تنبيه لامور منها ان السائل ينبغي له ان يسأل عن الامور المهمة وعن اصول الدين
وعما يحتاجه في دينه وعبادته اكثر من سؤاله عن الزوائد الفنون والعلوم فاذا اتقن الاصول انتقل الفروع وايضا فيه انه ينبغي للعالم ان يبين العلم بعبارة واضحة لا لبس فيها
ويحرص على البعد او يحرص على البعد عن العبارة الصعبة. وعن التقعر وعن الالفاظ التي لا يعرفها الناس هذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو احسن الناس تعليما وابلغهم وافصحهم ومن اعطي جوامع الكلم ومع ذلك قارن كلامه بكلام غيره
تسمعه تفهمه لكن يتفاوت الناس في الفهم وابلغ منه كلام الله عز وجل. ثم قارنه ببعض التأليف التي لا تستطيع ان تقرأها الا ومعك قاموس. يحل العبارات مع ويبين الكلمات الغريبة. وتحتاج ان تشرح لك
كل لفظة ما المراد منها؟ اما هدي النبي صلى الله عليه وسلم فهو الوضوح العبارة والوضوح في الاسلوب كما سمعنا في اه هذا الجواب فصعوبة العبارة عدم فهم السامعين ليست غاية
ليست غاية ولا مطلب